新時期中學生人生價值觀特點的調查研究論文
從小學、初中、高中到大學乃至工作，大家都不可避免地會接觸到論文吧，論文是我們對某個問題進行深入研究的文章。相信許多人會覺得論文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的新時期中學生人生價值觀特點的調查研究論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
摘要：本研究采用張進輔編制的詞匯選擇問卷，選取天津市市重點中學、區重點中學、民辦學校初二、高一、高三年級共1480名被試進行問卷調查。探討新時期中學生人生價值觀的特點。結果發現絕大多數的中學生的人生價值觀是積極的、進取的和樂觀的，但必須大力加強中學生人生價值觀的引導和教育。
關鍵詞：新時期 中學生 人生價值觀 調查
正文：
一、引言：
新時期，隨著國內改革的深入，國際形勢的變化，特別是在市場經濟觀念的影響下，使傳統的主導價值觀受到了前所未有的沖擊。中學生是面向未來的一代，其價值觀直接關系到國家未來的前途和命運。因而如何正確把握新時期我國中學生的價值觀特點，是很多基礎教育工作者頗為關注的一個問題。
在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中的其他價值觀起著指導和制約作用。因此研究價值觀常以人生價值觀為重點內容。人生價值觀是人們對自身的社會地位、人生目的和意義，以及個人與社會集體、人與人之間關系等進行認識和評價時所持有的基本觀念。他主要回答的問題是：人究竟為什么活著?人生當怎樣度過自己的一生?一句話，就是要回答什么樣的人生才有價值。
價值觀是一個多維度、多層次的觀念系統，為了深入研究價值觀，可以從多種不同維度和層次對其分類并加以考察。Rokeach將價值觀分為終極性價值觀(terminal values)和工具性價值觀(instrumental values)。這種劃分體現了價值觀的層次性和順序性，也真正表達了價值觀作為“深層結構”和“信仰體系”與“行為選擇”之間相互體現與依存的性質和關系。據此，本研究將人生價值觀分為人生價值目標和人生價值手段，作為調查的兩個緯度。人生價值目標是人生價值觀的核心，決定著人生價值觀的性質和方向，指導著人生道路的選擇，推動著人生實踐的進程。因而，研究中學生的人生價值目標是研究其人生價值觀的重點，對把握中學生人生價值觀的本質至關重要。人生價值手段是實現人生價值目標的保證，直接關系到中學生選擇什么樣的人生道路和生活方式，對于正確引導中學生的人生實踐有重要意義。
本研究將這兩個方面作為研究的兩個維度同時對中學生調查，可以比較全面系統地研究中學生人生價值觀的整體結構特征，又可以研究兩個維度各自的具體特征及其相互之間的關聯性和差異性，為基礎教育階段中德育工作的開展提供一個依據，使得學校德育工作更有針對性、實效性、主動性。
二、研究方法：
1、被試
天津市市重點中學、區重點中學、民辦學校初二、高一、高三年級各兩個班作為被試，被試總人數1480人。收回有效問卷1473份。
2、材料
本研究使用的是張進輔編制的詞匯選擇問卷。第一部分列出40個描繪不同人生價值目標的詞匯;第二部分列出40個描繪不同人生價值手段的詞匯。
3、施測方法
要求被試在各組分別選出三個最符合自己實際情況的詞匯，并按其對自己的重要程度或符合程度排列順序。
排列第一計3分，第二計2分，第三計1分，再計算每個詞匯所得總分，然后按每個詞匯得分多少由高到低排列順序。
4、信度檢驗
在正式施測前進行了重測信度檢驗。
5、數據統計工具
本實驗所有數據統計均在計算機上利用SPSS軟件處理。
三、結果與分析：
1、中學生人生價值目標的特點：
將中學生對人生價值目標詞匯的選擇排序，結果見表1
表1
| 詞 匯 | 身 事 真 心 國 家 多 知 世 純 聰 品 舒 獨 性 社 民 有 美 奉 體 業 誠 情 家 庭 彩 識 界 真 明 格 適 立 格 會 主 權 滿 獻 健 成 友 舒 強 和 生 淵 和 愛 能 高 生 自 堅 穩 自 有 婚 社 康 功 誼 暢 盛 睦 活 博 平 情 干 尚 活 主 強 定 由 勢 姻 會 |
| 排 序 N=1473 | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 |
