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嘉祥漢畫像石的雕刻技法研究
摘要：本文主要從雕刻技法方面對嘉祥地區(qū)的漢畫像石做一次簡要的分析，結(jié)合嘉祥地區(qū)漢畫像石的具體實(shí)例來分析其雕刻技法的藝術(shù)特色和表現(xiàn)形式，從而找出嘉祥地區(qū)漢畫像石的發(fā)展趨勢和區(qū)域性特征。關(guān)鍵詞：漢畫像石 雕刻技法 藝術(shù)特色 發(fā)展趨勢正文：漢畫像石是漢代人雕刻在墓室、祠堂四壁的裝飾石刻壁畫。它在內(nèi)容上包括神話傳說、典章制度、風(fēng)土人情等各個(gè)方面。在藝術(shù)形式上它上承戰(zhàn)國繪畫古樸之風(fēng)，下開魏晉風(fēng)度藝術(shù)之先河，奠定了中國畫的基本法規(guī)和規(guī)范。漢畫像石同商周的青銅器、南北朝的石窟藝術(shù)、唐詩、宋詞一樣，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，成為我國文化藝術(shù)中的杰出代表和文化藝術(shù)瑰寶。 一 、漢畫像石的雕刻技法：全國各地的畫像石，雕刻技法最豐富的是山東、蘇北地區(qū)。而在山東、蘇北地區(qū)，濟(jì)寧、棗莊的畫像石雕刻技法種類最多，式樣也最全。目前，對濟(jì)寧、棗莊地區(qū)畫像石雕刻技法進(jìn)行專門研究的文章雖然不多，而綜合考察山東或全國畫像石雕刻技法的論述中，引用的資料卻無不以濟(jì)寧、棗莊地區(qū)為重點(diǎn)�？v觀的漢畫像石的雕刻技法主要有六種：（一）、陰線刻。不管石面光滑或粗糙，圖像全部用陰刻線條來表現(xiàn)。多數(shù)還在物象輪廓內(nèi)施刻麻點(diǎn)、虛線或鱗紋，以突出物象質(zhì)感。例如鄒城龍水，棗莊大洼、滕州崗頭、兗州農(nóng)機(jī)學(xué)校等畫像石。也有少數(shù)畫像石線刻物象內(nèi)不再刻點(diǎn)、線、紋，例如薛城南常鄉(xiāng)畫像石和鄒城龍水的部分畫面。（二）、凹面線刻。物象輪廓內(nèi)雕成凹面，物象輪廓用陰線刻成。嘉祥五老洼、鄒城師專、濟(jì)寧師專等地出土的畫像石用此刻法。物象外石面有的光滑，有的則刻成豎線紋。（三）、減地平面線刻。物象輪廓外減地（有深有淺），凸出的物象輪廓平面上再刻陰線或用朱線墨線勾繪，表現(xiàn)物象細(xì)部。如嘉祥宋山、鄒城野店、梁山后集、泗水陳村、滕州西戶口等地，都出土過這種畫像石。其中又因?qū)p地方式、深淺和對物像細(xì)部表現(xiàn)形式的不同，又分為下列四種：1、鑿紋減地平面線刻：指在圖像輪廓外減地留下平行細(xì)密的鑿紋。2、鏟地平面線刻：指在圖像輪廓外減地留下不規(guī)則的鏟印。3、深剔地平面線刻：和上述2者不同的是，以上兩者鑿紋與鏟紋極淺。而此技法在圖像的輪廓外剔地較深，一般來說約有1到2公分。圖像較密集，輪廓外面積也較小。4、剔地平面線刻：指在圖像的輪廓外剔地，而在圖像內(nèi)部細(xì)部上，施以朱、墨線條表現(xiàn)，不加刀刻。（四）淺浮雕。物象輪廓以外減地，物象凸出呈弧面，在物象上按需要刻出不同的弧面，以表現(xiàn)物體各部位的立體效果，有些細(xì)部或再施陰線處理。微山兩城、鄒城郭里、滕州東寺院、臺兒莊李莊等地，皆出土過此類畫像石。