關于強化高職院校人文教育的思考
關鍵詞：高職院校素質(zhì)教育人文素質(zhì)人文素質(zhì)教育
隨著我國高等教育大眾化和普及化戰(zhàn)略的實施，高職院校逐漸進入了人們的視野。其發(fā)展速度之快、發(fā)展勢頭之猛令世人矚目，到目前為止，高職院校無論是院校數(shù)還是招生數(shù)都占了高等教育的半壁江山，對我國高等教育的發(fā)展有著舉足輕重的作用。然而，由于種種原因，社會和用人單位對高職院校的畢業(yè)生認同度偏低，這些不滿意的因素往往不是業(yè)務上的，即不是智力因素上的，而是屬于非智力因素的范圍，如不能遵守勞動紀律，不準時上下班，工作缺乏責任心，不能很好的與他人合作，不愿干小事等。這些因素事實上屬于人文素養(yǎng)的范疇。近年來，隨著教育部對高校學生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重視，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)越來越受到重視。高職院校也都普遍認識到人文素質(zhì)教育對學生發(fā)展的重要性，并相應的開設了一定數(shù)量的公共選修課，以培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。
一、如何理解人文素質(zhì)教育
如何在高職學生中開展人文素質(zhì)教育，其中對“人文素質(zhì)”本身的理解是關鍵，是核心，是基礎。人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。它包括人文知識、人文思想、人文方法、人文精神這四個方面的內(nèi)容，人文精神是核心。
人文知識是人類關于人文領域（主要是精神生活領域）的基本知識，如歷史知識、文學知識、政治知識、法律知識、藝術知識、哲學知識、宗教知識、道德知識、語言知識等；人文思想是支撐人文知識的基本理論及其內(nèi)在邏輯。同科學思想相比，人文思想是有很強的民族色彩、個性色彩和鮮明的意識形態(tài)特征。人文思想的核心是基本的文化理念；人文方法是人文思想中所蘊涵的認識方法和實踐方法。人文方法表明了人文思想是如何產(chǎn)生和形成的。學會用人文的方法思考和解決問題，是人文素質(zhì)的一個重要方面。人文精神是人文思想、人文方法產(chǎn)生的世界觀、價值觀基礎，是最基本、最重要的人文思想、人文方法。人文精神是人類文化或文明的真諦所在，民族精神、時代精神從根本上說都是人文精神的具體表現(xiàn)。
人文素質(zhì)教育首先是人文學科的教育。包括語言教育、文學教育、歷史教育、哲學教育、藝術教育、道德教育、思想教育、政治教育等內(nèi)容。其第二層面是文化教育，特別是民族文化的教育。包括文化基本傳統(tǒng)、基本理念、基本精神等的教育和民族精神、民族傳統(tǒng)的教育等內(nèi)容。文化教育的目的是接受本民族共同認可的基本世界觀、價值觀和行為模式，促進個人同社會之間的相互認同。文化教育不是純粹的知識教育，而是思想觀念教育和思維方式、生產(chǎn)方式、生活方式的教育。其第三層面是人類意識教育。包括人類文明基本成果、人類共同的道德觀和價值觀、共同的行為規(guī)范教育等內(nèi)容。人類意識教育的目的是讓每一個人學會同他人和諧相處、同其他民族和諧相處、同自然環(huán)境和諧相處，使人們在滿足自己的需要、平等權利、平等發(fā)展，增強相互合作，促進可持續(xù)發(fā)展。其第四層面是精神修養(yǎng)的教育。包括精神境界、精神修養(yǎng)、理想人格、信仰信念教育等內(nèi)容。
