逆向思維和想象力在高校聲樂教學(xué)中的運(yùn)用論文
摘要：聲樂教學(xué)過程是一個復(fù)雜而又矛盾的過程，說其復(fù)雜是因為教學(xué)其間以抽象思維向度為主導(dǎo)，歌聲對于學(xué)習(xí)者來說即看不見也摸不著，全憑學(xué)習(xí)者的想象力和音色辨別能力來進(jìn)行聲音方面的調(diào)整；說其矛盾是因為學(xué)習(xí)中充斥著“自相矛盾”的觀點(diǎn)，歸結(jié)起來可以將這些矛盾分為：“前后矛盾”與“上下矛盾”。要想將這些矛盾平衡的解決掉，就必須要依托于學(xué)習(xí)者擁有較強(qiáng)的“想象”及“逆向思維”能力。
關(guān)鍵詞：逆向思維；想象力；聲樂教學(xué)；意義
高校聲樂教學(xué)的過程從表面上看是聲樂教師在鋼琴邊指導(dǎo)學(xué)生發(fā)聲及歌唱的過程，但是其本質(zhì)卻是一種抽象的心理活動，是教師和學(xué)生的意念和思維不斷碰撞和調(diào)和的過程。在這一過程中“逆向思維”和“想象力”能力的高低決定聲樂教學(xué)效果的好壞。
一、相關(guān)概念的界定
（一）聲樂教學(xué)中的逆向思維
“所謂逆向思維是指從反面提出問題、分析問題、解決問題的一種思維方式。它是與正向思維相對應(yīng)的一種思維。”在高校聲樂教學(xué)中的逆向思維的內(nèi)涵更加豐富，它不僅僅是從反面提出問題、分析問題和解決問題，它還要和正向思維同步思考；聲樂教學(xué)中的逆向思維不是單一的，而是復(fù)合的，它是與正向思維相輔相成的統(tǒng)一體。需要說明的是在聲樂教學(xué)過程中隨著思維主體的不同，逆向思維本身的特性也會發(fā)生變化。比如，站在教師角度看逆向思維和站在學(xué)生角度看逆向思維所思考的內(nèi)容是有區(qū)別的。
（二）聲樂教學(xué)中的想象力
“想象力是人類創(chuàng)新的源泉，是在人們頭腦中創(chuàng)造一個念頭或思想畫面的能力。”在聲樂教學(xué)中的想象力不同于一般意義上的想象力，它既有抽象性特點(diǎn)也有形象性的特點(diǎn)。抽象性主要體現(xiàn)在聲樂教學(xué)中教師對學(xué)生的指導(dǎo)是通過對歌唱聲音的調(diào)整實(shí)現(xiàn)的，而聲音是看不見、摸不著的，因此它是一種“無形”的指導(dǎo)；而教學(xué)過程中為了使聲音由看不見轉(zhuǎn)化為“看得見”，那就需要教師或?qū)W生將這種無形的聲音通過大腦的抽象思維使之形象化。如教學(xué)中對良好發(fā)聲的種種表述——“聲音像柱子一樣立起來”“口腔內(nèi)像有一個斗笠一樣”——就都是將無形的聲音通過抽象思維之后使之形象化的過程。而學(xué)生的學(xué)習(xí)過程也就是將形象化之后的語言表述抽象成聲音的過程。
二、高校聲樂教學(xué)中的兩類歌唱矛盾
但凡好的歌唱聲音都是歌者對身體上各種參與發(fā)聲的肌肉群之間和諧、默契的配合的結(jié)果。在協(xié)調(diào)全身肌肉群的時候，我們往往要進(jìn)行雙向同步思維，這種雙向同步性就決定了矛盾的出現(xiàn)，而在教學(xué)過程中我們主要面對且需要解決的是歌唱中“上下”以及“前后”兩類矛盾。
（一）歌唱中的“上下矛盾”
