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      1. 舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的燈光與造型結(jié)構(gòu)論文

        時(shí)間:2020-12-07 18:12:48 美術(shù)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿

        舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的燈光與造型結(jié)構(gòu)論文

          前言

        舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的燈光與造型結(jié)構(gòu)論文

          一提到舞臺(tái)美術(shù),我們通常會(huì)想到道具和置景,即一些相對(duì)傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式,它們效果單一,乏善可陳。其實(shí),舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)是集視覺(jué)、聽覺(jué)、造型等藝術(shù)形式于一身,是一種運(yùn)用豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手段。

          舞臺(tái)美術(shù)作為戲劇綜合藝術(shù)的一個(gè)有機(jī)組成部分而存在,它不是一個(gè)不可缺少的輔助性藝術(shù)因素,它應(yīng)該是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立存在的藝術(shù)學(xué)科。隨著時(shí)代的變革,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對(duì)藝術(shù)文化生活需求的不斷提高,對(duì)于舞臺(tái)美術(shù)一些舊的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式已經(jīng)不能夠滿足觀眾的審美需求。因此,今天我們要來(lái)談一談在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天,全數(shù)字化的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意與實(shí)現(xiàn)。

          首先,我們要了解什么是舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì),F(xiàn)代的舞臺(tái)美術(shù)是一個(gè)綜合體,所涵蓋的內(nèi)容甚廣,它包括了舞臺(tái)美術(shù)的設(shè)計(jì)、燈光、音響、服裝、化妝、美工、道具、裝置、特技和舞臺(tái)技術(shù)管理等等。其中舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)具有它自身的獨(dú)特性,主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:即科技性、多元性以及創(chuàng)造性。

          舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)嚴(yán)肅的藝術(shù)創(chuàng)作,它具有創(chuàng)新性的本質(zhì)。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中,需要反復(fù)地推敲,它由三個(gè)遞進(jìn)式的創(chuàng)作過(guò)程組成,其中包括:一度創(chuàng)作---分析主旨思想;二度創(chuàng)作---融入環(huán)境因素;三度創(chuàng)作---營(yíng)造現(xiàn)場(chǎng)氣氛。其中,戲劇的舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作還兼有時(shí)間藝術(shù)與空間藝術(shù)的特征,既有文學(xué)與音樂(lè)的時(shí)間性、聽覺(jué)性,又有繪畫與建筑的空間性、視覺(jué)性。

          瑞士舞臺(tái)美術(shù)家阿道爾夫·阿庇亞說(shuō),“不要去創(chuàng)造森林的幻覺(jué),而應(yīng)當(dāng)去創(chuàng)造處于森林氣氛中人的幻覺(jué)。”

          當(dāng)然,一切的創(chuàng)造都是為了本體服務(wù),即主要人物及思想內(nèi)容,設(shè)計(jì)不能超出職責(zé)范圍,所以舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)分寸感的把握至關(guān)重要。下面我就舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩、燈光、造型進(jìn)行逐一剖析,讓大家能更好地理解舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)所遵從的原則。

          一、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用

          舞臺(tái)美術(shù)是一個(gè)復(fù)雜的設(shè)計(jì)過(guò)程,其中色彩設(shè)計(jì)是不容忽視的重要環(huán)節(jié),“看劇先看色”,在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中,根據(jù)內(nèi)容選擇適合的顏色設(shè)計(jì),可以更加有效地烘托舞臺(tái)場(chǎng)景,給觀眾直接的視覺(jué)沖擊。不同色彩的冷暖、明暗,能夠營(yíng)造出異常強(qiáng)烈、神秘莫測(cè)的幻覺(jué)效果。采用正確的色彩設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)不同色彩之間的轉(zhuǎn)換,是色彩設(shè)計(jì)的最基本要素。

          色彩運(yùn)用的原則是,色彩要與舞臺(tái)內(nèi)容相協(xié)調(diào)一致;色彩要彰顯主旨思想,運(yùn)用準(zhǔn)確的色彩表現(xiàn)人物的性格和內(nèi)在心理變化;色彩之間的搭配及轉(zhuǎn)換。不同的內(nèi)容變化,舞臺(tái)場(chǎng)景的色彩要轉(zhuǎn)換及時(shí),否則會(huì)產(chǎn)生角色的錯(cuò)位,舞臺(tái)場(chǎng)景布置的混亂。

