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中國工藝美術(shù)史論文
導(dǎo)語：對(duì)于傳統(tǒng)的工藝美術(shù)資源，我們也應(yīng)當(dāng)以這樣的態(tài)度去對(duì)待，將其中落后腐朽的舍棄，將其精華與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，下面是小編給大家整理的中國工藝美術(shù)史論文，希望能給你帶來幫助!
我國的工藝美術(shù)歷史悠久，技藝精湛，琳瑯滿目，是一個(gè)多姿多彩，百花齊放的大花園，自然，它留給當(dāng)代的傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源也是數(shù)不勝數(shù)的，現(xiàn)今的我們除了要很好的保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，還要很好的與當(dāng)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，將傳統(tǒng)的工藝美術(shù)資源以另一種方式傳承下去。 現(xiàn)今的社會(huì)是一個(gè)不斷前進(jìn)，不斷發(fā)展的社會(huì)，如今的世界充滿了各種高科技產(chǎn)品，工藝制造技術(shù)也日漸成熟化和高科技化，國家的建設(shè)迅速的發(fā)展著，特別是近幾十年來，隨著中國改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的日益顯著，中國的國力日益增強(qiáng)，繼而人們的生活質(zhì)量不斷得到提高。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)方式，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。隨著不斷提高的生活水平，人們的在精神上也期待著提高，繼而審美要求也在不斷的提高，所以，對(duì)于現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)已經(jīng)不是簡單的功能上的滿足大眾，對(duì)其裝飾性的功能要求也有所提高，說到裝飾性，傳統(tǒng)的工藝美術(shù)資源就越來越顯現(xiàn)出它重要的地位。
工藝美術(shù)是藝術(shù)的一種，也是和社會(huì)生產(chǎn)有直接聯(lián)系的物質(zhì)文化之一。它具有精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的雙重屬性。工藝美術(shù)，這里說的是一個(gè)廣義的概念，它包括人們的衣食住行等生活各個(gè)方面的美術(shù)加工，也就是對(duì)人們的生活用品和生活環(huán)境的美化。從工藝美術(shù)的用途分，有生活日用品和裝飾欣賞品；從工藝美術(shù)的制作分，有手工制品，機(jī)器產(chǎn)品和電腦產(chǎn)品；從工藝美術(shù)的性質(zhì)分，有傳統(tǒng)工藝，民間工藝和現(xiàn)代工藝。通常是以材料來分類的，如染織工藝，陶瓷工藝，金屬工藝，漆器工藝，木工藝，玻璃工藝，塑料工藝等。就工藝的創(chuàng)造過程來說，它包括設(shè)計(jì)和制作兩個(gè)階段。所以，工藝美術(shù)及不只是手工制作或傳統(tǒng)制品。它和我們的日常生活是密切相關(guān)的。也不只是設(shè)計(jì)的范疇。而中國的工藝美術(shù)史它記載了中華人民五千多年的精神文化和物質(zhì)文化的發(fā)展史。
工藝美術(shù)是美學(xué)和生活的結(jié)合，是藝術(shù)和科學(xué)的產(chǎn)兒。因此，它是一個(gè)實(shí)體，而不是一個(gè)抽象的概念。工藝美術(shù)制品種類繁多，有如花布，陶瓷，家具，牙雕，玉器，景泰藍(lán)等。有人把工藝美術(shù)史和特種藝術(shù)混合起來，也有人把工藝美術(shù)史只看作裝飾，都是一種片面的理解。在外國，有人把工藝美術(shù)史稱為次要藝術(shù)，有人不把工藝美術(shù)史列為美學(xué)的對(duì)象和藝術(shù)的范疇，則是出于一種偏見。
我國工藝美術(shù)史是歷代勞動(dòng)人民，匠師，藝人的偉大創(chuàng)造和智慧結(jié)晶，種類繁多，技藝精湛，琳瑯滿目，豐富多彩。它使我們的博物館反射著無限的光彩和魅力，它使我們能欣賞和了解到中國博大精深的藝術(shù)發(fā)展史。我們應(yīng)當(dāng)珍惜他們，繼承并發(fā)揚(yáng)這份寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。時(shí)代在發(fā)展，工藝美術(shù)史的創(chuàng)作手段，由于長期的個(gè)體的手工制作，跨入了機(jī)器大生產(chǎn)的階段。人們已經(jīng)很難體驗(yàn)到古代那種民憤淳樸，古色古香般的生產(chǎn)畫面。但這并不意味著就要拋棄過去的知識(shí)更新為現(xiàn)代的工藝美術(shù)史。“包豪斯”對(duì)于歷史的偏見，造成了它單一的局限。