（五）、高浮雕，減地后物像弧面浮起較高，細(xì)部起伏明顯，有較強(qiáng)的立體感，如山東安丘墓門額的臥鹿像。（六）、透雕，把物像的某些部分刻透鏤空，使之類似立體的圓雕，如安丘墓中柱的人物像。因素。濟(jì)寧、棗莊的畫像石雕刻技法基本涵蓋了我國漢畫像石雕刻技法的所見種類，而在此區(qū)域中又以濟(jì)寧嘉祥和棗莊滕州的畫像石最為精彩。嘉祥武梁祠的漢畫像是我國的藝術(shù)之寶，多次被收錄歷史文獻(xiàn)之中。二、嘉祥漢畫像石雕刻技法及藝術(shù)特色： 嘉祥漢畫像石以其精美的雕刻聞名于世，特別是以武梁祠的最為突出。 縱觀嘉祥地區(qū)畫像石其雕刻技法主要有四類：（一）、減地平面陰線刻。這種雕刻技法在嘉祥地區(qū)使用的較為廣泛。嘉祥武梁祠、宋山、齊山、甸子、南武山等地，都出土過這種畫像石。以武梁祠、宋山一批居多。嘉祥地區(qū)的減地平面線刻畫像石主要是鑿紋減地平面線刻。在制作時(shí)先把石面打磨光滑平整，鑿紋一般采用較為細(xì)密的豎鑿紋（徐村有斜紋處理），鑿紋一般較淺，圖像突出的幅度不大。在圖像的刻畫上外輪廓線清晰嚴(yán)謹(jǐn)，用線婉轉(zhuǎn)流暢，視覺上較為突出，與皮影和剪紙有相似之處，由此可見作者的雕刻技法精湛嫻熟。畫像石的創(chuàng)作雖然以刀作筆，以石為紙。但工匠們對線條的運(yùn)用卻得心應(yīng)手。根據(jù)不同的需要，或婉轉(zhuǎn)流暢，或剛直豪，�；虼謮延辛�，在堅(jiān)硬的石塊上創(chuàng)造了栩栩如生的形象。歷史教科書中的《荊軻刺秦王》一圖便是來源于嘉祥武梁祠的漢畫像。（二）、凹面陰線刻。嘉祥五老洼、吳家村、花林村、劉村洪福院、蔡氏園等地出土的畫像石用此刻法，其中五老洼較有代表性。此種技法圖像的雕刻低于平面，制作時(shí)先將石頭用豎陰陽刻線加工，再在石面上畫上圖像，然后把圖像部分減低于石面，圖像的細(xì)部一般用陰刻線表現(xiàn)。嘉祥所見的減地較淺，視覺上感覺像是陰模，給觀者一種錯(cuò)覺，作者自認(rèn)為不如圖像突出平面的形式感強(qiáng)。這也是畫像石發(fā)展的一種趨勢。 （三）、平面淺浮雕。宋山第二批有一例。此種技法是在減地平面刻的基礎(chǔ)上的一種延伸，與減地平面刻相比減地更深一些，一般1－2公分左右，在突起的部分作者有進(jìn)行進(jìn)一步的加工，把突起的形體輪廓的邊線處理成弧形。此種技法在表現(xiàn)上加進(jìn)了浮雕的雕刻技法，形體飽滿生動，視覺效果也更加突出。宋山所見的一石減地較淺，弧面起伏不大，有減地平面線刻的影子，估計(jì)是兩種技法轉(zhuǎn)型時(shí)期之作。（四）、平面陰線刻。此種技法的制作過程是先把石面打磨光滑平整，然后直接用陰線刻出圖像。嘉祥僅見紅山一石是陰線刻。這種形式在漢畫像石的雕刻技法中是繪畫性最強(qiáng)的一種。四種雕刻技法中，陰線刻是以刀代筆，用線條表現(xiàn)物象內(nèi)容，是中國傳統(tǒng)繪畫的基本表現(xiàn)手法。雕鑿的線條，肯定比描繪的線條要簡單、拙樸，若在輪廓內(nèi)補(bǔ)以麻點(diǎn)或虛線，物象便被凸現(xiàn)出來。對表現(xiàn)物象來說，這種做法比單施陰線的效果要好得多。但在粗糙的石面上，物象內(nèi)外都是斑斑點(diǎn)點(diǎn)，即使這樣做，效果也不是很好。