試論DV大眾信息傳播的社會價值觀

試論DV大眾信息傳播的社會價值觀

　　摘要：當媒體傳播進入信源論時代，DV已經突破原始定義，由一個單純的技術名詞轉化成一個具有多元意味的詞語，在社會諸多領域滲透并受到愈來愈多的關注。DV作為影響大眾信息傳播的新媒體，又在一定程度上改變著人們的社會意識形態。因此，探討DV大眾信息傳播的社會價值觀就顯得尤為重要。
　　論文關鍵詞：DV新媒體　大眾信息傳播　社會價值觀
　　電視傳播學從上世紀中葉到上世紀末相繼走過了“魔彈論”、“有限效果論”和“受眾上帝論”。本世紀初，以諸多新媒體與大眾結緣為標志，傳統集約型媒體將終端用戶作為傳播概念上的“受眾”時代已告結束。伴隨而來的是，越來越多的“受眾”在占有一定新媒體資源后，儼然也可以成為信息傳播的“信源”。這種大眾信息傳播從新的角度看，更富廣域性、交互性、綜合性和社會價值性。因此，我們將它看作媒體傳播的信源論時代。
　　DV是、多媒體、手機、移動電視等一系列新媒體家族中的一員。從功能特性上說，DV與諸多新媒體一樣，明顯地具有個體性、廣泛性和交互性，因而，它也就擁有了信息傳播的信源性。
　　一、DV的社會化普及
　　DV原本只是數碼視頻攝像機(DigitalVideo)的縮寫，是數字新技術的代名詞。在它與大眾媒體融合的過程中，因機身輕巧、操作簡潔、攜帶方便、性價優廉而倍受人們的青睞，逐漸由專業設備變為家用產品，進而在社會中形成一種特殊的潮流需求。
　　DV的普及與DV作品的問世，始于上世紀八十年代后期。起初，DV作者只是把“活動影像”用于家庭生活或小眾傳播，出現了信源廣大、信道狹窄和信宿缺失的現象。此外，其絕大多數作品是對生活原態接近真實的記錄，所以，DV從被引進到使用都與大眾生活的土壤密不可分。隨著DV普及率的提高，部分DV作者基于對文化的訴求、新聞的熱愛以及的興趣，試探性地將創作視角延伸至一些社會問題中，以拓展DV的傳播范圍和發展走向。
　　DV的盛行與作品的草根性，使它的源發根基從一開始就未建立在某種理論或某種概念之上，導致DV的發展基本上是漫流的，取向目標是多元化的。
　　上世紀九十年代后期，主流媒體的介入使DV的社會化普及受到了廣泛關注。電視媒體開始大膽試播DV作品、增設DV專欄、引入競賽機制，為DV的傳播開辟了一個主流傳播渠道。誠然，電視媒體的這種做法并非全部認可DV的低質量信號和低制作水平，其最大的契機莫過于人們對社會生活的貼近以及DV持有人總體信源的廣度。
　　二、DV及其作品的特性
　　上文中提到DV創作沒有理論和形式規則在先，但任何一種傳播媒體都有其自身的與特點，DV也不例外。
　　(一)數字性
　　DV最為大眾認可的是它所記錄的數字特性。DV的數字化，徹底消除了原作與復制品的界限，方便了DV文本的修改與補充。DV與寬帶網的數字結合，使它可以擺脫傳統媒體的推廣渠道，另辟蹊徑以構筑自我話語壁壘。
　　(二)大眾性
　　作為一種新興的數字影像形式，DV沒有媒體單位的歸屬，其輕便靈活的性能使之可以進入專業媒體所無法顧及的角落，極具親和力地深入百姓生活當中，多角度地捕捉最真實的畫面。
　　(三)社會性
　　DV愛好者來自社會各個階層，分屬于各個行業。他們用DV記錄著周遭的環境和事態，用畫面語言傳達著所視所悟，又因社會身份的不同，在DV創作中或多或少地體現出職業特征。

