藝術(shù)教學(xué)中基礎(chǔ)教學(xué)的改革與創(chuàng)新探析
藝術(shù)設(shè)計教育本科的基礎(chǔ)課程包括素描、色彩、三大構(gòu)成、圖案等，那么，藝術(shù)教學(xué)中基礎(chǔ)教學(xué)的改革與創(chuàng)新是?
1 設(shè)計教育基礎(chǔ)課的現(xiàn)狀
設(shè)，設(shè)想;計，計劃;因此我們應(yīng)該有設(shè)想有計劃的進(jìn)行設(shè)計教學(xué)工作。大學(xué)本科的教育就是基礎(chǔ)教育，期間應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維方式;理論與實踐相結(jié)合的方法;良好平和的心態(tài)。但設(shè)計院校不顧自身本土特色，全盤的把純藝術(shù)的模式拿來�；A(chǔ)課也不例外，簡單的把藝術(shù)設(shè)計中的基礎(chǔ)課等同于純藝術(shù)。
2 確立新的基礎(chǔ)教學(xué)理念
從歷史上看，沒有一個優(yōu)秀民族的文化是不受外來文化的影響，只是在學(xué)習(xí)的過程中懂得吸納和揚(yáng)棄。在這一點上日本的教育就是一個成功的例子：日本人善于效仿、善于學(xué)習(xí);不斷的吸收、借鑒外國的精華;經(jīng)過消化、吸收把它變成自己本民族的東西。
改革不是一句空話，要落實在實際行動中。因此，基礎(chǔ)課的教學(xué)改革應(yīng)在實踐中揚(yáng)長弊短。確立新的基礎(chǔ)教學(xué)理念是改革的關(guān)鍵。注重設(shè)計意識與創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，不斷引進(jìn)外國文化的同時，弘揚(yáng)發(fā)展本民族的文化。具備一定的前瞻性和探索性。這樣我們的改革就會是成功的。
3 重視基礎(chǔ)、更新觀念
有些院校忽視基礎(chǔ)課的重要性，專業(yè)課占主導(dǎo)地位。如果沒有堅實的基礎(chǔ)(基礎(chǔ)課)，哪有碩果累累的果實(專業(yè)課)。大學(xué)的基礎(chǔ)教育十分重要，拋開傳統(tǒng)的教育方式、更新觀念，創(chuàng)造出具有自身特色的基礎(chǔ)課培養(yǎng)方式。
藝術(shù)設(shè)計教育本科的基礎(chǔ)課程包括素描、色彩、三大構(gòu)成、圖案等;各自幾乎在一種相對封閉的空間中運行，大多拘泥于特定學(xué)科發(fā)展邏輯及相應(yīng)的知識積累，很難有更新突破�，F(xiàn)行的基礎(chǔ)課程結(jié)構(gòu)只有沖破早已呈現(xiàn)的繭式狀態(tài)，才能實現(xiàn)實質(zhì)性的突破。我僅以自身的實踐闡述我對這幾門基礎(chǔ)課的改革情況。
3.1素描、色彩——改革的先鋒
素描這門課是學(xué)生們步入大學(xué)一年級時所學(xué)的第一門基礎(chǔ)課程，課時為180學(xué)時。在教學(xué)中仍沿襲了純繪畫的方法;從靜物到石膏像、半身像、人像再到人體，所有的藝術(shù)設(shè)計院校都是一樣的模式。一個石膏像前后左右，不同位置的畫。一個人今天穿一套西裝;明天穿修閑裝不同角度的畫。目的只是在追求像與不像的問題。可以看出傳統(tǒng)素描的教學(xué)方法從起步就制約了設(shè)計教育的發(fā)展。應(yīng)明確素描的教學(xué)目的，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練是這門課教學(xué)目的的關(guān)鍵之處。
首先，素描課不在以黑、白、灰、五大調(diào)子的形式出現(xiàn)，而以速寫的形式存在,用線來表現(xiàn)素描。這種速寫式的素描強(qiáng)調(diào)規(guī)整、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩、精確。因為設(shè)計師提供的設(shè)計都是與技術(shù)和科學(xué)相關(guān)的，設(shè)計方案要求準(zhǔn)確。這樣即鍛煉學(xué)生對事物的概括能力，也培養(yǎng)了學(xué)生的耐心和平和的心態(tài)。
