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      1. 論中等職業(yè)學(xué)校文言文注釋商兌

        時間:2024-08-19 20:30:49 文化畢業(yè)論文 我要投稿
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        論中等職業(yè)學(xué)校文言文注釋商兌


          論文關(guān)鍵詞:中職 語文 注釋
          
          論文摘要:
        現(xiàn)行的中等職業(yè)語文教材(人教版)文言文注釋部分存在不少值得商榷的地方。主要表現(xiàn)為:不明古義、當注不注、誤用它義、望文生義、以訛傳訛等。本文擬對其中的不足進行探討。

          由劉國正先生擔任顧問,人民出版社中心編著的“中等職業(yè)教育國家規(guī)劃教材語文基礎(chǔ)版”,是為了落實《面向21世紀教育振興行動計劃》中提出的職業(yè)教育課程改革和教材建設(shè)規(guī)劃而編寫的。本套教材以“注重基礎(chǔ),學(xué)以致用”為原則,由教育部組織力量進行編寫的權(quán)威性教材。從2001年起供給各類中等職業(yè)學(xué)校使用,至今已印行百萬冊。
          該教材共分四冊,每冊文言文獨占一個單元,共收38篇文章。所選文章多為名家的譯注全本。同時廣泛地吸收了前人的學(xué)術(shù)成果,克服了以往教材中的不足,注解簡明,釋義完備。但由于篇目繁多,非經(jīng)一人之手,疏漏失誤,在所難免。今分類臚列如下,謬誤之處,敬請方家批評指正:
          
          一、不明古義
          
          (1)《庖丁解!罚骸皠拥渡跷ⅲf然已解,如土委地!弊⑨21:“委:散落!保ǖ2冊,P331)
          “委”在古代并沒有散落義!墩f文·女部》:“委,委隨也!倍巫ⅲ骸拔瑥呐搪。委之則聚,故曰委輸,曰委積!惫鶓c藩《集釋》:如土委地。注釋為“理解而無刀跡,若聚土也”!拔弊鞣e,積聚講。又《莊子·知北游》:“是天地之委蛻也!背尚⑹瑁骸拔Y(jié)聚也。”漢揚雄《甘泉賦》:“瑞穰穰兮委如山!鳖亷煿抛ⅲ骸拔,積也!薄段倪x·揚雄〈劇秦美新〉》:“豈知新室委心積意!崩钌谱ⅲ骸拔,猶積也!薄拔迸c“積”互言,意義更為一目了然,所以“委”應(yīng)為“堆積”義無誤。
         。2)《鴻門宴》:“從酈山下,道芷陽間行!弊⒔17:“間(jiàn)行:從小路走!保ǖ2冊,P321)
          “間”沒有“小路”的意思,只有“間道,間路”才有“小路”的意思。“間行”是“秘密地,悄悄地行走”!伴g”為“秘密地,悄悄地”義。文獻有證!稇(zhàn)國策·趙策三》:“魏王使客將軍新垣衍間入邯鄲!滨U彪注:“間,謂微行!薄妒酚洝り惿媸兰摇罚骸坝珠g令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:‘大楚興,陳勝王!彼抉R貞《索引》引鄭氏云:“間謂竊令人行也!薄稘h書·項籍傳》:“漢王使間問之。”顏師古注:“間,微間也!
          
          二、當注不注
          

         。3)《鴻門宴》:“項王曰:‘賜之彘肩。’則與一生彘肩!保ǖ2冊,P321)
          此處“生”如不注出,可能會視為“生熟之生”!肚f子·天道》:“生熟不盡于前!标懙旅魑囊抉R云:“生,膾也。”“生”即有“煮熟”義。所以可以釋“生彘肩”為“開宴前預(yù)先留的豬前腿”。從當時的情形看:項羽聽從項伯之計“善遇劉邦”,豬前腿自然在宴前煮熟備用,所以有后來的“范增數(shù)目項王”示意殺劉邦,而“項王默然不應(yīng)!表椨鹱钪v義氣,樊噲在危難之時闖帳,項羽不但不責(zé)備,反而幾次稱之為“壯士”,自然不會拿生豬腿來宴大賓了,而且在這之前已賜“酒”給他,所以“生彘肩”中的“生”應(yīng)為“煮熟”義。
         。4)《鄒忌諷齊王納諫》:“數(shù)月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者!保ǖ1冊P298)
          “時時”在古代有兩個意思,一表經(jīng)常,常常,如《荀子·王制》:“政令時則百姓一”楊倞注:“時,謂有常!。一表有時,偶爾,如《周禮·春官·大宗伯》:“時見曰會”。賈公彥疏:“時者,言其無常期也!敝氐螅诘浼兄挥幸涣x。清劉琪《助字辨略》卷一引《漢書·高帝紀》:“高帝為亭長,乃以竹皮為冠,令求盜之薛治,時時冠之!薄皶r時,猶常常也。”從語境來看“時時”為“常常、經(jīng)!币卜衔囊。從“令初下”的“門庭若市”,逐漸變?yōu)椤伴g進”,最終是“無可進者”。
          
