漢字的發(fā)展歷程與漢語(yǔ)詞匯的一致性
漢字是記錄漢語(yǔ)的書寫符號(hào)，漢字的產(chǎn)生、發(fā)展必然要受到漢語(yǔ)的影響和制約，以下是小編搜集整理的一篇探究漢字的發(fā)展歷程與漢語(yǔ)詞匯一致性的論文范文，供大家閱讀查看。
王寧先生在《訓(xùn)詁學(xué)原理》一書中談到,"漢語(yǔ)詞匯的積累大約經(jīng)歷過三個(gè)階段,即原生階段、派生階段與合成階段.這三個(gè)階段之間沒有絕然分清的時(shí)代界限,只是在不同的歷史階段,各以一種造詞方式為主要方式."[1]146原生階段是指詞匯的原始積累時(shí)期,詞匯出現(xiàn)的方式就是"原生造詞";派生階段即是使用派生的方式造詞,由已有的舊詞通過引申分化的方式大量派生出新詞,這種方式稱為"派生造詞";合成階段是將已有的單音節(jié)詞進(jìn)行組合,用合成的方式產(chǎn)生新詞,故稱"合成造詞".漢字是記錄漢語(yǔ)的書寫符號(hào),漢語(yǔ)詞匯的發(fā)展變化必然會(huì)推動(dòng)漢字的發(fā)展.受詞匯發(fā)展的三個(gè)階段的影響,漢字也經(jīng)歷了三個(gè)階段的發(fā)展歷程,這三個(gè)階段可以分別稱為"造字"、"改字"、"組字"."造字"即對(duì)于語(yǔ)言中出現(xiàn)的詞匯運(yùn)用"象形"等方式造新字;"改字"即對(duì)于語(yǔ)言中通過引申分化方式產(chǎn)生的新詞相應(yīng)地也采取字形分化的方法加以記錄;"組字(雙音化)"即是適應(yīng)合成階段將已有的單音節(jié)詞進(jìn)行組合變?yōu)殡p音詞的詞匯發(fā)展方式,漢字形體采用兩個(gè)漢字組合的方式完成這一轉(zhuǎn)變.由此可見,漢字的發(fā)展歷程與漢語(yǔ)詞匯是一致的,漢語(yǔ)中字是適應(yīng)詞的發(fā)展而發(fā)展的.
章節(jié)一
在詞匯的原生階段,漢語(yǔ)詞匯的音義結(jié)合關(guān)系表現(xiàn)為"約定俗成",《荀子·正名》:"名無固宜,約之以命,約定俗成謂之宜,異于約則謂之不宜."[2]314-315這句話明確地說明了原生階段詞的結(jié)合方式是一種約定俗成,人們通過直接用一定的聲音和一定的意義相結(jié)合的方式造詞,我們稱之為"原生造詞".
漢字是記錄漢語(yǔ)的書寫符號(hào),漢字的產(chǎn)生、發(fā)展必然要受到漢語(yǔ)的影響和制約,因此漢字在最初階段的出現(xiàn)方式也是原生的,用某字形來表示某詞,盡管因漢字本身的特點(diǎn)使得字形在一定限度內(nèi)可以表示詞義,但是對(duì)于此字來說,并沒有受到文字系統(tǒng)內(nèi)部其它因素的影響和制約,這是從無到有的過程,因此我們將這一階段稱為"造字"階段.
在這一階段,人們利用各種方式創(chuàng)造文字以適應(yīng)記錄漢語(yǔ)的需求.對(duì)于具體有形的實(shí)體,用描繪事物外形的方法造字,這就是象形字.如"日"、"人"、"山"、"女"、"水"等.同時(shí)在具體的生活實(shí)踐中,如果需要記錄已發(fā)生的事情,就通過圖畫來表意,之后表意的圖畫形體逐步固定,即我們所說的會(huì)意字.但在文字產(chǎn)生之后,人們會(huì)直接用會(huì)意的方式造字.如"休"、"疾"、"取"、"間"、"年"等.對(duì)于一些抽象的事物、概念以及部分無法通過象形的辦法來表示的事物的局部,就使用抽象的圖形,或者用象征等比較曲折的手法來表意.這就是指事字.如"上""、下""、亦""、末""、刃"以及一些數(shù)目字.
