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      1. 談?wù)劥髮W精神與文化建設(shè)

        時間:2022-12-01 18:31:10 管理學 我要投稿
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        談?wù)劥髮W精神與文化建設(shè)

          導語:大學精神,不僅體現(xiàn)著一個民族的文化自覺,同樣映照著一個時代的精神取向。作為時代產(chǎn)物的大學精神,是時代精神的理性回應(yīng),一定要使答案逼近再逼近到一個時代最緊迫的精神需求上來。

          過程哲學的創(chuàng)始人懷特海說:“大學是教育機構(gòu),也是研究機構(gòu),但大學存在的主要原因既不能從它向?qū)W生傳授純粹知識方面,也不能從它為院系成員提供純粹研究機會方面去尋找。”懷特海雖然沒有給出十分完整的回答,但卻表現(xiàn)出了深刻的理性。強調(diào)和重視了大學的文化屬性與定位,對于大學建設(shè)不僅具有精神性的價值,而且具有非常重要的“功利性”的價值。大學是價值文化傳播的主陣地,基于文化建設(shè)緯度的“大學精神”的時代回答,還要從以下諸方面展開。

          一、論大學之“大”大學真正意義上的大學之“大”,應(yīng)該主要體現(xiàn)在:

          (一)大人格。大學是靈魂的家園,是精神的領(lǐng)地,是思想可以回到的地方,其存在價值首先在“集體人格”。它作為前沿文化的策源地與精英文化的主陣地,直接目的于精神生態(tài),意圖構(gòu)建新的文化共同體。所以,大學最需具備極強的號召力和感染力,最需承擔起最艱苦的勞動和最堅定的承諾,讓每一名走出大學校園的大學生,都能擁有大人格、大悲憫、大擔當。大人格是一所大學的精魂,不僅體現(xiàn)著大學的精神價值,更體現(xiàn)著一個民族的文化自信力。作家雨果說:善良,是精神世界的太陽。那么大學,便是向人心根植友善的種子。一旦它生根發(fā)芽,破土成行,綠葉參天,即成所謂的“大”,大人格。

          (二)大境界。大學的開闊在于胸襟,大學的對話在于蒼穹,大學的綠蔭在于詩趣。中國哲學的生命思維告訴我們,人一旦發(fā)生了對生命意義豐富且廣博的思考,就意味著他將在時間的橫流中重新洗刷自己的靈魂,這一定是人生境界的一次遷越。由此可見,著力培養(yǎng)一個學生的“大境界”,無疑是大學教育中最恒久的難題。相信也只當有了“大境界”并將“大人格”與“大境界”一起作為大學之“大”的終極理想,一所大學的生命之韻才會流芳得更遠。

          二、何謂“內(nèi)涵式發(fā)展”

          大學之“大”,在品位之高,在“人格”“境界”之“大”。就校園文化建設(shè)的終極關(guān)懷與時代意義而言,提出“內(nèi)涵式發(fā)展”,即是指要回到大學的本質(zhì)。何謂“內(nèi)涵式發(fā)展”?“內(nèi)涵式發(fā)展”就在于“向內(nèi)”,向內(nèi)發(fā)現(xiàn)自己,發(fā)掘自己身上最有生命力的文化價值,激發(fā)自身存在的勇氣,凝聚自身存在的力量,表達自身存在的社會意義。大學校園文化建設(shè)的內(nèi)涵式發(fā)展,說到底也還在于人,要喚起人的生命意識,突顯人的歷史意義與當代意義,突顯人的主體價值和社會功用,找回人的文化自信力,人的健康全面發(fā)展。突顯文化的主體,就是要首先對生命之道的“道”體貼。去敬畏生命、感悟人生的崇高、體貼“道”之存在的非虛無。

          在談到生命及文明之憂思時,卡萊爾曾說:“一個人若不聽從靈性世界和沉默者的忠告,那么他就永不具有真實的可見性,亦聽不見真實的語言。你必須追尋到事物的根源,追尋到神靈,必須像赫拉克勒斯那樣,忍受長期的苦痛,只有經(jīng)過長期的勞作,才能迎來勝利的曙光。人,一旦作為文化的主體突顯,或者叫做“文化人”的存在,就一定要有安貧樂道、不安逸于物質(zhì)世界的純粹的人文情感。這才是大學之道的“道”的深刻命題。由此可見,提出校園文化建設(shè)“內(nèi)涵式發(fā)展”思路,也還是基于“文明的憂思”。正因為“憂思”,所以大學才獨有一種精神。這種精神歷來被稱之謂“大學精神”。

          三、重塑大學精神

          “大學精神”是一所大學的哲學資源。不僅可以用來解釋一所大學的當代意義,更在激勵一代又一代的大學生去尋找其自身存在價值,并把時代命運與自身命運牽連在一起,進一步健全生命意識,樹立人生理想。

          (一)大學精神與民族精神統(tǒng)一在一起。大學精神有獨立性,同樣有民族性。而且獨立性和民族性在其本質(zhì)上并不沖突。人類文化的基礎(chǔ)部分都是相通的。正如懷特海所說“大學存在的理由在于,它聯(lián)合青年人和老年人共同對學問進行富有想象的研究,以保持知識和火熱的生活之間的聯(lián)系”,大學總?cè)缫涣4蟮氐姆N子,它一定要為它的大地的春天做準備。正如它擺脫不了自身存在的歷史性局限一樣,它還一定要對它的歷史負責。這是它的狹隘之處,也正因狹隘,所以它才廣大。它的可愛之處在于它并不單是純粹的知識性的存在,它還帶著生命的溫度,帶著一個民族的血液。

          (二)大學精神與時代精神統(tǒng)一在一起。大學精神、民族精神與時代精神本是三位一體,三者之間緊密而不可分割。大學精神,不僅體現(xiàn)著一個民族的文化自覺,同樣映照著一個時代的精神取向。作為時代產(chǎn)物的大學精神,是時代精神的理性回應(yīng),一定要使答案逼近再逼近到一個時代最緊迫的精神需求上來。大學精神雖為一種無形資源,但卻表現(xiàn)著一個時代的財富。它亦有自我發(fā)展、自我更新與自我完善的能力,緊跟時代步伐,與時俱進。

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