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中國是最早發(fā)明陶瓷國度之一，其陶瓷工藝在世界范圍享有盛名。和小編一起來看看下文有關(guān)工藝美術(shù)論文 ，歡迎借鑒！
篇一：淺談中國陶瓷工藝美術(shù)史
摘要：中國瓷器"出色"突出表現(xiàn)在陶瓷裝飾工藝高超，中國工藝美術(shù)史可謂是陶瓷工藝美術(shù)史。幾千年來積累豐富陶瓷燒制工藝和裝飾，更多美術(shù)論文范文盡在top期刊論文網(wǎng)。
關(guān)鍵詞：美術(shù)論文
陶瓷，在我們現(xiàn)實生活中，是一種最為大眾熟悉日常用器。因此，很少有人在意“陶”和“瓷”區(qū)別。其實，它們之間既存在著嚴格區(qū)別又有著緊密聯(lián)系。在中國陶瓷發(fā)展史上，是先有陶后又瓷，我們所說 “瓷器”實際上是由“陶器”衍變而來得。下面我就自己對陶瓷工藝粗淺認識，極其簡略介紹一下中國陶瓷工藝美術(shù)發(fā)展。
中國古代制陶技術(shù)有著輝煌而獨特成就，在黃河流域和長江流域眾多新時期時代遺址中，曾經(jīng)出土了大量陶器和陶器碎片。其中一些已經(jīng)不僅僅是生活用品那么簡單，而是具有了顯明藝術(shù)傾向和審美意識。如當(dāng)時仰韶文化和馬家窯文化遺址出土彩陶器。隨著制陶業(yè)發(fā)展，制陶技術(shù)從泥條盤筑進步到輪盤拉坯，并且結(jié)構(gòu)簡單橫穴窯與豎穴窯逐步取代了落后平地起燒，從而對窯溫度、氣氛控制較前代更加穩(wěn)定和成熟。據(jù)資料記載，當(dāng)時最高燒成溫度已經(jīng)到達了1100℃，已接近“陶”與“瓷”臨界溫度。自殷商時代早期，即以出現(xiàn)了以瓷土為胎料白陶器和燒成溫度達到1200℃印紋硬陶，開始了由“陶”向“瓷”過渡。
中國最早陶瓷是青瓷，發(fā)現(xiàn)于山西夏縣東下馮龍山文化遺址中，距今約4200年。隨著中國原始藝術(shù)第一繁榮時期結(jié)束，迎來了新石器時代工藝彩陶第二繁榮期來臨。
仰韶文化彩陶最早出現(xiàn)在河南省淹仰韶村發(fā)現(xiàn)。其中有半坡型彩陶，首先發(fā)現(xiàn)西安東郊半坡村，分布地區(qū)集中在關(guān)中平原。彩陶以黑色與紅色為主。裝飾圖案有人面紋、魚紋、鹿紋、蛙紋等。而中晚期魚紋從靜態(tài)轉(zhuǎn)為動態(tài)，不再注重形態(tài)，通過對口，眼腮尾鰭描繪來表現(xiàn)魚動態(tài)。半坡型彩陶鐘情于幾何紋樣造型。說明了我們祖先抽象造型能力。廟底溝型彩陶首先發(fā)現(xiàn)于河南陜縣廟底溝。主要分布在陜西中地區(qū)。廟底溝型彩陶整體造型線條極為流暢。裝飾圖案多采用圓弧線，直線和點。構(gòu)成雅致流美神韻。馬家窯型彩陶是廟底溝延續(xù)和發(fā)展。首次發(fā)現(xiàn)于甘薯馬家窯。馬家窯型彩陶整體風(fēng)格是豪邁、大氣，有著極強動勢。圖案中，大量出現(xiàn)平行線，平等圓弧線，同心圓，在漩渦式滾動中所有出現(xiàn)在圓點，恰恰又產(chǎn)生出靜態(tài)美。
