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淺談形象的思維在高校音樂教學(xué)中的實(shí)踐
一、前言
在高校音樂課程以往的教學(xué)活動(dòng)中, 很多教育者都對形象思維有著一定的 偏見 , 認(rèn)為形象思維活動(dòng)只應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在中小學(xué)階段的教學(xué)課堂中, 高校的音樂課程需要將更多的重點(diǎn)都放在對大學(xué)生抽象思維的培養(yǎng)上。然而, 音樂本身就是一門集表情藝術(shù)與造型藝術(shù)于一身的課程, 因此教育者需要著重培養(yǎng)大學(xué)生的感悟能力與聯(lián)想能力, 讓他們可以更加準(zhǔn)確的了解到存在于音樂課程中的知識(shí)信息和藝術(shù)內(nèi)涵。基于此種情況, 筆者結(jié)合形象思維的特征, 從提高大學(xué)生的直覺能力、情感能力、想象能力、創(chuàng)造能力以及記憶能力這五個(gè)方面來著手分析, 以期能夠起到拋磚引玉的作用。
二、豐富高校音樂中的表象積累, 提高大學(xué)生的直覺能力
感知能力是培養(yǎng)形象思維的重要基礎(chǔ)條件, 教育者只有幫助學(xué)生積累更為豐富的表象信息, 才能夠讓他們的形象思維能力出現(xiàn)較大幅度上的提高。人類知覺的所及范圍非常廣泛, 主要包括視覺、聽覺、觸覺以及味覺等等, 音樂課程是提升聽覺靈敏度的一項(xiàng)有效方法, 教育者如果可以將大學(xué)生的聽覺能力提高上來,同樣也能夠達(dá)到促進(jìn)形象思維形成的教學(xué)目的。音樂的表象積累主要包括兩個(gè)類別:
第一, 針對各種音樂要素的表象積累;
第二, 針對各種音樂作品的表象積累。音樂藝術(shù)事實(shí)上是通過各種各樣的音樂要素所組成的, 比較常見的包括音色、節(jié)奏、旋律等等, 教育者如果一味的將音樂課程看作是簡單的教唱歌曲, 那么就無法幫助學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力和喜好來積累音樂要素。
此外, 了解和熟知較多種類的音樂作品同樣也是積累音樂表象的一種有效方法, 音樂家們之所以能夠創(chuàng)作出各類不同風(fēng)格的音樂作品, 主要也是由于他們對音樂作品具有著極為豐富的表象積累。例如由德沃夏克所創(chuàng)造的《第四交響曲》中的第四樂章, 就是以帶有濃厚民族色彩的俄羅斯歌曲《田野里有一顆小白樺》為創(chuàng)作主題的; 再例如由著名作曲家劉熾所創(chuàng)造的《我的祖國》, 這首歌曲的旋律就是數(shù)十首民歌所匯聚而成的。不難看出, 不同風(fēng)格的音樂作品表象中蘊(yùn)藏著非常豐富的形象思維, 這些對于高校大學(xué)生來說是非常寶貴的創(chuàng)作元素。在日后的音樂教學(xué)過程中, 教育者需要讓學(xué)生盡可能多的去了解和掌握不同風(fēng)格的音樂作品, 為他們?nèi)蘸蟮莫?dú)立演唱與獨(dú)立創(chuàng)作打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。
三、運(yùn)用音樂課程來提高大學(xué)生情感形象的豐富性
當(dāng)作曲家在對自己的音樂作品進(jìn)行創(chuàng)作時(shí), 他們總會(huì)在腦海當(dāng)中描繪出一個(gè) 形象輪廓 , 這種形象一部分是來源于作者對音樂藝術(shù)的喜愛, 而另一部分則是來自于其過往的生活經(jīng)驗(yàn)。從心理學(xué)的角度來進(jìn)行分析, 情感其實(shí)是我們表達(dá)客觀態(tài)度的外在形式, 尤其是在出現(xiàn)了比較豐富的內(nèi)心感受時(shí), 人們就會(huì)借助于聲音來將情感流露出來。那些旋律平和且節(jié)奏勻速的音樂可以表達(dá)出人們平靜且安逸的心理狀態(tài), 而那些節(jié)奏激烈且旋律高亢的音樂則能夠準(zhǔn)確的連釋人們的激動(dòng)心情。為此, 高校音樂教育者應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中家加入一些恰當(dāng)?shù)那楦幸蛩? 幫助大學(xué)生獲得更為豐富的情感形象。
