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      1. 論口語(yǔ)課中態(tài)勢(shì)語(yǔ)的訓(xùn)練

        時(shí)間:2024-07-21 18:38:17 論文范文 我要投稿

        論口語(yǔ)課中態(tài)勢(shì)語(yǔ)的訓(xùn)練

            論文關(guān)鍵詞:態(tài)勢(shì)語(yǔ) 表情 動(dòng)作 儀表

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            論文摘要:教師口語(yǔ)課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的教師職業(yè)技能的必修課、在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中,應(yīng)把有聲語(yǔ)言與態(tài)勢(shì)語(yǔ)的訓(xùn)練緊密結(jié)合起來(lái).對(duì)說(shuō)話者的身體姿態(tài)、表情、動(dòng)作以及儀表進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。

            教師口語(yǔ)是研究教師口語(yǔ)運(yùn)用規(guī)律的一門應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)科目前,在實(shí)際的口語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中,存在著只重視有聲語(yǔ)言的訓(xùn)練,而忽略或輕視了對(duì)口語(yǔ)交際相關(guān)技能—態(tài)勢(shì)語(yǔ)、心理素質(zhì)、思維、語(yǔ)境等無(wú)聲語(yǔ)言的訓(xùn)練的現(xiàn)象,本文就此作些論述。

            “態(tài)勢(shì)語(yǔ)”,也叫“體態(tài)語(yǔ)”。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中,除了娓娓動(dòng)聽的有聲語(yǔ)言之外,同時(shí)還通過(guò)動(dòng)作、手勢(shì)、表情乃至儀表來(lái)表現(xiàn)思想感情,傳播知識(shí)信息,這些動(dòng)作、手勢(shì)、表情、儀表便是態(tài)勢(shì)語(yǔ),它是一種無(wú)聲語(yǔ)言,其作用有三:首先,它可以補(bǔ)充和強(qiáng)化有聲語(yǔ)言的表現(xiàn)力,感染力。態(tài)勢(shì)語(yǔ)是伴隨著有聲語(yǔ)言而同時(shí)自覺或不自覺的出現(xiàn)的具有特定表意性的身體語(yǔ)言。教師在課堂上講課,不只是言語(yǔ)的表達(dá)、還伴隨著多種態(tài)勢(shì)語(yǔ):身體時(shí)而伸直時(shí)而彎屈,手臂時(shí)而靜止時(shí)而揮動(dòng),面容時(shí)而微筆時(shí)而嚴(yán)肅等。它們輔助和強(qiáng)化有聲語(yǔ)言,使有聲語(yǔ)言的表達(dá)效果得到進(jìn)一步加強(qiáng)。正如達(dá)爾文所說(shuō):‘’面部與身體的富于表達(dá)力的動(dòng)作,極有助于發(fā)揮語(yǔ)言的力量。”其次,可溝通教師與學(xué)生之間的情感,增強(qiáng)認(rèn)同感:教師態(tài)勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用,直接影響著課堂的氣氛;上課時(shí),首先進(jìn)人學(xué)生視野的,是教師的形體,而后才是語(yǔ)言、即使是在講課的過(guò)程當(dāng)中,學(xué)生也總是注視著教師的身體、表情以及動(dòng)作。如果教師在良好的有聲語(yǔ)言的表達(dá)基礎(chǔ)之上,目光如炬、表情豐富、手勢(shì)形象,那么,學(xué)生與教師之間的情感距離便會(huì)縮小,教師講課便能引人人勝。第三,態(tài)勢(shì)語(yǔ)的精妙運(yùn)用,還可增加教師的自信心,創(chuàng)造教師的自我形象的審美價(jià)值。態(tài)勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用,絕不是偶然或刁慣性動(dòng)作的重復(fù),而是針對(duì)說(shuō)話內(nèi)容,為了準(zhǔn)確、精煉、生動(dòng)地表達(dá)思想情感、意圖而帶有“設(shè)計(jì)”痕跡的身體語(yǔ)言,所以,教師在課堂上通過(guò)態(tài)勢(shì)語(yǔ)的幫助,使話語(yǔ)更具說(shuō)服力,對(duì)講課在無(wú)形之中便會(huì)更有信心。

            態(tài)勢(shì)語(yǔ)的訓(xùn)練,大教可分兩步來(lái)進(jìn)行一是在說(shuō)話過(guò)程中以有聲語(yǔ)言為載體,用態(tài)勢(shì)語(yǔ)來(lái)輔助有聲語(yǔ)言的表達(dá):二是態(tài)勢(shì)語(yǔ)的強(qiáng)化訓(xùn)練,即用無(wú)聲的動(dòng)作、表情來(lái)直接代替有聲語(yǔ)言的表達(dá),以增強(qiáng)態(tài)勢(shì)語(yǔ)的表現(xiàn)力:對(duì)教師來(lái)說(shuō),這樣的訓(xùn)練非常必要。訓(xùn)練時(shí),先總體(如說(shuō)話人的身體姿態(tài)),后局部(如表情、動(dòng)作儀表等):實(shí)際的做法是:

