淺談鋼琴教學(xué)中的三情論文
根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為在鋼琴教學(xué)中巧設(shè)藝術(shù)情境、激發(fā)學(xué)習(xí)情趣、點(diǎn)燃情感火花應(yīng)該是成功的鋼琴教學(xué)需要注意的三個(gè)要素。
一、巧設(shè)藝術(shù)情境
所謂“情境”，就是運(yùn)用語(yǔ)言、實(shí)物、多媒體等教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)真實(shí)的情境，激發(fā)積極的情感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性的陶冶和人格的培養(yǎng)，提高學(xué)生的自主精神和合作精神，培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。在我國(guó)，早在兩千多年以前，《樂(lè)記》就已經(jīng)提出“凡音之起，由人心生也”。因此要想讓學(xué)生在一種高潮的激動(dòng)的情緒推動(dòng)下開(kāi)始感受、思考和體驗(yàn)，教師就應(yīng)依據(jù)鋼琴審美教育的目標(biāo)和學(xué)生的生理、心理特征，自覺(jué)地運(yùn)用審美因素，按照鋼琴教學(xué)的審美規(guī)律精心地創(chuàng)設(shè)審美情境，保證鋼琴教學(xué)得以成功和優(yōu)化。巧設(shè)鋼琴教學(xué)情境，能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的審美心境，喚起學(xué)生對(duì)鋼琴審美的注意；而當(dāng)學(xué)生進(jìn)入一種特殊環(huán)境面對(duì)特定的審美對(duì)象，耳聞目睹全是美的形象及充滿新奇的事物，新鮮感便會(huì)油然而生，注意力全部集中于眼前的景象。例如，教學(xué)時(shí)，采用一些多媒體的教學(xué)手段，制作FLASH動(dòng)畫(huà)，布置一些新穎的場(chǎng)景等。作為教師本身,則要注重自己的衣著行止，宗旨是使學(xué)生感到新鮮、輕松、和諧和愉快,使其產(chǎn)生良好的鋼琴審美心境。
巧設(shè)鋼琴教學(xué)情境，用于鋼琴教學(xué)的起始階段和結(jié)束階段，可愉悅審美環(huán)境、喚起審美注意、激發(fā)審美渴望；而用于教學(xué)內(nèi)容之中，則會(huì)使原有的審美要素更加豐富多彩，達(dá)到最佳的宜人、感人、化人的審美效應(yīng)。
二、激發(fā)學(xué)習(xí)情趣
“情趣”是鋼琴教學(xué)“情趣化”、“愉悅化”的重要形式。鋼琴教學(xué)的情趣性，是審美教育發(fā)生情感體驗(yàn)和優(yōu)化效應(yīng)的心理機(jī)制，就是要變單調(diào)為豐富多彩，變刻板為生動(dòng)活潑，變機(jī)械為愉快靈活。這種情趣化的教學(xué)方法，不僅給學(xué)生帶來(lái)了極大的快樂(lè)，而且還會(huì)使他們對(duì)鋼琴發(fā)生濃厚的興趣。例如，在鋼琴教學(xué)中,可時(shí)常采取討論式的集體課方式，這無(wú)疑是對(duì)“一對(duì)一”個(gè)別課的補(bǔ)充。這種課堂討論可以用多種形式、多種內(nèi)容進(jìn)行：或可以讓學(xué)生互相觀摩、互相評(píng)議；或可以在教師的引導(dǎo)下，就鋼琴學(xué)習(xí)的各種問(wèn)題展開(kāi)討論。它的優(yōu)越之處在于，課堂情緒氣氛愉快，形式活潑，內(nèi)容豐富，視角廣闊，學(xué)生可以敞開(kāi)心扉無(wú)拘無(wú)束地談自己的看法，還可以通過(guò)口頭發(fā)言把自己平時(shí)的感悟體會(huì)總結(jié)成理性認(rèn)識(shí)，更理智地指導(dǎo)練琴。
三、點(diǎn)燃情感火花