歌唱中隨著音高的升高，我們的思維意識是向上的，但是此時想獲得良好的聲音質(zhì)量的話，我們的氣息應(yīng)該更加深沉，這時我們的意識是向下的，而且這兩個意識必須同步思考，身體感覺上要兼而顧之，從而產(chǎn)生一種聲音越高氣越低的雙向運(yùn)動感，這便形成了一種上下對抗的歌唱矛盾。此外，歌唱中喉器的位置也存在一種上下矛盾。一般沒有經(jīng)過專業(yè)聲樂訓(xùn)練的人在歌唱時，隨著音調(diào)的提高，歌唱者的喉器（即喉結(jié)）也會跟著往上提高，最終導(dǎo)致嗓子擠卡而發(fā)不出聲音。這種現(xiàn)象在王景彬老師（青島大學(xué)音樂學(xué)院教授）看來是一種人體的生理保護(hù)動作，是人體預(yù)知到了聲帶會由于錯誤的發(fā)聲而產(chǎn)生傷害從而阻止發(fā)聲的行為，和生理上的膝跳反應(yīng)是一個原理。而受過專業(yè)訓(xùn)練的演唱者的喉器在演唱中隨著音調(diào)的提升，它所表現(xiàn)出來的是穩(wěn)定的特點(diǎn)，在歌唱者自身的感覺上來看，此時的喉器不僅沒有上升，反而是下沉的感覺。從而，此時喉器在歌唱中便形成了一股向上的本能反映和向下的技術(shù)要求間的矛盾。
（二）歌唱中的“前后矛盾”
聲樂教學(xué)過程中，聲音的靠前安放或靠后安放曾經(jīng)引起過我國聲樂教育界的討論。靠前派強(qiáng)調(diào)聲音明亮的音色及穿透力，而靠后派則強(qiáng)調(diào)高音區(qū)演唱時的“腦后音”感覺。當(dāng)然，時至今日這個討論已經(jīng)告一段落，正如我國已故著名聲樂教育家沈湘教授所言“好的嗓音共鳴全身都響，既有前又有后，靠前是共鳴的亮度，靠后是共鳴的渾厚度”。因此，歌唱中聲音（共鳴）的靠前和靠后是兩個表面上矛盾而實(shí)際上相輔相成的一種概念。靠前的意識是聲音的傳送方向，在具體演唱中有很多要求都是需要靠前意識的，如咬字的位置、共鳴點(diǎn)的位置等。而歌唱中靠后的意識實(shí)際上與聲樂教學(xué)中經(jīng)常提起的“吸著唱”息息相關(guān)。歌唱過程中應(yīng)該“始終保持吸氣的狀態(tài)”，盡管這個要求在生理上是不可能做到的，但是在心理層面是可以通過想象力的輔助感受到的；美國國家聲樂教師協(xié)會前主席威廉文納博士在著作《歌唱——機(jī)理與技巧》中就提到：“……它（聲音）越圓潤，就越有‘向下’和‘向后’的感覺；越明亮就越好好像是‘向上’和‘向前’。要記住的要點(diǎn)是，它必須同時走向兩個方向。”與前文論述的“上下矛盾”一樣，歌唱中的“前后矛盾”也具有雙向同步性，需要歌者細(xì)心把握。
三、“想象力”和“逆向思維”在聲樂教學(xué)中思維主體差異化的分析
所謂思維主體差異化指的是不同的人在進(jìn)行“想象力”及“逆向思維”的意識活動時，對“想象力”和“逆向思維”的理解和運(yùn)用是有差異的。
（一）關(guān)于“想象力”的差異化相對于教師而言對“想象力”的運(yùn)用就主要體現(xiàn)在教學(xué)判斷和教學(xué)提示兩方面。聲樂教師必須通過學(xué)生的歌唱發(fā)聲來判斷、分辯出學(xué)生運(yùn)用了哪些發(fā)聲方法？身體某個部位過于緊張了或是過
于放松了？發(fā)出某種特定聲音時是身體器官何種運(yùn)動的結(jié)果？由于只能通過聽覺來進(jìn)行分辯，因而聲樂教師們必須將聲波在大腦里轉(zhuǎn)換成某種具體的、形象的肌肉動作。與此同時，聲樂教師還需要對學(xué)生的錯誤發(fā)聲，進(jìn)行修正和調(diào)整，在指導(dǎo)的過程中需要教師將好的演唱感覺用充滿“想象力”的語言準(zhǔn)確表述出來。而站在學(xué)生的角度來看“想象力”那么主要體現(xiàn)在聲音判斷以及教學(xué)提示的反饋兩方面。學(xué)生在聲樂課堂上除了自己演唱之外，還要傾聽和分析教師的演唱示范。當(dāng)教師做出聲音示范時，作為學(xué)生就要積極地通過教師的聲音判斷教師是怎么發(fā)出來的，并根據(jù)教師的語言表述想象出正確的發(fā)聲感覺。
（二）關(guān)于“逆向思維”的差異化
