淺談“新課堂”創(chuàng)建中使用導(dǎo)學(xué)案
導(dǎo)學(xué)案是與“三為主”高效課堂緊密相連的輔助，是提高課堂教學(xué)效果的有效抓手，是方向盤，是線路圖，是引導(dǎo)學(xué)生走向縱深的路徑，這是毋庸置疑的。但同時也發(fā)現(xiàn)，部分教師在使用導(dǎo)學(xué)案的過程中過于機械、僵硬，不光湮滅了自己作為師者的個性，也使學(xué)生陷于另一種境地的尷尬，課堂由當(dāng)初教師一言堂形式的沉悶一轉(zhuǎn)而為程序化、習(xí)題化式的沉悶。課堂中靈性的缺失使一些教師誤認(rèn)為是課改存在問題而再度猶豫而止步不前，甚至于想鉆到以前的窠臼中去尋求寬慰。其實，導(dǎo)學(xué)案的大方向沒有錯，“三為主”高效課堂建設(shè)也一定是新課改的必然選擇。那么，如何使用導(dǎo)學(xué)案才能有效發(fā)揮其作用，體現(xiàn)其在創(chuàng)建新課堂中的價值，我認(rèn)為有以下幾點。一、導(dǎo)學(xué)案的使用要體現(xiàn)一個“活”字
作為導(dǎo)學(xué)案，究其根底，其實也不是什么絕對的新生事物，只不過就是把我們以前課堂上那種口頭形式的引導(dǎo)改變?yōu)闀娴奈淖謨?nèi)容，顯得更直觀、更系統(tǒng)、更完備而已。我們以前的引導(dǎo)具有口頭的隨機性，那種話語的無形使引導(dǎo)又能處于一種活潑的狀態(tài)。如果說這是它的優(yōu)點，那么有時我們在引導(dǎo)上浮于表層，缺乏系統(tǒng)，無法深入內(nèi)核，這又是它的不可避免的不足。而書面形式的導(dǎo)學(xué)案則正好彌補了這方面的不足，它經(jīng)過編寫者的認(rèn)真梳理，把一條尋幽探微的有效路徑預(yù)設(shè)在那里，作為一種直觀的形式給我們提供了最大的方便。但問題的存在也就在這里，作為一種直觀的形式，它往往又最直接地造成了我們視覺及思想上的阻礙，使我們在超越上頗費一番躊躇，從而延誤了工夫，甚至耗時費力，收效甚微，這便是一種方法上的僵化問題。
人是個性化的，共性永遠代替不了個性，共性只有通過個性才能真正地發(fā)揮作用。我們平常講的二次備課甚至是三次備課，實際上也就是要化共性為個性，使它能夠真正成為自己可手的“方天畫戟”，在戰(zhàn)場上一展神通，發(fā)揮出無窮的威力。因此，我們在使用導(dǎo)學(xué)案的過程中，無論它是自己編寫的還是別人編寫的，都應(yīng)當(dāng)站在臨戰(zhàn)的高度進行再認(rèn)識，剪枝蔓、立主腦，使自己的心中有一條個性化的明晰的線路，也只有這樣，我們才能真正做到“導(dǎo)”，學(xué)生才能真正做到“學(xué)”，使學(xué)生的主體性得到充分地發(fā)揮，達到“多學(xué)少教、先學(xué)后教、以學(xué)論教”。在導(dǎo)學(xué)案的使用過程中，常�？吹揭恍├蠋煱褜�(dǎo)學(xué)案當(dāng)成了習(xí)題，當(dāng)成了講義，從頭到尾，按部就班，缺乏變幻，機械僵硬。不僅沒有發(fā)揮“導(dǎo)學(xué)”的作用，反而成為了學(xué)生的一種變相課業(yè)負擔(dān)，課堂依然陳舊，氣氛依然沉悶，效率依然低下，效果依然沒有，這是悲哀的事情，它需要我們切實走出窠臼，用自己的個性化解讀化有形為無形，“活”用導(dǎo)學(xué)案，激發(fā)出真正的“活”的課堂來。
二、真正放手，讓學(xué)生去體驗求知的樂趣
學(xué)習(xí)的過程實際上是一個不斷尋找感覺的過程。古人早就寫出“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的詩句，這便是對學(xué)習(xí)過程中最切身體驗的總結(jié)�！肮小本褪且趯嵺`中去感覺，在感覺中去提升，只有這樣，方可達“絕知”的境界。我們平時所講的“知識只有在納入人的知情意系統(tǒng)時才真正屬于個人，才是鮮活的，才能參與個人知識體系的構(gòu)建”，也同樣在揭示“在感覺中成長”這一至理。是的，沒有感覺，就談不上成長，因為感覺以外的東西全都是外在的，我們只有把它內(nèi)化到自己的感覺里，才能實現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。 導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計，實際上就是要通過學(xué)生的“躬行”讓他們自己去體驗、去品味，生活中的酸甜苦辣咸不是說出來的，是嘗出來的。食品中最具營養(yǎng)的成分要讓學(xué)生在第一時間咀嚼。老師們，請閉上你的嘴，請你不要代替學(xué)生的咀嚼。咀嚼是最初的吸收，且具最美的回味。待學(xué)生咀嚼完之后，老師也只要點一點學(xué)生在成長中還有些模糊的概念使它們明晰即可。這樣的學(xué)習(xí)過程，必然要求我們?yōu)閹熣卟荒茏ブ鴮W(xué)生不放，而要放手，讓一個個鮮活的個體去跳躍，從心靈上去放開，使他們能感覺到海的闊大、天空的`邈遠，從而真正去放飛學(xué)生的心靈。
三、請別失了課堂生命的靈性
課堂是有生命的，有生命的東西就應(yīng)該讓它具有靈性，疲疲沓沓是對生命形式的褻瀆�！叭秊橹鳌备咝дn堂首先在內(nèi)理上凸顯了課堂應(yīng)具有“靈性”。“以學(xué)生為主，以學(xué)習(xí)為主，以學(xué)力為主”的理念，追求“高效”的提法，都讓我們在想像中就應(yīng)感覺到課堂的生機與活力。我們也確實應(yīng)當(dāng)竭盡所能使之成為充溢著靈性的課堂。
“三為主”高效課堂要求“以學(xué)論教”，教師更重要的應(yīng)是方法上的引領(lǐng)，思想上的點撥，把話說到點子上，用智慧開啟智慧，用思想引領(lǐng)思想，用語言的火花去點燃學(xué)生的潛在認(rèn)知，打開創(chuàng)造力之門。
導(dǎo)學(xué)案的使用，在客觀上也是為了減少教師的話語，突出學(xué)生的“學(xué)”，突出學(xué)生的展示，用教師的點睛之語來激發(fā)學(xué)生的靈性，從而彰顯出生命課堂的靈性。因此，我們需要潛心修煉，要對導(dǎo)學(xué)案做內(nèi)化處理，完成自己個性化的解讀與設(shè)計。生命課堂的靈性需要用生命的激情去點燃，所以，我們要不斷地修煉、提高，勤于鉆研，勤于打磨，不猶疑，勇向前，在相互的取長補短中讓自己真正地成長起來。
導(dǎo)學(xué)案作為實施“三為主”高效課堂的抓手，如何使用它才能真正地發(fā)揮出最大的效能，這是擺在我們每一個教師面前的思考題。在課改的進一步推進中，我們一定會有更加深入的認(rèn)識。只要我們探索的步伐不停止，就會離我們“讓每一個孩子都學(xué)好”的最終目標(biāo)越來越近。
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