淺談基于教育理論對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的理解論文
教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要， 而歸根結(jié)底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng). 教育是人類社會(huì)所特有的一種現(xiàn)象，它是培養(yǎng)人的活動(dòng)，它要解決的特殊矛盾是受教育者個(gè)體與社會(huì)之間的矛盾。它的特定功能就是促進(jìn)受教育者從無(wú)知轉(zhuǎn)化為有知，從知之不多轉(zhuǎn)化為知之較多，從不會(huì)做轉(zhuǎn)化為會(huì)做，從沒(méi)有道德品質(zhì)轉(zhuǎn)化為有某種道德品質(zhì)，從身體軟弱轉(zhuǎn)化為身體強(qiáng)壯，以及將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力習(xí)慣等. 一句話，教育就是把人類積累的生產(chǎn)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為受教育者的智慧，才能與品德，使他們的身心得到發(fā)展，成為社會(huì)所需要的人。
隨著社會(huì)的快速發(fā)展，我國(guó)的教育目的由培養(yǎng)單一的知識(shí)型和技術(shù)型人才向培養(yǎng)有獨(dú)立個(gè)性和創(chuàng)新精神并具有終身學(xué)習(xí)能力的復(fù)合型人才轉(zhuǎn)變。在這樣的大背景下，素質(zhì)教育的理論貫穿教育的始終。這就要求教師在培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言能力的同時(shí)，以素質(zhì)教育為中心，以提高學(xué)生全面素質(zhì)為根本目的。就英語(yǔ)教學(xué)而言，需要通過(guò)“任務(wù)型”和項(xiàng)目活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力的目的。
但我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)主要存在以下兩方面的問(wèn)題造成英語(yǔ)教學(xué)很難達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言綜合運(yùn)用的目的。
第一，由于我國(guó)嚴(yán)重缺乏學(xué)習(xí)英語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境，學(xué)生不可能在自然環(huán)境下習(xí)得英語(yǔ)。目前雖然隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及和多媒體教學(xué)的應(yīng)用，缺乏學(xué)習(xí)英語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境狀況有所改善，但語(yǔ)言環(huán)境仍不容樂(lè)觀。由于遠(yuǎn)離英語(yǔ)環(huán)境，因此絕大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)主要是為了應(yīng)付高考，這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，缺乏了對(duì)語(yǔ)言綜合運(yùn)用的能力培養(yǎng)，不利于學(xué)生全面綜合的發(fā)展。
第二，目前的多數(shù)中學(xué)都以高考作為標(biāo)桿，教授英語(yǔ)的目的主要以獲取分?jǐn)?shù)為主。英語(yǔ)的教學(xué)傳統(tǒng)是以教師為主導(dǎo)， 以語(yǔ)言知識(shí)為中心， 以閱讀為主要學(xué)習(xí)途徑， 以詞匯量為目標(biāo)，由此形成了一種輸入多、輸出少、重知識(shí)、輕技能、學(xué)習(xí)有余而交際不足的根深蒂固的英語(yǔ)學(xué)習(xí)文化。這種以輸入為主的英語(yǔ)學(xué)習(xí)弊端之一是學(xué)生學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí)難以轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言技能。因?yàn)橥Ａ粲谟洃涬A段的語(yǔ)言知識(shí)僅僅是陳述性知識(shí)， 必須經(jīng)過(guò)反復(fù)運(yùn)用和大量的語(yǔ)言實(shí)踐， 參與有意義、有目的的交際， 才能轉(zhuǎn)化為自動(dòng)化的程序性知識(shí)， 最終形成語(yǔ)言交際能力。為了促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的綜合發(fā)展，我認(rèn)為在英語(yǔ)教學(xué)中有以下原則做法值得借鑒。
