學前課程與幸福童年讀后感字

學前課程與幸福童年讀后感字

　　當看完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的學前課程與幸福童年讀后感字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

學前課程與幸福童年讀后感字1

　　兒童戲劇教育在西方已有百年歷史，但在我國，它還未得到應有的重視�！秾W前兒童戲劇教育的理論與課程叢書》建構了中國大陸首個學前兒童戲劇教育理論與實踐完備體系，對于開拓與推動當下中國兒童戲劇教育的發展有著理論與實踐上的重要意義。該叢書是由南京師范大學張金梅老師編著，南京師范大學出版社出版，包括《學前兒童戲劇教育》和《幼兒園戲劇教育課程》（小班、中班、大班）兩部分，并入選國家“十二五”重點圖書出版規劃項目。

　　《學前兒童戲劇教育》作為中國大陸首個建構學前兒童戲劇教育理論與實踐完備體系的專著，融匯了哲學、人類學、文化學、美學、戲劇學、社會學、心理學和教育學等多學科相關成果，從兒童、戲劇和教育三者之間的生態關系出發，探究指向人文精神的兒童戲劇教育要旨，在身體與心靈（兒童與戲劇的關系探尋）、靈性與人性（學前兒童戲劇教育的人文精神）、本質與工具（學前兒童戲劇教育的取向）、戲劇與教育（學前兒童戲劇教育的內涵）、做與學（學前兒童戲劇教育的內容）、學習與發展（學前兒童戲劇教育的目標）、獨立與整合（學前兒童戲劇教育的形態）、教師與兒童（學前兒童戲劇教育的實施）、教與學（學前兒童戲劇教育的評價）等異質要素之間建立互生互補、共生共創的生態關系，建立起呵護兒童之生態文化和激發兒童之自然靈性的中國兒童戲劇教育理論體系。

　　《表達·創作·表演——幼兒園戲劇教育課程》（小班、中班、大班）是以3～6歲幼兒戲劇教育素養啟蒙為核心的.一種戲劇藝術領域課程，順從兒童的戲劇天性，遵循兒童創作戲劇的規律。本課程包括戲劇表達、戲劇創作和戲劇表演三個方面內容，制訂了詳細的目標，以便教師根據幼兒戲劇能力發展特點、戲劇藝術的特性與學習規律以及社會對幼兒戲劇藝術素養的基本要求，合理地設計、實施和評價戲劇活動。該課程具有：首創性——這是中國大陸首個學前兒童戲劇教育領域的理論與實踐完備體系建構；普適性——幼兒園戲劇課程技能與幼兒園主題課程體系結合，也能與幼兒園領域課程結合；系統性——包括幼兒園戲劇教育課程概述，戲劇工作坊、戲劇主題活動和戲劇游戲三種戲劇教育形態的指導與具體方案，并配有示范活動光盤。

　　幼兒園戲劇教育不僅應成為幼兒藝術教育的一個組成部分，也應成為幼兒早期教育的一個組成部分。當前幼兒園藝術教育仍以音樂、美術兩個領域為主，長期以來幼兒戲劇教育大多以節慶兒童劇演出為主，缺乏系統的、循序漸進的、專門的戲劇課程。其實，戲劇作為一種綜合的藝術，它能滿足幼兒身體和言語的表達，并自然而然地統整音樂、美術、文學、舞蹈等各種藝術經驗。此外，戲劇教育中身體與思想的對話、動與靜的結合、個體性和集體性的統一，都極大地豐富了幼兒早期課程內涵，滿足了幼兒全面發展的教育�？梢赃@么說，有了戲劇的幼兒園教育，是更加完整的學前教育。

　　我國美學家、美育家滕守堯老師對該叢書給予了高度評價：該叢書填補了中國大陸學前兒童戲劇教育理論與實踐體系研究的“空白”，豐富了我國兒童審美教育理論與課程之建設。此外，在科學的兒童戲劇教育理念指導下，幼兒園戲劇教育的建構對于中國的孩子的全面、健康成長也是一件大好事，尊重了兒童天性，讓成長多姿多彩。這對于開拓與推動當下中國兒童戲劇教育發展有著理論與實踐上的重要意義。

　　兒童教育戲劇近年來被國內教育界廣泛關注，但因其常與戲劇教育混淆，而誤導了教育者的教育傾向。教育戲劇對于兒童發展具有特殊的價值。只有梳理兒童教育戲劇的價值，才能發現戲劇教育活動在兒童成長和發展中的重要意義，從而引導學校進行有價值的兒童教育戲劇活動。