          二、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)用燈光營(yíng)造氣氛

          舞臺(tái)美術(shù)要在有限的空間里表現(xiàn)出廣闊的宏觀世界和思想感情,用藝術(shù)手段來(lái)剖析事件本質(zhì),所以舞臺(tái)美術(shù)比其他藝術(shù)部門對(duì)自然科學(xué)聯(lián)系都更廣泛、更緊密,關(guān)系都更直接,自然科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也直接影響著舞臺(tái)美術(shù)的創(chuàng)造。因此在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中,要充分地運(yùn)用科學(xué)技術(shù)原則。其中燈光技術(shù)的革新,豐富了舞臺(tái)藝術(shù)的感染力,增強(qiáng)了舞臺(tái)的效果性。

          當(dāng)下的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師應(yīng)該掌握科技創(chuàng)新的新技術(shù),電腦設(shè)計(jì)、控制燈光的多樣化,液晶屏幕以及高科技化的全息投影技術(shù)等,使舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)強(qiáng)大的視覺(jué)效果,光色變化豐富,造型多樣,突破了以往的“一覽無(wú)余”,由原來(lái)功能單一的`舞臺(tái)演變?yōu)槿珨?shù)字化多功能機(jī)械舞臺(tái),從而形成了雙層及多層空間的創(chuàng)新。燈光的配合能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一主旨內(nèi)容表現(xiàn),不過(guò)分渲染,不跳脫整個(gè)場(chǎng)景的色彩設(shè)計(jì)的一致性。舞臺(tái)上的戲劇沖突、情節(jié)變化,亦可利用燈光組合應(yīng)用,控制節(jié)奏,充分調(diào)動(dòng)觀眾的情緒變化。

          三、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中造型結(jié)構(gòu)的把握

          數(shù)字科技迅猛發(fā)展的今天,一些計(jì)算機(jī)控制的升降舞臺(tái)組合,空間造型變化,或配合 3D 全息投影技術(shù),能為觀眾呈現(xiàn)炫彩奪目的視聽效果,還可以帶動(dòng)心理、情緒、節(jié)奏變化。為此,舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師更追求一種可變的、流動(dòng)的空間,用約瑟夫·斯沃博達(dá)的術(shù)語(yǔ),即“心理造型空間”.

          一些舞臺(tái)上造型結(jié)構(gòu)的夸張手法突出了心理效果、情緒效果及結(jié)構(gòu)的象征意義。當(dāng)采用大面積的區(qū)域分割、靈活多變的舞臺(tái)框架結(jié)構(gòu)時(shí),會(huì)使舞臺(tái)布景調(diào)度更為方便。空間的變化,如大小、方向、形狀、空間結(jié)構(gòu)及閉合程度,都會(huì)影響情感的表達(dá),如壓抑與空曠、親切與神秘、擁擠與孤寂等等。

          當(dāng)代的許多舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)大大發(fā)揮了動(dòng)態(tài)功能,大幅度地拓展了時(shí)空落點(diǎn)的表現(xiàn)范疇;蛴煤(jiǎn)潔的造型去表現(xiàn)深刻的內(nèi)容,或用華麗豐富的形象構(gòu)建奇特的景觀,但都共同致力于將舞臺(tái)美術(shù)的二維空間向三維空間拓展,并進(jìn)一步發(fā)展為包括觀眾與演員關(guān)系的現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)式的多維動(dòng)態(tài)時(shí)空的立體化結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。

          當(dāng)然,一切的造型手段都是為了主旨服務(wù),如果簡(jiǎn)潔、凝煉能夠達(dá)到舞臺(tái)的至善至美,便可以去冗就簡(jiǎn)。貝克說(shuō)“,沒(méi)有簡(jiǎn)化,藝術(shù)不可能存在。”簡(jiǎn)潔是舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中造型結(jié)構(gòu)的高度提煉的抽象化的表現(xiàn)。

          結(jié)語(yǔ)

          科技的進(jìn)步大大地推動(dòng)了舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展,我們可以從演出的主旨出發(fā),利用全新的數(shù)字化的技術(shù)手段,去呈現(xiàn)炫麗豐富的舞臺(tái)效果。當(dāng)然我們還要謹(jǐn)記一點(diǎn),就是所有舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師的巧構(gòu)奇筑,一切的聲光電特技展現(xiàn)都是服務(wù)于舞臺(tái)人物和內(nèi)容本身的。

          因此,在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中,設(shè)計(jì)師們要把握藝術(shù)中所蘊(yùn)含的精神和表達(dá)的主旨,要對(duì)藝術(shù)所表達(dá)的內(nèi)容有理性的認(rèn)知,再加入一些自己的感性認(rèn)知,探索出舞臺(tái)美術(shù)所真正適合的設(shè)計(jì)。以上所述只是筆者的一點(diǎn)淺見,僅供大家參考。

          【參考文獻(xiàn)】

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