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淺談?wù)Z文教學(xué)的特點(diǎn)
語(yǔ)文與其他注重抽象思維、需要冷靜思考的科目不一樣，語(yǔ)文課堂講究的是熱烈，要的是一種激情——老師的、學(xué)生的。語(yǔ)文教材所選的文章大多是文學(xué)性的，而對(duì)文學(xué)的理解是要形象思維，是要一定的形象想象力。小說(shuō)也好，詩(shī)歌也罷，得要用想象去填補(bǔ)作者所勾勒或暗示的空間, 對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)造。再創(chuàng)造就會(huì)給語(yǔ)文教師帶來(lái)廣闊的空間，在求新的過(guò)程中，語(yǔ)文教學(xué)才枝繁葉茂。從這看來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)可歸納為一個(gè)字——“活”。老師“活”，學(xué)生才能“活”，學(xué)生“活”了，才能把整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)搞活。我們很難想象一節(jié)沉悶的語(yǔ)文課會(huì)有多大的收效，會(huì)有多少學(xué)生喜歡語(yǔ)文。有些教師自認(rèn)為自己的知識(shí)也夠淵博的了，也盡心盡力的了，教室也非常安靜了，上一節(jié)課下來(lái)，嗓子也幾乎吼啞了，為什么總是收效不大，學(xué)生依然不愛(ài)語(yǔ)文?其實(shí)，究其原因，就是沒(méi)有注意語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)——“活”。那么怎樣去搞活語(yǔ)文教學(xué)?我們可從以下幾個(gè)方面來(lái)探討“活”這個(gè)話題。
一、 對(duì)教材的處理要“活”
語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)過(guò)同行們十多年的探索、改革，已基本上從傳統(tǒng)的“滿堂灌”中走出來(lái)，從“中心思想、段落大意”中走出來(lái)，正走向教學(xué)形式的多樣化。在這充滿了朝氣的教學(xué)改革中，我們可以從于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等特級(jí)教師的教案中，從各種優(yōu)質(zhì)課、公開(kāi)課的實(shí)踐中不難看出他們都有一個(gè)共同點(diǎn)——對(duì)教材處理的靈活性。教材中所選的課文大多是優(yōu)秀的文章，是供學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)范例。葉圣陶老先生早就說(shuō)過(guò)：“課文只是一個(gè)例子”，也就是供教學(xué)所利用的一個(gè)材料而已。既然只是一個(gè)材料，那么就需要教師對(duì)材料進(jìn)行再創(chuàng)造。教師不是一個(gè)傳聲筒，而是一個(gè)創(chuàng)造者。這個(gè)創(chuàng)造就是靈活處理教材。對(duì)一篇同樣的課文，我們可以當(dāng)作寫(xiě)作的范例，也可以當(dāng)作訓(xùn)練學(xué)生篩選、整合的思維能力的范例，也可當(dāng)作訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言鑒賞能力的范例。譬如：上《我的空中樓閣》就把它當(dāng)成作文課上，咀嚼那詩(shī)化了的語(yǔ)言;鑒賞課文的鋪墊、襯托的表現(xiàn)力;也可當(dāng)成訓(xùn)練學(xué)生篩選、整合的思維能力。“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺。”教材處理活了,就可以給學(xué)生一種新鮮感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。如每課照搬《教師用書(shū)》，天天讓學(xué)生吃蘿卜白菜，做到是好做，簡(jiǎn)潔、方便，但學(xué)生天天吃，會(huì)膩，會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良，會(huì)貽誤蒼生的。
二、教法要“活”
