試析大學(xué)課堂的體驗(yàn)性教學(xué)

試析大學(xué)課堂的體驗(yàn)性教學(xué)

　　[論文摘要]本文首先分析了大學(xué)課堂體驗(yàn)性教學(xué)的內(nèi)涵與特點(diǎn)，而后提出大學(xué)課堂體驗(yàn)性教學(xué)的五個(gè)基本指向，在此基礎(chǔ)上探討了大學(xué)課堂體驗(yàn)性教學(xué)的實(shí)施過程。

　　[論文關(guān)鍵詞]大學(xué)課堂　體驗(yàn)性教學(xué)　體驗(yàn)學(xué)習(xí)　教師　大學(xué)生 

　　
　　一、大學(xué)課堂體驗(yàn)性教學(xué)的內(nèi)涵與特點(diǎn)
　　
　　(一)大學(xué)課堂體驗(yàn)性教學(xué)的涵義
　　關(guān)于體驗(yàn)性教學(xué)的涵義目前存在諸多看法。有人認(rèn)為：“體驗(yàn)教學(xué)是以體驗(yàn)為基本特征的一種教學(xué)價(jià)值觀、教學(xué)方法論和教學(xué)策略與方法�！边@是從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面對(duì)體驗(yàn)性教學(xué)所做出的認(rèn)定。從宏觀方面來說，認(rèn)為體驗(yàn)性教學(xué)是一種充分重視人的主體精神的教學(xué)價(jià)值觀；從中觀方面來說，認(rèn)為體驗(yàn)性教學(xué)是一種以促進(jìn)師生發(fā)展為主旨的教學(xué)方法論；從微觀方面來說，認(rèn)為體驗(yàn)性教學(xué)是一種以體驗(yàn)為中心和最終目的的教學(xué)策略。
　　也有人認(rèn)為，體驗(yàn)性教學(xué)是以體驗(yàn)為特征的一種教學(xué)觀和教學(xué)形式。從教學(xué)觀方面來說，認(rèn)為體驗(yàn)性教學(xué)是一種教學(xué)觀念的深層次變革；從教學(xué)形式方面來說，認(rèn)為體驗(yàn)性教學(xué)是實(shí)踐層面的活動(dòng)形式和心理層面的活動(dòng)形式。
　　還有人把體驗(yàn)性教學(xué)作為一種教學(xué)模式來看待，認(rèn)為“體驗(yàn)教學(xué)模式是一種以人的生命體驗(yàn)與發(fā)展為依據(jù)的教學(xué)模式，它尊重生命、關(guān)懷生命，拓展生命、提升生命，蘊(yùn)含著高度的生命價(jià)值與意義”。這是一種“以人為本”的體驗(yàn)性教學(xué)模式，并大力倡導(dǎo)在教學(xué)過程中對(duì)主體生命的關(guān)懷。這種關(guān)懷的基本思想是，關(guān)注生命的完整性，尊重生命的獨(dú)特性，理解生命的生成性，善待生命的自主性。
　　應(yīng)該說上述這些觀點(diǎn)都各有一定的道理，但這里我們所要探討的是大學(xué)課堂的體驗(yàn)性教學(xué)。那么，什么是大學(xué)課堂的體驗(yàn)性教學(xué)?我們的基本觀點(diǎn)是：大學(xué)課堂的體驗(yàn)性教學(xué)，是在大學(xué)課堂的教學(xué)過程中，以大學(xué)生的自主體驗(yàn)為中心，并將大學(xué)生的自主體驗(yàn)作為目標(biāo)、作為中介、作為過程、作為結(jié)果而進(jìn)行的教學(xué)。從作為目標(biāo)來說，體驗(yàn)性教學(xué)的過程必須完成大學(xué)生的自主體驗(yàn)，并以獲得體驗(yàn)為最高價(jià)值；從作為中介來說，體驗(yàn)性教學(xué)必須架起從“知識(shí)”到“教養(yǎng)”、從教學(xué)到學(xué)教的橋梁；從作為過程來說，體驗(yàn)性教學(xué)的關(guān)鍵在于大學(xué)生體驗(yàn)活動(dòng)本身，是主體的生命體驗(yàn)過程；從作為結(jié)果來說，體驗(yàn)性教學(xué)是化體驗(yàn)為結(jié)果的教學(xué)，是促使大學(xué)生主體發(fā)展與心靈解放的教學(xué)�？傊�，大學(xué)課堂的體驗(yàn)性教學(xué)，是為了大學(xué)生體驗(yàn)的教學(xué)，是通過大學(xué)生體驗(yàn)的教學(xué)，是大學(xué)生在體驗(yàn)中的教學(xué)，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生體驗(yàn)的教學(xué)。
　　
　　(二)大學(xué)課堂體驗(yàn)性教學(xué)的特點(diǎn)