            一、身體。身體是整個(gè)態(tài)勢(shì)語(yǔ)表現(xiàn)的總體部分,從頭到腳。都要有嚴(yán)格的要求。訓(xùn)練時(shí)。要求學(xué)生注意做到挺胸抬頭、重心平穩(wěn)、雙腳一前一后略微分開,雙手交叉自然放在身體的前面或自然垂于身體兩側(cè)二切忌抱膀或把手背在后面、前者對(duì)聽眾有失敬意,后者使聽眾有受訓(xùn)的感覺。剛開始訓(xùn)練時(shí),對(duì)有聲語(yǔ)言可不作苛求,而對(duì)身體的總體形象要嚴(yán)格把關(guān)。要有意識(shí)的糾正習(xí)慣性的不良身體動(dòng)作,使之更趨優(yōu)美、大方、自然,以期更好地配合有聲語(yǔ)言的發(fā)揮。

            二、表情。據(jù)人體學(xué)家統(tǒng)計(jì)。在70萬(wàn)種人體語(yǔ)言中,表情語(yǔ)占35.7%,它是人類不可或缺的一種無(wú)聲語(yǔ)言:表情語(yǔ)在教學(xué)當(dāng)中有著十分重要的作用、它貫穿于教師講課的始終,是態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練的重中之重:表情語(yǔ)可分面部和眼睛兩部分來(lái)訓(xùn)練訓(xùn)練眼睛表情時(shí),說(shuō)話者在登臺(tái)后,先別急于說(shuō)話,而是用親切、平和的巨光環(huán)視一下聽眾,然后再開始說(shuō)話,說(shuō)話的中間。目光游移不定、或盯著天花板或看著桌面。都是不可取的。正確的做法應(yīng)該是積極地把目光與聽眾的呂光“聯(lián)結(jié)”起來(lái),與之交流。以達(dá)到吸引聽眾、打動(dòng)聽眾、說(shuō)服聽眾的效果。

            為了使面部表情更好地表達(dá)說(shuō)話者的內(nèi)心情感,在訓(xùn)練中.就要強(qiáng)調(diào)面部表情的自然、鮮明自然。即面部表情流露出的內(nèi)心情感是自然出現(xiàn)的,而不是矯揉造作的;鮮明.即面部表情與內(nèi)情感應(yīng)是協(xié)調(diào)一致的,所表達(dá)的情感應(yīng)是明朗、準(zhǔn)確的.要讓聽眾感覺到,喜就是喜,怒就是怒,一定要克服那種模糊不清,似是而非的表情。訓(xùn)練時(shí),說(shuō)話者可以找?guī)讉(gè)意思完全不同的話題,喜怒哀樂,強(qiáng)化練習(xí),亦可在不說(shuō)話的情況下.對(duì)著鏡子把自己的內(nèi),臼晴感用面部表情直接表現(xiàn)出來(lái),直到滿意為止.

            三‘動(dòng)作。在教師教育教學(xué)過(guò)程中。動(dòng)作包括手勢(shì)、行走‘板書等等一系列的動(dòng)作所構(gòu)成的姿態(tài)。訓(xùn)練中,要著重克服那些僵硬、粗糙不能準(zhǔn)確表達(dá)意圖的動(dòng)作、如:有些說(shuō)話者在講到“有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)”這句話時(shí),伸出右手的食指和中指,邊講邊豎著這兩根手指,直至所說(shuō)內(nèi)容結(jié)束;有些說(shuō)話者在講臺(tái)上快速的來(lái)回移動(dòng):有些說(shuō)話者在講到侵華日軍的殘忍時(shí),除嘟嘴幾句生硬的中國(guó)話外、還做出揮舞軍刀的姿態(tài)……這些,都是不良的動(dòng)作習(xí)慣。畢竟。教師的課堂動(dòng)作不同于演員的舞臺(tái)表演,前者側(cè)重于動(dòng)作的實(shí)用效果,而后者側(cè)重于動(dòng)作的藝術(shù)效果。在訓(xùn)練中、要做到以下幾點(diǎn)門).動(dòng)作不能過(guò)多過(guò)繁、不能讓聽眾感到“眼花亂”,(2}.隨內(nèi)容確定的動(dòng)作要大方、得體.要與所說(shuō)內(nèi)容相吻合;(3).講臺(tái)上或教室里的走動(dòng)要慢速、穩(wěn)健。

            四、儀表。儀表主要是指著裝和佩戴的飾品:教師雖沒有固定的著裝,但在什么場(chǎng)合穿什么服裝恐怕是每一個(gè)人都應(yīng)該往意的。西方的學(xué)者總結(jié)了一個(gè)“TPO'“衣著原則," T" ( time)指時(shí)間,就是說(shuō)著裝要注意時(shí)令與時(shí)代:'P,. ( place),指場(chǎng)所、職業(yè):"0'" ( object)代表目的、目標(biāo),對(duì)象。這個(gè)原則。同樣適用于教師。愛美之心。人皆有之,但教師的儀表更應(yīng)是一種含蓄的、內(nèi)在的美。生活中的著裝與講臺(tái)上的著裝應(yīng)該有所區(qū)別。教師的服飾要做到整潔大方、莊重樸素、協(xié)調(diào)和諧、得體人時(shí)、切不可花里胡哨。追求過(guò)分時(shí)

            總之。教}I幣口語(yǔ)課的教學(xué)應(yīng)把有聲語(yǔ)言的訓(xùn)練與“態(tài)勢(shì)語(yǔ)”的訓(xùn)練緊密結(jié)合起來(lái),使“態(tài)勢(shì)語(yǔ)”的作用得到充分的發(fā)揮,使有聲語(yǔ)言的表達(dá)更具感染力和表現(xiàn)力二

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