教師也可以說(shuō)是一個(gè)導(dǎo)演。張藝謀有張藝謀的導(dǎo)法，馮小剛有馮小剛的導(dǎo)法，對(duì)一節(jié)課該怎樣導(dǎo)?就要根據(jù)課文的需要、學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行安排。傳統(tǒng)的“滿堂灌” 我們也不要一味反對(duì)，在傳授知識(shí)時(shí)，在對(duì)一句或一段范例進(jìn)行鑒賞時(shí)，“滿堂灌”還是得要。對(duì)所肯定的“前桌與后桌的討論”、“小組與小組之間的擂臺(tái)”、“ 男生女生的辯論”等等，熱烈是很熱烈，但也不能動(dòng)輒如此，還得根據(jù)課文的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的層次來(lái)安排。比如我們上徐志摩的《再別康橋》，我們的重點(diǎn)最好不在討論上，而在于反復(fù)地朗誦，去體詩(shī)歌的意境，去體驗(yàn)詩(shī)歌的那種音樂(lè)美。對(duì)當(dāng)前最流行的多媒體教學(xué)也不能一味捧為神靈，對(duì)它的容量大、涵蓋寬、聲情并茂，是肯定的，但也不能動(dòng)不動(dòng)就是小電影歌聲音樂(lè)，熱鬧是熱鬧，學(xué)生到底獲得多少東西?即便是山珍海味，你沒(méi)時(shí)間也沒(méi)精力天天去做呀，也只能是過(guò)年過(guò)節(jié)做做而已，再說(shuō)對(duì)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的學(xué)校也只是一個(gè)夢(mèng)。教師這個(gè)導(dǎo)演不好當(dāng)：一要把課堂導(dǎo)“活”了，二要把學(xué)生的基礎(chǔ)夯實(shí)了，三還要把學(xué)生的閱讀能力、寫(xiě)作能力提高了。對(duì)作家不同的風(fēng)格，對(duì)不同體裁、題材的課文所需要的教學(xué)方法要有不同的導(dǎo)法。把語(yǔ)文教師喻為“導(dǎo)演”是自詡，是有些攀龍附鳳的感覺(jué)，倒不如說(shuō)像一個(gè)廚師，把知識(shí)烹調(diào)成不同風(fēng)味的佳肴，一把蕨菜可烹出“龍鳳爪”。因此，教學(xué)方法單一不行，照方抓藥不行，還得根據(jù)課文的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)制定不同的教學(xué)方法。教學(xué)方法的靈活是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)。
三、教態(tài)要“活”
教態(tài)的“活”，可能是語(yǔ)文老師所獨(dú)有的。語(yǔ)文老師站在講臺(tái)上，不可能像數(shù)理化老師那樣去營(yíng)造一種嚴(yán)肅而神圣的氛圍，(如果真如此，那學(xué)生的興趣會(huì)給冰封了)要的是一種激情，一種幽默風(fēng)趣，一種美的熏陶，一種熱烈的氛圍。不是要求語(yǔ)文老師如此，而是課文注定要求你如此。比如：上《為了忘卻的紀(jì)念》是嚴(yán)肅的，上《我的空中樓閣》是恬淡的，上《我與地壇》是沉重的，上《夢(mèng)游天姥吟留別》是飄逸的……提問(wèn)學(xué)生有時(shí)是嚴(yán)肅的，有時(shí)是風(fēng)趣的。總之，語(yǔ)文老師的情態(tài)是隨著課文、隨著學(xué)生在流動(dòng)。語(yǔ)文老師一站在講臺(tái)就進(jìn)入角色，可能會(huì)手舞足蹈，會(huì)唾沫橫飛，會(huì)黯然神傷，會(huì)眼圈發(fā)紅，用自己的熱情去營(yíng)造一種氛圍，去感染學(xué)生，去吸引學(xué)生。老師不但會(huì)“導(dǎo)”，還會(huì)“演”，像馮小剛能導(dǎo)《天下無(wú)賊》，也能在《功夫》里大喊一聲“我是誰(shuí)?”一樣。這樣做的目的就是要吸引學(xué)生，讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文。因?yàn)?a target="_blank" title="語(yǔ)文">語(yǔ)文是母語(yǔ)，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不只在課堂，還在人與人的交往中，在看電視電影中，在看報(bào)刊雜志中，在聽(tīng)歌聽(tīng)音樂(lè)中，幾乎無(wú)處不在啊。只要學(xué)生對(duì)語(yǔ)文感興趣，愛(ài)語(yǔ)文，哪有學(xué)不好的?到處是他們的課堂。老師的教態(tài)“活”了，課堂也就生動(dòng)了，也就激發(fā)出學(xué)生的興趣了。