　　1.主體性
　　大學(xué)課堂的體驗(yàn)性教學(xué)是一種主體體驗(yàn)的教學(xué)。這一主體體驗(yàn)主要包含兩層含義：一是課堂教學(xué)中的主體體驗(yàn)，是大學(xué)教師與大學(xué)生的共同體驗(yàn)，但主要是以大學(xué)生為主體的體驗(yàn)，即大學(xué)生是體驗(yàn)的主體，他們總是按照自己的愿望和需要將外在的東西納入到自己的心理結(jié)構(gòu)，并對(duì)其進(jìn)行自己獨(dú)特的感受和領(lǐng)悟；二是課堂教學(xué)中的主體體驗(yàn)又具有各異性，即不同的主體因其主體性水平不同，主體的心理感受和價(jià)值取向不同，其相應(yīng)的體驗(yàn)強(qiáng)度、深度和范圍等也就各不相同。為此，應(yīng)使課堂教學(xué)中的體驗(yàn)過程成為大學(xué)生的主體性充分展現(xiàn)的過程。
　　2.情感性
　　大學(xué)課堂的體驗(yàn)性教學(xué)是一種情感體驗(yàn)的教學(xué)。體驗(yàn)性教學(xué)過程不應(yīng)只是一種特殊的認(rèn)知過程，它還應(yīng)該是一種富于情感的過程。情感是體驗(yàn)性教學(xué)的核心，也是體驗(yàn)性教學(xué)的靈魂，體驗(yàn)性教學(xué)以情感為起點(diǎn)，也以情感為歸宿點(diǎn)。在大學(xué)課堂的體驗(yàn)性教學(xué)過程中，大學(xué)生作為體驗(yàn)的主體，總會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)的過程和內(nèi)容產(chǎn)生某種情感體驗(yàn)，而這些情感體驗(yàn)有些是積極的情感體驗(yàn)，如滿足、自豪、快樂、幸福、好奇等，而有些則是消極的情感體驗(yàn)，如失望、厭惡、憤怒、恐懼、憂傷等。在此，教師的任務(wù)和所要做的工作，就是要激發(fā)大學(xué)生去進(jìn)行積極的情感體驗(yàn)，同時(shí)消除其不利于取得良好學(xué)習(xí)效果的消極的情感體驗(yàn)。
　　3.意義性
　　大學(xué)課堂的體驗(yàn)性教學(xué)是一種意義性的教學(xué)。所謂意義性的教學(xué)主要是指，大學(xué)課堂的體驗(yàn)性教學(xué)既是一種指向意義的教學(xué)，又是一種意義生成的教學(xué)，也是一種意義內(nèi)化的教學(xué)。從指向意義的教學(xué)來說，體驗(yàn)性教學(xué)是一種理解意義、追尋意義、以意義為歸旨的教學(xué)；從意義生成的教學(xué)來說，教學(xué)中的體驗(yàn)與所獲得的意義總是相伴而生，體驗(yàn)的生成是意義的生成，意義不是在體驗(yàn)之前或之外給定的自在之物，而是在體驗(yàn)之中對(duì)人的主體性活動(dòng)的印證，它通過主體與客體的互動(dòng)使知與情相融合，最后從對(duì)象世界走向意義世界；從意義內(nèi)化的教學(xué)來說，由于大學(xué)生最初所體驗(yàn)到的知、情、信、意、行等各方面的信息并不深刻，因而還需要在教學(xué)過程中再進(jìn)行自我建構(gòu)，就是大學(xué)生要主動(dòng)地對(duì)感性狀態(tài)的體驗(yàn)進(jìn)行整合和歸類，以獲得對(duì)表象性體驗(yàn)的深度認(rèn)識(shí)。并以此為基礎(chǔ)最終達(dá)到理性的體驗(yàn)。
　　4.活動(dòng)性
　　大學(xué)課堂的體驗(yàn)性教學(xué)是一種體驗(yàn)活動(dòng)的教學(xué)。在大學(xué)課堂的體驗(yàn)性教學(xué)過程中，教學(xué)活動(dòng)本身同時(shí)也就是大學(xué)生的體驗(yàn)活動(dòng)過程。這就意味著體驗(yàn)離不開活動(dòng)，體驗(yàn)性教學(xué)在活動(dòng)中進(jìn)行，或通過活動(dòng)而使大學(xué)生獲得體驗(yàn)。體驗(yàn)性教學(xué)反映了體驗(yàn)是一種動(dòng)態(tài)發(fā)展的活動(dòng)過程，大學(xué)生作為體驗(yàn)活動(dòng)的主體，會(huì)全程參與到體驗(yàn)活動(dòng)之中，并在活動(dòng)過程中調(diào)劑自己在知、情、信、意、行等各方面的力量。以達(dá)到深層次和個(gè)性化的自主體驗(yàn)。體驗(yàn)性教學(xué)活動(dòng)實(shí)際上也是大學(xué)生的親歷體驗(yàn)活動(dòng)，這種親歷體驗(yàn)活動(dòng)既包括大學(xué)生心理層面的親歷體驗(yàn)活動(dòng)，即心理上的感受、理解、聯(lián)想、領(lǐng)悟等，又包括大學(xué)生實(shí)踐層面的親歷體驗(yàn)活動(dòng)，即行為上的參與、交流、溝通、互動(dòng)等。
