學前課程與幸福童年讀后感
認真讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的學前課程與幸福童年讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
學前課程與幸福童年讀后感 篇1
童年時，我的幸福是與同伴一起玩踢毽子、跳繩子、跳房子，趴在墻根下用小木棍掏小蜜蜂，直到夕陽西斜，炊煙了了，便意猶未盡地喊道，明天再來玩。還有好多小玩意兒，現在都叫不上學名了。只要是能找到的，經過我們的手后都變成了我們玩的東西，如“碰酒瓶蓋子”、“拍火柴皮”、“滾彈子”、“斗雞”、“踩高蹺”、“自制的滑輪車”。第二天一早，飯還沒吃完，碗一丟就飛出去玩了。
幸福，是一個多么抽象的詞��！抽象得連哲學家也無法給他一個合適的定義與闡述。幸福，有時又是多么具體的一件事�。○囸I的時候能吃上熱乎乎的飯菜，寒冷時，能有一個遮風避雨的處所，這都是幸福！相比過去而言，現在的孩子無疑是幸福的。因為他們衣食無憂，父母、家人對他們照顧有加。他們不用擔憂任何問題。父母、家人也認為他們的孩子不用擔憂任何問題。相比過去而言，現在的孩子無疑又是痛苦的。因為他們雙手被綁，頭腦被縛，靈魂失去了鮮活的東西。他們看不到湛藍天空的遼遠，他們觸不到曲折小溪的清涼，他們聞不到自然大地的泥土芬芳，他們離“自然之子”之名越來越遠。
所幸的是，無論是學前教育的政策制定者、學前理論研究者，還是幼兒園課程的具體實施者，他們都已經意識到這個問題，都想讓我們的兒童能夠更接“地氣”一點。畢竟，生活從來都是活生生的。生活不是按照考試大綱規定來考試，也不是按六十分來劃分及格線的。生活是有哭有笑、有苦有甜，也有悲歡離別，我們的孩子跟我們一樣，不管現在還是將來，都是在生活的海洋里游泳。如果從一開始，就喪失了已經學會的游泳技能，最終會溺斃生活海洋之中。
課程，本身沒有任何意義，課程的意義取決于是否使幼兒獲得幸福與成長。
課程，尤其是幼兒園課程，不應只是高不可測，居于書本閣樓之上的東西。課程不應只是書本上的文本，更應該體現在幼兒生動的行為與豐富的生活中�！耙蝗~知秋”——從一片飄落的秋葉里，孩子會猜，大概是有風吧；有的孩子會猜，大概是樹葉寶寶調皮吧；或許還有的孩子會猜樹葉還會回到樹枝上的。這一切的猜想，都比不過自然這個生動的課程。感受風的存在，感受風的大小，觀察秋冬的樹和春夏的樹的不同，誰敢說，這些活動能在一個文本課程里實現，能在教室的方寸之間實現。
有人說，生活就是課程。要把與生活有關的各個方面，各項內容都與幼兒園的課程結合起來。給兒童提供可操作的烹飪材料及安全的烹飪空間，他們也能給我們意外的驚喜。給兒童開辟出屬于他們的種植園地，看著植物，從種子到秧苗，再到開花、結果、成熟，最后枯萎，讓他們能體驗生命的從無到有的驚喜，讓他們感受榮枯交替變化。給兒童準備專門的科學發現室，不是為了培養未來的牛頓和楊振寧，只是為了一種精神的培養，一種“科學發現”的精神。給兒童提供表演場所和道具、服裝，不是為了排練某個成品的節目，只是為了讓他們能更自由地、更多樣化地表達、表現自己。我們的孩子終究不是完美的人，但他們有權利追求并成為一個完整的人。成為一個完整的、幸福的人，需要成人的呵護與守候。
我想說，不是生活的全部內容都能成為課程的內容，同樣，不是所有的課程都是有意義的。學前課程之于孩子來說，任何生活中有益于孩子提升經驗、體驗幸福與滿足的內容，都可以納入課程之中。正如杜威所說的，“經驗分為有益經驗和無益經驗，不是所有的經驗都是有益的”。故而，即使是課程生活化的過程中，學前課程也應該注意到以下幾個方面：
一、關注經驗的連續性；
二、避免的經驗的無謂重復；
三、注意剝離有害經驗。
泰戈爾曾說，幸福原本就是去做自己想做的事。拋開塵世的喧囂與紛擾，找一片屬于自己的空間，真真切切地享受一份惟有自己知曉的歡樂。我想，童年的幸福，在于那一份自由空間的守護。
學前課程與幸福童年讀后感 篇2
童年是一個人在成長過程中最美好的歲月，也許長大以后他不會記得童年發生的.事情，哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會記得，但是童年的生活、生長經歷都會影響他未來的認知、情感、思維方式。在現代一個高負荷的信息時代，擁有一個幸福的童年是孩子們所渴望的，是家長、社會應當給與的，是一名合格的老師應當配合的。
讀了虞老師的《學前課程與幸福童年》，并結合這幾個年的工作經驗，與大家分享一下自己的一些想法：
生活即教育，教育即生活，教學做合一
