• <sub id="h4knl"><ol id="h4knl"></ol></sub>
    <sup id="h4knl"></sup>
      <sub id="h4knl"></sub>

      <sub id="h4knl"><ol id="h4knl"><em id="h4knl"></em></ol></sub><s id="h4knl"></s>
      1. <strong id="h4knl"></strong>

      2. 《長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)土文化叢書(shū)》的讀后感1500字

        時(shí)間:2021-01-24 11:21:25 讀后感1500字 我要投稿

        《長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)土文化叢書(shū)》的讀后感1500字

          《長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)土文化叢書(shū)》不僅見(jiàn)證了長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)土建筑文化的發(fā)展史,同時(shí)也記錄了中國(guó)建筑文化的變遷史,生動(dòng)地勾勒出了長(zhǎng)樂(lè)民間的人性圖景、文化背景和生活遠(yuǎn)景。叢書(shū)娓娓道來(lái),展現(xiàn)了深淺程度不一的歷史色彩和表情,讓人感受到它曾經(jīng)的興盛顯達(dá)。

        《長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)土文化叢書(shū)》的讀后感1500字

          所謂鄉(xiāng)土建筑,是指帶有“本土建筑”、“自發(fā)建筑”、“民間建筑”、“傳統(tǒng)建筑”等描述特征的建筑,它具有和環(huán)境相呼應(yīng)的可識(shí)別的地方或地區(qū)特色,通過(guò)非 正式途徑傳承的設(shè)計(jì)與建造傳統(tǒng)工藝,是一種群體共享、風(fēng)格與外觀相一致的建筑方式。所以鄉(xiāng)土建筑往往都是處于一種原生態(tài),以其質(zhì)樸、自然、清新的建筑特色 和地域印象,以及濃郁的鄉(xiāng)土氣息,展現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中,給人一種內(nèi)在的美、野性的美、歷史的美和文化的美。

          透過(guò)《長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)土文化叢書(shū)》,我們可以一覽無(wú)余地瞭望到長(zhǎng)樂(lè)的鄉(xiāng)土建筑文化的奧妙和特色。長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)土建筑中蘊(yùn)含的樸素思想和深邃的內(nèi)涵,充分體現(xiàn)出長(zhǎng)樂(lè)百姓人 家對(duì)地域特色的固守、傳統(tǒng)藝術(shù)的秉持、民間文化的傳承和本土精神的弘揚(yáng)。縱觀長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)土建筑,它不但蘊(yùn)含著大量的鄉(xiāng)土文化信息,而且詳細(xì)記載了千百年以來(lái)鄉(xiāng) 土文化的足跡,是長(zhǎng)樂(lè)文化不可缺的可貴基奠,是一部長(zhǎng)樂(lè)歷史發(fā)展的活字典。長(zhǎng)樂(lè)海濱鄒魯,文獻(xiàn)名邦的文明史生成,正或是與這些鄉(xiāng)土建筑文化息息相關(guān)。這也 足以說(shuō)明,鄉(xiāng)土建筑是中華悠久歷史文化的根基,也是長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)土文化建設(shè)的魁寶。

          長(zhǎng)樂(lè)傳統(tǒng)建筑文化的源頭不在城市,而在農(nóng)村,從東南到西北,從沿海到山區(qū)到農(nóng)村,都擁有十分豐富的文化遺產(chǎn)資源。比如,歷經(jīng)滄桑的歷史文化村——三溪,一 身朝服打扮的滿族村——琴江,貌不驚人的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑——九頭馬,隱居大山稱王的“百鳥(niǎo)朝鳳凰”——洋中厝,具有官邸氣派的三落透后——觀察第,懷有敬祖 感恩的建筑群——厚地古門(mén)樓,獨(dú)具特色的水上人家——高腳小木屋,反映不同時(shí)代不同簇系的安居樂(lè)業(yè)——宗祠,走進(jìn)歲月見(jiàn)證抗日英雄的街道——沙京街,它們 都是長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)土建筑文化的重要組成部分。在大力推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程中,它們都得到了重視和保護(hù),這既是文化傳承的中應(yīng)有之意,也是構(gòu)建和諧社會(huì)的 一項(xiàng)基本內(nèi)容。換言之,隨著新農(nóng)村建設(shè)大幕的揭開(kāi),歷史文化和傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑的保護(hù)工作,毫無(wú)疑問(wèn)顯得更為重要、更加迫切。