學前課程與幸福童年讀后感字2

　　童年時，我的幸福是與同伴一起玩踢毽子、跳繩子、跳房子，趴在墻根下用小木棍掏小蜜蜂，直到夕陽西斜，炊煙了了，便意猶未盡地喊道，明天再來玩。還有好多小玩意兒，現在都叫不上學名了。只要是能找到的，經過我們的手后都變成了我們玩的東西，如“碰酒瓶蓋子”、“拍火柴皮”、“滾彈子”、“斗雞”、“踩高蹺”、“自制的滑輪車”。第二天一早，飯還沒吃完，碗一丟就飛出去玩了。

　　幸福，是一個多么抽象的詞�。〕橄蟮眠B哲學家也無法給他一個合適的定義與闡述。幸福，有時又是多么具體的一件事啊！饑餓的時候能吃上熱乎乎的飯菜，寒冷時，能有一個遮風避雨的處所，這都是幸福！相比過去而言，現在的孩子無疑是幸福的。因為他們衣食無憂，父母、家人對他們照顧有加。他們不用擔憂任何問題。父母、家人也認為他們的孩子不用擔憂任何問題。相比過去而言，現在的孩子無疑又是痛苦的。因為他們雙手被綁，頭腦被縛，靈魂失去了鮮活的東西。他們看不到湛藍天空的遼遠，他們觸不到曲折小溪的清涼，他們聞不到自然大地的泥土芬芳，他們離“自然之子”之名越來越遠。

　　所幸的是，無論是學前教育的政策制定者、學前理論研究者，還是幼兒園課程的具體實施者，他們都已經意識到這個問題，都想讓我們的兒童能夠更接“地氣”一點。畢竟，生活從來都是活生生的。生活不是按照考試大綱規定來考試，也不是按六十分來劃分及格線的。生活是有哭有笑、有苦有甜，也有悲歡離別，我們的孩子跟我們一樣，不管現在還是將來，都是在生活的海洋里游泳。如果從一開始，就喪失了已經學會的游泳技能，最終會溺斃生活海洋之中。

　　課程，本身沒有任何意義，課程的意義取決于是否使幼兒獲得幸福與成長。

　　課程，尤其是幼兒園課程，不應只是高不可測，居于書本閣樓之上的東西。課程不應只是書本上的文本，更應該體現在幼兒生動的行為與豐富的生活中�！耙蝗~知秋”，從一片飄落的秋葉里，孩子會猜，大概是有風吧；有的孩子會猜，大概是樹葉寶寶調皮吧；或許還有的孩子會猜樹葉還會回到樹枝上的。這一切的猜想，都比不過自然這個生動的課程。感受風的存在，感受風的大小，觀察秋冬的樹和春夏的樹的不同，誰敢說，這些活動能在一個文本課程里實現，能在教室的方寸之間實現。

　　有人說，生活就是課程。要把與生活有關的各個方面，各項內容都與幼兒園的課程結合起來。給兒童提供可操作的烹飪材料及安全的烹飪空間，他們也能給我們意外的驚喜。給兒童開辟出屬于他們的種植園地，看著植物，從種子到秧苗，再到開花、結果、成熟，最后枯萎，讓他們能體驗生命的從無到有的驚喜，讓他們感受榮枯交替變化。給兒童準備專門的科學發現室，不是為了培養未來的牛頓和楊振寧，只是為了一種精神的培養，一種“科學發現”的精神。給兒童提供表演場所和道具、服裝，不是為了排練某個成品的節目，只是為了讓他們能更自由地、更多樣化地表達、表現自己。我們的孩子終究不是完美的人，但他們有權利追求并成為一個完整的人。成為一個完整的、幸福的人，需要成人的呵護與守候。

　　我想說，不是生活的`全部內容都能成為課程的內容，同樣，不是所有的課程都是有意義的。學前課程之于孩子來說，任何生活中有益于孩子提升經驗、體驗幸福與滿足的內容，都可以納入課程之中。正如杜威所說的，“經驗分為有益經驗和無益經驗，不是所有的經驗都是有益的”。故而，即使是課程生活化的過程中，學前課程也應該注意到以下幾個方面：一、關注經驗的連續性；二、避免的經驗的無謂重復；三、注意剝離有害經驗。

　　泰戈爾曾說，幸福原本就是去做自己想做的事。拋開塵世的喧囂與紛擾，找一片屬于自己的空間，真真切切地享受一份惟有自己知曉的歡樂。我想，童年的幸福，在于那一份自由空間的守護。

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