音樂教育者要鼓勵(lì)學(xué)生去 胡思亂想 , 讓他們可以隨心所欲的徜徉在音樂的海洋里。教育者可以在課程開始之前先向?qū)W生播放一段音樂, 讓他們結(jié)合自己的音樂知識(shí)和獨(dú)到理解來想象音樂中所描寫出來的意境, 幫助他們形象思維能力的快速形成。在這個(gè)過程中, 音樂教育者需要著重凸顯出學(xué)生在課堂中的主體地位, 為他們預(yù)留出足夠的時(shí)間和空間來想象和判斷來自于音樂當(dāng)中的內(nèi)涵與變化, 鼓勵(lì)他們要將自己心中的情緒和感悟都及時(shí)的表達(dá)出來。例如在播放欣賞曲目《漁舟唱晚》時(shí), 教育者就可以同時(shí)搭配一段桂林上水的美景視頻, 讓學(xué)生在如詩如畫的美麗景色中獲得更多的情感體驗(yàn), 天馬行空的將自己想象成為天空中的云朵、溪水中的魚兒、岸邊的柳樹, 在想象力的幫助下, 學(xué)生會(huì)產(chǎn)生更多的創(chuàng)作欲望, 讓他們的形象思維得到較好的發(fā)展。
四、在開展音樂教學(xué)活動(dòng)的過程中提高大學(xué)生的聯(lián)想能力與想象能力
在大學(xué)階段的音樂課程中, 聯(lián)想與想象是學(xué)生必不可少的兩項(xiàng)思維方式。作曲家在對音樂進(jìn)行創(chuàng)作時(shí), 首先需要完成的就是形象思維的形成, 他們或者是從自己以往的生活經(jīng)驗(yàn)中來尋找創(chuàng)作靈感, 或者是從其他音樂作品中來提取題材, 又或者是在看到了某情某景之后迸發(fā)出了創(chuàng)作的欲望, 總而言之, 作曲家在創(chuàng)作之初都會(huì)在自己的腦海當(dāng)中形成一個(gè)完整的創(chuàng)作雛形, 而后再運(yùn)用自己豐富的音樂技巧與藝術(shù)能力來完成后續(xù)的創(chuàng)作。
在音樂課程的教學(xué)過程中, 教育者在讓學(xué)生對某一音樂作品進(jìn)行欣賞之前, 需要讓他們充分了解到作曲家的創(chuàng)作背景與人物生平, 盡可能的去探尋作品的形象原型。雖然在很多時(shí)候我們無法準(zhǔn)確的了解到作曲家在創(chuàng)作之時(shí)所產(chǎn)生的情感與心境變化, 但是卻可以在欣賞音樂作品的過程中產(chǎn)生一系列的情感共鳴, 從而引發(fā)出自己各種各樣的想象, 這正是培養(yǎng)大學(xué)生聯(lián)想與想象能力的最好契機(jī)。例如當(dāng)我們在欣賞一首旋律歡快且節(jié)奏鮮明的音樂時(shí), 經(jīng)常會(huì)聯(lián)想到很多快樂美好的事情, 諸如熱鬧的聚會(huì)狂歡、秋日的豐收碩果以及歡慶節(jié)日的喜悅等等。在日后的音樂課程教學(xué)中, 教育者可以嘗試從如下三個(gè)方面來培養(yǎng)大學(xué)生的聯(lián)想能力與想象能力, 讓他們可以回到最純粹的音樂狀態(tài), 如同孩子一般擁有著無雜質(zhì)的內(nèi)心和情感。
首先, 教育者要幫助大學(xué)生更好的掌握音樂的表現(xiàn)手法。在學(xué)習(xí)音樂的過程中, 對音樂作品表現(xiàn)手法的準(zhǔn)確把握是引發(fā)聯(lián)想與想象的基礎(chǔ)條件之一。例如, 由鋼琴所演奏出來的快速琶音如同流水一般的干凈暢快、由長笛所演奏出來的三度音如同鳥鳴一般的悅耳動(dòng)聽、由定音鼓所演奏出來的輪擊如同雷聲一般扣人心弦、快速半音階下行的旋律則如同下雨一般的浙浙瀝瀝等等。
其次, 教育者要引導(dǎo)大學(xué)生積累一些約定成俗的曲調(diào), 這些都可以成為他們?nèi)蘸笳归_聯(lián)想的基礎(chǔ)資源, 在獨(dú)立創(chuàng)作時(shí)聯(lián)想起某一個(gè)特定時(shí)期中的歷史事件或某一個(gè)特定地區(qū)中的風(fēng)俗民情。例如, 在欣賞《天路》時(shí), 學(xué)生就可以聯(lián)想到青藏高原中的美麗景色; 在欣賞《采茶舞曲》時(shí), 學(xué)生的腦海中就能夠出現(xiàn)一副秀麗宜人的江南美景。
最后, 教育者要帶領(lǐng)大學(xué)生經(jīng)常性的開展有針對性的想象訓(xùn)練。教育者先根據(jù)課程內(nèi)容在設(shè)定出一個(gè)想象范圍, 讓學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好和理解來選擇音樂。例如, 教育者可以先設(shè)定和出一個(gè)描寫田園風(fēng)光的景象, 學(xué)生可以自行選擇《田園》《森吉德瑪》等音樂來進(jìn)行欣賞, 而后再根據(jù)自己所聯(lián)想到的內(nèi)容來展開音樂創(chuàng)作。在這個(gè)過程中, 教育者只需要在旁對學(xué)生所提出的問題作出解答即可, 不需要對他們的聯(lián)想方向做出規(guī)定。
