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淺談流行歌曲在舞蹈作品中的運(yùn)用
流行歌曲也就是通俗歌曲，作為一種以消遣娛樂為主的大眾文化現(xiàn)象，下面是小編搜集整理的一篇探究流行歌曲在舞蹈作品運(yùn)用的論文范文，供大家閱讀參考。
摘要：本文通過(guò)對(duì)舞劇作品《流行歌曲浮世繪》的分析，剖析了流行歌曲在舞蹈作品中的運(yùn)用，以及如何運(yùn)用多樣化的流行歌曲來(lái)詮釋舞蹈語(yǔ)匯、舞蹈結(jié)構(gòu)和舞劇編導(dǎo)的創(chuàng)作立意。
關(guān)鍵詞：流行歌曲 舞蹈語(yǔ)匯 創(chuàng)作立意
流行歌曲也就是通俗歌曲，作為一種以消遣娛樂為主的大眾文化現(xiàn)象，流行歌曲的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)息息相關(guān)，儼然已成為日常生活的一部分。尤其是上世紀(jì)90年代以后，隨著國(guó)家政策的開放，使得流行歌曲的內(nèi)容和形式更加的多元化，更加的深入人心。上世紀(jì)90年代的流行歌曲變化較廣，并且與我們的生長(zhǎng)背景較為接近。然而流行歌曲不僅是藝術(shù)，也是娛樂、精神寄托，更是反映百姓生活的寫實(shí)記錄，甚至是大眾思想、意識(shí)形態(tài)的風(fēng)向標(biāo)。
流行歌曲與其他大眾媒介的差異主要表現(xiàn)在它的三種特性上：流行歌曲乃是一重復(fù)的形式，流行歌曲的主題內(nèi)涵不斷的重復(fù)，而具有穿透閱聽人之意識(shí)的能力;流行歌曲多屬非敘述性的形式，其強(qiáng)調(diào)對(duì)接收者的身體、生理與感官能力之刺激;流行歌曲是一種經(jīng)驗(yàn)上的形式，音樂是屬於藝術(shù)而非科學(xué)的領(lǐng)域，是對(duì)某一經(jīng)驗(yàn)之體驗(yàn)。
通常使用流行歌曲作為配樂的舞蹈多為爵士舞、國(guó)標(biāo)舞、街舞等等流行舞，它們只是以?shī)蕵坊蛴麨槟康�。在這種類型的舞蹈中，無(wú)論是歌曲或者是舞蹈本身并沒有具體的含義或情緒情節(jié)。而流行歌曲的鮮明節(jié)奏和多樣化的旋律，加上豐富妖嬈的流行舞蹈，足以把流行歌曲中的歌詞含義覆蓋，此時(shí)的流行歌曲僅作為統(tǒng)一舞蹈動(dòng)作、將動(dòng)作韻律統(tǒng)一在整齊劃一的節(jié)拍中而使用，歌詞已沒有存在的意義。
然而，在看了舞劇《流行歌曲浮世繪》后，我對(duì)流行歌曲在舞蹈作品中的運(yùn)用有了新的認(rèn)識(shí)和看法，包括它的歌詞和旋律。在舞蹈作品中，音樂與舞蹈是相輔相成、密不可分的。一個(gè)成功的舞蹈作品離不開音樂的烘托，音樂和舞蹈一樣應(yīng)該是有言說(shuō)能力的。普通的舞蹈作品，我們可以根據(jù)舞蹈結(jié)構(gòu)的需要來(lái)量身定做音樂，然而舞劇《流行歌曲浮世繪》中音樂的運(yùn)用，顯得有些與眾不同，其特別之處就在于編導(dǎo)運(yùn)用了大量的流行歌曲。這部舞劇主要表現(xiàn)的是當(dāng)下人的生活的狀態(tài)，思想的游離，而對(duì)世事的迷茫和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的撲朔迷離的反應(yīng)。流行歌曲是具有生活性的、時(shí)代性及大眾性的，它的種類特征首先符合了編導(dǎo)創(chuàng)作立意的需要和編導(dǎo)所需的形式。之后需要考慮的就是舞蹈結(jié)構(gòu)與流行歌曲之間的組合與對(duì)應(yīng)關(guān)系了。
編導(dǎo)在運(yùn)用這些流行歌曲的時(shí)候，巧妙的運(yùn)用了歌曲里的歌詞或風(fēng)格做成了層次感鮮明的流行歌組，單一的聽這些歌曲似乎沒什么太大的關(guān)系，但是這個(gè)歌曲組與組之間因?yàn)槲璧附Y(jié)構(gòu)的存在似乎也有了結(jié)構(gòu)，并與舞蹈形成了同構(gòu)關(guān)系。舞劇中的動(dòng)作語(yǔ)匯也與流行歌詞相呼應(yīng)，既強(qiáng)調(diào)了歌詞也強(qiáng)調(diào)了舞蹈，二者結(jié)合起來(lái)共同體現(xiàn)編導(dǎo)的創(chuàng)作立意。
在舞劇中，一群舞者在瘋狂的跳著舞，扭動(dòng)著自己的身軀，像是在發(fā)泄又像是在掙脫。伴隨著《我不是黃蓉》的旋律，整套舞蹈動(dòng)作流暢、而點(diǎn)線分明，當(dāng)動(dòng)作的形式與歌詞“我不是黃蓉，我不會(huì)武功……”無(wú)隙貼合時(shí)，似乎就像在訴說(shuō)著對(duì)生活得不滿和無(wú)奈。