| 詞 匯 | 地 社 安 世 流 團 延 成 光 人 發 容 創 吃 子 服 共 平 造 超 位 會 定 人 芳 結 年 名 宗 民 家 貌 造 喝 女 務 同 等 福 度 顯 承 太 仰 百 祥 益 成 耀 幸 致 出 發 玩 有 他 富 互 子 亡 赫 認 平 慕 世 和 壽 家 祖 福 富 眾 明 樂 為 人 裕 利 孫 靈 |
| 排 序 N=1473 | 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 |
通過對中學生人生價值目標的調查研究發現：
(1)、“身體健康”、“事業成功”、“真誠友誼”、“家庭和睦”、“知識淵博”、“聰明能干”、“品格高尚”、“性格堅強”、“美滿婚姻”等詞匯的選擇比較靠前，表明中學生比較看中與個人面臨的人生課題和與個人素質有關的價值目標�！皣覐娛ⅰ�、“世界和平”、“社會穩定”的選擇居于前列，說明中學生具有強烈的政治責任感。總體而言，中學生的人生價值目標是積極向上的。
(2)、一些與奉獻精神相關的價值目標，如：“奉獻社會”，“人民幸�！�、“服務他人”、“共同富�！钡仍~匯的排序居中或靠后，說明中學生的集體主義價值取向有所削弱，這也是社會轉型期社會價值觀演變的反映。
(3)、一些體現現在中學生生活質量的詞匯，如：“心情舒暢”、“多彩生活”、“舒適生活”等詞匯的排序比較靠前，而與中學生現階段相距較遠的目標，如：“延年益壽”、“創造發明”、“子女有為”、“造福子孫”等詞匯的排序比較靠后，表明新時期中學生人生價值目標的現實性特點。
(4)、一些傳統的價值目標，如：“地位顯赫”、“社會承認”、“世人仰慕”、“流芳百世”、“成名成家”、“光宗耀祖”等詞匯的排序居中或靠后，體現了當代中學生價值觀與傳統價值觀的差異。
(5)、“超度亡靈”排序最后，表明我國中學生價值觀的非宗教性，符合我國社會文化現狀。
2、中學生人生價值手段的特點：
將中學生對人生價值手段詞匯的選擇排序，結果見表2
表2
| 詞 匯 | 拼 誠 隨 百 勇 潔 量 深 互 與 敢 自 我 兢 標 難 不 埋 見 忍 搏 實 機 折 于 身 力 謀 利 世 冒 我 行 兢 新 得 擇 頭 好 辱 進 守 應 不 競 自 而 遠 合 無 風 控 我 業 立 糊 手 苦 就 負 取 信 變 撓 爭 好 行 慮 作 爭 險 制 素 業 異 涂 段 干 收 重 |
| 排 序 N=1473 | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 |
| 詞 匯 | 中 謹 圓 聽 時 得 投 猶 甘 滿 循 等 委 逢 謙 坐 回 消 無 卑 庸 小 滑 天 冷 過 機 豫 作 足 規 待 曲 場 恭 享 歸 極 所 躬 調 慎 世 由 時 且 取 徘 人 現 蹈 接 求 作 順 其 避 應 適 屈 和 微 故 命 熱 過 巧 徊 梯 狀 矩 受 全 戲 從 成 讓 付 從 膝 |
| 排 序 N=1473 | 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 |
通過對中學生人生價值手段的調查研究發現：
(1)、“拼搏進取”、“百折不撓”、“勇于競爭”、“敢冒風險”等詞匯的排序靠前，而“聽天由命”、“滿足現狀”、“等待接受”、“坐享其成”、“消極應付”等詞匯的排序靠后，說明中學生的人生價值手段具有積極性、進取性和穩定性。
(2)、“隨機應變”、“深謀遠慮”排序靠前，表明中學生的人生價值手段具有靈活性。
(3)、“誠實守信”、“潔身自好”、“自我控制”排序靠前，說明中學生的人生價值手段具有自律性。
(4)、選擇“甘為人梯”的位置靠后，說明當代中學生缺乏奉獻精神，這于人生價值目標的結果相一致。
(5)、一些傳統價值觀提倡的手段，如：“循規蹈矩”、“委曲求全”、“謙恭順從”等詞匯的排序靠后，表明某些傳統價值手段已不被當代中學生所看重。
(6)、“不擇手段”、“投機取巧”的排序居中，表明有相當一些中學生的人生價值手段的偏差，值得警惕。
3、中學生人生價值觀性別差異的分析
將中學生對人生價值目標、人生價值手段詞匯的選擇進行性別差異的檢驗，結果見表3、表4。
表3
