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傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中的運(yùn)用論文
一、前言
中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)不僅為現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)造提供了設(shè)計(jì)參照，同時(shí)其自身也含有一定的符號(hào)意義。在現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)的藝術(shù)符號(hào)具有重要的文化推廣意義，而傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)也會(huì)潛移默化地影響現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)新和設(shè)計(jì)理念。
二、傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中運(yùn)用的意義
（一）有利于彰顯現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的民族性
由于現(xiàn)代西方藝術(shù)的融入，我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展存在較大的威脅，深刻認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)藝術(shù)和民族藝術(shù)的重要性對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展具有重要意義。隨著近些年我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域的不斷發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的研究和重新認(rèn)識(shí)也不斷加深，營(yíng)造一種傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)創(chuàng)造的新氛圍，在其氣場(chǎng)、意境、語(yǔ)匯上不斷挖掘其時(shí)代價(jià)值，對(duì)于凸顯現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的民族性，促進(jìn)民族文化的發(fā)展有重要作用。
�。ǘ┯欣趯�(shí)現(xiàn)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)新
在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，缺少創(chuàng)新理念的來(lái)源是很難實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)新效果的。傳統(tǒng)藝術(shù)中語(yǔ)匯、元素、符號(hào)等為現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)提供了新的設(shè)計(jì)手段，并在實(shí)際運(yùn)用中逐漸形成個(gè)性化的藝術(shù)設(shè)計(jì)，根據(jù)個(gè)人的興趣愛(ài)好進(jìn)行有選擇的藝術(shù)符號(hào)搭配，能為現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)揮巨大的推動(dòng)作用。
（三）有利于達(dá)到保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)的目的
在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中，運(yùn)用傳統(tǒng)符號(hào)藝術(shù)還利于實(shí)現(xiàn)保護(hù)傳統(tǒng)文化的目的。在藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，傳統(tǒng)藝術(shù)具有重要地位，忽視傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)和傳承將會(huì)對(duì)藝術(shù)的發(fā)展起到阻礙作用。因此，要加大傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中的運(yùn)用，將其與現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作理念有效結(jié)合，推陳出新，進(jìn)一步推進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)。
三、傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中實(shí)際應(yīng)用
�。ㄒ唬┈F(xiàn)當(dāng)代水墨藝術(shù)中傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)的運(yùn)用
改革開(kāi)放之后，我國(guó)的藝術(shù)創(chuàng)作逐漸受到西方藝術(shù)思潮的影響，水墨畫(huà)創(chuàng)作也出現(xiàn)分化趨勢(shì)，一方面部分保留、全保留水墨裝置、抽象水墨等水墨材料，另一方面選用新的技術(shù)和工具，不再使用傳統(tǒng)毛筆以及相關(guān)的筆法。這兩種分化趨勢(shì)被稱(chēng)為實(shí)驗(yàn)水墨和現(xiàn)代水墨。實(shí)驗(yàn)水墨以其自身獨(dú)特的視覺(jué)張力、審美觀(guān)、文化價(jià)值取向逐漸被現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作所參照，提供了大量有意義的水墨文本，不但發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)藝術(shù)文化，還能夠提高我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)在國(guó)際藝術(shù)發(fā)展中的競(jìng)爭(zhēng)力。例如陳心懋將寫(xiě)著古代文章和泛黃的古書(shū)箋粘貼在麻布上，形成一種人為肌理與歷史遺跡的反差的木板印刷品，形成一種獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，促進(jìn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播。
�。ǘ┈F(xiàn)當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)中傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)的運(yùn)用
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，油畫(huà)藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中逐漸傾向個(gè)人主義，缺少精神性藝術(shù)理念。與此同時(shí)，現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中出現(xiàn)了大批以中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)為藝術(shù)創(chuàng)作源泉的作品，對(duì)油畫(huà)文化特色的發(fā)展起到了巨大的促進(jìn)作用。例如顧黎明創(chuàng)作的《木板年畫(huà)系列》，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)的工藝與操作、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)、時(shí)間與空間的體悟和完美結(jié)合，符合時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)與現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)有效結(jié)合的目的。
四、結(jié)論
綜上所述，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中運(yùn)用的研究，可以了解到在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)價(jià)值的過(guò)程中，在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中應(yīng)用傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)的重要性，有選擇地對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)進(jìn)行批判和繼承，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)的快速發(fā)展，還利于增強(qiáng)國(guó)家的文化實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
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