　　
　　二、大學(xué)課堂體驗(yàn)性教學(xué)的基本指向
　　
　　(一)對(duì)教學(xué)情境的體驗(yàn)
　　主要表現(xiàn)為讓大學(xué)生對(duì)教學(xué)情境的情感性進(jìn)行體驗(yàn)，對(duì)教學(xué)情境的價(jià)值性進(jìn)行體驗(yàn)，對(duì)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)狀況進(jìn)行體驗(yàn)。體驗(yàn)性教學(xué)總是發(fā)生在某種特定的教學(xué)情境之中，教學(xué)情境越獨(dú)特、越真實(shí)，就越能引發(fā)大學(xué)生深刻的教學(xué)體驗(yàn)。對(duì)教學(xué)情境的情感性進(jìn)行體驗(yàn)，就是既讓大學(xué)生以情感為基點(diǎn)進(jìn)行體驗(yàn)，又讓大學(xué)生在體驗(yàn)中喚醒情感、獲得情感、豐富情感；對(duì)教學(xué)情境的價(jià)值性進(jìn)行體驗(yàn)，就是讓大學(xué)生對(duì)教學(xué)情境的生成性價(jià)值、拓展性價(jià)值、教育性價(jià)值進(jìn)行體驗(yàn)，以使教學(xué)情境的體驗(yàn)意義得以張揚(yáng)；對(duì)教學(xué)情感的創(chuàng)設(shè)狀況進(jìn)行體驗(yàn)，就是讓大學(xué)生對(duì)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)方式進(jìn)行體驗(yàn)。對(duì)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)過程進(jìn)行體驗(yàn)，對(duì)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)結(jié)果進(jìn)行體驗(yàn)，而這種體驗(yàn)的心理過程則表現(xiàn)為大學(xué)生的自我感知、心領(lǐng)神會(huì)、激情暢游、精神超越。
　　
　　(二)對(duì)教學(xué)文本的體驗(yàn)
　　主要表現(xiàn)為讓大學(xué)生對(duì)閱讀文本進(jìn)行體驗(yàn)，對(duì)討論文本進(jìn)行體驗(yàn)，對(duì)聯(lián)想文本進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)文本也是教學(xué)資源，它是教學(xué)內(nèi)容的基本承載形式，大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握教學(xué)內(nèi)容的過程，實(shí)際上更多的是對(duì)這些教學(xué)文本進(jìn)行體驗(yàn)的過程。對(duì)閱讀文本進(jìn)行體驗(yàn)，就是讓大學(xué)生以適宜的方式閱讀各種文本資源，通過閱讀使大學(xué)生感悟出文本資源中所蘊(yùn)涵的基本理論的指導(dǎo)力量和教育人的邏輯力量；對(duì)討論文本進(jìn)行體驗(yàn)，就是讓大學(xué)生對(duì)文本資源中所承載的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行各種形式的討論，通過討論既能體驗(yàn)文本資源的深刻內(nèi)涵，又能體驗(yàn)討論過程中對(duì)問題的發(fā)現(xiàn)與解決；對(duì)聯(lián)想文本進(jìn)行體驗(yàn)，就是讓大學(xué)生在對(duì)文本資源進(jìn)行閱讀和討論的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)，展開聯(lián)想或想象，以便實(shí)現(xiàn)對(duì)文本資源中的知識(shí)內(nèi)容和教育內(nèi)容進(jìn)行拓展性體驗(yàn)。

　　
　　(三)對(duì)課堂生活的體驗(yàn)