| 詞 匯 | 身 事 真 心 國 家 多 知 世 純 聰 品 舒 獨 性 社 民 有 美 奉 體 業 誠 情 家 庭 彩 識 界 真 明 格 適 立 格 會 主 權 滿 獻 健 成 友 舒 強 和 生 淵 和 愛 能 高 生 自 堅 穩 自 有 婚 社 康 功 誼 暢 盛 睦 活 博 平 情 干 尚 活 主 強 定 由 勢 姻 會 |
| 男生排 序 N=737 女生排 序 N=737 P | 1 2 3 4 7 5 6 8 9 10 11 12 13 15 14 16 17 18 19 21 1 2 3 4 5 6 7 11 8 9 10 14 12 13 15 16 17 18 19 20 |
| 詞 匯 | 地 社 安 世 流 團 延 成 光 人 發 容 創 吃 子 服 共 平 造 超 位 會 定 人 芳 結 年 名 宗 民 家 貌 造 喝 女 務 同 等 福 度 顯 承 太 仰 百 祥 益 成 耀 幸 致 出 發 玩 有 他 富 互 子 亡 赫 認 平 慕 世 和 壽 家 祖 福 富 眾 明 樂 為 人 裕 利 孫 靈 |
| 男生排 序 N=737 女生排 序 N=737 P | 22 20 23 27 28 24 25 26 32 29 30 33 34 35 31 36 37 38 39 40 21 26 23 22 24 27 28 29 25 30 35 31 32 33 29 34 36 37 40 38 * |
注：*表示P<0.05差異性顯著
表4
| 詞 匯 | 拼 誠 隨 百 勇 潔 量 深 互 與 敢 自 我 兢 標 難 不 埋 見 忍 搏 實 機 折 于 身 力 謀 利 世 冒 我 行 兢 新 得 擇 頭 好 辱 進 守 應 不 競 自 而 遠 合 無 風 控 我 業 立 糊 手 苦 就 負 取 信 變 撓 爭 好 行 慮 作 爭 險 制 素 業 異 涂 段 干 收 重 |
| 男生排 序 N=737 女生排 序 N=737 P | 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 13 12 14 15 16 18 17 19 21 1 2 3 5 4 6 7 10 9 8 11 12 13 15 14 16 17 18 19 20 * |
| 詞 匯 | 中 謹 圓 聽 時 得 投 猶 甘 滿 循 等 委 逢 謙 坐 回 消 無 卑 庸 小 滑 天 冷 過 機 豫 作 足 規 待 曲 場 恭 享 歸 極 所 躬 調 慎 世 由 時 且 取 徘 人 現 蹈 接 求 作 順 其 避 應 適 屈 和 微 故 命 熱 過 巧 徊 梯 狀 矩 受 全 戲 從 成 讓 付 從 膝 |
| 男生排序 N=737 女生排序 N=737 P | 20 23 22 24 27 25 30 29 31 28 31 33 35 32 34 36 38 37 39 40 25 22 23 21 24 27 26 31 33 32 28 29 30 35 34 36 37 40 39 38 |
注：*表示P<0.05差異性顯著
經檢驗，新時期中學生終極性人生價值觀在男女之間具有很高的一致性，僅在“社會承認”的選擇中存在顯著差異，男生得分明顯高于女生得分。中學生工具性人生價值觀在男女之間同樣具有很高的一致性，僅在“標新立異”的選擇中存在顯著差異，女生得分明顯高于男生得分。
在這兩個方面的顯著差異應該說不是孤立的，而有著內在的聯系。
對終極性價值觀的“社會承認”一條，男生比女生有著更為明顯的傾向性。這一點主要是由我國傳統文化中對男女不同性別有著不同期望的文化傳統所致。一般來說，男生更多地被期望出人頭地、事業有成，而女生相對在事業方面地壓力要小許多，“賢妻良母”依然是社會大眾對女性的主流理想模式，“男主外，女主內”的思維模式依然很明顯。而要達到傳統的成功標準，遵從社會既定的規范和要求是必不可少的努力方式。
女生由于從求學階段開始就會較少受到來自事業成功方面的壓力，所以在個人行為上不會過早對“社會認同”產生較強的傾向性，相對在行為上會比較自由，在鼓勵創新的環境里更加易于嘗試新的事務。同時在性別的心理差異性上，男女對新鮮事物的敏感程度也有不同，比如在服裝款式上，男式服裝的顏色和樣式一般很少有變化，而女性則更加喜歡新鮮的時髦服裝。
4、中學生人生價值觀年級差異的分析