于是，工匠們使用類似繪畫中線條輪廓內(nèi)填彩的做法，將物象輪廓雕成凹平面；或者將物象輪廓外的地子減去，視覺效果就比單純的陰線刻要醒目、強(qiáng)烈得多。減地平面陰線刻和凹面陰線刻在形式上比單純的陰線刻更進(jìn)一層，是陰線刻向浮雕過渡的一個(gè)階段。這兩種技法所刻的圖像的輪廓線和細(xì)部的線條刻畫的非常流暢纖細(xì)，技巧靈活嫻熟，表現(xiàn)也夸張大膽，能夠很生動的表現(xiàn)刻畫對象的形象特點(diǎn)。這兩種技法是嘉祥地區(qū)出現(xiàn)較多的表現(xiàn)形式，也是漢畫像石的雕刻技法中的的典范。淺浮雕技法當(dāng)是借鑒了圓雕工藝之法，它將減地平面線刻發(fā)展成弧面，弧面取代了外輪廓線，因此立體感更加強(qiáng)烈。在雕刻工藝上，這與陰線刻、凹面線刻、減地平面線刻有本質(zhì)的不同。前三者是以線為主的平面表現(xiàn)，而此是以面為主的立體表現(xiàn)。西漢文、景至武帝末的畫像石，雕刻技法皆為陰線刻。線條樸拙，甚至有些塞滯之感。物象內(nèi)或有麻點(diǎn)，但都是粗糙不規(guī)矩。畫像內(nèi)容也單調(diào)，多為樹、房、璧紋一類的圖案。很顯然，這時(shí)的畫像石藝術(shù)還處在孕育期。每種技法因時(shí)間、地域之別，又存在著一種差異。不同的技法是決定畫像石藝術(shù)風(fēng)重要30年代時(shí)，滕固在《南陽漢畫石刻之歷史的及風(fēng)格的考察》一文中，就將漢畫像石的雕刻技法做了根本區(qū)別。他說：“對于中國的石刻畫像，也想大別為兩種：其一是擬浮雕的，南陽石刻屬于這一類。其二是擬繪畫的，孝堂山武梁祠的產(chǎn)品是屬于這一類�！边@種分類看似簡單，卻是抓住了實(shí)質(zhì)。三、嘉祥漢畫像石的發(fā)展趨勢和區(qū)域性特征（一）發(fā)展趨勢：昭、宣時(shí)期至西漢末，畫像石數(shù)量大增，內(nèi)容也豐富起來。雕刻技法主要是陰線刻并施麻點(diǎn)或虛線，另外還出現(xiàn)了凹面線刻。前者如鄒城南落陵畫像石，線條生動、洗練而準(zhǔn)確，麻點(diǎn)和虛線的襯刻講究位置和視覺效果；后者如金鄉(xiāng)香城堌堆、濟(jì)寧師專、微山島溝南村畫像石，凹面較淺，而且很少再襯刻陰線，物象比例也有些失調(diào)。東漢早期是凹面線刻最盛行的時(shí)期，凹面深淺適度，外輪廓線清晰，根據(jù)不同需要而襯刻在輪廓內(nèi)的點(diǎn)、線，既簡練又準(zhǔn)確；物象比例適當(dāng)，尤其注意表現(xiàn)動物、人物的姿態(tài)和動作，嘉祥五老洼畫像石是其代表。這個(gè)時(shí)期仍然存在陰線刻，例如鄒城師專畫像石，內(nèi)容布局、物象比例與同類題材的凹面線刻極似，只是沒有凹入剔平物象而已。值得注意的是，減地平面線刻開始使用，微山兩城、臺兒莊邳莊、滕州大郭都曾有出土。它們有一個(gè)共同點(diǎn)，即減地較淺且不光滑，物象上的陰線也較簡單。東漢中、晚期是漢畫像石最輝煌的時(shí)期，各種雕刻技法均已齊全，并走向成熟。線刻、凹面線刻單獨(dú)出現(xiàn)的不多，與其它刻法配合使用的作品還存在著。減地平面線刻快速發(fā)展，并很快成為本階段的主要刻法之一。它與陰線的配合，不單是在凸起的物象內(nèi)，物象外也經(jīng)常配以線條來表現(xiàn)人物的胡須、車馬的繩索或武器的細(xì)部。