論《孤獨(dú)的割麥女》的人文思想論文
摘 要：華茲華斯是英國湖畔派詩人成就最高的一位。他十分注重情感的自然抒發(fā)，寓情于景。本文詳細(xì)的分析了其代表作《孤獨(dú)的割麥女》的每一詩節(jié)，通過對(duì)自然的描寫的解析，意在發(fā)現(xiàn)該詩樸素的語言下所蘊(yùn)含的詩人的人文思想。從而從人文關(guān)懷的角度來給人們展示詩的美。
關(guān)鍵詞：《孤獨(dú)的割麥女》；自然；人文情懷
英國浪漫詩歌注重人的情感的自然表達(dá)，所用的語言真實(shí)樸素，沒有華麗的辭藻，沒有陳詞濫調(diào)。華茲華斯生活于歐洲工業(yè)全面發(fā)展的時(shí)期，工業(yè)文明所帶來的所謂的資本文明和冷漠的人與人之間的關(guān)系及人們明顯的拜金主義，使得詩人開始遠(yuǎn)離城市的生活。再加上他接觸到了法國盧梭關(guān)于“自然神”和 “自然人”的思想，他更加厭恨這個(gè)毀壞了自然美的工業(yè)社會(huì)。他開始長(zhǎng)期隱居于自然，創(chuàng)作了大量贊美自然與人之和諧關(guān)系的詩歌。
一、概論詩人與人文思想
人文思想起源于文藝復(fù)興時(shí)期。其核心思想是要人們認(rèn)識(shí)到人類的可貴，提倡人們追求現(xiàn)實(shí)生活，追求人的個(gè)性的解放和人的自由平等，重視人的經(jīng)驗(yàn)和理性，提倡人們認(rèn)識(shí)自然，與自然和諧相處。農(nóng)村百姓的生活，農(nóng)村百姓的辛苦勞作是華茲華斯關(guān)注的對(duì)象。他的代表作《孤獨(dú)的割麥女》就是一個(gè)典型。詩的主人翁——割麥女表面上看起來很孤單很寂寞，然而她的內(nèi)心卻是善良的，勤勞的和堅(jiān)強(qiáng)并且熱愛生活的。在詩《孤獨(dú)的割麥女》中,詩人以在高原上一邊收割一邊放聲高歌的一位普普通通的年輕姑娘作為該詩的中心， 通過對(duì)年輕姑娘的一系列的描寫，在平凡的詩句中蘊(yùn)含了詩人對(duì)勞動(dòng)人們無限的愛。以下將逐一分析每一詩節(jié)所涉及的人文思想。
二、 細(xì)析詩與人文思想
這首詩共有四個(gè)詩節(jié)。高原上辛苦勞作的姑娘的美妙的歌聲是這首詩的一條主線。
1、美景贊美少女的勤勞
詩的第一節(jié)就給我們介紹了那位一邊收割農(nóng)作物一邊放聲唱歌的美麗，青春散發(fā)的姑娘。她一個(gè)人站在高高的田野上，“獨(dú)自收割獨(dú)自歌唱”，“一個(gè)人割一個(gè)人捆”。辛勤勞動(dòng)的充滿青春活力的姑娘與遼闊視野開闊的大高原形成了一張不得不引人注意的美景。這樣，一幅自然畫仿佛出現(xiàn)在讀者面前。
2、歌聲傳遞對(duì)生活的熱愛
第二節(jié)，詩人首先巧用了兩個(gè)襯托，即大沙漠中的給人以希望的夜鶯的清脆的叫聲和那赫伯利群島上的給人以溫暖的杜鵑的鳴聲。夜鶯清脆的鳴叫給在荒涼的沙漠里孤獨(dú)無助的旅人帶來完成征途的希望和勇氣，但詩人確說夜鶯雖然很受艱辛跋涉的旅者的歡迎，卻沒有這個(gè)美麗的姑娘的歌聲讓人感動(dòng)，從而突出她的歌聲之鼓舞人心，充滿著生機(jī)活力；杜鵑響亮的報(bào)春啼鳴驅(qū)散了赫伯利群島的嚴(yán)寒，打破了群島的沉寂，但也沒有收割女的歌聲這么激動(dòng)人心，她在 “高原”，“田野”和“深深的峽谷”里過著平靜而安逸的生活。在這里，空氣清新，鳥兒歌唱，溪兒流淌，高山挺拔蔥郁，人們安居樂業(yè)。這將那個(gè)工業(yè)社會(huì)所產(chǎn)生的到處是聒噪和浮華的城市反襯的更加讓人不堪生存下去。