二、高職學校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀
當前可以說我國高職院校的人文素質(zhì)教育同以往相比有所突破，但仍舊不容樂觀，大多數(shù)的高職院校沒有充分認識到人文素質(zhì)教育的重要性，成績亦不明顯，究其原因是多方面。
1、高職學校自身的特點容易造成對人文素質(zhì)教育的忽視。我國高職教育的先驅(qū)黃炎培曾用這樣的話概括高職教育的功能“讓無業(yè)者有業(yè)，讓有業(yè)者樂業(yè)”。的確，作為與強調(diào)學術體系的普通教育體系并列的高職教育，教育功能很明確——服務于就業(yè)。
與本科教育相比，教育存在著明顯的針對性，而在短短的2至3年的教育期間想實現(xiàn)技術與人文素質(zhì)的雙贏確實存在著一定的難度，這也必然的造成某些高職院校在有限的教育時間內(nèi)不得不偏重于高職技能的掌握和提高。殊不知高職院校的學生業(yè)務的學習和提高必須以良好的人文素質(zhì)為基礎的。
2、高職院校人文教育缺少高職特點。部分高職院校盲目模仿普通高校的人文教育做法，按照普通高校的思路安排人文教育方面的課程和活動，不僅人文教育的開展與專業(yè)教學產(chǎn)生時間上的沖突和矛盾，而且人文教育內(nèi)容脫離高職學生的接受能力和知識起點，不能得到學生的歡迎和肯定，效果不佳。特別是許多學校不能針對學生的專業(yè)實際和未來從事的工作崗位開展相應內(nèi)容的人文教育，造成高職意識和高職道德的缺失。
三、加強高職學生人文素質(zhì)教育的緊迫性
1、令人擔憂的社會思潮
西方科學至上主義、個人享樂主義觀念的傳入與傳統(tǒng)中國重視家族、官本位思想以及科技致富、發(fā)展生產(chǎn)力現(xiàn)實思維緊密交織在一起，在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，真有些“天下熙熙，皆為利來；天下嚷嚷，皆為利往”的趨勢。整個社會處于比較功利、浮躁、膚淺的狀態(tài)之中，許多怪事屢見不鮮，見怪不怪。貪腐貪腐、炒作、貧富差距拉大、環(huán)境污染、學術作假等現(xiàn)象說明人們?nèi)狈Φ赖仑熑斡^念。這樣的社會環(huán)境必然影響高職大學生的思維意識。
總體上看，高職學生對目前社會思潮還具有一種天然的抵制情緒，他們不理解、不滿意這些不公平。但是今天的大學生明天就會走進社會，他們能不能成為明天社會上抵制不良現(xiàn)象的中流砥柱？能否肩負扭轉(zhuǎn)社會風氣的重任？他們會堅持社會正義、保持人類良知，還是被社會所感染、被同化？這就要取決于國家和社會的教育理念，如何去塑造、培養(yǎng)現(xiàn)代的大學生。
2、不容樂觀的高職學生人文素質(zhì)
在對高職學生人文素質(zhì)現(xiàn)狀進行調(diào)查、分析的基礎上得出的結論是，高職學生的人文知識偏少，人文素質(zhì)偏低。從知識的角度看，盡管有許多高職學生知道一些人文知識，具有一定的歷史、哲學、政治、文學基礎，了解國家的過去、思考人生的意義、關注國家大事，并努力通過閱讀文學藝術作品了解心靈的脈動。但是他們獲得人文知識的途徑比較狹窄，很多人局限在課本、考試的范圍內(nèi)，超出課本的也多是通過“跟著感覺走”獲得的，比如看電視、上網(wǎng)等。高職學生在學習和生活中的具體表現(xiàn)同樣使人深感痛心。有些高職學生缺乏誠實、踏實、自我約束的能力，紀律比較渙散；有些學生不以學習為主，上課來時拖拖拉拉、聽課時無精打采、走時興高采烈、精神抖擻，上課時講話、睡覺、看小說、玩手機、發(fā)信息，真是花樣百出；有的對專業(yè)不感興趣，對基礎課毫無熱情，做作業(yè)照抄、照搬，千篇一律，寫論文時，網(wǎng)上下載，牛頭不對馬嘴。
