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談建構(gòu)主義學(xué)習理論和大學(xué)英語教改反思
摘要：受建構(gòu)主義學(xué)習理論啟發(fā)而引發(fā)的大學(xué)英語教學(xué)改革把以教師為中心的課堂轉(zhuǎn)變成以學(xué)生為中心的有一定情境的認知和體驗活動；然而，新的教學(xué)模式受學(xué)校自身軟硬件、學(xué)習者自我管理能力、學(xué)校教學(xué)目標諸方面的制衡，本文有針隊性的提出解決的措施。
關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義 情景 教學(xué)模式 要素
中國高等教育業(yè)已步入國家和民眾共同投資階段。學(xué)子通過大學(xué)教育獲得應(yīng)有技能，不僅能夠適應(yīng)特定職位要求，還能滿足創(chuàng)業(yè)的需要。所以，高校培養(yǎng)的人才標準劃分不同：按學(xué)術(shù)型(科研理論)、工程型(設(shè)計、規(guī)期、決策)、技術(shù)型(工藝、執(zhí)行、控制)、技能型(技藝、操作)定位來切實安排、設(shè)置教學(xué)計劃，突出實用理論，注重實踐教學(xué)，來促進學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。過去的教師灌輸、學(xué)生容器式接受模式將成為歷史，代之以以學(xué)生為中心的新的教學(xué)模式應(yīng)運而生人們在一直探索的教學(xué)改革的教學(xué)模式中，建構(gòu)主義理論凸現(xiàn)出來，自9O年代至今，該理論在教學(xué)改革的研究運用如火如荼。
一、建構(gòu)主義綜述
皮亞杰(J．Piaget)的建構(gòu)主義堅持從內(nèi)因和外因相互作用的觀點來研究兒童的認知發(fā)展。該理論認為，兒童在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。n由于個體的認知發(fā)展與學(xué)習過程密切相關(guān)，因此，和用建構(gòu)主義可以比較好地說明人類學(xué)習過程的認知規(guī)律。在研究兒童認知發(fā)展基礎(chǔ)上產(chǎn)生的建構(gòu)主義，不僅形成了全新的學(xué)習理論，也形成全新的教學(xué)理論。
這種理論在人的認知上有同化和“順應(yīng)”之說。以兒童認知而言，兒童與環(huán)境相互作用所設(shè)計的兩個基本過程為同化與“順應(yīng)。同化是指把外部環(huán)境中的有關(guān)信息吸收進來并結(jié)合到兒童已有的認知結(jié)構(gòu)(也稱圖式結(jié)構(gòu))中，即個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程；順應(yīng)是指外部環(huán)境發(fā)生變化，而原有認知結(jié)構(gòu)無法同化新環(huán)境提供的信息時所引起的兒童認知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造的過程。同化是認知結(jié)構(gòu)數(shù)量的擴充，順應(yīng)是認知結(jié)構(gòu)性質(zhì)的改變。認知個體通過同化與順應(yīng)者兩種形式達到與周圍環(huán)境的平衡：當兒童能用現(xiàn)有圖式去同化新信息時，他是出于一種平衡的狀態(tài)；而當現(xiàn)有的圖式不能同化新信息時，平衡即被破壞，而修改或創(chuàng)造新圖式的過程就是尋找新的平衡的過程。兒童的認知結(jié)構(gòu)就是通過同化與順應(yīng)過程逐步建構(gòu)起來，并在“平衡——不平衡——新的平衡的循環(huán)中得到不斷豐富、提高和發(fā)展。
由此理論而引發(fā)的學(xué)習理論強調(diào)學(xué)習者自身活動和學(xué)習情境。
建構(gòu)主義學(xué)習理論的基本觀點認為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習者在一定的情景即社會文化背景下，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習資料，通過建構(gòu)意義的方式而獲得。所要建構(gòu)的意義是指：事務(wù)的性質(zhì)、規(guī)律、以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在學(xué)習過程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是幫助學(xué)生對當前學(xué)習內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律、以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達到深刻的理解。這種理解在大腦的長期儲存形式就是關(guān)于當前所學(xué)內(nèi)容的認知結(jié)構(gòu)。由于學(xué)習是學(xué)習者在一定的情景即社會文化背景下，借助他人的幫助，換言之，通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的主動建構(gòu)知識意義的過程，因此建構(gòu)主義學(xué)習理論強調(diào)以學(xué)生為中心，“情景、“協(xié)作、“會話、“意義建構(gòu)為其四大要素。
建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習者為中心的學(xué)習，學(xué)生是信息加工的主題，是意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο�。學(xué)生要成為意義的主動建構(gòu)者，就要求學(xué)生在學(xué)習過程中，基于上述理論的四個要素，從以下幾個方面發(fā)揮主體作用：
