以最美姿勢(shì)承載詩意的語文騰飛
語文是一種清雅的文化,一塊滋養(yǎng)心靈的沃土,一種淡盡鉛華,超越世俗的精神享受。她承載著豐富的情感,深邃的思想和人類生生不息的歷史文明,同時(shí)她又閃耀著理性和智慧的光芒。留住了語文教學(xué)的詩意之美,也就是留住了語文教學(xué)的生命。詩歌是一種高雅藝術(shù)，它以精練的語言、豐富的想象、真摯的情愫成為中國文學(xué)史上一道靚麗的風(fēng)景線。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文詩歌教學(xué)作了明確要求：“培養(yǎng)鑒賞詩歌的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)�！焙苊黠@，詩歌教學(xué)已經(jīng)作為體現(xiàn)語文人文性特點(diǎn)的重要載體和有效途徑。如何提高學(xué)生的鑒賞能力，是詩歌教學(xué)的另一個(gè)重要任務(wù)。
一、創(chuàng)設(shè)情境,激活想象
詩詞的特點(diǎn)是短而精,在有限的篇幅里包蘊(yùn)了深廣豐富的內(nèi)容,而其語言卻往往是精微幽渺的,盡管這為讀者留下了無限廣闊的欣賞空間,但對(duì)于仍以形象思維為主的中學(xué)生來說,由于缺乏與此相關(guān)的感性認(rèn)識(shí),往往難以理解和把握詩詞中所包含的情感意蘊(yùn)。這時(shí),我們可以充分地運(yùn)用多媒體手段,為學(xué)生搭起一座通往感性認(rèn)知世界的橋梁。又如運(yùn)用多媒體的音畫之美，有利于導(dǎo)入課堂學(xué)詩氛圍；播放范讀，有利于學(xué)生把握詩歌感情基調(diào)；運(yùn)用多媒體聲像，有利于創(chuàng)設(shè)詩歌情境；運(yùn)用配樂朗誦，有利于激發(fā)聯(lián)想和想像；運(yùn)用多媒體課件，有利于提高課堂效率。總之，合理運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，可以讓詩歌教學(xué)激情澎湃。
二、重視朗讀積累，在反復(fù)吟誦中提高理解能力。
詩歌本是用于歌唱的，是人類情感的載體。詩歌所特有的鮮明的節(jié)奏、和諧的音韻，只有通過朗讀或朗誦才能體會(huì)出來。因此，教師在教學(xué)中就該重視和運(yùn)用這種方法。通過朗讀，體會(huì)出詩人或喜或悲或怨或怒的情感，使學(xué)生自然而然地獲得與詩人感情上的共鳴。如杜甫的“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”是喜悅，而“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是憂思；李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是激憤，蘇軾“大江東去浪淘盡”是豪放，岳飛“三十功名塵與土，八千里路云和月”是悲壯，柳永“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆眲t是凄婉……凡此種種情感，不讀，哪能體會(huì)得出？
詩歌的涵泳誦讀一般可以分為三個(gè)環(huán)節(jié),也就是“三讀”。一是“粗讀”:自由閱讀全詩,達(dá)到整體感知,了解文本的目的。二是“研讀”:帶著問題,局部誦讀,以讀來帶動(dòng)賞析。三是“美讀”:帶有感情的朗讀,在讀中體味詩歌所傳達(dá)的思想情感,所營造的意境,達(dá)到“我即詩人,詩人即我”的境界。
三、講究方法，提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力。
（一）、賞“標(biāo)題”
標(biāo)題是文章的眼睛。楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》,題目交待了內(nèi)容(送別)、時(shí)間、對(duì)象;張籍的《秋思》,題目點(diǎn)名了感情基調(diào);賈島的《題李凝幽居》,題目則暗示了內(nèi)容。鑒賞詩歌時(shí)我們要重視標(biāo)題,尤其是要重視標(biāo)題中提挈全篇、精練傳神的字詞。