          建筑的理念是為了棲息。只有建設(shè)者審美的心境,產(chǎn)生自由的匠心與追求,用詩(shī)性純美的形象語(yǔ)言,從中獲得世態(tài)的豐贍性與縱深感,及時(shí)抓住哪些曾經(jīng)給自己觸動(dòng) 或啟迪的人物、事物、場(chǎng)景,充盈著句句形象與現(xiàn)場(chǎng)感等實(shí)施可能直觀具象的藝術(shù)呈現(xiàn),從而做到了小中見(jiàn)大,品味精神與意志、虛幻與現(xiàn)實(shí)、象征與偶意、性質(zhì)與 氣質(zhì),細(xì)致而機(jī)敏顯得栩栩如生的效果,使建筑藝術(shù)在悲壯和崇高中折射出自然,在精神升華中固守著鄉(xiāng)土靈魂。

          將生活向往與精神追求偶于建筑,落于鄉(xiāng)村,融于自然,是祖先留給我們的一份不可多得的文化遺產(chǎn)。當(dāng)它們存在的時(shí)候,人們往往不知道珍惜它,愛(ài)護(hù)它,有朝一 日一旦失去后,才覺(jué)得珍貴,卻無(wú)法挽回。近些年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不僅城市頗為壯觀的'高樓大廈接二連三地傲然崛起,就連農(nóng)村各地,設(shè)計(jì)新穎的現(xiàn)代民居也 像雨后春筍般拔地而起,這無(wú)疑是可喜可賀的。問(wèn)題是,“立新”為什么非要以“破舊”為代價(jià)?鄉(xiāng)土建筑乍看起來(lái)是有點(diǎn)“土氣”,有的甚至破舊不堪,但它們卻 充分保留和體現(xiàn)了中華悠久歷史文化的內(nèi)涵,如能把它們保存保護(hù)下來(lái),將是一份絕妙的文化遺產(chǎn)。

          鄉(xiāng)土建筑最能反映本土的生存方式、風(fēng)土人情、生活動(dòng)態(tài)、精神內(nèi)涵,是人民傳承民族文化和民族精神的延續(xù),也是組成雄偉壯闊的中國(guó)文化與歷史畫(huà)卷的一角。有 人說(shuō),保護(hù)農(nóng)村的文化遺產(chǎn),就是保護(hù)我們傳統(tǒng)文化的源頭,這話不無(wú)道理。因此,《長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)土文化叢書(shū)》的出版,喚起人們對(duì)鄉(xiāng)土文化的自覺(jué)、自信、自尊,從而 熱愛(ài)我們的鄉(xiāng)土,維護(hù)我們的鄉(xiāng)土,建設(shè)我們的鄉(xiāng)土,繁榮我們的鄉(xiāng)土。在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,創(chuàng)建和諧社會(huì)和諧文化的過(guò)程中,不但讓我們認(rèn)識(shí)歷史保護(hù)歷史, 還加強(qiáng)了宣傳教育,增強(qiáng)了保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí),引導(dǎo)和鼓勵(lì)廣大民眾參與文化遺產(chǎn)的保護(hù),而且要把保護(hù)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容納入到新農(nóng)村建設(shè)的總體規(guī)劃中,使之同 步協(xié)調(diào)發(fā)展,守住現(xiàn)在已經(jīng)很有限的鄉(xiāng)土建筑,保護(hù)我們可貴的文化根基。


        【《長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)土文化叢書(shū)》的讀后感1500字】相關(guān)文章:

        讓鄉(xiāng)土文化做學(xué)生的同伴論文08-09

        思維導(dǎo)圖叢書(shū)讀后感100字12-08

        《鄉(xiāng)土中國(guó)》讀后感1500字12-02

        農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)鄉(xiāng)土文化的策略研究論文09-07

        鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感范文1500字10-09

        鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感作文2000字11-30

        《鄉(xiāng)土中國(guó)》讀后感作文2000字11-30

        長(zhǎng)樂(lè)公租房申請(qǐng)條件04-06

        《鄉(xiāng)土中國(guó)》讀后感600字(精選8篇)07-29

        費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》讀后感800字(通用13篇)07-24

        国产高潮无套免费视频_久久九九兔免费精品6_99精品热6080YY久久_国产91久久久久久无码
      3. <sub id="h4knl"><ol id="h4knl"></ol></sub>
        <sup id="h4knl"></sup>
          <sub id="h4knl"></sub>