但是在語(yǔ)言中必然存在不少難以用以上方法來造字的詞,比如虛詞,它們本身并無具體的意義,因此沒有辦法用象形、指事、會(huì)意的方法造字.對(duì)此,人們發(fā)現(xiàn)"可以用自己本來就熟悉的諧音原則來解決面臨的問題"[3]4,這就是假借的方法.假借方法的適應(yīng)性很強(qiáng),大大提高了文字記錄語(yǔ)言的能力,在一個(gè)階段暫時(shí)解決了字記錄詞的問題.但是在假借方法應(yīng)用多起來之后,又出現(xiàn)了新的問題,即引起了字詞關(guān)系的混亂.被假借的字本身有自己所代表的詞,同時(shí)又被假借來記錄音同或音近的詞,而且假借它的詞可以有好幾個(gè),因此我們?cè)陂喿x時(shí)很難判斷某一個(gè)字在某一具體場(chǎng)合究竟代表哪一個(gè)詞.因此,為了解決假借字引起的字詞關(guān)系混亂問題,人們采用在原字形上加音符或者義符的方式來進(jìn)行區(qū)別,這就是形聲字.如"鼻"、"翌"等字.在這種方法開始應(yīng)用之后,由于形聲字構(gòu)形的優(yōu)勢(shì),即使是沒有因假借現(xiàn)象引起問題的字,如感覺需要明確其音或義,也用加音符或義符的方式來完成.如"齒"、"走"等字.早期形聲字一般是通過在已有文字的基礎(chǔ)上加音符或義符構(gòu)成的,在形聲的方法廣泛使用后,人們就直接用音符、義符組成新的形聲字.形聲字的應(yīng)用大大提高了文字表達(dá)語(yǔ)言的明確性,是文字形成過程中的一個(gè)極為重要的步驟.
以上諸種造字方法正是"造字"階段文字產(chǎn)生的方式,我們可以看出,除去"假借"沒有造出新字外,其它都是字形的從無到有過程,都是對(duì)漢字的創(chuàng)造."假借"是在原始階段人類解決字詞問題臨時(shí)采用的方法,是在漢字形成過程中的特殊情況,因此嚴(yán)格來講,不能稱為造字法,一般稱之為用字法.
字是為詞而造的.作為記錄漢語(yǔ)的漢字形體的選擇要與漢語(yǔ)的特征相適應(yīng),早期漢語(yǔ)以單音詞為主,又缺乏形態(tài)變化,適應(yīng)漢語(yǔ)的這種特征,我們正可以通過一字一詞的配合形式促使?jié)h語(yǔ)的字詞得到巧妙的結(jié)合,形成形、音、義三位一體(字=音節(jié)=詞)的特殊構(gòu)形方式.漢字就這樣應(yīng)運(yùn)而生了.
章節(jié)二
隨著語(yǔ)言的發(fā)展,詞匯發(fā)展進(jìn)入第二階段,即"派生階段".這一階段是漢語(yǔ)詞匯得以積聚和發(fā)展的至關(guān)重要的階段.王寧先生認(rèn)為:"在原生階段的晚期,就已產(chǎn)生了少量的派生造詞.而當(dāng)詞匯的原始積累接近完成時(shí),派生造詞逐漸成為占主導(dǎo)地位的造詞方式.這一階段,漢語(yǔ)已有的舊詞大量派生出單音節(jié)的新詞,并促進(jìn)了漢字的迅速累增."[4]這段話清楚地闡明了派生造詞方式的出現(xiàn)及其在漢語(yǔ)詞匯發(fā)展中的重要性.
在詞匯的原生階段,人們利用約定俗稱的方式積累了一批原生詞,其構(gòu)形方式主要是單音詞.隨著單音詞意義的不斷發(fā)展,必然會(huì)推動(dòng)詞的分化,為了記錄新分化出來的詞義,即通過在原字形基礎(chǔ)上增加偏旁的方式孳乳出了大量形聲字.因此,這些原生詞就是派生造詞的基礎(chǔ).所謂派生,就是隨著語(yǔ)言的發(fā)展,在原生詞詞義的基礎(chǔ)上發(fā)展出了新的意義,這些新義與原生詞詞義之間存在各種各樣的關(guān)聯(lián),因而沒有以新的語(yǔ)言符號(hào)表示,而依然用原有的符號(hào)來標(biāo)記新出現(xiàn)的意義.這個(gè)過程就是我們通常所說的詞義引申,又叫詞的派生或分化.因此我們把這一階段稱為"派生階段".它是詞匯積聚和發(fā)展的最為關(guān)鍵的階段.對(duì)于新產(chǎn)生的意義---一般稱之為引申義、派生義或分化義---在其派生義出現(xiàn)后,因原有字形擔(dān)負(fù)的職能增多,在使用的過程中容易引起混淆,為了區(qū)別詞義,以更好地體現(xiàn)字記錄詞的任務(wù),保證文字表達(dá)語(yǔ)言的明確性,于是漢字形體內(nèi)部會(huì)相應(yīng)地發(fā)生分化,協(xié)調(diào)自己內(nèi)部的表義關(guān)系,改變?cè)械穆毮?以適應(yīng)變化了的內(nèi)容.這一調(diào)整主要是通過對(duì)原有字形的`適當(dāng)改動(dòng)即字形的分化來完成的.因而,我們將這一階段的漢字出現(xiàn)方式稱為"改字".