　　主要表現(xiàn)為讓大學(xué)生對(duì)課堂的理性生活進(jìn)行體驗(yàn)，對(duì)課堂的道德生活進(jìn)行體驗(yàn)，對(duì)課堂的審美生活進(jìn)行體驗(yàn)。大學(xué)生的課堂生活是由課堂教學(xué)的理性生活、道德生活、審美生活所構(gòu)成的。因此，對(duì)課堂的理性生活進(jìn)行體驗(yàn)，就是讓大學(xué)生在認(rèn)知活動(dòng)的基礎(chǔ)上，對(duì)習(xí)得知識(shí)技能的活動(dòng)和發(fā)展智力技能的活動(dòng)進(jìn)行體驗(yàn)，這一體驗(yàn)的最高境界是大學(xué)生理智感的獲得；對(duì)課堂的道德生活進(jìn)行體驗(yàn)，就是讓大學(xué)生在意志活動(dòng)的基礎(chǔ)上，對(duì)道德品質(zhì)的內(nèi)化活動(dòng)進(jìn)行體驗(yàn)，這一體驗(yàn)的最高境界是大學(xué)生道德感的獲得；對(duì)課堂的審美生活進(jìn)行體驗(yàn)，就是讓大學(xué)生在情感活動(dòng)的基礎(chǔ)上，對(duì)識(shí)別美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的活動(dòng)進(jìn)行體驗(yàn)，這一體驗(yàn)的最高境界是大學(xué)生審美感受的獲得。
　　
　　(四)對(duì)生命過程的體驗(yàn)
　　主要表現(xiàn)為讓大學(xué)生對(duì)自主生命過程進(jìn)行體驗(yàn)，對(duì)完整生命過程進(jìn)行體驗(yàn)，對(duì)獨(dú)特生命過程進(jìn)行體驗(yàn)。大學(xué)生作為一個(gè)生命個(gè)體，總是在課堂活動(dòng)中舒展著自己的生命，體驗(yàn)著自己的生存狀態(tài)，享受著自己生命的快活和生活的樂趣。所以，對(duì)自主生命過程進(jìn)行體驗(yàn)，就是讓大學(xué)生主動(dòng)地去探索問題，自覺地去認(rèn)識(shí)自我、追尋自我、提升自我，并在超越自我的過程中體驗(yàn)自我生命的力量和自我存在的價(jià)值；對(duì)完整生命過程進(jìn)行體驗(yàn)，就是讓大學(xué)生把自我的認(rèn)知、情感、意志、態(tài)度等都參與到體驗(yàn)性教學(xué)的過程中來，并讓大學(xué)生在認(rèn)知和理解知識(shí)內(nèi)在意義的同時(shí)，體驗(yàn)到完整生命的豐富與成長(zhǎng)；對(duì)獨(dú)特生命過程進(jìn)行體驗(yàn)，就是讓大學(xué)生在成為社會(huì)人的同時(shí)也成為自我的人，并在體驗(yàn)性教學(xué)中都能發(fā)揮自己的獨(dú)特風(fēng)格，都能獲得自己的獨(dú)特體驗(yàn)與成功。
　　
　　(五)對(duì)探究過程的體驗(yàn)
　　主要表現(xiàn)為讓大學(xué)生通過探究活動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)探究過程的體驗(yàn)。探究作為大學(xué)最基本的教學(xué)方式或?qū)W習(xí)方式，被認(rèn)為是大學(xué)課堂體驗(yàn)性教學(xué)的真諦。大學(xué)生在教學(xué)過程中的探究體驗(yàn)，實(shí)際上也是化信息為知識(shí)、化知識(shí)為智慧、化智慧為德性的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)過程。如果沒有這種探究體驗(yàn)，就不可能有“悟”，因而也就不可能有“智慧”；而沒有“智慧”，也就不可能知人任事和對(duì)人與事給予足夠的敬意，因而也就不可能形成高尚的德性。由此可見，在探究活動(dòng)中大學(xué)生對(duì)教學(xué)問題所具有的不同理解、看法、感受和體會(huì)等，都是大學(xué)生積極參與和親歷之后所獲得的體驗(yàn)。讓大學(xué)生對(duì)探究過程進(jìn)行體驗(yàn)，從主體性角度來說，既包括大學(xué)生個(gè)體對(duì)探究過程所進(jìn)行的體驗(yàn)，又包括大學(xué)生學(xué)習(xí)小組等群體對(duì)探究過程所進(jìn)行的體驗(yàn)。
　　
　　三、大學(xué)課堂體驗(yàn)性教學(xué)的實(shí)施過程
　　
　　(一)創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境