(1)用探索法、發(fā)現(xiàn)法取構(gòu)建知識的意義；(2)在構(gòu)建意義過程中要求學(xué)生主動去搜集并分析有關(guān)的信息和資料，對所學(xué)的各種問題提出各種假設(shè)，努力加以論證；(3)把當前學(xué)習內(nèi)容所反映的事物努力聯(lián)系到自己所熟悉的事物，并對這種聯(lián)系加以認真思考。教師要成為學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者，需要從以下幾個方面發(fā)揮指導(dǎo)作用：(1)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習動機；(2)通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情景和提示新舊知識之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當前所學(xué)知識的意義；(3)要使意義建構(gòu)更有效，教師應(yīng)在可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習，并對學(xué)習過程進行引導(dǎo)，使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展�！币龑�(dǎo)的方法多樣：可以提出適當?shù)膯栴}已引起學(xué)生的思考和討論；在討論中教師設(shè)法把問題一步步弓l向深入，以加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解；啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律、糾正和補充錯誤的或片面的認知。
二、建構(gòu)主義教學(xué)理論與大學(xué)教學(xué)模式反思
作為教育界的一種新的認識論和學(xué)習理論，建構(gòu)主義對傳統(tǒng)的教學(xué)觀念提出了尖刻的批評，對學(xué)習和教學(xué)作出了新的解釋，以這種理論為基礎(chǔ)，研究者提出了一系列改革教學(xué)的設(shè)想。
學(xué)生、教師、教材、媒體構(gòu)成教學(xué)模式改革的基礎(chǔ)成分，在運用建構(gòu)主義學(xué)習理論于教學(xué)中時，網(wǎng)絡(luò)能幫助學(xué)習者，但仍不能代替課堂。因為課堂教學(xué)以及教師的輔導(dǎo)則具有面對面交流、富于情感、更有針對性地組織教學(xué)、更好地互動等特點。兩者各有所長，各有優(yōu)勢。我們應(yīng)該積極地將兩方面的長處恰當?shù)亟M合起來，做到優(yōu)勢互補，設(shè)計出適合本校情況的新的教學(xué)模式。
個性化學(xué)習也不是無約束的學(xué)習。在建構(gòu)主義教學(xué)模式中，學(xué)生享有更多的管理自己學(xué)習的機會。但是這種模式中卻隱藏著一種風險：即如果沒有有力的監(jiān)督和管理機制，對于部分學(xué)生而言，個性化的學(xué)習很可能會變成無約束的學(xué)習，甚至主動學(xué)習可能會變成不學(xué)習。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習過程中，學(xué)生處在一個比較紛亂的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，容易受到與當前學(xué)習無關(guān)的額外信息的干擾。而且學(xué)生單獨學(xué)習，缺乏同學(xué)之間的交流，這些都是可能出現(xiàn)的問題。美國有一項關(guān)于遠程教育教學(xué)質(zhì)量的統(tǒng)計報告已經(jīng)顯示，遠程教育的學(xué)生明顯呈現(xiàn)兩極分化的現(xiàn)象。這說明缺乏教師的直接指導(dǎo)，一些學(xué)生會濫用所享有的自由和主動權(quán)，導(dǎo)致學(xué)習效果下降。所以，不能盲目相信學(xué)生自我管理的意愿和能力，學(xué)校教務(wù)部門和老師必須通過課堂活動和課外活動的記錄、網(wǎng)上自學(xué)記錄、學(xué)習檔案記錄等形式對學(xué)生的學(xué)習過程進行觀察、評估和監(jiān)督，促進學(xué)生進行有效的學(xué)習。
教師素質(zhì)的高低將最終決定教學(xué)模式改革能否成功。新模式改革需要高校在硬件和軟件建設(shè)方面加大投入的力度。提供新模式運營所需的校園網(wǎng)和計算機的硬件建設(shè)和培訓(xùn)出能夠勝任新的教學(xué)模式的大學(xué)英語師資的軟件建設(shè)雖然應(yīng)該并重，但是培養(yǎng)英語師資才是重中之重，應(yīng)將足夠的資金投放到其中。學(xué)校要重視英語教師的在職培訓(xùn)，因為新教學(xué)模式能否取得成功，在很大程度上取決于教師。教師要從以教師為主轉(zhuǎn)變到以學(xué)生為主、為學(xué)生學(xué)習提供服務(wù)的角色上來，主動適應(yīng)新的教學(xué)模式。
經(jīng)上述分析可知，學(xué)習者在課堂上的主宰即運用建構(gòu)主義理論進行英語教學(xué)的模式不是在任何條件下就得以實現(xiàn)的。
英語學(xué)習的初級階段與高級階段的無論采用何種教學(xué)法，模式也是不是一成不變的。建構(gòu)主義于英語教學(xué)不是萬能的。建構(gòu)主義十分推崇直接經(jīng)驗、體
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