其次，教學(xué)中沿用了同濟(jì)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院素描課的授課方法，同學(xué)們看不到石膏像、靜物、人體模特，看到的只是一些破舊的自行車零件和早已過時的、甚至只能在廢品收購站才能看得見的破舊物品。學(xué)生們每人各一件，要求他們充分調(diào)動自己的思維、發(fā)揮想象力，使破舊的零件經(jīng)過自己的思維想法，對其重新整和變?yōu)樾率挛铩?/p>
經(jīng)過這種教學(xué)方式，課堂上收到了很好的效果。學(xué)生們不在是默默無語，低頭無言的進(jìn)行繪畫。取而代之的是八仙過海、各顯神通的思維爭論。
說完素描，接下來當(dāng)然是色彩了。他們就像一對姐妹，一對組合、一對拍檔。傳統(tǒng)的色彩教學(xué)模式與素描大相徑庭。色彩的教學(xué)以純繪畫的方式進(jìn)行，注重對象的形體、明暗、虛實、空間等關(guān)系，忽略了學(xué)生對對象的第一感覺而產(chǎn)生的想象;更缺少讓學(xué)生發(fā)揮想象的自由空間;久而久之，教學(xué)僵式化，過份的強(qiáng)調(diào)規(guī)律性的因素及技巧，限制了教師本人與學(xué)生的創(chuàng)造力，束縛了學(xué)生探索繪畫本質(zhì)的空間。我們的目的在于學(xué)習(xí)色彩的同時培養(yǎng)學(xué)生的色彩情感，找到自己的興趣點、培養(yǎng)感覺、發(fā)揮想象、實現(xiàn)創(chuàng)造的教學(xué)目的。
首先，在教學(xué)中注重讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，訓(xùn)練不在以技巧為主，而是創(chuàng)造思維與想象力的結(jié)合。例如：讓學(xué)生用色彩表現(xiàn)春、夏、秋、冬，酸、甜、苦、辣;用色彩表現(xiàn)出你所熟悉的人物的性格,或憨厚耿直、或尖酸刻薄、或溫柔大方、或心事重重等等。同學(xué)們都用自己的色彩語言及不規(guī)則的線條表現(xiàn)得淋漓盡致。因為他們用心去想，用腦去思維，全身的每個細(xì)胞都呈現(xiàn)出一種積極的態(tài)度，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性。
其次，色彩教學(xué)的最后是寫生課的訓(xùn)練。但只注重再現(xiàn)自然、再現(xiàn)情景，“感覺”這個創(chuàng)作的源泉備慢慢的吞噬了，變得麻木、機(jī)械、思維定式。30個學(xué)生的風(fēng)景畫，風(fēng)格各異、形式多樣、各有千秋，都展現(xiàn)了各自不同的風(fēng)格。
3.2三大構(gòu)成——改革的關(guān)鍵
“三大構(gòu)成”包括“平面構(gòu)成”、“色彩構(gòu)成”、“立體構(gòu)成”。說它是改革的關(guān)鍵原因在于它是設(shè)計中的基礎(chǔ)專業(yè)課，而設(shè)計基礎(chǔ)的關(guān)鍵在于理論與實踐相結(jié)合。
3.1.1平面構(gòu)成
平面構(gòu)成的基礎(chǔ)性體現(xiàn)了它是學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課中設(shè)計的入門課，起引導(dǎo)和指導(dǎo)的作用。目的在于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維方式，豐富的想象力，培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)新力，學(xué)會運用視覺語言來表達(dá)內(nèi)容。
在教學(xué)中理論性的學(xué)習(xí)是必不可少的，與實踐相結(jié)合，而結(jié)合的好與壞是關(guān)鍵。目前老師在教中只重視訓(xùn)練技巧的培養(yǎng)。如“平面構(gòu)成”課中涉及到的重復(fù)、發(fā)射、特異等等這些名詞，換來的只是學(xué)生們點燈熬油、不分晝夜，而為的只是完成老師留下的作業(yè)。黑格爾曾講“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象”。想象是創(chuàng)作的源泉。
首先，不在以學(xué)生完成作業(yè)的數(shù)量和質(zhì)量作為主要的評分標(biāo)準(zhǔn)，這里并不是說它們不重要，但數(shù)量和質(zhì)量只是起輔助的作用;作品中要充分展現(xiàn)出獨特的思維方式。