　　創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，實(shí)質(zhì)是創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)場(chǎng)景、創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)氛圍、創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)生態(tài)。它是大學(xué)課堂體驗(yàn)性教學(xué)的起始階段，也是大學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備階段。體驗(yàn)情境并非游離于大學(xué)生的學(xué)習(xí)之外，而是作為支撐性要素存在于大學(xué)生的體驗(yàn)學(xué)習(xí)之內(nèi)，因而它直接決定著大學(xué)生的體驗(yàn)過程、體驗(yàn)程度和體驗(yàn)效果。為此，教師必須為大學(xué)生創(chuàng)設(shè)情感渲染性的體驗(yàn)情境、激情充溢性的體驗(yàn)情境、問題展現(xiàn)性的體驗(yàn)情境、直觀感受性的體驗(yàn)情境，這是一種真實(shí)有效的、形象生動(dòng)的、富有美感的體驗(yàn)情境。而要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出這樣的體驗(yàn)情境，教師必須依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，圍繞教學(xué)內(nèi)容，通過聯(lián)系生活、運(yùn)用實(shí)物、借助圖畫、角色扮演等，來展現(xiàn)情境、演示情境、再現(xiàn)情境、體味情境。
　　
　　(二)加強(qiáng)體驗(yàn)引導(dǎo)
　　當(dāng)體驗(yàn)情境被創(chuàng)設(shè)出來以后，教師就要引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)入這一體驗(yàn)情境之中，并以大學(xué)生高度積極的學(xué)習(xí)體驗(yàn)來組織教學(xué)活動(dòng)。教師的體驗(yàn)引導(dǎo)主要表現(xiàn)為：一是引導(dǎo)大學(xué)生“為了體驗(yàn)”而進(jìn)行學(xué)習(xí)。這是大學(xué)課堂體驗(yàn)性教學(xué)的目標(biāo)設(shè)定。它要求教師要引導(dǎo)大學(xué)生積極建構(gòu)“以體驗(yàn)為目標(biāo)”的課堂，并把大學(xué)生獲得自身體驗(yàn)以及在體驗(yàn)中的自我發(fā)展作為教學(xué)的最高價(jià)值追求。二是引導(dǎo)大學(xué)生“通過體驗(yàn)”而進(jìn)行學(xué)習(xí)。這是大學(xué)課堂體驗(yàn)性教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。它要求教師要引導(dǎo)大學(xué)生積極建構(gòu)“以體驗(yàn)為中介”的課堂，并使大學(xué)生通過體驗(yàn)形成自己的情感態(tài)度與價(jià)值觀。三是引導(dǎo)大學(xué)生“在體驗(yàn)中”進(jìn)行學(xué)習(xí)。這是大學(xué)課堂體驗(yàn)性教學(xué)的精髓。它要求教師要引導(dǎo)大學(xué)生積極建構(gòu)“以體驗(yàn)為過程”的課堂，并使學(xué)大生在此課堂中享有更充分的自由和更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。四是引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行“實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)”的學(xué)習(xí)。這是大學(xué)課堂體驗(yàn)性教學(xué)的最根本任務(wù)。它要求教師要引導(dǎo)大學(xué)生積極建構(gòu)“以體驗(yàn)為結(jié)果”的課堂，并使大學(xué)生在此課堂中獲得對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)結(jié)果等深刻而豐富的體驗(yàn)。
　　
　　(三)進(jìn)行自主體驗(yàn)