情感是一種非常復(fù)雜的心理現(xiàn)象。所謂“情感”，是指人的喜怒哀樂(lè)的心理活動(dòng)，是人對(duì)客觀事物的態(tài)度的一種反映，它需要通過(guò)面部表情、肢體語(yǔ)言及語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)等方式來(lái)表達(dá)。鋼琴教學(xué)的情感同樣也需要用一些方式來(lái)表達(dá)、傳遞。 教學(xué)與情感的相互關(guān)聯(lián)是客觀存在的。寓理于情，情自理出，情理結(jié)合，是教學(xué)的基本要求。正如美國(guó)教育心理學(xué)家麥克默林所指出的：“情感的因素是道德教育和家庭教育的基礎(chǔ),同樣也是藝術(shù)教育的基礎(chǔ)。”我們?cè)谌粘Ｉ钪幸渤Ｓ羞@樣的經(jīng)驗(yàn)：當(dāng)我們情緒愉快時(shí)，思維靈活，記憶迅速，頭腦顯得特別清醒；而當(dāng)我們情緒不好時(shí)，思維遲鈍，記憶困難，頭腦似乎混濁不清。可見(jiàn)鋼琴教學(xué)中情感的重要性。于潤(rùn)洋曾指出：“在聲音和人類情感之間，存在著極大形式上的差別性。前者是一種物理現(xiàn)象，而后者是一種心理現(xiàn)象。但是，音響結(jié)構(gòu)之所以能夠表達(dá)特定的情感，其根本原因在于這二者之間存在著一個(gè)極其重要的相似點(diǎn)，那就是這二者都是在時(shí)間中展示和發(fā)展，在速度、力度、色調(diào)上具有豐富變化的、極富于動(dòng)力性的過(guò)程。這個(gè)極其重要的相似點(diǎn)正是這二者之間借以溝通的橋梁。”正因如此，聲音就成了情感的載體，即：將現(xiàn)實(shí)存在的現(xiàn)象及各種不同類型的情感轉(zhuǎn)移到聲音這一物質(zhì)材料上去。
首先，可以通過(guò)“形象比喻”來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的情感。大家都知道，學(xué)生在初學(xué)鋼琴時(shí)，因?yàn)槭值哪芰Σ粡?qiáng)，對(duì)聲音的概念和意識(shí)都不太清楚，彈奏中用力不均勻、不集中、聲音或“虛”或“硬”，不能使聲音發(fā)到“點(diǎn)”上，從而彈出亮麗圓潤(rùn)的聲音。這時(shí)如果教師只是簡(jiǎn)單地說(shuō)“要均勻”、“輕一點(diǎn)”、“重一些”，學(xué)生是不能很好地領(lǐng)會(huì)其含義的，也不會(huì)有一個(gè)明確的聲音好壞的標(biāo)準(zhǔn)。這時(shí)教師就應(yīng)該向?qū)W生講解清楚鋼琴發(fā)音的原理，講解清楚身體和手、腕、肩、肘等在彈奏時(shí)所起的作用，講解清楚如何傾聽(tīng)辨別聲音的質(zhì)量，講解清楚怎樣才能發(fā)出“大珠小珠落玉盤”的聲音效果。
其次，可以通過(guò)樂(lè)曲的背景知識(shí)來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的情感。例如鋼琴協(xié)奏曲《黃河大合唱》，先向?qū)W生介紹這是由冼星海作曲、詩(shī)人光未然作詞的一部作品。這部作品以黃河為背景，熱情歌頌了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的光榮歷史和中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，痛斥了侵略者的殘暴和人民遭受的深重災(zāi)難，廣闊地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯麗圖景，并向全中國(guó)全世界發(fā)出了民族解放的戰(zhàn)斗警號(hào)——“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼”，從而塑造了中華民族巨人般的英雄形象。通過(guò)這些背景知識(shí)的介紹，能夠讓學(xué)生在演奏之前就有一個(gè)大致的了解，從而點(diǎn)燃他們的激情，更有興致地學(xué)習(xí)。
第三，可以通過(guò)教師完整的示范性演奏來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的情感。古今中外的鋼琴作品無(wú)不是創(chuàng)作者、表演者、欣賞者情感交匯的中心，人們?cè)趧?chuàng)作鋼琴、表演鋼琴、欣賞鋼琴的過(guò)程中進(jìn)行著心靈的撞擊，品味著人生的情感。通過(guò)教師完整的示范性演奏，學(xué)生沉浸、陶醉在飽含情感的鋼琴中，自己的情感受到洗滌、陶冶，這樣也有助于激發(fā)他們的情感。
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