淺探初中語文的生動(dòng)性教學(xué)
語文教學(xué)應(yīng)是一種情感豐富的教學(xué)。它不單是借助一篇篇典范的作品向?qū)W生傳授語文知識的教學(xué),更應(yīng)是教師以自己對學(xué)生真摯的愛心,借助作者的情感與學(xué)生進(jìn)行情感的交流的教學(xué)過程,教師要努力使自己的語言生動(dòng)有趣,富有感染力,能激發(fā)學(xué)生的思維和情感,用真情撥動(dòng)學(xué)生的心弦,引起感情上的共鳴,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒,讓課堂生動(dòng)。一、語文生動(dòng)的教學(xué)有助于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展
生動(dòng)的語文教學(xué),首先是構(gòu)建“生命”課堂教學(xué),激活語文教學(xué)的人性!吧闭n堂教學(xué)是把課堂看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷,是師生生命中有意義的部分。新課標(biāo)要求課堂教學(xué)不僅要滿足對學(xué)生認(rèn)知的培養(yǎng),更要使學(xué)生的技能、情感、個(gè)性、價(jià)值觀等得到發(fā)展。長期以來,我們把語文等同語言,只是把學(xué)習(xí)語文當(dāng)作掌握口頭語言和書面語言的一種工具,而忽略了語文的人文性。語文對于人來說是一種文化,它更重要的在于提升人的精神境界和生命價(jià)值,在于塑造人的個(gè)性發(fā)展。
生動(dòng)的教學(xué)是有人文精神的教學(xué),要發(fā)掘語文精神,鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展。愛因斯坦說過:“教育就是把老師教給的東西忘了之后剩下的東西!本語文而言,這“剩下的東西”便是語文的精神。尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是語文精神的重要內(nèi)涵。
二、語文生動(dòng)的教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)
新課標(biāo)要求學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。在語文教學(xué)中,教師不應(yīng)包攬一切,而是應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性,讓學(xué)生根據(jù)自己的情況,確立學(xué)習(xí)目標(biāo),選擇不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)進(jìn)程。生動(dòng)的語文教學(xué),是學(xué)生通過自己的體驗(yàn)、感悟來獲得語文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)行為內(nèi)化的過程。教師要組織生動(dòng)的教學(xué),一是教學(xué)設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)性,一般認(rèn)為教師是課堂的導(dǎo)演,上課只不過是教師把事先設(shè)計(jì)好的程序走下來便萬事大吉了。事實(shí)上,課堂應(yīng)該主要是學(xué)生的課堂,學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的生命,有血有肉、有思想、有生命活動(dòng),所以課堂就不是一成不變的,課堂上發(fā)生的一切也不會(huì)像我們事先設(shè)計(jì)的那樣,而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,是不可預(yù)測的。所以初中語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,要充分照顧到學(xué)生的生命活動(dòng),只有這樣,才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和熱情,才能使課堂脫去僵死的外衣,顯露出無限的生機(jī)。語文生動(dòng)的教學(xué),也是一個(gè)運(yùn)用多媒體組織教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)。借助現(xiàn)代教育技術(shù),實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,語文教學(xué)要培養(yǎng)現(xiàn)代化的人,必須掌握現(xiàn)代化的知識,語文課堂要真正成為學(xué)生生命活動(dòng)的場所,必須借助現(xiàn)代教育技術(shù)。例如在教學(xué)《雄偉的人民大會(huì)堂》一文時(shí),把人民大會(huì)堂的圖片運(yùn)用多媒體,按照說明的順序來讓學(xué)生觀看,一目了然。