第一，教學(xué)中，設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)活動(dòng)或任務(wù)，首先要考慮所設(shè)計(jì)的活動(dòng)在我們?nèi)粘Ｉ钫Z(yǔ)言交際中什么場(chǎng)合或情景下會(huì)發(fā)生，即考慮其真實(shí)性。因?yàn)�，語(yǔ)言是鑲嵌在真實(shí)的情景中的，沒(méi)有真實(shí)的情景，語(yǔ)言就失去了其交際價(jià)值，人們所學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí)也很難遷移到具體的情景中。設(shè)置情景要絕對(duì)真實(shí)往往難以做到，遵循真實(shí)性原則是指所設(shè)置的'情景要盡可能地貼近生活，或最大限度地模擬真實(shí)生活中的交際情景。目前隨著國(guó)家對(duì)高中教學(xué)的投入和高度重視，許多學(xué)校都可以運(yùn)用多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。多媒體是集圖畫(huà)、圖像、形象、動(dòng)畫(huà)、聲音、音樂(lè)與文本于一體的教學(xué)手段，能為學(xué)生提供生動(dòng)與多樣的文化背景，這是任何教材無(wú)法比擬的。網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容更是極其豐富，教師可以從一些外語(yǔ)網(wǎng)站上下載一些原汁原味的各種材料給學(xué)生，加大學(xué)生的語(yǔ)言輸入。
第二，互動(dòng)性是指語(yǔ)言交際的方式是雙向的，如對(duì)話、會(huì)話、討論等。在生活中，人們交談方式是雙向的，而單向交際方式則很少出現(xiàn)，如自言自語(yǔ)或演話劇中的獨(dú)白等�；�(dòng)必然帶來(lái)意義協(xié)商以及對(duì)輸出話語(yǔ)的修正，使信息的交流和語(yǔ)言知識(shí)的建構(gòu)成為可能�；�(dòng)需要合作，需要了解交談的起止、輪換等話語(yǔ)常規(guī)，需要明白互動(dòng)雙方的人際關(guān)系和身份特征，需要選擇不同的語(yǔ)言形式來(lái)進(jìn)行有意義的交流。可以說(shuō)，沒(méi)有互動(dòng)，也就沒(méi)有學(xué)習(xí)，更不會(huì)有語(yǔ)言學(xué)習(xí)。教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)就是要注意互動(dòng)性原則，比如對(duì)話、問(wèn)答、小組討論、辯論等活動(dòng)都是很好的形式。應(yīng)該盡可能讓每一位學(xué)生從每一次發(fā)言中享受成功的喜悅，讓學(xué)生滿懷信心地感到：我想說(shuō)，我能說(shuō)，我能與別人很好地互動(dòng)。從這個(gè)意義上我們提倡以學(xué)生為中心，讓學(xué)生成為課堂的主角。
第三，設(shè)計(jì)一個(gè)任務(wù)，讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，克服困難，用語(yǔ)言去完成。完成任務(wù)的過(guò)程是運(yùn)用語(yǔ)言做事的過(guò)程。做事的過(guò)程同時(shí)也是學(xué)生分析和解決問(wèn)題的過(guò)程，需要學(xué)習(xí)者根據(jù)實(shí)際情況作出不同的語(yǔ)言反應(yīng)，創(chuàng)造獨(dú)特的方法來(lái)解決復(fù)雜的問(wèn)題，完成任務(wù)。在語(yǔ)言教學(xué)理論的研究中有兩種觀點(diǎn)，即重視“過(guò)程”(process view)還是偏重“結(jié)果” (product view)。任務(wù)型教學(xué)重視做事的過(guò)程，把學(xué)習(xí)語(yǔ)言看作是做中學(xué)的過(guò)程——學(xué)習(xí)者通過(guò)有意義地使用語(yǔ)言來(lái)發(fā)展自己的語(yǔ)言體系。任務(wù)型教學(xué)的突出特點(diǎn)是從“學(xué)”的角度設(shè)計(jì)教學(xué)，這是其最有價(jià)值的內(nèi)核之一。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)從“學(xué)”的角度設(shè)計(jì)一系列有明確目標(biāo)要求的活動(dòng)，或者說(shuō)任務(wù)(因?yàn)橛心繕?biāo)要求，不妨稱之為任務(wù))，交給學(xué)習(xí)者自己去完成，使學(xué)生通過(guò)閱讀、思考、參與小組討論、同伴交流等形式達(dá)到目的，不僅體驗(yàn)了學(xué)習(xí)過(guò)程，也避免了只是被動(dòng)地跟著教師的思路走。因?yàn)槿蝿?wù)的完成既需要個(gè)體積極思考，又要與同伴或小組成員探討協(xié)商。在各種活動(dòng)中，學(xué)生為獲取知識(shí)或?yàn)榈贸鼋Y(jié)論而進(jìn)行積極的探索和主動(dòng)的認(rèn)知體驗(yàn)。