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民間美術(shù)中的色彩論文
摘 要：民間美術(shù)中的色彩讓創(chuàng)作者與觀眾進(jìn)行直接的對(duì)話，以不同色彩表達(dá)其特定的觀念，反應(yīng)了民間美術(shù)傳統(tǒng)習(xí)俗及審美觀念的延續(xù)和發(fā)展，處處體現(xiàn)出民間特有的信仰，烘托我們整個(gè)民族的印跡。樸實(shí)的民間藝人用最淳樸的五色體現(xiàn)了生活中的喜怒哀樂，讓人們?cè)谛蕾p民間工藝的時(shí)候通過視覺沖擊就能清楚地感受到作品想表達(dá)的寓意，這也是這種“簡(jiǎn)單”色彩的獨(dú)特魅力使其能在中國(guó)民間藝術(shù)長(zhǎng)河中一直長(zhǎng)流的原因。
關(guān)鍵詞：色彩；觀念；傳統(tǒng)習(xí)俗；寓意
中圖分類號(hào)：J0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2015）14-0034-01
民間美術(shù)色彩是創(chuàng)作者與受眾進(jìn)行對(duì)話的一種文化語言。古人獨(dú)有的“五色”色彩觀念，使中國(guó)色彩區(qū)分于西方的“色調(diào)”理論，正是因?yàn)橹袊?guó)色彩有自己的調(diào)色，賦色法則，雖然制約著華夏民族的色彩選擇，卻賦予了中國(guó)民間美術(shù)色彩的文化內(nèi)涵。
一、裝飾功能
民間美術(shù)的色彩首先是用來飾美娛樂。其是在民間工藝賦彩法則上一般多用鮮艷的原色，少用或不用兼色。由此使得整個(gè)畫面色彩明亮鮮艷，對(duì)比鮮明強(qiáng)烈，概括性強(qiáng)，主觀色彩較為濃重，突出吉祥喜慶紅火熱鬧的氣氛。當(dāng)然，除了對(duì)比熱烈、色彩濃重的農(nóng)民畫，我們也能找到有追求雅致調(diào)和的色彩效果的工藝品。但是無論哪類色彩的運(yùn)用，卻又都是寫意不寫形，不求現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，色彩大膽明了。
在欣賞民間工藝品中中我們明顯能感受到色彩搭配體現(xiàn)出的是朦朧的明度，色彩、色相的冷暖以及面積的搭配與對(duì)比。明度的對(duì)比使畫面疏朗、透氣，色調(diào)清新，而多種色彩冷暖的不同和面積大小的對(duì)比則易產(chǎn)生豐富，絢麗、熱鬧紅火的氣氛，這種色調(diào)風(fēng)格也正是民眾喜愛并表達(dá)思想情感的最恰當(dāng)?shù)男问�。同時(shí)，色彩的冷暖對(duì)比豐富、強(qiáng)烈，極具現(xiàn)代裝飾色彩效果。
二、象征功能
根據(jù)心理學(xué)的研究表明，色彩最能引起人們奇特的想象，它最能撥動(dòng)感情的琴弦。色彩效果不僅體現(xiàn)在視覺上，更體現(xiàn)在象征意義上，使大眾得到心理上的體驗(yàn)和理解，從而得到心理上的滿足。所謂“象征”，就是用以代表、體現(xiàn)、表示某種事物的一種物體或符號(hào)，重視色彩的象征性使之在我國(guó)歷史上有著自己的傳統(tǒng)。民間色彩象征意義豐富，根據(jù)華夏民族古老的五色觀進(jìn)行組織搭配，在五色（青、紅、黃、白、黑）的觀念內(nèi)涵上，根據(jù)需要去突出某一色的主旋律，以達(dá)到表達(dá)審美和生存上的追求。
在民間美術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)色彩的文化內(nèi)涵和象征意義的依托是時(shí)常要遵循的�！凹t紅綠綠，圖個(gè)吉利”這句流傳在老百姓中的口頭禪，作為一般的民間藝訣，可以說是整個(gè)民間美術(shù)的色彩特征�！皥D個(gè)吉利”是在傳統(tǒng)的民間文化觀念下表現(xiàn)出的審美觀念，以表達(dá)求生、趨利、避害等功利意義為主。色彩的這種觀念性的象征意義被納入包羅萬象的中國(guó)古代宇宙論的框架中，與傳統(tǒng)的價(jià)值觀、哲學(xué)思想、等級(jí)意識(shí)、宗法觀念、倫理道德相互交融，具有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的內(nèi)涵。