隨著歷史的延伸工藝美術(shù)大體分為欣賞性工藝美術(shù)和實(shí)用性工藝美術(shù)兩類。前者已朝邊緣性質(zhì)轉(zhuǎn)化,而后者卻隨著現(xiàn)實(shí)中使用的限制，在人們的日常生活中按照人們的情感的邏輯而潛移默化地發(fā)揮它應(yīng)有的審美作用。為此，在廣泛的現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)用與審美相統(tǒng)一的特征必然成為工藝美術(shù)最本質(zhì)的審美特征。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)現(xiàn)代科技文化所引起的環(huán)境的破壞的反思，因?yàn)楣に嚸佬g(shù)日趨的商業(yè)化，這加速了資源的消耗，對(duì)地球的生態(tài)環(huán)境造成了極大的破壞，溫室效應(yīng)就是一個(gè)很好的實(shí)例。也正因如此，現(xiàn)代工藝美術(shù)正朝著綠色生產(chǎn)的方向發(fā)展，應(yīng)該盡量減少物質(zhì)能源的消耗，采用太陽能，風(fēng)能，水能等綠色可再生能源，減少有害物質(zhì)的排放，采用一些天然可再生的材料。
工藝美術(shù)作為現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)物，應(yīng)需要而存在，應(yīng)存在而被改變。設(shè)計(jì)不是無源之水，其本質(zhì)是選擇一種適當(dāng)?shù)姆绞剑靡詽M足源自生活中產(chǎn)生的人類各種需求的計(jì)劃、行動(dòng)和結(jié)果，任何人為事物，例如大到橋梁，樓房，小到餐具，刀具等等，它們的起源和演進(jìn)最終都是因主觀的或客觀的限制與調(diào)整、突破，進(jìn)而歸結(jié)到一種適當(dāng)?shù)男问蕉嬖凇?/p>
正如生產(chǎn)力決定生產(chǎn)方式，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展也受著文化，經(jīng)濟(jì)等因素的限制。現(xiàn)今良好的社會(huì)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)環(huán)境，文化環(huán)境，讓我們可以很好的將其很好的發(fā)展下去，所以，如今的我們除了要很好的保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，還要很好的與當(dāng)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，將傳統(tǒng)的工藝美術(shù)資源以另一種方式傳承下去。在傳承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，對(duì)產(chǎn)品的加以開發(fā)，增加新的品種，新的創(chuàng)意，提高產(chǎn)品的質(zhì)量，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史的目的就是為了要“古為今用，推陳出新”，一個(gè)好的設(shè)計(jì)師，不僅要掌握當(dāng)今工藝美術(shù)的特點(diǎn)，還要熟知古代工藝美術(shù)的博大精深，這樣才能真正把古代的工藝美術(shù)融合到現(xiàn)代去，設(shè)計(jì)出的作品才會(huì)有生命。
如今，當(dāng)代設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，除了綠色設(shè)計(jì)是其發(fā)展的趨勢(shì)之一，設(shè)計(jì)的多元化也是其發(fā)展的趨勢(shì)之一。較早也較為系統(tǒng)的發(fā)展的國外設(shè)計(jì)，以其科技等一定的優(yōu)勢(shì)主導(dǎo)著設(shè)計(jì)行業(yè)，許多富有外國先進(jìn)元素的產(chǎn)品沖擊著中國的民族性的設(shè)計(jì)，作為新一代的我們，要將富有民族多元化特色的元素有機(jī)的融合到所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品中，也要吸收國外文化元素和設(shè)計(jì)靈感，不能把思想局限在自己生長的險(xiǎn)隘空間里。所以，傳統(tǒng)工藝美術(shù)也要進(jìn)行多元化發(fā)展，要與時(shí)俱進(jìn)，希望在與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，現(xiàn)代文明，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)相結(jié)合后，傳統(tǒng)的工藝美術(shù)以新的多樣的形式存在著，帶著特有的時(shí)代特色，為人們的生活服務(wù)，并影響著人們的生活，它可以向世界展示一個(gè)悠久歷史的中國，也可以展現(xiàn)別具一格的海派設(shè)計(jì)風(fēng)格。
總結(jié)，對(duì)于歷史，我們要理性地對(duì)待，取其精華，去其糟粕；對(duì)于傳統(tǒng)的工藝美術(shù)資源，我們也應(yīng)當(dāng)以這樣的態(tài)度去對(duì)待，將其中落后腐朽的舍棄，將其精華與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，與生活結(jié)合，以生活本身為出發(fā)點(diǎn)，回歸生活，以另一種形式，一種富有時(shí)代特色的形式，將優(yōu)秀的工藝美術(shù)資源傳承發(fā)揚(yáng)下去。并不斷吸收名族多元化的設(shè)計(jì)來源，使中國工藝美術(shù)走上國際化的道路。
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