此類作品以嘉祥齊山、宋山所出及武氏祠作品為典型。本階段新出現(xiàn)的另一種基本刻法是淺浮雕，數(shù)量最多，技藝也最精湛，鄒城郭里、微山兩城、滕州龍陽店等地常見此種刻法。淺浮雕常配以線刻來表現(xiàn)細(xì)部，鄒城大故村出土的兩塊畫像石，淺浮雕的大樹下，人物手持的弓箭就用線刻來表現(xiàn)。這一多種技藝配合雕鑿的方法，更加充分地把物體展示出來，達(dá)到了單種技法難以表現(xiàn)的藝術(shù)效果。由此可見，嘉祥地區(qū)的漢畫像石最早可追溯道昭、宣時(shí)期至西漢末，由嘉祥洪山一石的陰線刻發(fā)可知，但也存在時(shí)間偏后的可能性，因?yàn)殛幘�刻法到后期都有使用的記錄。東漢早期嘉祥的漢畫像進(jìn)一步的發(fā)展，范圍有所擴(kuò)大，而且技法上也逐漸成熟。東漢早期具有代表性的刻法即為凹面陰線刻，嘉祥的五老洼士其代表之作。屬于這一時(shí)期的還有宋山第二批的部分畫像石。嘉祥武氏祠、齊山及宋山一批的畫像石應(yīng)該是東漢中晚期的作品這一時(shí)期的漢畫像已經(jīng)達(dá)到輝煌時(shí)期，嘉祥也不例外。這一時(shí)期的刻法比較全面各種技法都有出現(xiàn)，但減地平面線刻較為突出。到東漢晚期漢畫像的雕刻技法有進(jìn)一步發(fā)展淺浮雕、高浮雕透雕相繼出現(xiàn)，而這幾種技法目前在嘉祥地區(qū)卻沒有大量出現(xiàn)，由此可以猜想或許嘉祥此時(shí)的經(jīng)濟(jì)文化方面有所減退，豪強(qiáng)地主或達(dá)官貴人在嘉祥的地位下降，以至于在漢畫像上沒能體現(xiàn)出來。（二）區(qū)域性特征：嘉祥周邊地區(qū)出土的畫像石，作風(fēng)存在著較明顯的區(qū)別，除畫面的構(gòu)圖風(fēng)格外，主要是雕刻技法的不同。以微山湖為界，湖之西，嘉祥—濟(jì)寧區(qū)盛行凹面線刻和減地平面線刻，淺浮雕除見于喻屯城南張出土的一批外，別處皆未發(fā)現(xiàn)。減地平面線刻與淺浮雕技法共存，這里人大概不喜歡把物象的凸面鑿成弧面。 湖之東，兩城—鄒城及曲阜城區(qū)，西漢時(shí)流行線刻，東漢初盛行凹面線刻，兼有線刻，東漢中晚期盛行淺浮雕。嘉祥常見的減地平面線刻，這里很少有。曲阜舊縣出土的幾塊減地平面線刻作品，作風(fēng)不僅與嘉祥迥異，與其它小區(qū)也不一樣，一眼便能看出，此乃臨沂地區(qū)東漢中、晚期常見的風(fēng)格。由此從嘉祥漢畫像石的雕刻技法中可以略窺一斑，能構(gòu)簡單推斷出嘉祥地區(qū)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)文化和社會習(xí)俗，以及繪畫和雕刻藝術(shù)的的發(fā)展趨勢，為我們研究漢代的文化藝術(shù)提供一些佐證。注釋：《嘉祥漢畫像石》 朱錫祿 山東美術(shù)出版社《武氏祠漢畫像石》 朱錫祿 山東美術(shù)出版社《漢代人物雕刻藝術(shù)》 李凇 湖南美術(shù)出版社《漢畫故事》 張道一 重慶大學(xué)出版社論文出處(作者):淺論書法與款識之比較
淺論陶瓷山水畫的創(chuàng)作
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