其次，技巧的訓(xùn)練要求學(xué)生不僅用傳統(tǒng)的方式做練習(xí)，而且在過程中掌握不同的材料。
最后，在經(jīng)過一段時間的技巧訓(xùn)練后，可以用電腦幫助來完成。即省時又省力，用更多的時間、更多的練習(xí)來進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。
3.1.2色彩構(gòu)成
色彩是設(shè)計中不可或缺的因素，對不同的人會產(chǎn)生不同的心理反映。研究色彩的整體性、平衡性、對比性和空間性以及混合效果。目的在于更好的了解色彩的構(gòu)成、色彩的心理學(xué)，為以后的專業(yè)課打基礎(chǔ)。有觀點認(rèn)為，在電腦技術(shù)高度發(fā)展的今天，色彩構(gòu)成這門課完全可以用電腦來完成，沒有必要花時間、用手工來制作，即可提高速度;又可提高質(zhì)量。但這樣做，學(xué)生對色彩沒有任何的親切感，也沒有制作手工時色彩的實踐性。大大影響了思維的創(chuàng)造性和多樣性。
首先，要求學(xué)生做一些基礎(chǔ)性的練習(xí)，以鍛煉他們的色彩心理，這是必不可少的。例如：在不同的材料上用冷暖對比色做構(gòu)成，或用補(bǔ)色等等來感受色彩。
其次，用印象派色彩使用風(fēng)格的特點完成一張風(fēng)景色彩構(gòu)成。再用野獸派色彩使用的風(fēng)格特點完成一張來做對比。讓同學(xué)們體會到不同的風(fēng)格、特點。
最后，使用任意不同的色彩及不同的風(fēng)格進(jìn)行自我肖像的創(chuàng)作�？梢允橇Ⅲw的，也可以是平面的、可以任意的剪切、任意的撕拉紙張，也可以選用任何方式進(jìn)行繪制，重點要體現(xiàn)出自身的特征及個性。
通過這種思維方式的訓(xùn)練取得了較好的效果。特別是在最后的練習(xí)中，同學(xué)們都表現(xiàn)出了很高的興趣，創(chuàng)作出了具有自身特色的肖像。體現(xiàn)了一種創(chuàng)造性思維的跳躍。
3.1.3立體構(gòu)成
由“平面構(gòu)成”到“立體構(gòu)成”，很顯然已經(jīng)由平面轉(zhuǎn)向立體。立體構(gòu)成主要研究立體的空間、形態(tài)、肌理的構(gòu)成;建立抽象的空間意識。創(chuàng)造新的空間形態(tài)。立體構(gòu)成用于培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生良好的造型判斷能力和創(chuàng)造能力。這種判斷能力不僅是對形態(tài)美與丑直接的感官能力。還包括用系統(tǒng)、理論分析的科學(xué)方法去判斷造型的優(yōu)劣的能力。從而達(dá)到創(chuàng)造優(yōu)秀造型的目的。
首先，讓學(xué)生掌握一定的程式化的方法，訓(xùn)練造型與形式美的規(guī)律，怎樣的造型才算是美的。先輩們經(jīng)過長期的經(jīng)驗積累總結(jié)了形式美的規(guī)律。例如做一些基本形體的制作，圓錐體、正三角形、圓柱體、多面柱體、球體、多面球體等等。制作材料主要以銅板紙為主，讓學(xué)生了解基本形體的基本規(guī)律。
其次，平面構(gòu)成，色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成，以“三大構(gòu)成”相互結(jié)合，相互融合的方法訓(xùn)練學(xué)生跳躍性的思維模式。例如：①將銅板紙進(jìn)行破壞，再以折疊、彎曲、折曲、等不同的手法，使平面的紙轉(zhuǎn)化為立體的形。應(yīng)注意點線面的結(jié)合與美感。②用不同的簡單的形體進(jìn)行組合與堆積，構(gòu)成復(fù)雜的、立體的造型，方法中可以采用重復(fù)、近似、特異、對比等等。③運用不同的綜合材料進(jìn)行肌理的制作。肌理的制作方式與材料的不同充分展現(xiàn)了不同形體表情中傳達(dá)的不同情感與信息。如用石膏、纖維物、玻璃等進(jìn)行塑造、改形、編織、疊加的方法傳達(dá)不同的情感。制作中應(yīng)注意點、線、面與不同材料不同色彩的有機(jī)結(jié)合。
