為語文課堂注入生活氣息

為語文課堂注入生活氣息

 【摘  要】“高考”指揮棒下的應試教育使長久以來的語文課堂缺乏應有的生活氣息，本文從生活與語文課堂的關(guān)系入手，以筆者的教學案例為剖析載體，詳實論證如何為語文課堂注入生活氣息并以此引導學生懂生活、有真情。經(jīng)多年研究，已獲得一定的成效，尤其在幫助學生借助語文課堂認知生活等方面，體現(xiàn)了獨特的學術(shù)價值和應用價值，為語文教學提供了可貴的示范與借鑒。
 【關(guān)鍵詞】語文課堂；生活教育；想象力
 著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過：“生活即教育，社會即學校，沒有生活做中心的教育是死教育�！钡拇_如此，倘若把語文抽離出生活的環(huán)境，它只是一頁寫滿紙張的文字，這文字形容枯槁，不禁風雨，這文字無法激發(fā)想象、不能迸發(fā)力量，更無法讓情感激蕩。咀嚼這些條條框框，在只為“高考”而活的荊棘坎坷中，我們步履維艱、搖搖晃晃。
 如何讓語文彰顯魅力，我以為首先應該為語文課堂注入生活氣息。
         1．生活演繹識百態(tài)，巧做鋪墊成就高效課堂
         要想給語文課堂注入生活氣息，教師首先就要是個熱愛生活的人，能夠欣賞美麗的風景，能夠聆聽悅耳的音樂，也能夠歷閱挫折的苦痛，體驗奮斗的快樂……能行亦能思，能“感”亦能“染”：他敏銳捕捉生活中閃光的點滴，將之雕琢成一個棱鏡，在語文的課堂上折射最樸素的生活。在講《林教頭風雪山神廟》時要分析林沖人物形象，細節(jié)描寫是一個必經(jīng)之路，如何讓我所教的特長生在最短時間聚焦到“細節(jié)描寫”上呢？我的處理是，拋開他們抵觸的課本，從前幾天剛看的《今日說法》案例說起，案例講的是一退伍男子冒充高校軍官，與11名女子談戀愛，甚至有的還結(jié)婚生子。在簡單陳述完事件后學生的反應很吃驚，與我預期的一致。面對他們的疑問我沒有立刻回答，而是像球拍一樣把問號反彈了回去。學生開始小聲議論，在幾十秒的騷動之后我請幾位學生談一談女子受騙的原因。幾乎他們?nèi)�說是因為輕信男子，有的還提出質(zhì)疑，女子們和他結(jié)婚不用見公婆嗎？聊童年、聊過往生活點滴竟然沒有一絲破綻嗎？看時機成熟，我趕緊點題，是啊，女子們?yōu)楹尉筒欢�細�?jié)呢？為了能夠在現(xiàn)實生活中不受騙、能更好的洞察世間百態(tài)，在語文課上認真的學好細節(jié)描寫看來真的“很有用”。如此這般，接下來的課堂非常高效，相信活生生的課堂案例也是對“磨刀不誤砍柴工”這一古話的最好驗證。
         2．人情冷暖育真人，激發(fā)想象促成情感領悟
         要讓語文課堂有“生活味”，教師除了把生活經(jīng)驗帶入課堂，有效帶動知識點講解、應用之外，還應注重課堂中師生對文本情感的領悟，有效利用課堂載體，引導學生辨識真、善、美與假、丑、惡，使學生成為情感立體、豐滿的“真人”。
         我以為，教材、教者、學者皆不是無情物，語文課堂完全可以承載起情感教育的重擔，登臨“情滿于山”、“意溢于海”的崇高境界�！杜�琶行》里讀得出一份無奈，《逍遙游》里寄存著大量自在，《歸去來兮辭》里有“僮仆歡迎，稚子候門”的歡樂融融，《騰王閣序》里有“時運不齊，命途多舛”的悲戚慘慘……然而，這些現(xiàn)成的情感怎樣才能內(nèi)化為學生自己的體驗而不是僅僅停留在人云亦云的表面上呢？我嘗試著從想象力的培養(yǎng)入手，以此叩啟學生對生活情感的感悟之門。        其一，激活文字，再現(xiàn)想象。 