當(dāng)然，要做到教態(tài)“活”是不容易。有時(shí)在家里的不快，或與同行鬧些誤會(huì)，或在單位受到委屈，或受到不公正的待遇等等，都會(huì)影響老師在課堂上的情感，但是，你別無(wú)選擇，既然你干了這一行，你面對(duì)的是渴求知識(shí)的學(xué)生，面對(duì)的是他們的未來(lái)。個(gè)人的榮辱得失算什么呢?走上講臺(tái)，進(jìn)入角色，自己也“活”了。
從以上看來(lái)，教師“活”了，學(xué)生才能“活”，學(xué)生“活”了，語(yǔ)文教學(xué)才能“活”。對(duì)一些時(shí)髦的教法一哄而上，爭(zhēng)相效仿，不去辨證地對(duì)待語(yǔ)文教學(xué)，我認(rèn)為是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文的特點(diǎn)
培養(yǎng)學(xué)生作文興趣
我們要想做好一件事，首先得對(duì)這件事感興趣,有了興趣就會(huì)產(chǎn)生愛(ài)，有了愛(ài)，就會(huì)很容易地把事做好。很難想象，對(duì)某件事沒(méi)有興趣而做好的。作文也是如此。作文是一種情感性極強(qiáng)的活動(dòng)，是作者感情自然而真實(shí)的流露.。孔子說(shuō)：“知之不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”無(wú)庸說(shuō)賈島推敲詩(shī)句的專(zhuān)注，杜甫那種“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”的癡迷，就是偶爾發(fā)表一兩篇作品的人，也是業(yè)余愛(ài)好者�，F(xiàn)在一些學(xué)生怕作文，一到作文課，老師布置完作文題目，下面就唧唧喳喳好一陣。他們?yōu)榱送瓿勺鳂I(yè)，不得不敷衍成篇，草草了事。語(yǔ)言枯燥，內(nèi)容單薄，味同嚼蠟。就這樣左一次地寫(xiě)，又一次地寫(xiě)，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，把他們的作文都拿來(lái)比較比較，基本上還是原地踏步，收效甚微。老師批改的心血以及學(xué)生寶貴的時(shí)間，就這樣付之東流。究其原因，這些學(xué)生對(duì)作文沒(méi)有興趣，怕作文。怕作文何來(lái)提高寫(xiě)作能力?因此，培養(yǎng)學(xué)生作文興趣，是提高學(xué)生作文能力的關(guān)鍵。
然而，學(xué)生的作文興趣該怎樣去培養(yǎng)，這是值得研討的。
首先，與學(xué)生做筆友,拉近教師與學(xué)生的距離。從“練筆”下手，培養(yǎng)他們多練，多寫(xiě)。“練筆”，即練語(yǔ)言，練篇章，作文的試驗(yàn)田。一星期一次，自由命題，內(nèi)容不限，題材無(wú)禁區(qū)，只要是真、善、美的。 “練筆”是讓他們寫(xiě)出他們的所感所想所見(jiàn)所聞，讓思維活躍起來(lái)。只有學(xué)生的思維活躍了，才能談培養(yǎng)他們的寫(xiě)作興趣。怎樣激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣?重要的是老師在對(duì)學(xué)生“練筆”的評(píng)改上，要一改往日對(duì)作文優(yōu)劣評(píng)判的做法，與學(xué)生“交心”，順著他們的話題而談，談自己的看法，結(jié)為筆友。對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上碰到困難的苦惱，在交友上產(chǎn)生的疑惑，在家里與父母形成了代溝，在身體成熟后，萌發(fā)朦朧的情素，在獲得成績(jī)后的歡呼雀躍，在對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、感悟等等，老師在作文本上與他們分憂解難，與他們歡欣鼓舞。這樣有兩個(gè)好處：一、在思想上培養(yǎng)他們正確的人生觀、價(jià)值觀;二、“引誘”他們暢所欲言，有話可寫(xiě)，激發(fā)他們的寫(xiě)作興趣。這就好比網(wǎng)絡(luò)上的“qq”，與學(xué)生拉近距離，這叫與時(shí)俱進(jìn)。這樣，學(xué)生樂(lè)意寫(xiě)，只要樂(lè)意寫(xiě)，學(xué)生的寫(xiě)作興趣就得到了培養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作興趣，創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍。學(xué)生愛(ài)寫(xiě)，進(jìn)一步還得培養(yǎng)他們寫(xiě)好。寫(xiě)好一篇作文，首先是有好的語(yǔ)言，而好的語(yǔ)言得需要培養(yǎng)。怎樣去培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的興趣?老師盡量去創(chuàng)造一個(gè)好的氛圍。比如在課堂上，老師盡量避免口語(yǔ)，多用書(shū)面語(yǔ)言，在適當(dāng)時(shí)可引些詩(shī)詞歌賦，潛移默化地去感染他們，去陶冶他們。另外，不管是對(duì)大作文的評(píng)改，還是對(duì)“練筆”的“交心”，老師的語(yǔ)言應(yīng)該文雅，給學(xué)生做一個(gè)榜樣。這樣還不夠，要大張旗鼓地宣傳、表彰。從學(xué)生的作文或“練筆”中去發(fā)掘閃光點(diǎn)，不僅僅關(guān)注作文好的學(xué)生，更重要的是關(guān)注那些作文差的學(xué)生，哪怕整篇作文只有一句，我也要把它摘錄下來(lái)，打印出來(lái)貼在墻上，或做成 ppt，在屏幕上播放、鑒賞，以培養(yǎng)他們的寫(xiě)作興趣，激發(fā)他們?cè)斐龊镁渥拥臒崆椤?/p>
培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，提高他們的寫(xiě)作能力，學(xué)與用相結(jié)合。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“課文無(wú)非是個(gè)例子。”現(xiàn)在的教材改革了，美文也多了，我們對(duì)課文除了做學(xué)生積累知識(shí)，訓(xùn)練思維，解題技巧等例子之外，要對(duì)課文中好的篇章做例子來(lái)進(jìn)行仿寫(xiě)。仿寫(xiě)也就是模仿著寫(xiě)。它是一種練習(xí)，一種積累，一種熏陶。無(wú)論是文學(xué)家還是藝術(shù)家，在他們未跨進(jìn)那高高的門(mén)檻之前，都會(huì)或多或少地去模仿他們仰慕者的形式。如書(shū)法家臨摹字帖，畫(huà)家描摹前人的作品一樣，從事文學(xué)的也在他們成名之前有意無(wú)意地去模仿某家某派的東西。眾采百花方能釀為蜜。下面是在我講授舒婷的《致橡樹(shù)》時(shí)，讓學(xué)生所仿寫(xiě)的“練筆”，現(xiàn)摘錄一篇如下：
致荷花
僅僅是一場(chǎng)風(fēng)也罷，偏偏是這樣永恒;僅僅是一場(chǎng)夢(mèng)也罷，偏偏又是這樣逼真。陽(yáng)光照著你的笑臉，清波映著你的倩影。微風(fēng)告訴了我你幽幽的芳香，輕撫你，傾聽(tīng)你天真的歌吟。我卻不是寬厚的荷葉，遮掩你，給你一片夢(mèng)的寧?kù)o。我只是一顆水塘里的星星，那么接近，卻又是那么遙遠(yuǎn)，一眨不眨地注視著你，有的只是真誠(chéng)。(何嘉)
這篇“練筆”語(yǔ)言之流暢，意境之優(yōu)美，如果對(duì)作文沒(méi)有興趣，是不可能有此筆力的。在大事地宣傳、表彰、刺激下，學(xué)生的寫(xiě)作興趣高漲。有的模仿課文，有的從課外閱讀里去模仿優(yōu)秀之作。比如有的仿寫(xiě)李煜的《虞美人》：“高中生活何時(shí)了?歡樂(lè)知多少。興趣愛(ài)好全被封，我已不堪回首題海中。歡聲笑語(yǔ)已不在，只為大學(xué)改。問(wèn)聲歡樂(lè)幾時(shí)有?獨(dú)木橋下水悠悠。”再比如，在我講授了一篇文言文《水》時(shí)，有的學(xué)生就模仿此篇文言文。如下：
山
夫山者，人之美質(zhì)皆有也。山，木深而密，潛萬(wàn)物而不露，似讓;樹(shù)茂而盛，舍己而及生者，似仁;廣蔭遠(yuǎn)綠，似博;蓊郁而避己，似謙。端坐不倚，似正;定而不移，似意;納濁而吐新，似善化;萬(wàn)物聚于其而不噪，似坦。是以智者見(jiàn)崇山定觀焉爾。(趙一蓉)
我們不提倡寫(xiě)文言文，但對(duì)提高語(yǔ)言的簡(jiǎn)練也是一個(gè)好方法。
我們從以上可以看出，只要學(xué)生有了寫(xiě)作興趣，作文的能力就會(huì)快速地得到提高，變被動(dòng)為主動(dòng)。學(xué)生對(duì)寫(xiě)作有了興趣，他們會(huì)在課外閱讀里，在生活中去吸收營(yíng)養(yǎng)，提高自己的寫(xiě)作能力。胖子不是喂出來(lái)的，是吃出來(lái)的。只要學(xué)生有了寫(xiě)作興趣，作文教學(xué)就會(huì)事半功倍。作為教師來(lái)說(shuō)，這何樂(lè)不為呢?
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