而學(xué)生則對雄偉的人民大會(huì)堂有了更直接、更感性的認(rèn)識,大會(huì)堂就會(huì)和他們心中的自豪感及對勞動(dòng)人民智慧的由衷的贊嘆之情,永遠(yuǎn)地聯(lián)系起來。 三、語文生動(dòng)的教學(xué)是讀寫結(jié)合的教學(xué)
讀寫結(jié)合是初中語文教學(xué)的一條經(jīng)驗(yàn),如何在閱讀和寫作教學(xué)上做到讀寫的有機(jī)結(jié)合,這是語文生動(dòng)教學(xué)的關(guān)鍵。“以讀促寫,以寫促讀”現(xiàn)在被認(rèn)為是語文生動(dòng)教學(xué)的好的做法。以讀促寫,是獨(dú)立閱讀課改為“閱讀評賞課”,即讓學(xué)生通過閱讀,自我理解課文內(nèi)容,自我評論、欣賞課文,自我發(fā)現(xiàn)課文中的寫作特點(diǎn),匯報(bào)自學(xué)后的感受,從而使學(xué)生變過去那種被動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度為主動(dòng)地去學(xué)習(xí)吸收,獲得更多的寫作知識,以促進(jìn)寫作。學(xué)會(huì)讀書,讀是關(guān)鍵,一篇文章,必須讓學(xué)生先反復(fù)閱讀,讀通、讀熟、讀懂,讀出重點(diǎn),讀出感情,才能發(fā)現(xiàn)問題,有所感悟。在讀中感悟道理,在感悟中培養(yǎng)創(chuàng)新意識!語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。培養(yǎng)和尊重學(xué)生在閱讀過程中的獨(dú)特感悟是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》反復(fù)強(qiáng)調(diào)的問題。教師在教學(xué)中要善于引導(dǎo)、設(shè)計(jì),還要給學(xué)生一個(gè)寬松的環(huán)境。只有這樣才能真正貫徹落實(shí)素質(zhì)教育,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展。在課堂教學(xué)中,學(xué)生的課堂交流是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。以寫促讀,是針對在閱讀教學(xué)中有好多學(xué)生不認(rèn)真讀書,上課聽聽老師講書,課下一點(diǎn)不懂的狀態(tài),發(fā)動(dòng)學(xué)生動(dòng)筆去寫出自己的獨(dú)特感受,寫出自己的獨(dú)特生活。所謂以寫促讀,就是根據(jù)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn),精心設(shè)計(jì)寫作練習(xí),使學(xué)生帶著寫作任務(wù)去讀書,在熟讀深思的基礎(chǔ)上去寫作。寫是讀書的出發(fā)點(diǎn),讀書是寫的落腳點(diǎn)。這樣就可以使讀書和寫作有機(jī)地結(jié)合起來。帶著寫作任務(wù)去讀書,它是通過寫來提高讀的能力。
四、語文生動(dòng)的教學(xué)是“文”、“情”、“理”高度融合的教學(xué)
語文是一門藝術(shù),文學(xué)作品都有其精神實(shí)質(zhì)。優(yōu)秀的文學(xué)作品有著豐富的文學(xué)情味,是文學(xué)大師們對生活、對自然的“情”和“感”,是“文”、“情”、“理”高度的融合。語文教學(xué)的生動(dòng)性,是教師在教學(xué)時(shí)要教學(xué)生讀出作品的情味,品味語言的藝術(shù),縱觀人生百態(tài)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,通過解讀文字,在腦中理解文字的內(nèi)容,了解作者的意圖,體會(huì)作者情與理融合在文字中的那種情味。學(xué)生閱讀作品的過程,是個(gè)體的感悟和體驗(yàn)建構(gòu)的過程,是一種再創(chuàng)造的感受、理解、評價(jià)、鑒賞文本的過程。由于每個(gè)學(xué)生的生活積淀、文化底蘊(yùn)、審美情趣的千差萬別,所以語文教學(xué)的生動(dòng)性就在于將學(xué)習(xí)的共同性要求轉(zhuǎn)化為個(gè)性化的學(xué)習(xí)要求,使學(xué)習(xí)活動(dòng)變?yōu)閷W(xué)生自我探究、自我體驗(yàn)的活動(dòng),使學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)中,發(fā)展起個(gè)人的想象能力、思維能力和批判能力。
總而言之,語文教學(xué)的生動(dòng)性是語文新課程實(shí)施的教學(xué)生活化與教學(xué)藝術(shù)化的表現(xiàn),是教師促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)與發(fā)展的必要做法。
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