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探析ＣＧ時代的視覺素養(yǎng)教育
摘要：20世紀(jì)90年代以來，CG技術(shù)的快速興起，對全球視覺藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了前所未有的沖擊，它從根本上改變了世界文化生活的圖像景觀，構(gòu)成了當(dāng)代美術(shù)教育的基本環(huán)境，擴大了美術(shù)教育的范疇和內(nèi)容，對傳統(tǒng)美術(shù)教育模式產(chǎn)生了深遠的影響。如何應(yīng)付圖像文化發(fā)展的變遷，視覺素養(yǎng)教育的問題日益凸現(xiàn)出來。關(guān)鍵詞：CG 美術(shù)教育 視覺素養(yǎng)
看過《侏羅紀(jì)公園》的觀眾也許至今會對影片中恐龍的打斗場面記憶猶新；相信《泰坦尼克號》豪華巨輪的壯觀也曾令無數(shù)觀眾嘆為觀止；制作精良的三維動畫片不僅是兒童喜愛的節(jié)目，也逐漸開始吸引成年人的眼球；三維網(wǎng)絡(luò)游戲更讓無數(shù)的玩家體會了心跳的感受……如今每一部令我們震撼的電影或游戲幾乎都貼上了CG華麗的外衣，也正是有了CG，我們才能夠目睹超常的現(xiàn)實世界，才能體驗宇宙無限的神奇與奧秘。
一、什么是CG
CG是英文computer graphics的縮寫。隨著以計算機為主要工具進行視覺設(shè)計和生產(chǎn)的一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)的形成，國際上習(xí)慣將利用計算機技術(shù)進行視覺設(shè)計和生產(chǎn)的領(lǐng)域通稱為CG。它既包括技術(shù)也包括藝術(shù)，幾乎囊括了當(dāng)今電腦時代中所有的視覺藝術(shù)創(chuàng)作活動，如平面印刷品的設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計、三維動畫、影視特效、多媒體技術(shù)、以計算機輔助設(shè)計為主的建筑設(shè)計及工業(yè)造型設(shè)計等。
虛擬的數(shù)字世界給存在于真實世界的人類全新感知，也使人類賴以生存的環(huán)境發(fā)生了根本的變革。在這場變革中，互聯(lián)網(wǎng)強大的滲透力和無線通信設(shè)備的小型化為快速增長的CG技術(shù)實現(xiàn)跳躍式發(fā)展提供了重要的機遇。
在日本，CG通常指的是數(shù)碼化的作品，內(nèi)容從純藝術(shù)創(chuàng)作到廣告設(shè)計�，F(xiàn)在CG的概念正在擴大，由CG和虛擬真實技術(shù)制作的媒體文化，都可以歸于CG范疇，它們已經(jīng)形成了一個可觀的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，所以提到CG時一般可以分為四個領(lǐng)域。
1.CG藝術(shù)與設(shè)計：包括二維、三維的，靜止畫、動畫，從自由創(chuàng)作、服裝設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、電視廣告到網(wǎng)頁設(shè)計，可謂包羅萬象。
2.游戲軟件：電子游戲開始于美國，日本的軟件使之風(fēng)靡世界。日本游戲公司憑借動畫、漫畫的文化積累，充分運用CG，一舉形成了令世界矚目的游戲產(chǎn)業(yè)。在不到20年的時間里，發(fā)展到數(shù)十兆日元的規(guī)模。任天堂、索尼等國際知名的企業(yè)成了電子游戲的代名詞。
3.動畫：從《鐵臂阿童木》起，日本的動畫就廣為世界所熟悉，在電腦普及之前，靠手工繪制的動畫已經(jīng)成了日本的朝陽產(chǎn)業(yè)。隨著CG技術(shù)的運用，更加速了日本動畫業(yè)的快速發(fā)展。
4.漫畫：在導(dǎo)入CG前，漫畫在日本已經(jīng)是一個成熟的文化產(chǎn)業(yè)，是深受男女老少喜愛的大眾文化。雖然漫畫家們主要采用手繪，然后用掃描儀進行數(shù)碼化，但是年輕一代越來越習(xí)慣于用數(shù)碼輸入板和illustratorpainter一類的軟件直接創(chuàng)作，或者用數(shù)碼相機的素材加工成漫畫。
從1991年的《終結(jié)者2》到1993年的《侏羅紀(jì)公園》，我們目睹了CG技術(shù)的飛速發(fā)展。如今影視特效、3D動畫制作與3D游戲制作已成為CG領(lǐng)域發(fā)展的前沿。CG技術(shù)實現(xiàn)了許多原來電影表現(xiàn)不了的題材，將導(dǎo)演天馬行空般的想象力搬上了銀幕。而3D動畫電影堪稱電影業(yè)中當(dāng)之無愧的“高科技板塊”，它代表著電影業(yè)發(fā)展的趨勢。世界上第一部完全用計算機動畫制作的電影《玩具總動員》是迪斯尼公司與著名的皮克斯工作室耗資過億、花費4年時間才完成的。它突破了數(shù)字技術(shù)在電影業(yè)中的運用限制，給電影制作開辟了一條全新的道路。與此同時，游戲制作也已經(jīng)全面進入3D時代，2004年推出的《魔獸爭霸》就是最好的例子，它以恢宏的場面、美輪美奐的背景、高度仿真的環(huán)境，讓無數(shù)游戲者體會到了CG的神奇魅力。