　　(四)個體性
　　DV設備私人化的特點，決定了DV創作可以不拘一格、以個人意志為轉變，這一點完全有別于電視媒體從業者的集體創作。
　　(五)隨意性
　　多數DV作品事先都沒有創作任務和程序規劃，一切內容皆是隨機的或僅憑興致獲得的，這使DV作者成了攝制者與導演者的綜合體。
　　(六)無文化界域性
　　DV活動對DV人不做任何條件的限制，但凡有創作欲望的群眾都可以手持DV進行創作。
　　(七)無傳播取向性
　　DV作品在整個創作流程中并沒有專門設定傳播范圍和目的，許多影像絕對為個人所有，表現的也僅僅是某一時間某人的心路歷程。
　　(八)模糊的功利性
　　DV使用者以普通民眾居多，他們從事DV創作的活動既無社會價值訴求，也不含質效觀念。
　　三、DV的大眾傳播理念
　　DV傳播大致可劃分為兩條較清晰的脈絡：在專業與非專業界線繼續模糊的條件下，DV傳播可以是個人化的人際傳播，它更傾向于個人表現，更強調自我體驗，更關注個人視覺中的獨特發現；在得到主流媒體肯定的條件下，DV傳播可以是社會化的大眾傳播，它不拘泥于形式，重在紀實以表現出對身邊熟悉題材的普遍關注，形成節目并借助于媒體平臺進行大眾傳播以尋求廣泛的社會認同。
　　依傳播學的邏輯來說，DV不是目標，個性化的DV作品才是真正目標。個性化讓DV變得成熟，個性化DV作品的傳播能夠贏得大眾的廣泛關注，甚至產生一定程度的傳播意義，在傳播過程中造就巨大的社會價值。 　　另外，得到主流媒體肯定的DV想獲得，就必須遵循進人主流媒體傳播的若干規則。
　　(一)選題的價值判斷
　　選題是一部作品的立命之本，它關系到形式、內容、材料、方法的綜合運用。DV作品要在多大范圍傳播，鵲的信息，這表明，DV作者必須要有高度的社會責任感和使命感，DV的獨立自由絕不能以破壞社會大環境為前提。
　　四、關于DV發展的謬論
　　DV社會化傳播所帶來的DV話語，權必然地使它成為一種媒體，而這種強力表達的存在直接作用于社會，左右著DV愛好者的認知，如不立即加以糾正，必然會影響DV的社會化發展。
　　(一)民間不等同于非專業
　　有輿論認為“DV是一種民間影像，DV是一種非專業的影像制作群”，這僅僅看到了DV的廣度，卻沒有看到它的深度。的確，DV作者中包含了大量業余和非專業人士，但不能認為民間就是不專業。事實上，多數已知的優秀民間作品背后都有著專業人士的參與和支持，民間本身就囊括了大量的專業人士，他們無可爭議地成為DV制作的中堅力量。承認民間擁有大量的DV愛好者和參與者，這是一種正確的態度，但決不能說民間沒有實力。
　　(二)DV不能被吹噓成時尚
　　DV不是作秀的工具，也不是某些別有用意、沽名釣譽的人手中的時尚標志。DV作為一種新生事物，我們需要承認它是一種工具、是一種手段，是DV愛好者手中有力的武器，是向大眾展示個人追求的窗口。
　　(三)DV不是“潘多拉魔盒”
　　DV的確在某種意義上為懷有電影夢的人們帶來了福音，他們中的一部分人也的確是用DV這塊敲門磚打開了通向影像藝術的大門，但并不代表擁有了DV就擁有了一切DV創作的特質，就可以制作出具有水準的影像作品。所有熱衷DV創作的人都必須經過系統的學習，才能掌握這種畫面語言的語法規則，并將其貫穿到DV創作中。更重要的是，DV創作必須向高雅藝術靠攏，提倡精神文明建設，為DV發展營造良性的社會環境。
　　五、結語
　　DV自誕生之日開始，不僅擔負起家庭娛樂的任務，更成為人們進行社會交際與藝術創作的得力工具。作為大眾信源論的踐行者，DV在較短的發展歷程中，極大地改變和豐富了人們對影像藝術的感受，使“受眾”隨時都可成為互動傳播的信源，從而推動了信息社會的發展。因此，我們應該以積極和寬容的心態對待DV大眾信息的傳播活動。

【試論DV大眾信息傳播的社會價值觀】相關文章：

主持人：大眾傳播中的人際交流09-23

藝術試論08-23

試論家族企業持續發展的社會誠信因素05-29

試論誠信及其價值06-01

試論言語行為理論05-02

試論人的生態化問題08-09

自學考試論文致謝09-29

試論音樂在舞蹈教學中的作用04-24

試論建筑給排水的環保節能分析05-02

試論廣告魅力提升途徑探析05-10