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音樂(lè)美學(xué)對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的啟示論文
前言：
隨著我國(guó)人民生活水平提高，人們對(duì)音樂(lè)欣賞水平逐漸提高，近幾年來(lái)音樂(lè)領(lǐng)域的發(fā)展和研究也在不斷深入，我國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域得到了進(jìn)一步發(fā)展，同時(shí)對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)更加重視，從而促進(jìn)了音樂(lè)美學(xué)和表演藝術(shù)之間的緊密關(guān)系，二者的緊密結(jié)合進(jìn)一步促進(jìn)了音樂(lè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，為音樂(lè)領(lǐng)域注入新的生命。本文立足于現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的啟示與探索的角度進(jìn)行分析和探究，希望能夠?yàn)橐魳?lè)藝術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步提供更多的參考。近幾年，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)文明水平逐漸提高，進(jìn)一步推動(dòng)了音樂(lè)領(lǐng)域的良好發(fā)展，音樂(lè)表演藝術(shù)成為音樂(lè)領(lǐng)域中的重要組成部分，通過(guò)表演過(guò)程中不斷的改進(jìn)和創(chuàng)新，更深層地表達(dá)音樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)涵，使其音樂(lè)藝術(shù)的真正價(jià)值得以發(fā)揮和展現(xiàn)出來(lái)，給觀賞者帶來(lái)前所未有的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)感受�，F(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)研究逐漸深入，同時(shí)啟發(fā)了音樂(lè)表演藝術(shù)，更好地促進(jìn)了現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)以及音樂(lè)表演藝術(shù)的融合和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
1.音樂(lè)表演與音樂(lè)美學(xué)之間的關(guān)系
從音樂(lè)的形式上看，從來(lái)都不是獨(dú)立存在的，音樂(lè)與表演之間是相互依托的關(guān)系，音樂(lè)是通過(guò)聲音的形式表達(dá)作者作品中心思想和情感的，那么這個(gè)表達(dá)的有效方法就是通過(guò)音樂(lè)的表演來(lái)完成的，這就需要音樂(lè)表演者樂(lè)器演奏和內(nèi)心情緒相融合，并且在表演的過(guò)程中進(jìn)行再次創(chuàng)作，展現(xiàn)出音樂(lè)的獨(dú)特魅力，讓欣賞著感受到不一樣的音樂(lè)藝術(shù)。其實(shí)我們可以這樣來(lái)看，音樂(lè)作品若想表達(dá)出其中的情感，讓音樂(lè)藝術(shù)得到欣賞，就需要通過(guò)音樂(lè)表演者的表演來(lái)展現(xiàn)，即音樂(lè)表演者就是音樂(lè)欣賞與創(chuàng)作之間的橋梁，所以說(shuō)音樂(lè)作品到音樂(lè)欣賞，音樂(lè)表演者是這一完整過(guò)程中不可或缺的重要組成部分。音樂(lè)表演者，如歌唱家或指揮家，都是首先對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作有一定程度上的理解，然后通過(guò)結(jié)合自身理解采取的不同藝術(shù)表現(xiàn)形式，展現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)效果，使聽(tīng)眾對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有更深的欣賞和感悟，這就是我們所說(shuō)的音樂(lè)創(chuàng)造力。
2.現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)的研究能夠?qū)σ魳?lè)表演藝術(shù)的有效啟示
2.1能夠?qū)σ魳?lè)表演進(jìn)行正確的看待
目前，在音樂(lè)領(lǐng)域中，對(duì)音樂(lè)美學(xué)的研究程度逐漸加深，那么這就要求我們正確看待音樂(lè)表演問(wèn)題，這也是音樂(lè)領(lǐng)域發(fā)展過(guò)程中，音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)表演藝術(shù)相融合必須要重視和解決的關(guān)鍵問(wèn)題。從美學(xué)的角度分析，意向性是音樂(lè)藝術(shù)中突出的特性之一，如果想在主體上對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)涵進(jìn)行再創(chuàng)新，這一過(guò)程是需要大量的時(shí)間才能夠得以完成的，那么其中的主體指的就是音樂(lè)表演者，意向性活動(dòng)指的是時(shí)間過(guò)程，所以說(shuō)音樂(lè)自身意義的補(bǔ)充和滿足是需要建立在充足的時(shí)間基礎(chǔ)之上的。從現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)的角度分析，音樂(lè)表演者在表演的過(guò)程中，一方面要把作品中的歷史意義表達(dá)出來(lái)，另一方面還要把音樂(lè)所蘊(yùn)含的現(xiàn)代藝術(shù)內(nèi)涵抒發(fā)出來(lái)，這才是完整的音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)過(guò)程，這就充分體現(xiàn)了現(xiàn)代美學(xué)的研究水平更上一層樓，提升了音樂(lè)作品水平，因此說(shuō)用正確的眼光看待現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)，不僅體現(xiàn)在歷史意義的表現(xiàn)形式上，還要體現(xiàn)現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)的再創(chuàng)新的表現(xiàn)形式上，二者缺一不可。另外，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)過(guò)程，要用現(xiàn)代審美藝術(shù)的理念進(jìn)行審視，促進(jìn)音樂(lè)作品與時(shí)現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的啟示探索□王艷琳文學(xué)觀察俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代精神和意義。