但是，等到要真正做一點事的時候，書生提筆忘字，感覺筆下重似千斤、最靈活的大腦冥頑不化，思想無法集中，思路不清晰、知識嚴重短缺。在生活上更是難以讓人認同，隨地扔垃圾，說粗話，不尊重他人，自我為中心。
3、高職發(fā)展現(xiàn)狀更顯加強人文素質(zhì)教育的迫切性
中國已經(jīng)從精英教育走向大眾化教育，在整個高等教育中，高職院校數(shù)量已超過本科院校。據(jù)報道，2009年全國高職院校達到1200余所，每年的招生人數(shù)達到300萬人，占我國高等教育的“半壁江山”，這種趨勢正在進一步擴大。高職教育的迅速發(fā)展，使得高職學生已經(jīng)成為大學生隊伍中的一支新的生力軍，在當前和今后的經(jīng)濟建設和國家社會發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。然而，高職學生不僅學生多，而且相對本科院校的學生來說具有學習基礎差、知識結構不夠合理、普遍在缺乏人文素質(zhì)的氛圍中生活、大部分學生來自文化比較落后的農(nóng)村、學校更加注重專業(yè)技術、學習興趣相對較小等特點，這就更加透露出高職學生對人文素質(zhì)的需求之緊迫。
四、尋求高職院校人文素質(zhì)教育的新途徑
從上面的分析我們可以看出許多高職院校在教育教學過程中，偏重專業(yè)技術教育，輕視人文素質(zhì)教育。這與高職院校的人才培養(yǎng)目標差距甚大。因此，高職院校必須要大力加強人文素質(zhì)的教育，結合自身特點，努力塑造高職院校的人文精神。
1、在思想上重視人文素質(zhì)教育
高職院校必須更加清醒地認識到人文素質(zhì)教育的嚴重性和解決問題的艱難性，認識到社會的環(huán)境和高職教育發(fā)展的大背景。必須樹立全面發(fā)展的教育理念，摒棄功利主義價值觀，轉(zhuǎn)變高職教育是單純的“技術教育”的偏頗認識和培養(yǎng)“工具人”的目標取向，充分認識人文教育的重要性，確立科學教育與人文教育相融合的辦學理念�？茖W教育與人文教育相融合的辦學理念，其核心是追求做人與做事相統(tǒng)一，培養(yǎng)高素質(zhì)的智力技能型人才。高職院校應確立全面發(fā)展教育的指導思想，克服急功近利的短期行為，使學生在成才中成人，把“就業(yè)”與“做人”統(tǒng)一起來，旗幟鮮明地倡導高職人文教育，也只有這樣，才有可能開創(chuàng)出一條廣闊的發(fā)展道路。
2、注重人文素質(zhì)教育的課堂滲透
課堂教育是高職院校實現(xiàn)人文素質(zhì)教育的最直接方法，在專業(yè)課程教學中，要注重科學方法的傳授和人文精神的培養(yǎng)，專業(yè)課程教學目標要體現(xiàn)出科學技術教育與人文素質(zhì)教育的和諧統(tǒng)一。將人文素質(zhì)教育滲透于課程教學或技能實訓中，加強現(xiàn)有課程的整合，并從高職價值觀、高職道德、高職核心能力、高職指導等方面加強人文課程建設。
同時有計劃、有步驟地開設人文選修課，做到課時充分，教學有序。提高學生的學習積極性，保證教學質(zhì)量。使學生畢業(yè)時選修至少3門人文素質(zhì)教育選修課。
3、建設體現(xiàn)高職人文特色的校園文化