將中學生對人生價值目標、人生價值手段詞匯的選擇進行年級差異的檢驗，結果見表5、表6
表5
| 詞 匯 | 身 事 真 心 國 家 多 知 世 純 聰 品 舒 獨 性 社 民 有 美 奉 體 業 誠 情 家 庭 彩 識 界 真 明 格 適 立 格 會 主 權 滿 獻 健 成 友 舒 強 和 生 淵 和 愛 能 高 生 自 堅 穩 自 有 婚 社 康 功 誼 暢 盛 睦 活 博 平 情 干 尚 活 主 強 定 由 勢 姻 會 |
| 初 二 排序N=510 高 一 排序N=527 高 三 排序N=436 P | 1 2 3 4 5 9 8 6 10 7 12 11 17 13 14 15 16 19 18 24 1 2 3 4 5 6 7 9 8 13 12 14 10 11 15 17 16 19 21 19 1 2 4 3 7 5 6 11 9 10 8 17 11 12 14 15 21 18 16 22 ** * * * |
| 詞排 匯序 樣本 | 地 社 安 世 流 團 延 成 光 人 發 容 創 吃 子 服 共 平 造 超 位 會 定 人 芳 結 年 名 宗 民 家 貌 造 喝 女 務 同 等 福 度 顯 承 太 仰 百 祥 益 成 耀 幸 致 出 發 玩 有 他 富 互 子 亡 赫 認 平 慕 世 和 壽 家 祖 福 富 眾 明 樂 為 人 裕 利 孫 靈 |
| 初 二 排序N=510 高 一 排序N=527 高 三 排序N=436 P | 20 34 32 23 22 26 25 21 31 30 28 27 35 39 36 33 38 29 37 40 23 20 27 22 25 24 28 32 29 26 39 33 37 30 40 36 31 38 34 35 20 23 19 25 35 33 31 30 27 29 26 36 28 24 32 38 34 40 39 37 * ** |
注：*表示P<0.05,**表示P<0.01
表6
| 詞 匯 | 拼 誠 隨 百 勇 潔 量 深 互 與 敢 自 我 兢 標 難 不 埋 見 忍 搏 實 機 折 于 身 力 謀 利 世 冒 我 行 兢 新 得 擇 頭 好 辱 進 守 應 不 競 自 而 遠 合 無 風 控 我 業 立 糊 手 苦 就 負 取 信 變 撓 爭 好 行 慮 作 爭 險 制 素 業 異 涂 段 干 收 重 |
| 初二 排序N=510 高一 排序N=527 高三 排序N=436 P | 1 2 3 5 4 6 8 11 14 12 7 13 9 10 15 17 16 18 19 23 1 2 3 4 5 6 10 7 8 11 13 9 14 12 15 16 18 17 19 20 2 1 3 4 5 7 6 11 9 8 13 12 10 14 16 15 18 17 19 23 * * |
| 詞 匯 | 中 謹 圓 聽 時 得 投 猶 甘 滿 循 等 委 逢 謙 坐 回 消 無 卑 庸 小 滑 天 冷 過 機 豫 作 足 規 待 曲 場 恭 享 歸 極 所 躬 調 慎 世 由 時 且 取 徘 人 現 蹈 接 求 作 順 其 避 應 適 屈 和 微 故 命 熱 過 巧 徊 梯 狀 矩 受 全 戲 從 成 讓 付 從 膝 |
| 初 二 排序N=510 高 一 排序N=527 高 三 排序N=436 P | 24 20 21 22 31 26 25 30 28 36 35 32 27 29 34 33 40 38 37 39 22 23 29 21 30 27 24 33 28 25 26 34 37 35 32 36 31 38 40 39 20 24 22 25 21 31 40 28 32 27 26 29 33 34 30 38 39 35 37 36 * * |
注：*表示P<0.05,**表示P<0.01
經檢驗，新時期中學生終極性人生價值觀在年級之間，存在極顯著差異的有“真誠友誼”;“平等互利”。存在顯著差異的有“知識淵博”;“品格高尚”;“舒適生活”;“吃喝玩樂”。
新時期中學生工具性人生價值觀在不同年級之間，存在顯著差異的詞匯有“敢冒風險”，“兢兢業業”;“投機取巧”，“時冷時熱”。
對以上條目的統計使我們對目前的高中階段的德育效果不得不產生相當的擔憂。