2.2能夠?qū)σ魳?lè)原作進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)
對(duì)音樂(lè)作品的認(rèn)識(shí)不僅要從現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)理念的角度出發(fā)，還要對(duì)作品的原作有正確的認(rèn)識(shí)和理解。按照美學(xué)理論對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行劃分，總結(jié)為兩個(gè)部分，一部分是音樂(lè)作品作者本身的意向性活動(dòng)；另一部分則是作品再創(chuàng)作的思路和發(fā)展方向。當(dāng)音樂(lè)作品的作者完成作品的創(chuàng)作時(shí)，這部音樂(lè)作品就具備了相應(yīng)的實(shí)體，這個(gè)實(shí)體的原本意義是不受其他人的意志而發(fā)生改變的，這就是要正確認(rèn)識(shí)音樂(lè)原作的重要原因，音樂(lè)作品的實(shí)體是音樂(lè)作品想要表達(dá)的最原始的歷史思想和意義，即使再創(chuàng)作，也是在這個(gè)實(shí)體的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，因此再創(chuàng)作音樂(lè)作品時(shí)，要從歷史思維的角度對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行科學(xué)闡釋。
2.3有效的促進(jìn)了音樂(lè)表演藝術(shù)自身的創(chuàng)造性
從當(dāng)前的音樂(lè)作品意向性發(fā)展程度上看，就是從現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)的角度進(jìn)行研究和發(fā)展的，現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)表演過(guò)程中，是通過(guò)作者的意向性進(jìn)行表演的，一方面是闡釋作品原有的歷史含義，另一方面是對(duì)作品原來(lái)的釋義進(jìn)行重建，這一過(guò)程不僅是表演音樂(lè)作品的歷史意義，同時(shí)也是與現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)的審美理念緊密結(jié)合。這一過(guò)程就需要音樂(lè)表演者自身具備良好的藝術(shù)理念基礎(chǔ)，在表演的過(guò)程中將歷史意義與時(shí)代精神有效融合在一起，使音樂(lè)作品體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的精神，促進(jìn)音樂(lè)作品歷史內(nèi)涵更具光彩，充分體現(xiàn)音樂(lè)作品表現(xiàn)形式的創(chuàng)造性。
3.現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)研究能夠推動(dòng)音樂(lè)表演藝術(shù)的發(fā)展
3.1音樂(lè)美學(xué)研究?jī)?nèi)容豐富
審美學(xué)、哲學(xué)和心理學(xué)等都是音樂(lè)美學(xué)研究中的重要內(nèi)容，如此可見(jiàn)，音樂(lè)美學(xué)研究?jī)?nèi)容極其豐富，這就需要音樂(lè)表演者在表演的過(guò)程中不僅要牢牢掌握理論基礎(chǔ)，同時(shí)還要與實(shí)踐相結(jié)合，這樣才能真正展現(xiàn)音樂(lè)美學(xué)審美的水平和能力。
3.2音樂(lè)美學(xué)是表演者必學(xué)的重要內(nèi)容
音樂(lè)表演者如果想要表演出具有歷史內(nèi)涵和時(shí)代意義的作品，學(xué)習(xí)音樂(lè)美學(xué)是重要的前提和基礎(chǔ)，因此音樂(lè)美學(xué)學(xué)習(xí)的好壞，決定了表演者表演的水平和效果。所以表演者在結(jié)合自身特點(diǎn)的同時(shí)，要努力學(xué)習(xí)音樂(lè)美學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)表演的突破和創(chuàng)新，是自己成為一名優(yōu)秀的音樂(lè)美學(xué)表演藝術(shù)者。
3.3音樂(lè)表演歷史文化與新時(shí)代的結(jié)合
前文已經(jīng)闡述了完整的音樂(lè)表現(xiàn)過(guò)程，是需要體現(xiàn)歷史意義和時(shí)代色彩的，這就需要表演者在表演的過(guò)程中要表演出音樂(lè)作品的歷史文化和新時(shí)代的特點(diǎn)，二者相結(jié)合才能夠真正展現(xiàn)出現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)意義上的音樂(lè)內(nèi)涵。
總結(jié)：
綜上所述，本文對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)表現(xiàn)藝術(shù)之間的緊密關(guān)系，并且現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)藝術(shù)的發(fā)展為音樂(lè)表演藝術(shù)帶來(lái)很大啟發(fā)，同時(shí)，在音樂(lè)欣賞和表現(xiàn)的過(guò)程中，表演者占據(jù)著重要的角色和地位，表演者自身要不斷提高音樂(lè)的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐的能力和水平，更好詮釋建立在現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)藝術(shù)上的音樂(lè)表演藝術(shù)的歷史意義和新時(shí)代精神。
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