教師的教學設計首先應該關注的是幼兒想做的、可以做的，然后才是教師為其可以做什么。幼兒就是在做什么的過程中獲得經驗，得到發展的。幼兒的“做”包括觀察、探索、發現、表達、交往、欣賞等活動。要讓幼兒主動地學習，充分的發揮主體性。虞老師書中的一些文章所闡述的觀點正是為了體現了這些觀念，如兒童的表演區、圖書區、科學區、美工區、種植園地等，無不是在強調“生活即教育、教育即生活、教學做合一”這一觀點。
銷認真衡量各環境區域、區角的課程價值，讓幼兒能夠在幸福的成長環境中習得有意義的知識與技能
虞老師在書中所提到的那么多領域的學習價值我們是有目共睹的，并且受益匪淺，課程資源材料應該起源于生活。在文章中各個功能室的建立給予幼兒更多的學習空間。如：科學區、表演區、娃娃家等等，且讓我們先想象一下幼兒在這些活動室里快樂的游戲、探索的情景，那是個多么幸福的地方。所以，幼兒園應該積極地開發有關的資源，遵循兒童規律，有目的有計劃地解放幼兒的雙手、解放幼兒頭腦。
教師有一桶水，才能給學生一杯水
從教師知識透視幼兒園課程文化，可以看出教師對人類知識的傳遞起著決定性的作用。教師任何一方面的知識欠缺都將直接影響學習者的發展。在幼教這種綜合性教育方式的環境下，教師必須為幼兒的德、智、體、美全面發展負起一定的教育職責，保育和教育的相結合也讓我們不得不時刻充實自己各方面的知識，為成功地做一名支持者、引導者而努力。
作為一名幼兒教育工作者，一定要樹立正確的兒童觀、發展觀和教育觀，虞老師的字里行間都滲透著這些正確觀念，讓我們一起努力，在他的理論引領下，分享有價值有意義的快樂課程，為幼兒創造幸�？鞓返耐�。
學前課程與幸福童年讀后感 篇3
打開《學前課程與幸福童年》一書，首先吸引我的是“寫在前面”的話，它將我帶入了深深的思考之中。在這里，作者虞永平教授闡述了自己的觀點，這本書是他對幼兒生活、幼兒生命、童年幸福及其與幼兒園課程的關系等幼兒園課程的基本立場，雖然策略和方法是有變化的，但虞永平教授的基本觀點卻始終如一而不曾改變。他認為幼兒園的課程應該是有利于幼兒發展的各種活動，使幼兒重要的生活內容，所以幼兒園課程的核心價值是充實幼兒的生活，促進幼兒的生命，幼兒園課程應該關注幼兒的生活，幼兒的生活是幼兒園課程的現實基礎。所有幼兒園的課程是能讓幼兒獲得有益經驗的一切活動，它應該有一定的目的性和計劃性，但又不失死板，而是有靈活性的，是預成與生成相結合的。在這些話中，我真切的感受到了幼兒園課程與幼兒幸福之間的關系。
書中的文章中明確的指出了幼兒教育的目的就是促進幼兒生命成長，提倡幼兒園的課程應該回歸兒童的生活世界，回歸幼兒生活的本職，承認、尊重生命的存在和生命成長的現實和需要，對“競爭觀”進行了批評，自里行間感受到了幸福對與學前課程的重要性，也深刻的探討了幼兒教育與幸福的關系，對幼兒園課程存在不良現象進行了分析，幫助我們找出了學前教育質量低的真正原因。
看了此書以后，讓我對幼兒園課程建設工作有了深刻的認識，要全面的進行課程建設的基礎是要以幼兒為主，以幼兒發展的出發點為主。幼兒園課程和幼兒的幸福這兩者并不是矛盾的，想想現實生活中，許多幼兒園為了追逐利益，過多的進行課程的過度開發，對幼兒進行“輪番轟炸”，讓幼兒對學習失去了興趣，這樣的課程是與幼兒發展相違背的，也是我們堅決杜絕的課程；還有書中提到的“競爭觀”，也引起了我的思索。幼兒的世界應該是美好的世界，幼兒需要的不是競爭，而是一個能得到積極支持的學習環境，這就需要教師的幸福的，只有這樣才能把幸福的理念與味道傳遞給幼兒，讓幼兒感受到幸福：在一個充滿支持的生活和環境中，他們需要、興趣被充分關注，他們的天性被充分關注，他們的學習特點和規律被充分關注，他們以自己特有的方式學習，能將思考與行動結合起來，這才是真正的幼兒喜歡的學習方式，與真正感興趣的課程。作為幼教工作者，只有有了正確的兒童觀、教育觀、課程觀念才能使幼兒得到最大限度的發展。
結合自身工作來說，園所進行課程建設的時候，雖然能夠較全面的考慮諸多因素，但是有時對課程觀的原始認識存在偏差，導致工作起來事倍功半，嚴重影響了課程的建設，也影響了幼兒的發展，通過此書，給我們一個提醒，讓我們在經過探尋之后，有回到了幼兒園課程應走的道路上，對課程的全面詮釋讓我們清晰的找尋到課程建設應該走的“幸�！甭烦�，明確了所追尋的兒童幸福是什么，也讓我們這些從事幼兒園課程建設的具體實踐者有了開成開發的依據，指導我們進行幼兒園課程建設，讓幼兒獲得幸福的童年。
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