與派生階段在詞匯發(fā)展史上的意義相同,"改字"即字形分化亦是漢語(yǔ)漢字發(fā)展的一個(gè)重要途徑,其結(jié)果是出現(xiàn)了大量的分化字.相對(duì)于分化字而言,其賴以分化的原初形體則稱為"本原字".如:
"昏",本義"黃昏";因古人結(jié)婚時(shí)間在黃昏時(shí)分,故引申"結(jié)婚";黃昏時(shí)分天色昏暗,看不清楚,故引申指頭腦不清、糊涂或眼睛不明.這些意義如用同一字形表示,在使用的過程中容易引起混亂,為了區(qū)別,于是分別另造新字"婚"、"惛"、"睧"來表示.其中,"婚"、"惛"、"睧"叫做"分化字"(或"區(qū)別字"),"昏"則是它們的本原字.分化字的產(chǎn)生方式即是"改字",主要有以下幾種情況:
第一,在本原字基礎(chǔ)上加偏旁形成分化字
當(dāng)一詞產(chǎn)生了新義后,為了區(qū)別,文字上相應(yīng)地進(jìn)行改變,在原字基礎(chǔ)上加偏旁造一新字,以適應(yīng)詞匯的變化.所加的偏旁多是義符.如:
孰,《說文·丮部》:"孰,食飪也."本義為食物熟.如:《左傳·宣公二年》:"宰夫胹熊蹯不孰."后來借用來表示疑問代詞,同時(shí)又引申指"成熟"等義.
為了區(qū)別,字形分化,在原字基礎(chǔ)上加義符"灬"新造形聲字"熟"表示"食物熟"以及其它引申義,原字則表示疑問代詞.
此外,"益"和"溢"、"反"和"返"等也屬于這種情況.
本原字所加的義符,多數(shù)確是與意義有關(guān)的.
但也有一些所加的偏旁與詞義無關(guān),僅僅是表示和本原字有區(qū)別.如"縣"的區(qū)別字"懸","知"的區(qū)別字"智","景"的區(qū)別字"影".由此也可看出這些分化字的作用重在區(qū)別字形.
同時(shí)也有少數(shù)本原字利用加注音符的方式來造分化字.如:
食,本義指"飯,飯食",引申表示"給人吃,喂人吃".如:《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》:"左右以君賤之也,食以草具."后來適應(yīng)詞義的變化,字形上也加注音符"司",分化出"飼"字來表示這一意義."飼"本通用于人和動(dòng)物.如:《舊唐書·陸贄傳》:"屈指計(jì)歸,張頤待飼.""飼"即用于人.
第二,改變本原字的偏旁形成分化字.如:
赴,《說文·走部》:"赴,趨也."引申有奔赴告喪之義.如:《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》:"周烈王崩,諸侯皆吊,齊后往.周怒,赴于齊曰……."后來為了區(qū)別詞義,把"赴"的形旁"走"改為"言",分化出形聲字"訃"表示"奔赴告喪"義.
此外,"說"和"悅","疏"和"疎"等也屬于這種情況.
第三,改變本原字的筆畫形成分化字.如:
"陳",本義為"陳列",《廣雅·釋詁一》:"陳,列也."[5]61《左傳·隱公五年》:"齊侯陳諸侯之師,與屈完乘而觀之."引申特指交戰(zhàn)時(shí)軍隊(duì)擺開陣勢(shì).如《左傳·成公二年》:"癸酉,師陳于鞌."為了區(qū)別意義,后來對(duì)原字形筆畫稍作改變,新造"陣"來表示"擺開陣勢(shì)"義.
此外,"大"和"太","閑"和"間"等也屬于這種情況.
因此,派生造詞方式?jīng)Q定了漢字字形的分化,使得漢字通過"改字"的方式積累了大量的同源字,促進(jìn)了漢字的迅速累增.這一方式在漢字發(fā)展史上曾廣泛使用,在一定時(shí)期內(nèi)滿足了漢字記錄漢語(yǔ)的要求,甚至在雙音化后通過改變字形造詞的狀況還非常多的存在.