“逆向思維”站在教師和學(xué)生的不同角度也會體現(xiàn)出不一樣的特征。就教師而言“逆向思維”主要運(yùn)用在教學(xué)思路和手段的選擇方面——如當(dāng)學(xué)生的聲音“喊”的太厲害時，就要讓他“吸”的感覺多一點(diǎn)；而當(dāng)學(xué)生的聲音“包”的太厲害時就需要讓他往前唱一點(diǎn)；再比如：當(dāng)學(xué)生在練習(xí)上行音階時總是出錯，找不到好的聲音感覺，那么就要讓學(xué)生嘗試下行音階。這便是教師在教學(xué)思路和指導(dǎo)手段方面所體現(xiàn)出來的“逆向思維”特征。學(xué)生的“逆向思維”就顯得簡單一些，主要是對教學(xué)過程中教師的逆向提示做出相應(yīng)的反應(yīng)；而這些反應(yīng)當(dāng)然也是逆向性的。但其中也有一些學(xué)生“逆向思維”自身的特點(diǎn)，如由于受到內(nèi)聽覺和外聽覺差異性的限制，學(xué)生自己對自己本身所發(fā)出聲音質(zhì)量的把握是不可靠的，因此更多的要借助歌唱感覺來進(jìn)行調(diào)整，在調(diào)整過程中勢必要對自己覺得好，而老師認(rèn)為不好的聲音大膽做出調(diào)整，此時的調(diào)整有時會具有顛覆性，即當(dāng)學(xué)生完全推翻自己原先認(rèn)為“正確”的發(fā)聲感覺而選擇一個與之相悖的發(fā)聲感覺時歌唱發(fā)聲反而對了！高校聲樂教學(xué)的行為和過程是一項受人的心理活動所支配的意念行為，它“是以自身器官為藝術(shù)表現(xiàn)手段和工具的一種藝術(shù)形式，……是一種在激動的情緒中進(jìn)行的高級神經(jīng)活動”，而人類的各種心理活動中對歌唱行為影響最大的正是“想象力”和“逆向思維”，他們對于聲樂教學(xué)中所遇到的諸多教學(xué)問題的解決都具有理論參考價值和實(shí)際指導(dǎo)意義。讓學(xué)生們在課堂中能較為熟練的運(yùn)用這兩種心理活動幫助自己的聲樂演唱，是高校聲樂教師們所需要重點(diǎn)思考的教學(xué)問題。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉漢民.論逆向思維[J].重慶工學(xué)院學(xué)報，2005.9.
[2]李晉瑋，李晉瑗.沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)[M].中國廣播電視出版社，2008.10.
[3]李晉瑋，李晉瑗.沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)[M].中國廣播電視出版社，2008.10.
[4]（美）威廉文納.歌唱——機(jī)理與技巧[M].世界圖書出版社，2000.9.
[5]唐琳.聲樂教學(xué)泛論[M].上海音樂學(xué)院出版社，2004.8.
【逆向思維和想象力在高校聲樂教學(xué)中的運(yùn)用論文】相關(guān)文章：
高校聲樂教學(xué)中多元化教學(xué)理念的運(yùn)用論文02-28
高校聲樂教學(xué)論文02-23
普通高校聲樂教學(xué)論文11-18
以字行腔在中華民族聲樂教學(xué)中的實(shí)踐與運(yùn)用論文03-25
淺析高校聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的融入論文02-26
高校聲樂教學(xué)中聲樂表演課程設(shè)置研究02-20
語文寫作教學(xué)中逆向思維法的運(yùn)用研究教育學(xué)論文03-13
移動終端教育技術(shù)在高校體育教學(xué)中的運(yùn)用論文11-30
- 相關(guān)推薦