          三、誤用它義
          
         。5)《六國論》:“或曰:六國互喪,率賂秦耶?”注解3:“互喪:彼此(都)滅亡;,交互。”(第四冊,P372)
          略通的人都知道六國滅亡是有次序的,并沒有混雜在一起“交互”滅亡。“互”在古代有兩義:一指交錯,交替。杜甫《北征》:“巖谷互出沒!币隇榛ハ。范仲淹《岳陽樓記》:“漁歌互答!倍笒烊獾募茏。張衡《西京賦》:“置互擺牲!毖C注:“互,所以掛肉也!贝肆x罕為人知,我們今天去菜場依然可以看見賣肉的,用“~”的一種兩頭尖尖的鐵鉤,一頭鉤住一塊肉,另一頭掛在肉架上。因其能連接兩個事物,所以其引申為一個接著一個之義。而蘇詢在本文中正是用“互”作為掛肉架子的引申義。
          
          四、望文生義
          
         。6)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》:“南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊,公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來倚仗自嘆息。”注解17:“唇焦口燥呼不得:意思是喊得唇焦口干也制止不住他們!保ǖ4冊,P391)
          從注釋中可以看出,譯者將“不得”解釋為“喝止不住”。主人雖唇焦口燥地呼喊仍喝止不住群童的行為,于情于義均難說通。“得”在古代有兩 個意思:一為得到。如《孫子兵法·軍爭》:“不用鄉(xiāng)導(dǎo)者,不能得入地利!薄逗鬂h書·班超傳》:“不入虎穴,不得虎子!倍䴙槟軌颉H纭俄n非子·內(nèi)儲說上》:“我得以斬其首也!蓖跸壬骷庖檹V圻曰:“今本得作能!薄稇(zhàn)國策·秦策三》:“穰侯十攻魏而不得傷者。”姚宏注:“得,一作能! 陸機《擬西北有高樓》:“玉容誰得顧!迸f校:“得,五臣作能。”劉琪《助字辨略》卷五:“得,能也。也可用‘不’否定,構(gòu)成‘不得’的說法,用在動詞或動賓短語后,表示該動作行為的不可以或不能夠!薄稘h書·孝成許皇后傳》:“今一受詔如此,且使妾搖手不得!痹甑馈稘M井游記》:“局促一室之內(nèi),欲出不得!薄按浇箍谠锖舨坏谩敝械摹安坏谩,同樣表示“不能夠”;再從事理上看,正是由于“唇焦口燥”,所以才不能夠呼喊。
         。7)《高祖還鄉(xiāng)》:“這差使不尋俗。一壁廂納草除根,一邊又要差夫,索應(yīng)付!弊⒔5:“差夫,服勞役的人!保ǖ3冊P372)
          譯者將“差夫”作為一個名詞來解釋,顯然是犯了望文生訓(xùn)的錯誤。 “差夫”與“納草除根”是并列關(guān)系,“納草除根”是動賓結(jié)構(gòu),相應(yīng)的“差夫”也應(yīng)與此相同。且前面有副詞“又”和助動詞“要”修飾,它應(yīng)該也是個動賓結(jié)構(gòu)!囤脞艆部肌肪硭氖骸肮俑惨圯m曰差。”這種“差遣”是有選擇的。《爾雅·釋詁下》:“差,擇也!惫弊ⅲ骸安睿x擇。”《漢書·眭弘傳》:“漢帝宜誰差天下!鳖亷煿抛ⅲ骸安,擇也!薄顿Y治通鑒·漢書五十九》:“當差留新兵之溫厚者千人!焙。骸安睿瑩褚!笨梢姟安睢痹诠糯鳌斑x擇,挑選”義很常見!顿Y治通鑒·梁紀十九》:“召夫齊筑具集城南!焙∽ⅲ骸胺,民夫也!薄都本推肪硪弧捌堌懛!蓖鯌(yīng)麟補注:“既壯曰夫!薄安罘颉痹谖闹袘(yīng)為“挑選民夫”。這不僅符合語法,也與劉邦當時“亭長”的職責(zé)相一致。
          (8)《勸學(xué)》:“蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也!弊⒔6:“用心一也,(這是)用心專一(的緣故)。”(第4冊P369)
          譯者在這里顯然將“用心” 當作一個詞來解釋,而在古代它們卻是單獨的兩個詞!坝谩奔础耙驗椤⒂捎凇,“心”即“思想、心思”!对娊(jīng)·邶風(fēng)·雄雉》:“不忮不求,何用不藏!薄对娊(jīng)·小雅·節(jié)南山》:“國既卒斬,何用不監(jiān)?”王引之《經(jīng)傳釋詞》:“用,詞之為也!薄妒酚洝だ顝V傳》:“廣用善騎射殺首虜多,為漢中郎!闭闷淅H淇梢詾椤埃ㄟ@是)因為(由于)思想專一的緣故。”
          