到了夏、商、西周時期，陶瓷制作工藝大大提高，而且窖場規(guī)模也不斷擴大。由于商飲酒之風(fēng)盛行，所以陶質(zhì)酒器很多如：觚、尊、壺、爵等。到了西周，陶質(zhì)酒器明顯減少。裝飾手法上更注重部位選擇比例權(quán)衡虛實，繁簡搭配在這個時期已經(jīng)體現(xiàn)出來。這個時期隨著三層花，理性色彩增強以及竊曲紋，波紋，重環(huán)紋，瓦紋等出現(xiàn)更好體現(xiàn)了夏商西周時期工藝提高。
秦漢時期是中國社會重大轉(zhuǎn)折時期，也是一個大融合時代；秦漢工藝美術(shù)是以強盛大帝國為背景大一統(tǒng)美術(shù)。以儒教思想為背景禮教美術(shù)和以人生享樂為背景神仙美術(shù)。其中，東漢時期創(chuàng)造出了燒制青瓷成熟技術(shù)。當(dāng)時，浙江上虞一帶工匠已經(jīng)可以燒制出成熟青瓷器，胎土細致，瓷胎已燒結(jié)，胎釉結(jié)合緊密，由于在還原氣氛中燒成，因此釉色純正、透明而富有光澤。漢朝陶瓷工藝有較高成就有：釉陶，青瓷，彩繪陶，陶塑等。尤其是，東漢晚期浙江越窯出產(chǎn)青瓷，被稱為是中國陶瓷制造史上里程碑，它出現(xiàn)標(biāo)志著我國陶瓷業(yè)真正成熟。
三國，兩晉，南北朝時期，制瓷業(yè)有了更大程度提高，浙江越窯燒造出青瓷達到了很高水平。于此同時，江蘇宜興，浙江溫州、金華以及川、鄂、湘、贛等地青瓷燒造，也都各具特色。兩晉時期金華刂菀ぴ詿種蝕商ド鮮紫仁褂昧嘶妝土。東晉浙江德清窯出產(chǎn)黑釉瓷器光亮如漆。當(dāng)時，在南方青瓷器中甚至還出現(xiàn)了褐色點彩以及釉下彩繪新工藝。北朝后期，在北方首次出現(xiàn)了白釉瓷器。這一階段除了龍窯改進，北方地區(qū)還出現(xiàn)了許多饅頭窯燒制瓷器，誕生了很多新型窯具，例如高大粗壯各式墊具、坯件疊燒時用各種間隔具，還有精微泥點托珠、盂形墊具等等。總之，這一時期青瓷制造業(yè)發(fā)展到達了一個新歷史高度，也為“南青北白”局面形成奠定了基礎(chǔ)。
隋唐、五代時期是中國工藝史上又一個高峰時期。形成了中國陶瓷史上“南青北白”局面，既南方以生產(chǎn)青瓷為主，北方以生產(chǎn)白瓷為主。其中，青瓷以越窯出產(chǎn)為優(yōu)，白瓷以邢窯出產(chǎn)最佳。這一時期，“匣缽”作為重要窯具普及和發(fā)展，使得瓷器制作工藝與外觀造型設(shè)計發(fā)生了很大變化，胎壁由厚變薄，底足也由平底、餅形足變?yōu)橛耔敌蔚住⑷ψ�，釉面由于不受窯內(nèi)煙熏污染，從而保持了色澤純凈，器物造型也趨向輕巧精美。
兩宋時期，由于城市化出現(xiàn)和市民階級逐漸壯大，使得市民生活需求和商品經(jīng)濟發(fā)展，呈現(xiàn)出前所未有繁榮景象。因此，宋代工藝美術(shù)也呈現(xiàn)出欣欣向榮朝氣蓬勃新氣象。這一時期主要介紹是宋代五大名窯：汝、官、哥、均、定。
1、汝窯，宋五大名窯之一，窯址今河南寶豐清涼寺內(nèi)。由于，臨汝在宋代隸屬汝州，因此得名汝窯。汝窯以燒造“天青色”青釉瓷器為主，天青色在色彩上介于綠色和藍色之間，既有藍色之冷又有綠色之溫。汝窯瓷器樸素、高雅也是當(dāng)時統(tǒng)治階級沉淀于安逸享受現(xiàn)實反應(yīng)。體現(xiàn)了平淡、籍之美。汝窯由于燒造時間極短，僅從北宋哲宗到徽宗二十年間，因此存世量極為稀少，尤為珍貴。