最后，立體構(gòu)成的關(guān)鍵在于用理論來指導(dǎo)實踐。所以學(xué)生在實踐中的體會與創(chuàng)造性思維是重要的。訓(xùn)練中以“變廢為寶”為主題做造型設(shè)計;要求學(xué)生利用生活中的廢舊物品進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造;培養(yǎng)學(xué)生利用有限的材料進(jìn)行造型設(shè)計的方法。在作品中，有利用方便筷子的疊加，堆積表現(xiàn)保護(hù)樹木的思想內(nèi)容，有用不同的材料直接固定成家具，表現(xiàn)出實用性的思想內(nèi)容。
三大構(gòu)成作為設(shè)計的基礎(chǔ)課程不僅應(yīng)該用新的教與學(xué)的方式來改善它，更應(yīng)以新的思維方式和方法來完善它。不應(yīng)墨守成規(guī)，要不斷隨社會的發(fā)展而不斷的更新變化，這樣才能為專業(yè)課的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
3.3圖案——改革的延續(xù)
圖案作為設(shè)計基礎(chǔ)課的目的在于運用美的規(guī)律，創(chuàng)造美的圖案形式;并運用到我們的日常生活與生產(chǎn)中。作為一個設(shè)計者，要善于在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。通過想象去綜合、提煉和夸張，創(chuàng)造出美的圖案。而目前圖案教學(xué)的弊端在于理論脫離實踐，脫離生活。那么在教學(xué)中應(yīng)如何改進(jìn)呢?
一直以來，圖案課程都是以寫生、變形為主線進(jìn)行，課程內(nèi)容單調(diào)、乏味。改革，改是關(guān)鍵;應(yīng)關(guān)注學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，思辨能力的培養(yǎng)，注重挖掘?qū)W生的個性;學(xué)生良好的個性有助于其社會責(zé)任感的培養(yǎng)，而良好的社會責(zé)任感又為學(xué)生良好的個性的形成與發(fā)展注入了新的時代內(nèi)容，訓(xùn)練他們的綜合素質(zhì)，更多的發(fā)掘個人的潛能。
在實踐中注重事物與事物之間的結(jié)合點及學(xué)生個性的培養(yǎng);在完成基礎(chǔ)圖案設(shè)計寫生、變形的基礎(chǔ)上付諸于實踐，體現(xiàn)在具體的事物中進(jìn)行創(chuàng)作。例如：學(xué)生在完成花卉寫生、變形后，用不同的材料制作瓶形，然后用具體事物(花瓶)來繪制花卉。這樣學(xué)生在制作時不但考慮到了透視關(guān)系、具體事物的比例關(guān)系、同時也考慮到了色彩的運用關(guān)系。
在以人物為主體圖案的色彩教學(xué)中，學(xué)生們表現(xiàn)出了極高的興趣。完成人物變形后，用具體的事物來繪制。這里的具體事物不受限制，同學(xué)們在作品中充分的表現(xiàn)出思維的創(chuàng)造力。有的用石膏做成變形人物來進(jìn)行人物的色彩描繪。而有的作品中沒有任何的人體變形，直接采用傳統(tǒng)的旗袍服飾描繪不同時代女性的曲線美;動物變形和風(fēng)景變形除了運用不同的材料制作，例如：用纖維物、絲綢等表現(xiàn)動物的特征，用瓦楞紙、樹皮來表現(xiàn)房屋、樹木的質(zhì)感，既形象生動又賦予立體感;還可以運用特殊的技巧來表現(xiàn)。例如電腦或特殊技法等來增加畫面的個性與風(fēng)格，讓平面的事物立體化。
圖案課程設(shè)計改革要從根本上出發(fā)，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造新理念、新思路、在實踐中總結(jié)經(jīng)驗。讓理論、平面的圖案課程，變成具體的、立體的課程。
設(shè)計教育是一個綜合性的學(xué)科，教學(xué)中涉及到人文的、社會的、思想的、科學(xué)的多方面因素，復(fù)合型人才是我們的培養(yǎng)目標(biāo)。更新觀念，走自己學(xué)校的資源特色，利用自身優(yōu)勢，使學(xué)校之間學(xué)科資源共享、師資資源共享、設(shè)施資源共享。明確目標(biāo)與方向，理清教學(xué)思路，在不斷的創(chuàng)新中進(jìn)行教育改革;這需要我們學(xué)習(xí)、理解、創(chuàng)新，這是一次機(jī)遇也是一次挑戰(zhàn)，但相信中國的設(shè)計教育從此將走進(jìn)一個新紀(jì)元。
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