五、將創(chuàng)造性思維與形象思維緊密的結(jié)合到一起
對大學(xué)生的創(chuàng)造性思維進(jìn)行培養(yǎng)是創(chuàng)新與改革傳統(tǒng)教育的一項(xiàng)重要舉措, 一直以來, 絕大多數(shù)的高校音樂教育者所采用的都是滿堂灌或填鴨式的教學(xué)方法, 教育者在課堂中占據(jù)了絕對的主導(dǎo)地位, 而學(xué)生也早己經(jīng)習(xí)慣了這種被動(dòng)式的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
即使是經(jīng)過了較長時(shí)間的改革與創(chuàng)新以后, 高校中的音樂教學(xué)也很少會(huì)對啟發(fā)式教學(xué)給予應(yīng)有的關(guān)注和重視, 教育者仍然會(huì)選擇將學(xué)生的思維限制在某一個(gè)特定的范圍中。在高校的音樂課堂中, 很多教育者和學(xué)生都認(rèn)為只要按照教學(xué)大綱或教材內(nèi)容來完成最基本的演唱和演奏活動(dòng)就己經(jīng)達(dá)到任務(wù)完成標(biāo)準(zhǔn)了, 但這種教育和學(xué)習(xí)觀念很顯然是非常片面的。大學(xué)生不僅要掌握演唱和演奏的基本技巧, 同時(shí)還有必要掌握一些音樂創(chuàng)作知識(shí), 只有去不斷的發(fā)展和訓(xùn)練大學(xué)生的創(chuàng)造性思維, 才能夠?qū)⑺麄兊膭?chuàng)作才華與創(chuàng)作欲望全面的發(fā)掘出來。為此, 教育者除去要做好相關(guān)的基礎(chǔ)課程教學(xué)以外, 同時(shí)還要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況與音樂能力來布置一些創(chuàng)作訓(xùn)練, 讓學(xué)生針對一些不同種類的作品來完成改編, 從根本上激發(fā)出學(xué)生參與音樂創(chuàng)作的積極性。
高校音樂教育的最終目的就是培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才, 音樂教育者需要將更多的精力投放到對大學(xué)生形象思維能力的培養(yǎng)上, 讓他們可以更好的感受和鑒賞來自于音樂藝術(shù)中的美好,進(jìn)而將音樂教學(xué)的素質(zhì)教育和美育教育作用淋漓盡致的發(fā)揮出來。
六、進(jìn)一步強(qiáng)化高校大學(xué)生的音樂記憶能力
形象記憶是人類右腦的一項(xiàng)功能, 進(jìn)一步加大對高校學(xué)生的記憶力培養(yǎng)能夠有效促進(jìn)其形象思維的形成與發(fā)展。由于人類的思維與記憶力是密不可分的, 而音樂藝術(shù)本身又具有著流動(dòng)性與靈活性較強(qiáng)的特點(diǎn), 所以在追蹤與感悟音樂的過程中就會(huì)很好的達(dá)到鍛煉學(xué)生記憶能力的作用。當(dāng)欣賞音樂的聲音消失以后, 學(xué)生心中的旋律和節(jié)奏仍然久久不能散去, 這就是我們一直所強(qiáng)調(diào)的 內(nèi)心音樂感 , 這是提高大學(xué)生音樂記憶能力的最好渠道。
簡單一些解釋, 記憶的方式大致可以被分為兩種, 即為抽象記憶方式與形象記憶方式, 即為將記憶片段與某種事物形象的結(jié)合到一起。對于那些記憶力較強(qiáng)的人, 他們大多都具備非常厲害的形象記憶能力, 這就如同一個(gè)象棋高手可以不用棋盤就與人進(jìn)行對弈一般, 棋盤的形象早己經(jīng)深深的烙印在了他的腦海之中,他的形象思維可以繪制出任何的位置變化。事實(shí)證明, 絕大多數(shù)的音樂大師都擁有著超強(qiáng)的記憶力, 例如享譽(yù)國際的音樂家莫扎特, 能夠憑借自己的記憶來將多聲部的《贊美歌》默寫出來, 門德爾松能夠?qū)⒓航?jīng)失傳的管弦樂樂譜重新寫出來等等為此, 高校的音樂教育者需要在日后的教學(xué)過程中多加入一些對提高大學(xué)生記憶能力的訓(xùn)練, 為其日后的音樂創(chuàng)作積累更多的知識(shí)。
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