在以上條目中， “真誠友誼”，“平等互利”， “品格高尚”，“敢冒風險”，“兢兢業業”，等不斷強化的德育培養目標的學生實際傾向性卻隨著年級的排位逐步退后。隨著年齡的增加，社會大環境特別是市場經濟對教育的負面影響的效果越來越顯著。理論上的強調和重視與實際領域的效果減退，學生對人生價值觀的感性認識距離應有的理性認識越來越大，這在一定程度上表明了高中階段學生德育工作的“軟”化，應該進一步加強社會實踐活動，拉近感性認識和理性認識的差距。
“知識淵博”一條的變化表明隨著學生年級增高，其排位穩步下降，說明在實際教育工作中應試教育還有著很大的市場，其直接危害就是使學生逐漸產生厭學情緒，對知識學習興趣有所下降。
對“舒適生活”和“吃喝玩樂”的排序隨著年級的增高排位也隨之提升，表明學生隨著年齡的增長，逐漸對社會生活的現實有了一定的了解，思考的重點也逐步從形而上的事物轉向形而下。但是學生的這一變化也存在著生活目的庸俗化的傾向，值得注意。
通過對“投機取巧”的檢驗，表明隨著學生在其主要實踐活動——學習中所不斷積累起來的經驗，他們逐步認識到了腳踏實地的重要，特別當高考作為一個不可回避不可取巧的考驗擺在面前時，已經不可能再使他們存在任何幻想，這種體驗是深刻的，所以在這一項的排位上甚至高一和初二還是很接近的(25和24)，但是一到高三此項的排位就迅速跌落(40)。
通過對“時冷時熱”的檢驗，表明高三學生隨著自身心里成熟度的不斷提高，以及行為目的性(高考)的高度明確，暫時排除了青春期成長帶來的其他不穩定因素，故而在心理上逐步減少了擺動。
四、討論：
經調查結果可見，新時期中學生的人生價值目標總體上是積極向上的，而中學生的人生價值手段總體上也表現出積極進取性。但也有少數中學生存在崇尚個人主義取向、消極退縮和消極悲觀的情況。這與當前中學生人生價值的一些新變化是想吻合的。近年來，越來越多的中學生強調自我與社會融合，索取與奉獻并重，兼顧國家、集體、個人三者利益而又比較重視自我、注重實際、推崇競爭、敢冒風險、追求物質利益，這種人生價值觀似有日益成為中學生人生價值觀主導的趨勢。雖然調查顯示中學生對人生價值項目的選擇比較集中于排序靠前的項目，表現出一定的集中性和傾向性，但同時也發現所有其他詞匯或多或少都有人選擇，這從另一個側面表明中學生人生價值觀的廣泛性和個體差異。新時期中學生這種人生價值觀的表現是社會發展變化、學生自我實踐、社會角色要求和年齡特征的綜合反映，它有其存在的合理性和變化的必然性。但是，在奉獻與索取的平衡和統一中，如果過分的強調“自我”，并把社會對個人的回報作為價值取向的條件，這與無私奉獻的個人價值觀有一定差距。若任其發展，很容易滑向功利主義和拜金主義，甚至走向自私自利的極端個人主義。因而，加強對中學生人生價值觀的引導和教育是十分必要的。
五、結論：
1、絕大多數的中學生的人生價值觀是積極的、進取的和樂觀的。
2、少數中學生崇尚個人主義取向，消極退縮。
3、中學生人生價值觀在性別之間表現出了很高的一致性，僅在極個別具體項目上存在顯著差異。在年級之間和學校類型之間也表現出了較高的一致性，但在有些具體項目上差異顯著，甚至極其顯著。
4、當代中學生的人生價值觀也體現出廣泛性和個體差異。
5、必須大力加強中學生人生價值觀的引導和教育。
參考文獻：
1、張進輔《我國大學生人生價值觀特點的調查研究》《心理發展與教育》1998年第2期.
2、梁福成《精神文明建設與學校德育及品德心理研究》《走向新世紀》1997年12月第1版
3、康岫巖《關于中學生社會主義義利觀教育的研究》《歷史教學問題》1997年第2期
4、詹萬生《市場經濟的雙重效應及其對價值觀教育的影響》《整體構建德育體系--引論》2001年4月第一版P341-346
5、陳祥明《社會轉型期多元化價值觀的沖突與整和》《江淮論壇》1996年第3期.
6、楊宜音《社會心理領域的價值觀研究述要》《中國社會科學》1998年第2期.
7、北京師范大學價值觀與文化研究中心《關于價值觀研究現狀的調研報告》2001年.
8、馬俊峰《社會轉型期的價值觀念與對策》《江海學刊》1999年第4期
9、林崇德寇彧《青少年價值取向發展趨勢研究》《心理發展與教育》1998年12月第14卷第4期.
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