短短十幾年，CG以高端科學(xué)技術(shù)為依托，以無限的創(chuàng)意為內(nèi)容，徹底顛覆了傳統(tǒng)視覺時代，開辟了流光溢彩的圖像新時代。
二、CG對美術(shù)教育的影響
CG時代的到來，使得圖像文化成為當(dāng)下一個社會文化問題，也成為當(dāng)代美術(shù)教育必須面對的現(xiàn)實問題。
當(dāng)人們越來越依賴媒體，通過影像來認(rèn)知世界的時候，美術(shù)教育面臨著如何在學(xué)校教育與圖像文化環(huán)境之間尋求平衡的問題。我們以往的美術(shù)教育主要以純藝術(shù)為主，以經(jīng)典藝術(shù)作品作為探索的主要對象。而當(dāng)人們被淹沒在圖像時代的大潮中時，通俗視覺圖像越來越多地占領(lǐng)了經(jīng)典藝術(shù)作品的陣地，成為受到更多關(guān)注的對象。也正是因為通俗視覺圖像的日�；谋憩F(xiàn)形式逐漸開始主導(dǎo)大眾的審美趣味，并且正在改變著人們的審美觀和認(rèn)知方式。這種巨大的變化，使得當(dāng)代的美術(shù)教育不得不產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)，比如，加大教育模式的彈性，增加對各類藝術(shù)新形式的包容力。圖像文化擴大了美術(shù)教育的范疇和內(nèi)容，當(dāng)代美術(shù)教育應(yīng)該以積極的姿態(tài)面對這一變化，吸取圖像文化中有益的養(yǎng)分，使之成為當(dāng)代美術(shù)教育的主題內(nèi)容。
同時，當(dāng)代美術(shù)教育又要批判地看待各類藝術(shù)現(xiàn)象。圖像文化帶來的負(fù)面影響也是不容忽視的。讀圖式的文化消費，過多地依賴直觀圖像思維，可能會帶來人的聯(lián)想、思辨能力的下降，同時可能會帶來讀寫能力的下降和獨立思考能力的喪失、個性化創(chuàng)作能力的退化以及媒介文化同質(zhì)化帶來的個性風(fēng)格的缺乏。人們在公共領(lǐng)域中應(yīng)當(dāng)以什么面貌出現(xiàn)，圖像文化消費過程中怎樣有效阻止人的淺薄化傾向，是美術(shù)教育中的關(guān)鍵所在，它直接關(guān)系到人格主體的塑造。
三、什么是視覺素養(yǎng)
媒體素養(yǎng)的研究首先從西方發(fā)達國家開始，最早提出視覺素養(yǎng)的是J.Debes，他把視覺素養(yǎng)定義為“一個人通過觀察并與此同時產(chǎn)生其他感覺，并將觀察與其他感覺經(jīng)驗整合起來的一類視覺能力”。
我國對媒體素養(yǎng)和媒體素養(yǎng)教育的關(guān)注始于1997年，中國社科院副研究員卜衛(wèi)發(fā)表了國內(nèi)第一篇系統(tǒng)論述媒體素養(yǎng)教育的論文——《論媒體教育的意義、內(nèi)容和方法》，追溯了“媒介素養(yǎng)”這個概念在西方發(fā)展演變的歷史。文中的“媒介教育”即今天的“媒體素養(yǎng)教育”。通過媒體素養(yǎng)教育，使人們具有相當(dāng)程度的媒介素養(yǎng)，從而更有效地提高個人的媒體識讀能力和使用能力，改善個人生活，促進社會發(fā)展。
CG是以計算機和網(wǎng)絡(luò)為媒介的視覺設(shè)計和創(chuàng)作，是媒體信息中的核心部分，CG視覺素養(yǎng)教育也是當(dāng)前媒體素養(yǎng)教育中舉足輕重的一部分。視覺素養(yǎng)包括視覺理解、視覺創(chuàng)作、視覺交流三個方面。在當(dāng)前這個CG圖像時代，視覺素養(yǎng)教育的重要性更為凸現(xiàn)，可以說，解釋、創(chuàng)作和交流視覺形象的能力與基于語言文字符號的讀、寫、算同樣重要。
視覺素養(yǎng)作為一種文化素養(yǎng)，是現(xiàn)代人必須具有的素養(yǎng)之一。視覺素養(yǎng)的獲得，需要同普通文化素養(yǎng)一道進行，它不僅是當(dāng)代美術(shù)教育的重要組成部分，也是文化素養(yǎng)的有機組成部分。視覺文化的最后指向是人而不是物，視覺素養(yǎng)的形成不是一個簡單易行的過程，應(yīng)著眼長遠，進行系統(tǒng)的教育。只有在視覺素養(yǎng)教育方面夯實基礎(chǔ)，才能迎接全球化帶來的圖像文化沖擊；只有在視覺素養(yǎng)教育中取得突破，才有可能使公眾的審美素養(yǎng)儲備經(jīng)受住文化多元化的考驗。
四、視覺素養(yǎng)教育
CG時代的來臨，使我們遭遇了紛繁迷亂、前所未有的視覺景觀和文化現(xiàn)象。在信息時代，如何把握媒介對人的塑
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