          五、以訛傳訛
          
          (9)《師說》:“巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!”注解2:“不齒,不屑一提,意思是看不起。”(第4冊P384)
          由于某些權(quán)威學(xué)者的不當注解,致使謬誤流傳,以訛傳訛!褒X”,甲骨文象口中排列的牙齒之形。因牙齒是一個挨一個排列起來的,故可引申為“并列”義!秴斡[·直諫》:“齒于諸侯!备哒T注:“齒,列也。”《左傳·隱公十一年》:“周之宗盟,異姓為后,寡人若朝與薛,不敢與諸任齒!倍蓬A(yù)注:“齒,并列也!薄稘h書·項籍傳》:“陳涉之位,不齒於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君!鳖亷煿抛ⅲ骸褒X,謂齊列如齒!彼赃@里的“君子不齒”應(yīng)翻譯為:君子這類高貴的人物不愿意和巫醫(yī)、樂師等人并列為伍。
         。10)《孔雀東南飛》:“媒人去數(shù)日,尋遣丞請還,說有蘭家女,承籍有宦官!弊⒔5:“媒人去數(shù)日……承籍有宦官:……說有蘭家女,承籍有宦官……,意思是有蘭家之女,出身于做官人家,可配太守之子,而自己的女兒出身微賤,不能相配!保ǖ1冊P317)
          歷來注家對“蘭家女”就有不同的解釋,但都不能令人滿意。徐復(fù)先生從張湛《列子注》里面發(fā)現(xiàn)這個“蘭”字是晉宋時期口語的一種特殊用法!读凶印ふf符》:“宋人有蘭字者,以技干宋元!钟刑m子又能燕戲者,聞之,復(fù)以干元君!睆堈孔ⅲ骸胺踩宋锊恢稣咧^之蘭。”從張湛這個解釋可以知道,《古詩為焦仲卿妻作》里面的“蘭家女”就是某人家女兒的意思,而非“蘭家之女”。
          由于教材在學(xué)生心目中具有高度的權(quán)威性,課文中的文言文注解對于他們的學(xué)習(xí)具有明確的作用。所以課文及注解一旦出現(xiàn)問題,將會給學(xué)生造成錯誤的指導(dǎo)和嚴重的影響。以上分類不甚嚴密,條目之間互有交叉,現(xiàn)不揣淺陋,略陳管見,以期能引起文言文注解者的注意。
          
          參考文獻:
          [1]徐復(fù).徐復(fù)文字學(xué)叢稿[M].南京:江蘇古籍出版社,1990.
          [2]朱聲琦.古代實用教程[M].南京:江蘇人民出版社,1996.
          [3]宗福邦 陳世 蕭海波.故訓(xùn)匯纂[M].北京:商務(wù)印書館,2003.
          [4]呂叔湘.中國文法要略[M].北京:商務(wù)印書館,1982.

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