如講《歸去來兮辭》一文，學生們大多能夠說出陶淵明“厭惡官場，向往田園”，但究竟如何厭惡，怎樣向往，又說不出所以然。于是，我大膽突破文言文的教學模式，在課堂上模擬導演導戲的場景，要求各小組以“陶淵明歸家”為主要內(nèi)容編劇本并進行表演。這一形式如巨石投入深潭，“噗通”一聲巨響激起數(shù)丈高的水花，學生從未像現(xiàn)在這樣認真閱讀文本，篩選一切可用情節(jié)，也從未如現(xiàn)在這般透過文字看到畫面。在表演環(huán)節(jié)，學生不僅演出了 “問征夫以前路”等課文里有的情節(jié)，還通過想象補充出二者間的對話、陶的神情、動作以及路人、鄉(xiāng)鄰等課文里沒有的信息。欣賞著他們的表演，我欣慰的笑了，這次，孩子們是真正走近了作者、走進了陶的情感世界和他的桃源生活。
         其二，解讀背景，還原實情。在語文教學過程中，我們的學生往往會遭遇“只讀其文、不識其情”的尷尬，原因之一在于由于年代久遠，孩子們無法理解作者創(chuàng)作文本時外界的環(huán)境和與之投射在作者內(nèi)心的痕跡。如《琵琶行》一文，透過情溢行間的文字，學生能夠把握琵琶女的悲慘身世以及她的泣涕漣漣，卻無法理解白居易為何會淚濕衣襟。又如欣賞《荷塘月色》，面對“田田的葉子”、“亭亭的舞女的裙”，還有“羞澀打著朵兒” 的美好景致，學生很難理解作者為何會有揮也揮不去的淡淡憂傷。在這些學生理解的盲區(qū)里，教師做背景的解讀很有必要。然而，解讀的方式亦有優(yōu)劣，有些教師甚至只“讀”不“解”，殊不知，他只是把一張脆弱的載有文字的紙搭在了溝壑上，禁不住學生實踏踏地踩上去，更別提跨越鴻溝了。我以為，我們做教師的既然要為學生架設橋梁，就要把它造得既美觀又實用。我們既要搜集相關(guān)背景常識，又要考慮學生的人生閱歷、文化底蘊等，扎扎實實的備好學生。如《琵琶行》一文，我采用了倒講的方法，開門即問——滿座泣下誰最多？僅僅是聽了個琵琶曲，作為江州司馬的作者為何哭得稀里嘩啦？帶著疑問我請學生通讀文章。隨后學生的回答不外乎琵琶女身世悲慘白居易為之而泣，只有一個學生提到“被貶”，我趁勢抓住課文的“左遷”字眼，簡述了白居易的坎坷生涯。即便如此，學生還是不能真切體會失意之人的心境，假若我一味糾結(jié)于此并無意義，于是轉(zhuǎn)而講述快女決賽中評委對選手的點評——“這是一個有故事的歌聲，我愿意閉著眼睛用心聆聽你的故事”。我的學生全是特長生，平時比較關(guān)注娛樂選秀，這個被點評選手的“故事”他們比我更清楚。有了這些學生認可的關(guān)于“故事”的鋪墊，我回歸正題——“這是一段有故事的琵琶聲，聲聲叩響白居易的感懷之門”，我請學生分別列出琵琶女與白居易的故事，一一進行比較。課文里有的是琵琶女的坎坷，沒有的是白居易的遭遇，學生以琵琶女的坎坷想象還原白居易的遭遇，最終真切體會到了“同是天涯淪落人”的惺惺相惜。
        其實，想象的空間是無限的，我們完全可以借助“生活就是大語文的理念”在新課堂中做好導演，充分激發(fā)學生想象，使其成為能夠感受冷暖、擁抱悲喜的有性情的“真”人。
        古希臘神話中講述西西弗斯的日復一日:推一塊巨石上山,當石塊靠近山頂時,又滾下來,于是又重新再推……或許他的身影詮釋了執(zhí)著、定格了毅力，但我的解讀是“機械的無效”。于是在教學中我會經(jīng)常反思，總結(jié)無效的環(huán)節(jié)并予以改進。幾度春秋的教學，讓歲月雕刻了眼角的皺紋，也讓生活滋潤了心靈，我真心的希望通過自己的領悟?qū)�對生活的解讀帶進課堂，以此感染學生、啟迪學生，使其智商、情商雙層面發(fā)展，讓學生在語文課堂上收獲一生的財富!

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