當(dāng)代生態(tài)危機的神學(xué)批判論文提綱
論文摘要: 當(dāng)代生態(tài)危機的出現(xiàn)和深化是二十世紀(jì)以來最為重要的歷史事實.作為當(dāng)下世界范圍內(nèi)的主流理論思潮之一,生態(tài)思想已經(jīng)成為各個領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者為解決危機孜孜以求的（略）決生態(tài)危機,根本上還是要從人類的思想觀念上入手.只有轉(zhuǎn)變觀念,進(jìn)而改變?nèi)藗兊男袨榉绞?才能最終使危機得到解決.本文通過對生態(tài)危機現(xiàn)狀的描述,來展示自然科學(xué)（略）界對生態(tài)危機根源的解釋,再從生態(tài)神學(xué)維度入手對莫爾特曼生態(tài)創(chuàng)造論思想做系統(tǒng)的闡釋和總體的把握,把莫爾特曼的生態(tài)神學(xué)思想置于當(dāng)代世俗生態(tài)倫理學(xué)和生態(tài)神學(xué)的批判視野中加以審視,進(jìn)而把握其理論特征和理論價值.莫爾特曼的生態(tài)創(chuàng)造論思想對生態(tài)神學(xué)思想的創(chuàng)新,彌補了基督（略）些不足,因而其理論具有重要的理論和現(xiàn)實意義.
The appearance and penetration of contemporary ecological crisis is（omitted）important historical fact （omitted）20th Century. As one of the major theory of the world today, ecological thought has become the object of the scholars all over the fields to solve the crisis. （omitted）ial problem are the idea and viewpoint. Only if we changed our mind and our action manner, the crisis might be （omitted）a（omitted）esis shows the explanation from the scientific and relagion theology to the root of the crisis thr...
目錄:中文摘要 第3-4頁
Abstract 第4頁
緒論 第7-11頁
·當(dāng)代生態(tài)危機和人類的生存困境 第7-8頁
·莫爾特曼對生態(tài)危機的神學(xué)拯救 第8-11頁
第1章 對生態(tài)危機與人類生存困境的反思 第11-17頁
第1節(jié) 當(dāng)代生態(tài)危機的現(xiàn)狀及其后果 第11-12頁
第2節(jié) 自然科學(xué)生態(tài)觀及其價值 第12-15頁
第3節(jié) 傳統(tǒng)宗教神學(xué)生態(tài)觀及其啟示 第15-17頁
第2章 生態(tài)創(chuàng)造論生態(tài)觀的基本內(nèi)涵 第17-27頁
第1節(jié) 參與性的感恩共同體——人與自然關(guān)系的重新界定 第17-19頁
第2節(jié) 圣靈中的創(chuàng)造——三位一體的創(chuàng)造論 第19-22頁
第3節(jié) 人類——創(chuàng)造中上帝的形象 第22-24頁
第4節(jié) 榮耀的節(jié)日——創(chuàng)造的安息 第24-27頁
第3章 生態(tài)創(chuàng)造論神學(xué)理論的特征 第27-40頁
第1節(jié) 西方世俗生態(tài)倫理的發(fā)展 第27-32頁
·泰勒的生物中心主義 第27-29頁
·利奧波德的大地倫理學(xué) 第29-30頁
·奈斯的深層生態(tài)學(xué) 第30-32頁
第2節(jié) 來自宗教神學(xué)界的反思 第32-40頁
·過程神學(xué)的回應(yīng) 第32-35頁
·蒂利希文化神學(xué)的回應(yīng) 第35-38頁
·殊途同歸的拯救 第38-40頁
第4章 生態(tài)創(chuàng)造論的價值和啟示 第40-42頁
第1節(jié) 開辟解決生態(tài)危機的新思路 第40-41頁
第2節(jié) 生態(tài)創(chuàng)造論的局限 第41-42頁
結(jié)語 第42-43頁
參考文獻(xiàn) 第43-46頁
后記 第46-47頁
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文 第47頁
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