　　大學(xué)生的自主體驗(yàn)是大學(xué)課堂體驗(yàn)性教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。由于大學(xué)生自身具有積極性、主動(dòng)性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性等特質(zhì)，因而大學(xué)生在進(jìn)行自主體驗(yàn)時(shí)，“總是以自己的需要、情感、認(rèn)知、親身經(jīng)歷等，去理解教學(xué)內(nèi)容，去感受教學(xué)過程，去建構(gòu)知識(shí)的意義”。
　　大學(xué)生的自主體驗(yàn)實(shí)際上是通過大學(xué)生的自主感悟表現(xiàn)出來的。而感悟的過程既是大學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)過程，又是大學(xué)生的行為活動(dòng)過程。作為認(rèn)知活動(dòng)過程，它要求大學(xué)生要對(duì)學(xué)習(xí)材料和知識(shí)的真實(shí)意義進(jìn)行感悟，也就是要對(duì)學(xué)習(xí)材料和知識(shí)本身深厚的歷史感、巨大的邏輯感、崇高的境界感、強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感等進(jìn)行感悟；作為行為活動(dòng)過程，它要求大學(xué)生要全身心地參與教學(xué)過程，并親歷進(jìn)行自我的生命感悟。在這一過程中，大學(xué)生的主動(dòng)參與和積極投入是體驗(yàn)教學(xué)的外在形態(tài)，而大學(xué)生的情感觸動(dòng)與感悟的結(jié)合則是體驗(yàn)性教學(xué)的內(nèi)在動(dòng)力。
　　
　　(四)實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)升華
　　體驗(yàn)升華是在原有感悟的基礎(chǔ)上使體驗(yàn)得以提升的過程，這也是大學(xué)課堂體驗(yàn)性教學(xué)的完成階段。如果說感悟是使大學(xué)生的體驗(yàn)得以內(nèi)化的話，那么升華則是要使大學(xué)生的體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)外化。體驗(yàn)內(nèi)化是大學(xué)生個(gè)體通過反思、同化、順應(yīng)等方式，將親歷中對(duì)事物與知識(shí)的感知或者對(duì)情境與人物的情感體驗(yàn)內(nèi)化為自己的觀念或行為。在這一階段里，教師可以組織大學(xué)生進(jìn)行討論、辯論、溝通、交流，以促使大學(xué)生再一次梳理自己的感受，從而使內(nèi)化進(jìn)一步深入。但此時(shí)大學(xué)生的認(rèn)識(shí)仍然是較淺層次的，仍舊沒有擺脫定勢(shì)作用的影響。因此，這就有必要讓大學(xué)生從更高的境界來提升自己的體驗(yàn)過程和體驗(yàn)結(jié)果，從而使體驗(yàn)得以外化。實(shí)際上，這一體驗(yàn)的內(nèi)化與外化的升華，“是對(duì)認(rèn)知的升華，對(duì)感悟的升華，對(duì)情感的升華”，同時(shí)，這也是大學(xué)生通過體驗(yàn)所獲得的自我精神的升華。
　　
　　(五)完成體驗(yàn)評(píng)價(jià)
　　體驗(yàn)評(píng)價(jià)是大學(xué)課堂體驗(yàn)性教學(xué)的重要組成部分，它是確保大學(xué)生體驗(yàn)成果是否有效的重要機(jī)制。因此，在體驗(yàn)性教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，教師還要對(duì)其開展有意義的評(píng)價(jià)。從評(píng)價(jià)的內(nèi)容來說，主要是對(duì)大學(xué)生體驗(yàn)的參與性、感悟性、真實(shí)性、深刻性、豐富性、情感性等進(jìn)行評(píng)價(jià)。從評(píng)價(jià)的策略來說，可采取量化評(píng)價(jià)策略，即通過量表統(tǒng)計(jì)，對(duì)大學(xué)生的體驗(yàn)情況進(jìn)行量化分析；也可采取質(zhì)性評(píng)價(jià)策略，即通過性質(zhì)上的分析與綜合，對(duì)大學(xué)生的體驗(yàn)情況進(jìn)行原則性的、大致的、趨向性的價(jià)值判斷。  

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