2、官窯，宋五大名窯之一，胎有灰、黑和米黃數(shù)種，紋片大、小均有，釉色有粉青、米黃、深米黃等。北宋官窯窯址未明，南宋修內(nèi)司官窯及郊壇下官窯窯址在杭州鳳凰和烏龜山。
3、哥窯，宋五大名窯之一，以紋片著稱。明代《格古要論》中有這樣描述：“哥窯紋取冰裂、鱔血為上，梅花片墨紋次之。細碎紋，紋之下也�！备绺G釉色主要有粉青，灰青，米黃之分，以灰青為主，釉面布滿龜裂裂片，有開片。弊病成為了一種紋理，好像冰裂變化萬千形成自然雅致天趣。
4、鈞窯，宋五大名窯之一，窯址位于河南禹縣，古屬鈞州，故名鈞窯。鈞窯釉色主要有天青、月白、灰藍、海棠紅、玫瑰紫等色，而其獨特之處在于使用窯變色釉，使得燒出瓷器釉色紅里透紫、紫里藏青、青中寓白、白里泛青，可謂紛彩爭艷，瑰麗多姿可謂極富裝飾意味。
5、定窯，是五大名窯之中唯一燒造白瓷。窯址今河北曲陽。宋時屬定州，故名定窯。元朝劉祁《歸潛志》說，“定州花瓷甌，顏色天下白”。 可見，定窯瓷器在當(dāng)時不僅深受人們喜愛，而且產(chǎn)量也較大。定窯釉層薄而滑膩滋潤。釉色白中微微泛黃，好似古代婦女薄施粉黛。給人以安靜、柔潤，恬美美感。定窯和其他四大名窯相比，其獨特之處還在與它豐富多彩裝飾紋樣。定窯瓷器器身紋樣裝飾手法主要可分為劃花、刻花以及印花，常用題材有蓮瓣、牡丹、纏枝花卉、禽鳥、云龍、麒麟、獅子等等。裝飾圖案生動自然，清新典雅紋飾簡介而富于變化。
總體來說，兩宋時期陶瓷制造業(yè)發(fā)展有兩大特征，一是南北瓷都在發(fā)展；二是官窯，民窯都在發(fā)展而元瓷發(fā)展則集中在江西景德鎮(zhèn)發(fā)展上。其主要工藝是青花，釉里紅，中國書畫藝術(shù)與中國陶瓷工藝得以充分完美結(jié)合。這是景德鎮(zhèn)瓷工藝重大貢獻。而且元代還燒制高溫卵白釉、紅釉、藍釉。
元代是整個古代陶瓷發(fā)展史上一個重要時期，它起著承前啟后重要作用。此時，源自宋代鈞窯、磁州窯、景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯（弟窯）、德化窯等名窯相繼發(fā)展。其中，景德鎮(zhèn)窯開始使用瓷石加高嶺土“二元配方法”，使得二氧化鋁含量得到很大程度提高，燒成溫度由此也得以提高，燒出了頗具氣勢大型器物。元代還燒制成功了卵白色“樞府”釉。景德鎮(zhèn)在白瓷高度發(fā)達基礎(chǔ)上，研制成功了二次燒成高溫釉下彩技術(shù)，使得青花和釉里紅瓷器成為中國陶瓷制造史上又一個高峰。
到了明朝，中國制瓷業(yè)已形成景德鎮(zhèn)瓷器一方獨大、獨領(lǐng)風(fēng)騷局面。主要瓷器品種為：青花、釉里紅、五彩、琺瑯彩、粉彩以及各種單色釉。器物種類空前豐富，裝飾手法與題材也到達了空前繁盛。其突出代表要數(shù)五彩冰梅蝶紋瓷瓶了。圈足與瓶頸裝飾帶采用紅綠相間民間抽象、寫意表現(xiàn)手法，與肩、腹、腰部冰梅蝶主體紋飾形成強烈對比，色調(diào)雅致而明潔。這里值得一提還有晚清時期紫砂工藝，尤其是浙江宜興地區(qū)紫砂壺。宜興紫砂壺制作一個突出特點，就是有文人雅士積極參與加入，這種文人直接參與工藝美術(shù)品制作盛況，在歷朝歷代都是沒有。因此紫砂壺制作與書畫關(guān)系也就顯得更為密切了，這也是了紫砂壺制作更加文人化歷史根源。