人文知識和人文素質(zhì)在個體和社會發(fā)展中具有核心的作用。而人文素質(zhì)中許多都是緘默性知識，必須突出感受體悟和養(yǎng)成。根據(jù)高職院校培養(yǎng)目標及學生的特點，根據(jù)不同的專業(yè)，有針對性地培養(yǎng)學生與之相適應的高職素質(zhì)和關鍵能力，激發(fā)學生對未來所從事高職的熱愛和開拓創(chuàng)新精神，應成為高職院校校園文化建設的新思路。高職教育與專業(yè)教育的知識傳授和技能訓練不同，它要求學生把學到的高職人文知識內(nèi)化為自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，從而塑造出學生的高尚人文精神和高品位的思想素養(yǎng)。開展健康有益、豐富多彩、生動高雅的校園文化活動，營造積極向上、生動活潑、具有學校文化特色的校園文化氛圍，面向企業(yè)和行業(yè)開展社會實踐，開展體現(xiàn)高職人文特點的社團活動，不僅有助于調(diào)動高職學生的積極性和主動性，而且對培養(yǎng)學生的科技人文綜合素質(zhì)、促進學生人文精神和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成等具有重要作用。
4、藝術在人文素質(zhì)培養(yǎng)中的作用
文學藝術所要探討和回答的是與人類生存和發(fā)展本身有關的問題，如人為什么活著，怎樣活才有意義，人從哪里來，到哪里去等。當代美國著名學者JacquesBarzun，認為“一個社會在同藝術結婚之后的婚后生活，就是文化；每當社會和藝術離婚，就產(chǎn)生出野蠻”。文學藝術活動能開發(fā)人的創(chuàng)造力和想象力。想象力是創(chuàng)造的源泉，沒有想象力就沒有創(chuàng)造。想象力越豐富，創(chuàng)造的領域越廣闊；想象力越強烈，就越富有創(chuàng)造性。文化藝術活動能有效地開發(fā)人的想象力，促進創(chuàng)造活動的成功。文藝復興時代是巨人時代，很多偉人都是精通文科也精通理科。
同樣，中國的先秦時代創(chuàng)造的文化有些方面到現(xiàn)在仍然沒有突破，那個時代就是一個文史哲不分家的時代。達?芬奇是畫家也是科學家；歌德是文學家也是科學家；司馬遷既是歷史學家也是文學家；莊子既是思想家也是文學家，這說明藝術對一個人精神境界的升華，藝術對想象力、創(chuàng)造力的開發(fā)都有極大的影響。要培養(yǎng)有創(chuàng)新意識、有創(chuàng)造能力的大學生，當代高等教育需要依賴兩個車輪，那就是科學教育與人文教育，二者缺一不可�？茖W是求真，人文是求善。如果誰將這兩者分開來看待，是一種對社會不負責的態(tài)度，是一種缺乏人文關懷的現(xiàn)實表現(xiàn)。只有將人文素質(zhì)和科學素質(zhì)教育有機結合，并一直貫穿到教育全過程，才能培養(yǎng)出真正有創(chuàng)新能力的人才。
總之，人文素質(zhì)的培養(yǎng)與專業(yè)技能的培訓二者并不矛盾，完全可以相互促進、融合貫通，共同發(fā)展。只有堅持把對學生的思想道德素質(zhì)教育作為一項重要工作來發(fā)展，使學生的綜合素質(zhì)不斷提高，在社會上樹立良好的自身形象，才會得到社會越來越高的認可，畢業(yè)生受到用人單位的普遍歡迎，為學生就業(yè)和學校發(fā)展開拓更為廣闊的前景。
【強化高職院校人文教育的思考】相關文章：
高職院校人文教育缺失的原因探析11-13
在高職院校思想政治教育中強化心理素質(zhì)教育功能的思考11-20
論高職院校人文社科成果評價原則11-26
簡論高職院校心理健康教育體系建構的思考12-02
高職院校心理健康教育進公寓的幾點思考11-27
高職院校大學生心理健康教育的思考11-20
對職業(yè)院校開展學生人文素養(yǎng)教育的認識與思考11-17
- 相關推薦