章節(jié)三
王寧先生在《關(guān)于漢語(yǔ)詞源研究的幾個(gè)問題》一文中談到詞匯發(fā)展積累的"合成階段".她說:"合成階段的到來是漢語(yǔ)詞匯發(fā)展的必然結(jié)果."并詳細(xì)論述了促使合成階段到來的原因:"漢語(yǔ)詞匯在原生階段和派生造詞階段都是以單音節(jié)為主的.由于音節(jié)數(shù)有限,區(qū)別同音詞的手段必然非常貧乏.而且,派生造詞階段正是古代漢語(yǔ)文獻(xiàn)大量產(chǎn)生的時(shí)期.在書面語(yǔ)里,孳乳造字伴隨派生造詞,成為區(qū)別同源詞與同音詞的一種措施,這便使?jié)h字的造字速度也極快增長(zhǎng).詞與字的增長(zhǎng)一旦超越了人的記憶可能有的負(fù)荷,憑借音變與字變而進(jìn)行的派生造詞便不能符合詞匯繼續(xù)增長(zhǎng)的需要.恰好也正是在這一階段,漢語(yǔ)的構(gòu)詞元素積累到了一個(gè)足夠的數(shù)量,為合成造詞創(chuàng)造了必要的條件,于是,在兩漢以后,合成造詞取代了派生造詞,成為漢語(yǔ)主要的造詞方式."[6]
王寧先生的這段論述基本可以說明漢語(yǔ)詞匯合成造詞方式之所以出現(xiàn)的動(dòng)因,不過,我們認(rèn)為,除此之外,漢語(yǔ)的韻律特點(diǎn)、語(yǔ)法特點(diǎn)及語(yǔ)音系統(tǒng)變化也會(huì)促使合成階段的到來.從漢語(yǔ)詞匯發(fā)展史看,合成階段應(yīng)該盛行于中古時(shí)期.此時(shí),第二階段的"派生造詞"方式的缺陷已經(jīng)顯露出來,一方面詞義在不斷地分化,只靠派生方式必然難以解決問題,另一方面漢語(yǔ)也沒辦法造出無限多的新詞形來滿足不斷分化的詞義的要求,加之受以上談到的漢語(yǔ)本身的特性的影響,所以就產(chǎn)生了合成造詞的方式.這一方式出現(xiàn)以后,漢語(yǔ)詞匯就由上古時(shí)代的單音詞為主逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殡p音詞為主,與詞匯的發(fā)展相應(yīng),對(duì)原有字形進(jìn)行改造的"改字"階段也就隨之結(jié)束了,取而代之的是進(jìn)入"組字"階段.
從詞匯角度看,所謂"合成造詞",主要是將已有的兩個(gè)單音詞結(jié)合在一起構(gòu)成復(fù)合詞.但是這種"合成"并不是任意的組合,而是有復(fù)雜的理?yè)?jù).總體來看,其合成理?yè)?jù)包含形式和意義兩個(gè)方面.形式合成指的是詞與詞的組合要遵循一定的語(yǔ)法規(guī)律、符合一定的語(yǔ)法結(jié)構(gòu).如并列、動(dòng)賓、主謂、偏正、補(bǔ)充、附加等等.意義合成比形式合成要復(fù)雜,它不僅涉及合成詞內(nèi)部每個(gè)語(yǔ)素義能夠結(jié)合的機(jī)制和條件,以及它們?cè)谡Z(yǔ)義上相互選擇、聚合、搭配的規(guī)律和類型;還涉及語(yǔ)義合成對(duì)語(yǔ)義變化的影響.從理論上講,每一個(gè)復(fù)合詞都是有構(gòu)詞理?yè)?jù)的."組字"階段字與詞的發(fā)展無疑是完全相應(yīng)的.
從詞匯角度通過單音詞相結(jié)合的方式構(gòu)成復(fù)合詞,因原有的單音詞本是用文字表示,所以從文字角度即是兩個(gè)單字的組合.漢字是用來記錄漢語(yǔ)詞匯的,因而,從漢字角度看,字與字的組合正可以從形式上真實(shí)體現(xiàn)"合成造詞"的合成理?yè)?jù).所以,無論從詞匯合成造詞角度還是文字上的"組字"角度,其組合、合成的理?yè)?jù)性是一致的.
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,與漢語(yǔ)詞匯產(chǎn)生和發(fā)展所經(jīng)歷的三個(gè)階段---原生階段、派生階段和合成階段---相應(yīng),漢字也經(jīng)歷了"造字"、"改字"、"組字"三個(gè)階段:先是從無到有的"造",然后是對(duì)已有字形的"改",最后是字與字結(jié)合的"組".與詞匯的發(fā)展?fàn)顩r類似,漢字發(fā)展的三個(gè)階段間亦沒有明確的界限,只是在不同的階段,各以一種造字方式為主要方式.此外,更需注意的是,每一階段的出現(xiàn)都是在詞匯的發(fā)展變化下促成的,每一階段也正與詞匯發(fā)展的階段相應(yīng).因此,可以說,漢字作為記錄漢語(yǔ)的書寫符號(hào),在它的發(fā)展過程中,始終堅(jiān)持自己的記錄語(yǔ)言的職能,隨著漢語(yǔ)的發(fā)展,它也會(huì)不斷地變化,尋求最適合的方式以與之相適應(yīng).
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