（二）、賞“意象”
抓住作品的意象,是讀透作品的關(guān)鍵。意象蘊(yùn)含著豐富的意旨,寄托著復(fù)雜的情感,暗示著深刻的哲理,承載著詩人強(qiáng)烈的主觀色彩。鑒賞具體作品的時(shí)候,不僅要著眼于它們所描寫的客觀物象,還應(yīng)透過它們的外表,看到其中注入的意念和感情,注意主客觀兩方面融合的程度。只有抓住作品的意象,以及意象所包含的旨趣,意象所體現(xiàn)的情調(diào),意象的社會(huì)意義和感染作用,才能真正地讀懂古代的詩詞作品。 （三）、賞“意境”
意境和意象一樣都是解讀詩歌必不可少的鑰匙,它是文藝作品所描繪的客觀圖景與所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。具有完美意境的詩詞,情與景的和諧統(tǒng)一,不僅是情景交融的,而且還能情景相映,也就是,思想感情與藝術(shù)境界互增光彩。因而,作為鑒賞者在欣賞詩詞時(shí)也一定要注意對(duì)其意境的把握。如:馬致遠(yuǎn)的《天沙凈·秋思》前三句“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”,疊用九個(gè)名詞,寫出九種典型事物,形象地展示了一幅野郊秋游圖:幾棵蒼老的禿樹兀立山野,枯敗的藤蔓纏繞其身,黃昏歸巢的烏鴉棲息于樹上,淙淙的流水流經(jīng)橋下,荒村茅舍逸然自適,古老荒涼的驛道上秋風(fēng)陣陣,困頓疲乏、飄泊異鄉(xiāng)的游子騎著馬正踽踽獨(dú)行。這三句表面寫景,實(shí)則景中含情,情景交融。景由情生,情由景顯,情和景溶鑄成一個(gè)渾然天成的藝術(shù)整體。
三、發(fā)揮主體,互動(dòng)教學(xué)
如果在我們的語文課上，學(xué)生的眼睛閃著求知的光彩，學(xué)生的思維如閃電般敏捷，那么，這股生命流就不怕蓬勃不起來。著名的于瀾老師率先在教育界發(fā)出了這樣的呼喚：讓課堂充滿生命的活力。要達(dá)到這一境地，教師要勇于放手。
（一）書，讓學(xué)生自己讀
讀可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，我們做教師的要力求成為親切而睿智的點(diǎn)化者、組織者，讓學(xué)生通過多種形式的讀，起體味，去感悟，在充足的時(shí)間里，以讀激趣，以讀顯形，以讀啟智，以讀育人。
（二）問，讓學(xué)生自己提
學(xué)貴有疑，讀而能問，這既是學(xué)生認(rèn)識(shí)的突進(jìn)，也是學(xué)生思維的聚焦，進(jìn)而推動(dòng)閱讀不斷向縱深發(fā)展。在自讀的基礎(chǔ)上，給學(xué)生提供質(zhì)疑的時(shí)間與空間，讓他們充分思考，這樣，學(xué)生的小腦袋里就會(huì)產(chǎn)生諸多千奇百怪的想法。也許他的想法是非�；闹嚳尚Φ模苍S他的想法是膚淺幼稚的，但是，提出來就是學(xué)會(huì)了思考，敢于提出來，勇氣可佳。問題提出后，教師不要急于代答，應(yīng)讓學(xué)生去作答，遇到有價(jià)值的問題還應(yīng)組織學(xué)生討論。教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)發(fā)表意見的空間，以利于發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維。
（三）話，讓學(xué)生自己說
一節(jié)課45分鐘，老師要結(jié)合教材，著力發(fā)掘?qū)W生說的材料，創(chuàng)設(shè)說話的氛圍，充分賦予學(xué)生說的權(quán)力，讓學(xué)生想說就說，學(xué)生的說才會(huì)體現(xiàn)個(gè)性化，也只有面向全體，人人參與，學(xué)生的說才會(huì)落實(shí)全員化。
詩歌是語言藝術(shù)的精髓所在,她從來就代表著文學(xué)藝術(shù)的最高成就。通過詩歌,可以使學(xué)生逐步向真向善向美,并更加熱愛生活,珍惜生命,珍視友誼,思考時(shí)代,使他們成為一個(gè)有責(zé)任感,有使命感,并有高尚情趣的人。
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