三、民間美術(shù)色彩選擇的文化內(nèi)涵
從民間工藝設(shè)色的整體觀念和特征來看，不難發(fā)現(xiàn)其對(duì)傳統(tǒng)的色彩觀念有依有背，既遵循了傳統(tǒng)色彩的象征、意義和內(nèi)涵，具有深沉的文化底蘊(yùn)，同時(shí)又重視色彩的視覺審美效果，呈現(xiàn)出斑斕多彩的熱鬧景象�？梢赃@樣說，色彩在民間既是觀念的、歷史的，又是現(xiàn)實(shí)的、審美的，它不僅訴諸于視知覺，同時(shí)還受到文化傳統(tǒng)、環(huán)境的制約，包含著豐富的社會(huì)內(nèi)容。因此對(duì)民間美術(shù)色彩的認(rèn)識(shí)就不能僅僅停留在現(xiàn)象的描述上，而必須對(duì)包蘊(yùn)其中的觀念性涵義和文化歷史內(nèi)容予以領(lǐng)悟和把握。
民間美術(shù)的色彩，是根據(jù)華夏民族古老的五色觀進(jìn)行組織搭配的，在五色的觀念內(nèi)涵上，根據(jù)需要去突出某一色的主旋律，以達(dá)到表達(dá)審美和生存上的追求。民間美術(shù)的色彩不同于西方的色彩美學(xué)，從固有色到條件色，進(jìn)而到純科學(xué)的色彩分解。也不同于宮廷畫、文人畫所追求的審美情趣，顯而不露的淡雅超俗，發(fā)展到墨分五色而代之。那是非民間的物質(zhì)生活條件及文化熏陶所決定的。民間美術(shù)的色彩，是意念造型的自由理想色，色彩的抒情意義只是就基本的藝術(shù)精神和整體對(duì)應(yīng)的關(guān)系而言的，對(duì)色彩的具體把握有時(shí)缺乏更自覺、更個(gè)性化的色彩感受，而往往以能激揚(yáng)感官亢奮作為潛在的自然依據(jù)，帶有原始的自然選擇印記。使讀者更清晰地了解民間美術(shù)色彩的選擇不是純客觀視覺的，而是以倫理化和宗教化的色彩選擇習(xí)俗為根據(jù)的。
歷代傳承的色彩選擇習(xí)俗賦予民間色彩以獨(dú)特的“語義”，使供人娛目的色彩富有深刻的文化意蘊(yùn)和豐富的歷史內(nèi)容。通過進(jìn)一步的研究，我們不難發(fā)現(xiàn)色彩在民間美術(shù)里不僅僅是一種視覺美感的呈現(xiàn)，根本的意義在于它首先是情緒和情感的刺激和對(duì)應(yīng)物，是積極樂觀情感的宣泄。民間美術(shù)的色彩真實(shí)反映了勞動(dòng)人民的內(nèi)心世界，情感體驗(yàn)及歌頌理想、樂觀向上的浪漫主義理想。
民間美術(shù)的色彩是千百年來勞動(dòng)人民集體意識(shí)和勞動(dòng)積累而來的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，表現(xiàn)了他們的愿望、心理、信仰和生活觀。因而與民俗活動(dòng)有著極為密切的關(guān)系，所以它們的用色十分單純，在生活中產(chǎn)生并服務(wù)于生活。所以民間美術(shù)的色彩是最自由、最有生命力，沒有雕刻，不做作用最簡(jiǎn)單寓意著民族風(fēng)俗的形式。但是這些樸素的文化財(cái)產(chǎn)正在時(shí)尚的潮流中流失，希望大家重視和保護(hù)。
參考文獻(xiàn)：
[1]王衛(wèi)君，王靖云，林家陽.色彩構(gòu)成[M].北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2013.
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