綜上所述，陶瓷藝術(shù)不但是中華民族一項偉大發(fā)明，同時也是世界文化寶庫中一朵璀璨奇葩�！肮苤懈Q豹，可見一斑”從我國陶瓷工藝發(fā)展史中，我們既可以窺見出中國傳統(tǒng)文化剪影，也可領(lǐng)略到每個歷史時期美學(xué)思想和審美感受差異。
篇二：論中國工藝美術(shù)史
摘要：為什么如此久遠早已沉寂古典文藝在今天這個工業(yè)化信息化時代仍能感染著我們？我想這是因為中國工藝美術(shù)無論是在理論上還是在制造出工藝品上都滲透著中國博大精深文化于其中，迎合了中華民族子孫審美情趣，讓我們感覺這種美是一種親切和諧文化。
通過數(shù)周對中國工藝美術(shù)史學(xué)習(xí)，不得不驚嘆中國這個文明古國所締造輝煌燦爛文明和藝術(shù)，同時我也在思考著一個問題———為什么如此久遠早已沉寂古典文藝在今天這個工業(yè)化信息化時代仍能感染著我們？我想這是因為中國工藝美術(shù)無論是在理論上還是在制造出工藝品上都滲透著中國博大精深文化于其中，迎合了中華民族子孫審美情趣，讓我們感覺這種美是一種親切和諧文化。工藝美術(shù)這個詞，就具有悠久技藝傳統(tǒng)，富有地方和民族特色，反映中國古典文化精神傳統(tǒng)工藝美術(shù)，其主要門類有燒造、煅冶、染織、編扎、雕刻、木工、髹飾工藝等等。
中國，這個古老文明古國已在華夏大地上有了五千多年歷史，她締造了我國文明，我國工藝史實，中華民族概莫能外。誰也無法否認：在我國歷史上，無論是文獻記載還是傳世，亦或是考古出土文物，均證明我國古代在工藝美術(shù)方面不僅形成了豐富理論體系。而且創(chuàng)造出了許多精湛藝術(shù)品，在博大精深中華文明發(fā)展史上占有不可忽視地位。 中國工藝美術(shù)歷史呈現(xiàn)著兩條清晰發(fā)展脈絡(luò)：以實用為主體民間工藝美術(shù)和以觀賞為主體宮廷及文人士大夫工藝美術(shù)體系。它們作為在不同社會環(huán)境和條件下生長發(fā)展起來，代表不同階級利益兩種工藝文化形態(tài)，有著不同生產(chǎn)方式，組織結(jié)構(gòu)，功用目和美學(xué)特征。
民間工藝美術(shù)主要是自然經(jīng)濟家庭手工業(yè)，生產(chǎn)目主要是為了滿足生產(chǎn)者自身需要。生產(chǎn)與消費統(tǒng)一，使民間工藝美術(shù)產(chǎn)品完滿地體現(xiàn)了實用，審美一體基本原則，具有樸質(zhì)，剛健，明快品質(zhì)。宮廷及文人士大夫工藝產(chǎn)生于官營或私營手工業(yè)作坊之中，迎合貴族和文人階層需要和趣味，因而側(cè)重于顯示觀念意蘊和追求觀賞把玩價值，推崇精雕細刻，矯飾奇巧。生產(chǎn)官營化是中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)重要現(xiàn)象。