          <sub id="h4knl"><ol id="h4knl"><em id="h4knl"></em></ol></sub><s id="h4knl"></s>
          1. <strong id="h4knl"></strong>

          2. 亚洲成AV人片在线观看天堂无 | 亚洲国产精品VA在线看黑屌 | 亚洲午夜Av在线 | 色综合久综合久久综合久鬼88 | 一本久久α久久免费精 | 日韩丝袜亚洲国产欧美一区 |

            《長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)土文化叢書(shū)》的讀后感1500字

              《長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)土文化叢書(shū)》不僅見(jiàn)證了長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)土建筑文化的發(fā)展史,同時(shí)也記錄了中國(guó)建筑文化的變遷史,生動(dòng)地勾勒出了長(zhǎng)樂(lè)民間的人性圖景、文化背景和生活遠(yuǎn)景。叢書(shū)娓娓道來(lái),展現(xiàn)了深淺程度不一的歷史色彩和表情,讓人感受到它曾經(jīng)的興盛顯達(dá)。

            《長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)土文化叢書(shū)》的讀后感1500字

              所謂鄉(xiāng)土建筑,是指帶有“本土建筑”、“自發(fā)建筑”、“民間建筑”、“傳統(tǒng)建筑”等描述特征的建筑,它具有和環(huán)境相呼應(yīng)的可識(shí)別的地方或地區(qū)特色,通過(guò)非 正式途徑傳承的設(shè)計(jì)與建造傳統(tǒng)工藝,是一種群體共享、風(fēng)格與外觀相一致的建筑方式。所以鄉(xiāng)土建筑往往都是處于一種原生態(tài),以其質(zhì)樸、自然、清新的建筑特色 和地域印象,以及濃郁的鄉(xiāng)土氣息,展現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中,給人一種內(nèi)在的美、野性的美、歷史的美和文化的美。

              透過(guò)《長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)土文化叢書(shū)》,我們可以一覽無(wú)余地瞭望到長(zhǎng)樂(lè)的鄉(xiāng)土建筑文化的奧妙和特色。長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)土建筑中蘊(yùn)含的樸素思想和深邃的內(nèi)涵,充分體現(xiàn)出長(zhǎng)樂(lè)百姓人 家對(duì)地域特色的固守、傳統(tǒng)藝術(shù)的秉持、民間文化的傳承和本土精神的弘揚(yáng)。縱觀長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)土建筑,它不但蘊(yùn)含著大量的鄉(xiāng)土文化信息,而且詳細(xì)記載了千百年以來(lái)鄉(xiāng) 土文化的足跡,是長(zhǎng)樂(lè)文化不可缺的可貴基奠,是一部長(zhǎng)樂(lè)歷史發(fā)展的活字典。長(zhǎng)樂(lè)海濱鄒魯,文獻(xiàn)名邦的文明史生成,正或是與這些鄉(xiāng)土建筑文化息息相關(guān)。這也 足以說(shuō)明,鄉(xiāng)土建筑是中華悠久歷史文化的根基,也是長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)土文化建設(shè)的魁寶。

              長(zhǎng)樂(lè)傳統(tǒng)建筑文化的源頭不在城市,而在農(nóng)村,從東南到西北,從沿海到山區(qū)到農(nóng)村,都擁有十分豐富的文化遺產(chǎn)資源。比如,歷經(jīng)滄桑的歷史文化村——三溪,一 身朝服打扮的滿族村——琴江,貌不驚人的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑——九頭馬,隱居大山稱王的“百鳥(niǎo)朝鳳凰”——洋中厝,具有官邸氣派的三落透后——觀察第,懷有敬祖 感恩的建筑群——厚地古門(mén)樓,獨(dú)具特色的水上人家——高腳小木屋,反映不同時(shí)代不同簇系的安居樂(lè)業(yè)——宗祠,走進(jìn)歲月見(jiàn)證抗日英雄的街道——沙京街,它們 都是長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)土建筑文化的重要組成部分。在大力推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程中,它們都得到了重視和保護(hù),這既是文化傳承的中應(yīng)有之意,也是構(gòu)建和諧社會(huì)的 一項(xiàng)基本內(nèi)容。換言之,隨著新農(nóng)村建設(shè)大幕的揭開(kāi),歷史文化和傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑的保護(hù)工作,毫無(wú)疑問(wèn)顯得更為重要、更加迫切。