3、猜測(cè)的內(nèi)容蘊(yùn)含關(guān)愛
這一詩節(jié)主要側(cè)重的是詩人對(duì)歌聲的內(nèi)容的猜測(cè)。詩人大膽提出三種設(shè)想，蘊(yùn)含了他對(duì)廣大勞苦大眾的關(guān)愛。他猜想，姑娘是不是在說唱那老早以前的辛酸事，還是在抱怨那多年前的殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，還是在歌唱現(xiàn)在大家都知道的事情？她的歌中，有過去，有未來。她似乎在歌唱人類，歌唱大自然，歌唱曾經(jīng)的哀傷，亦或是歌唱現(xiàn)在的希望。 這位姑娘代表的是廣大的勤勞的群眾，她樸素，勤勞，心胸坦蕩，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)。她的歌聲是平淡生活的調(diào)味劑，她的勞動(dòng)是獲得喜悅的保障。
4、 永恒的歌聲締造和諧
第四節(jié) 詩人先是集中精力聽姑娘的歌聲，沉浸在這種優(yōu)美的歌聲中無法自拔。后來，他爬上山崗，距離遠(yuǎn)了，姑娘的歌聲遠(yuǎn)了，卻久久的留在了詩人的心中，在他的心中回響，思維中穿揚(yáng)。姑娘己看不見，歌聲也己聽不到，但他依然沉醉在美妙動(dòng)聽的歌聲里。
三、結(jié)語
本詩的主人公用歌聲呼喚著人們擺脫人性的弱點(diǎn)，倡導(dǎo)要親近自然，熱愛自然生活。在詩人的眼里，大自然是人類生命的源泉，人與自然應(yīng)該和諧相處，人應(yīng)該從自然中不斷地凈化自己的心靈。
總體來說，詩人創(chuàng)作詩歌沒有遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，在他的詩歌里我們能看到許多普普通通的百姓。在他的作品中，詩人不會(huì)刻意地去描述這些人的不幸，而是以滿懷的敬意和滿腔的熱情歌頌他們純良的品德和堅(jiān)忍的意志。他通過寫詩來抒發(fā)自己的情感，頌揚(yáng)農(nóng)村的田園生活，歌頌勞動(dòng)人民的美。
參考文獻(xiàn)：
[1] 馮梅，《英國浪漫主義詩歌選讀》 [M]. 河北師范大學(xué), 2007.
[2] 李勤，張倩.《華茲華斯和他的“孤獨(dú)的收割人”賞析》 [J]. 河北軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)第7卷第4期，2005年12月.
[3] 李正栓，吳曉梅. 《英美詩歌教程》 [M]. 北京：清華大學(xué)出版社, 2005.
[4] 高秀雪，潘冬磊. 《孤獨(dú)的割麥女》文體分析 [J]. 萊陽農(nóng)學(xué)院學(xué)報(bào)，2002.3.
[5] 王佐良. 《英國浪漫主義詩歌史》，[M]. 北京:人民文學(xué)出版社，1991.
【論《孤獨(dú)的割麥女》的人文思想論文】相關(guān)文章：
論思想_議論文作文02-15
淺析論周敦頤的教育倫理思想的論文03-22
論孔子權(quán)變思想及其在現(xiàn)代的意義論文03-21
論儒家誠信思想向市場(chǎng)信用文化的轉(zhuǎn)型論文03-07
論凝聚班子力量抓好職工思想工作論文02-27
論儒家德育思想對(duì)現(xiàn)代德育工作的價(jià)值論文02-26
論李贄思想的分析與探源11-17
論曾國藩的倫理思想11-17
實(shí)在論的社會(huì)科學(xué)思想研究論文提綱03-27
- 相關(guān)推薦