早在西周就出現(xiàn)了隸屬于王家官府百工漢王朝則在周秦官制基礎(chǔ)上設(shè)立了屬于少將府各種工藝美術(shù)作坊和工廠，唐宋時期少府監(jiān)顯示了官營手工業(yè)制度完備和周詳，明代御用監(jiān)，清代造辦處和織造局使官營手工業(yè)制度更為系統(tǒng)和嚴格。官營手工業(yè)機構(gòu)大都設(shè)在中心城市或皇宮，材料無償占有，工匠無償勞役，生產(chǎn)不計成本，產(chǎn)品不參加商品流通。在這種封閉經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生了追巧奪末，爭奇斗艷宮廷工藝美術(shù)，它作為反映統(tǒng)治階級精神需要理想樣式，影響和規(guī)范著封建時期中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)。
我國工藝美術(shù)其成就主要體現(xiàn)在：陶瓷工藝美術(shù)、青銅器工藝美術(shù)、玉器工藝美術(shù)、家具工藝美術(shù)、建筑工藝美術(shù)、金銀器工藝美術(shù)、中國古代染織品工藝美術(shù)、雕塑工藝美術(shù)等方面。其中在建筑工藝美術(shù)方面有著非凡成就。 建筑發(fā)展，實質(zhì)上是一種文化藝術(shù)發(fā)展。歷史學(xué)家曾經(jīng)把文化歸納為理論、宗教和科學(xué)三種類型，從我國古代建筑發(fā)展歷史來看，這三種類型均存在，而且在這三種類型中，往往與藝術(shù)緊密地結(jié)合在一起，甚至可以說藝術(shù)是體現(xiàn)其特征最重要方面。在我國建筑史上雖然 決定起藝術(shù)性因素甚多，但是，與其他藝術(shù)形態(tài)一樣，造型和裝飾設(shè)計仍然是首要。
中國古代建筑發(fā)展與演變： 人類學(xué)家研究表明：在人類早年，我們祖先是不會建造房屋，那時人類居住在洞穴內(nèi)，或在樹上構(gòu)木為巢。房屋出現(xiàn)至少是在農(nóng)業(yè)出現(xiàn)以后。目前考古發(fā)現(xiàn)房屋遺跡是在新石器時代，迄今發(fā)現(xiàn)最早房屋建筑遺址有河南新鄭裴李崗遺址等。也是從那個時期以后中國古代建筑經(jīng)歷了一個漫長反站歷程，逐步接近頂峰。
中國傳統(tǒng)文化觀念崇尚形而上之道而貶抑形而下之器因此，以功用為目工藝美術(shù)一直被視為雕蟲小技而屬抑末之列。這種偏見顯然抑制了理論方面建設(shè)，致使中國工藝美術(shù)缺乏完備系統(tǒng)理論著述。但是，中國工藝美術(shù)一直是按照自身思想和原則發(fā)展。其個性化面貌無疑取決于中國工藝思想和造物原則傾向性和獨創(chuàng)性。很少見諸文字中國工藝思想和造物原則強調(diào)工藝造物社會價值和社會功用，追求心靈與物質(zhì)交融統(tǒng)一，主張自然性與人工性中庸和諧，注重工藝造物活動整體有機性，力求協(xié)調(diào)天時，地理，材質(zhì)，技術(shù)諸因素間關(guān)系。
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