              建筑的理念是為了棲息。只有建設(shè)者審美的心境,產(chǎn)生自由的匠心與追求,用詩(shī)性純美的形象語(yǔ)言,從中獲得世態(tài)的豐贍性與縱深感,及時(shí)抓住哪些曾經(jīng)給自己觸動(dòng) 或啟迪的人物、事物、場(chǎng)景,充盈著句句形象與現(xiàn)場(chǎng)感等實(shí)施可能直觀具象的藝術(shù)呈現(xiàn),從而做到了小中見(jiàn)大,品味精神與意志、虛幻與現(xiàn)實(shí)、象征與偶意、性質(zhì)與 氣質(zhì),細(xì)致而機(jī)敏顯得栩栩如生的效果,使建筑藝術(shù)在悲壯和崇高中折射出自然,在精神升華中固守著鄉(xiāng)土靈魂。

              將生活向往與精神追求偶于建筑,落于鄉(xiāng)村,融于自然,是祖先留給我們的一份不可多得的文化遺產(chǎn)。當(dāng)它們存在的時(shí)候,人們往往不知道珍惜它,愛(ài)護(hù)它,有朝一 日一旦失去后,才覺(jué)得珍貴,卻無(wú)法挽回。近些年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不僅城市頗為壯觀的'高樓大廈接二連三地傲然崛起,就連農(nóng)村各地,設(shè)計(jì)新穎的現(xiàn)代民居也 像雨后春筍般拔地而起,這無(wú)疑是可喜可賀的。問(wèn)題是,“立新”為什么非要以“破舊”為代價(jià)?鄉(xiāng)土建筑乍看起來(lái)是有點(diǎn)“土氣”,有的甚至破舊不堪,但它們卻 充分保留和體現(xiàn)了中華悠久歷史文化的內(nèi)涵,如能把它們保存保護(hù)下來(lái),將是一份絕妙的文化遺產(chǎn)。

              鄉(xiāng)土建筑最能反映本土的生存方式、風(fēng)土人情、生活動(dòng)態(tài)、精神內(nèi)涵,是人民傳承民族文化和民族精神的延續(xù),也是組成雄偉壯闊的中國(guó)文化與歷史畫(huà)卷的一角。有 人說(shuō),保護(hù)農(nóng)村的文化遺產(chǎn),就是保護(hù)我們傳統(tǒng)文化的源頭,這話不無(wú)道理。因此,《長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)土文化叢書(shū)》的出版,喚起人們對(duì)鄉(xiāng)土文化的自覺(jué)、自信、自尊,從而 熱愛(ài)我們的鄉(xiāng)土,維護(hù)我們的鄉(xiāng)土,建設(shè)我們的鄉(xiāng)土,繁榮我們的鄉(xiāng)土。在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,創(chuàng)建和諧社會(huì)和諧文化的過(guò)程中,不但讓我們認(rèn)識(shí)歷史保護(hù)歷史, 還加強(qiáng)了宣傳教育,增強(qiáng)了保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí),引導(dǎo)和鼓勵(lì)廣大民眾參與文化遺產(chǎn)的保護(hù),而且要把保護(hù)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容納入到新農(nóng)村建設(shè)的總體規(guī)劃中,使之同 步協(xié)調(diào)發(fā)展,守住現(xiàn)在已經(jīng)很有限的鄉(xiāng)土建筑,保護(hù)我們可貴的文化根基。


            【《長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)土文化叢書(shū)》的讀后感1500字】相關(guān)文章:

            讓鄉(xiāng)土文化做學(xué)生的同伴論文08-09

            思維導(dǎo)圖叢書(shū)讀后感100字12-08

            《鄉(xiāng)土中國(guó)》讀后感1500字12-02

            農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)鄉(xiāng)土文化的策略研究論文09-07

            鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感范文1500字10-09

            鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感作文2000字11-30

            《鄉(xiāng)土中國(guó)》讀后感作文2000字11-30

            長(zhǎng)樂(lè)公租房申請(qǐng)條件04-06

            《鄉(xiāng)土中國(guó)》讀后感600字(精選8篇)07-29

            費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》讀后感800字(通用13篇)07-24