現(xiàn)在我們所見到的用流行歌曲作為配樂的爵士舞里，音樂和舞蹈的配合并沒有具體的含義，有時(shí)候相同的動(dòng)作換另外一個(gè)節(jié)奏型相同的歌曲也能配上，這種流行歌曲的使用更側(cè)重于取其節(jié)奏作為動(dòng)作的整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)，至于歌詞唱的什么，并不重要了。這種作品會(huì)很容易做出兩層皮的感覺，歌曲本身要表達(dá)的情感與舞蹈動(dòng)作不配。
除了舞蹈動(dòng)作可以表現(xiàn)編者的創(chuàng)作立意以外，有時(shí)候一個(gè)狀態(tài)或者一個(gè)常見的生活動(dòng)作和音樂組織在一起，它的表現(xiàn)力也會(huì)讓人印象深刻。
舞劇中還有一段場(chǎng)景，一位舞蹈演員半坐在椅子上，擺出一種張嘴沖著遠(yuǎn)方大聲唱歌的狀態(tài)，就是一個(gè)很成功的例子。與這個(gè)有效的生活動(dòng)作同時(shí)播放的歌曲是《山歌好比春江水》，我說(shuō)它是有效的生活動(dòng)作，是因?yàn)樗俏覀兩钪谐Ｒ姷�，現(xiàn)在放在這部舞劇作品里面，它與歌曲的配合成功地演繹了編導(dǎo)要說(shuō)的話。當(dāng)這兩者相結(jié)合的時(shí)候，似乎變成了吶喊�！渡礁韬帽却航肥且皇讐炎甯枨�，曲風(fēng)簡(jiǎn)單質(zhì)樸，舞者“半坐吶喊”的形態(tài)使飄蕩在空中的的歌聲顯得是那樣的真摯卻又蒼涼，那樣的深情卻又無(wú)奈……那種感覺就像現(xiàn)代人在呼喚著被社會(huì)壓力磨滅丟失的東西。也就是說(shuō)在舞蹈與流行歌曲的配合上，除了舞蹈的肢體語(yǔ)言外，有時(shí)哪怕只是一種狀態(tài)也足以使得流行歌曲在舞蹈中展現(xiàn)出自己的價(jià)值，同時(shí)找到了一種新的表現(xiàn)手法。
流行歌曲不同于藝術(shù)歌曲，一般藝術(shù)歌曲可以選用古典詩(shī)詞作為歌詞，民歌可以沿用多少年來(lái)民間流傳的歌詞。流行歌曲的特點(diǎn)決定了它一定要與生活密切相關(guān)，它總歸要體現(xiàn)當(dāng)代人的思想、情感和情緒等。
舞劇《流行歌曲浮世繪》的創(chuàng)作立意就在于表現(xiàn)當(dāng)下人們面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)壓力的一種生存狀態(tài)。因此，在音樂的選用中，流行歌曲成為了很好的傳達(dá)立意的形式工具。
舞劇共分四個(gè)部分，說(shuō)著當(dāng)下人們生活的一種狀態(tài)。從第一段的“走呀走……”第二段的“跳呀跳……”第三段的“再走呀走……”到最后的“站著”，又似乎在呈現(xiàn)人的一生。也許這就是編者的創(chuàng)作立意吧。
中國(guó)現(xiàn)階段的舞劇一般都是以敘事為主，通過(guò)故事情節(jié)來(lái)表達(dá)情感。但是《流行歌曲浮世繪》的立意情感卻沒有通過(guò)故事去表達(dá)，而是運(yùn)用了情緒舞蹈的手法。這個(gè)手法又成為了舞劇中的亮點(diǎn)，也是這個(gè)手法決定了它在音樂方面的特殊選擇(使用流行歌曲)，這是我最佩服編導(dǎo)的地方。
有人說(shuō)“音樂是舞蹈的靈魂”，也許過(guò)于強(qiáng)調(diào)了“音樂”;但是舞蹈作為空間和時(shí)間兼?zhèn)涞乃囆g(shù)，離不開音樂這是千真萬(wàn)確的，而我個(gè)人更認(rèn)為是離不開音樂的正確使用。
很多的編導(dǎo)都認(rèn)為流行歌曲不能在舞蹈中使用，覺得它無(wú)法表現(xiàn)作品的結(jié)構(gòu)以及編導(dǎo)的創(chuàng)作立意。但是在舞劇《流行歌曲浮世繪》中，編導(dǎo)借助流行歌曲之手巧妙的說(shuō)出自己的創(chuàng)作立意，舞蹈語(yǔ)匯、舞蹈結(jié)構(gòu)也在流行歌曲中得到詮釋。由此看來(lái)，流行歌曲并不是單一的運(yùn)用在沒有思想內(nèi)涵、僅供娛樂的流行舞中，它也能進(jìn)行有意義的言說(shuō)。通過(guò)這個(gè)作品，我了解到藝術(shù)源于生活的積累，創(chuàng)意是無(wú)限的。同時(shí)，我感受到《藝術(shù)的起源》一書中的一句話：“再?zèng)]有別的藝術(shù)行為能像舞蹈那樣轉(zhuǎn)移和激動(dòng)人類。”是的，舞蹈是生命情感最直接最虔誠(chéng)的表達(dá)方式，它是生命的一種狀態(tài)和歷程。通過(guò)舞蹈，我感知生命、感受生活。舞劇《流行歌曲浮世繪》正是編導(dǎo)借助流行歌曲和舞蹈形式傳達(dá)著她對(duì)生命的感受和對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的看法。
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