因而他們所獲得的無(wú)論是對(duì)內(nèi)容的理解或是語(yǔ)言形式的感悟都是積極思考的結(jié)果，便于納入已有的目的語(yǔ)言圖示框架，使該框架得到發(fā)展。同時(shí)，整個(gè)過(guò)程強(qiáng)調(diào)用目的語(yǔ)表達(dá)，許多任務(wù)必須借助說(shuō)和寫(xiě)來(lái)完成，因而使語(yǔ)言表達(dá)能力得到加強(qiáng)，這正是大學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)。該過(guò)程能較好地平衡語(yǔ)言接受能力(receptive ability聽(tīng)、讀)與語(yǔ)言產(chǎn)出能力(productive ability說(shuō)、寫(xiě))之間的關(guān)系。因?yàn)閷W(xué)生要完成任務(wù)就離不開(kāi)表達(dá)，要成功表達(dá)又必須以理解和吸收語(yǔ)篇的內(nèi)容含義并注意語(yǔ)言的形式結(jié)構(gòu)為前提。這樣，在培養(yǎng)表達(dá)能力的同時(shí)也就帶動(dòng)了領(lǐng)會(huì)技能─聽(tīng)力和閱讀能力的發(fā)展。
這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)的一大特點(diǎn)是以小組學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式。關(guān)于小組學(xué)習(xí)的作用許多學(xué)者都有過(guò)論述。在外語(yǔ)教學(xué)的領(lǐng)域中，研究小組學(xué)習(xí)法較有影響的有Long和Crookes等人。除此以外，N.S.Prabhu， D.Nunan和P Skehan等人也對(duì)小組合作學(xué)習(xí)進(jìn)行了較深入的研究�？梢�(jiàn)，近年來(lái)小組學(xué)習(xí)法已成為一些教育心理學(xué)家和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究工作者關(guān)注的熱點(diǎn)。例如，合作閱讀通過(guò)使學(xué)生參與合作的活動(dòng)培養(yǎng)閱讀理解的技巧，是一種比較有效的培養(yǎng)閱讀理解能力、擴(kuò)充詞匯、促進(jìn)學(xué)生間合作的教學(xué)手段。
在我國(guó)班級(jí)規(guī)模通常較大的情況下，小組學(xué)習(xí)更具特殊意義。它大大增加了每個(gè)人的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)，創(chuàng)造了寬松的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，集體的榮譽(yù)感和同伴的壓力也有助于提高學(xué)習(xí)積極性。筆者曾在口語(yǔ)課上組織過(guò)四人左右的小組活動(dòng)，收到了良好的效果。 Elbaum的研究表明，兩人小組的學(xué)習(xí)效果依賴于小組中學(xué)生的角色，當(dāng)閱讀水平較差的學(xué)生與同齡人結(jié)成學(xué)習(xí)小組時(shí)，他們將獲得更大的幫助。
綜上所述，作為教師我們以應(yīng)該讓學(xué)生接近自然的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的目的語(yǔ)輸入和語(yǔ)言實(shí)踐，以及由此產(chǎn)生的師生之間、學(xué)習(xí)者之間的交流互動(dòng)和意義協(xié)商.有效的語(yǔ)言學(xué)習(xí)不是傳授性的，而是經(jīng)歷性的。要使學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)內(nèi)容一樣重要。
在教學(xué)過(guò)程中視學(xué)生為教學(xué)活動(dòng)的主體，任務(wù)的選擇、設(shè)計(jì)和組織力求尊重學(xué)生的興趣和需求，使他們形成學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。從發(fā)展認(rèn)知、培養(yǎng)能力的角度看，學(xué)習(xí)是一種“做中學(xué)”，它已不僅僅局限于語(yǔ)言的實(shí)踐。通過(guò)任務(wù)學(xué)習(xí)而不是靠一套教材和書(shū)本練習(xí)，可以讓學(xué)生體驗(yàn)人是如何用語(yǔ)言做事或處理矛盾的。完成這樣的任務(wù)要求學(xué)習(xí)者設(shè)法用所學(xué)語(yǔ)言去解決問(wèn)題，克服困難，學(xué)會(huì)處理人際交往中的信息差、推理差、觀點(diǎn)差。
這是一個(gè)各方通過(guò)相互合作、交換看法，以達(dá)到相互理解，爭(zhēng)取最終達(dá)成共識(shí)的過(guò)程。潛移默化中也培養(yǎng)了學(xué)習(xí)者解決實(shí)際問(wèn)題的能力，以及綜合運(yùn)用英語(yǔ)的能力。