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論在培養(yǎng)創(chuàng)造力方面應(yīng)注意的幾點(diǎn)問(wèn)題
【論文關(guān)鍵詞】創(chuàng)造力；教學(xué)；創(chuàng)造精神【論文摘要】美術(shù)課在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力方面應(yīng)注意哪些問(wèn)題呢？①要有意識(shí)地進(jìn)行創(chuàng)造意識(shí)和精神的培養(yǎng)；②要給學(xué)生提供進(jìn)行創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)和技能；③要在教學(xué)過(guò)程中注意保護(hù)和存留兒童的創(chuàng)造性；④要在教學(xué)中破除以臨摹為中心的教學(xué)方法。
人才的本質(zhì)是創(chuàng)造。培養(yǎng)具有創(chuàng)新型人才是現(xiàn)代的主要目的。美術(shù)課以其獨(dú)有的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力方面顯著與其它學(xué)科。這一點(diǎn)已經(jīng)被現(xiàn)代教育所證實(shí)了的，是毋庸置疑的，因此，教師要在美術(shù)教學(xué)中，要調(diào)動(dòng)一切手法，為學(xué)生思路的展開(kāi)，潛能的挖掘提供契機(jī)，在美術(shù)課上全方位地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。那么，美術(shù)課在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力方面應(yīng)注意那些問(wèn)題呢？下面我根據(jù)自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)剛�(gè)人的一點(diǎn)看法。
1.要有意識(shí)地進(jìn)行創(chuàng)造意識(shí)和精神的培養(yǎng)
培養(yǎng)創(chuàng)造能力，首先要培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造精神。由于受應(yīng)試教育的影響，這種意識(shí)和精神在現(xiàn)在的學(xué)生中并不是人人都認(rèn)識(shí)到的。這就需要教師有意識(shí)地通過(guò)各種課題對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。無(wú)論是繪畫(huà)中“同形不同法、同形不同格、同物不同形、同物不同色”等造型要素方面，還是從中外美術(shù)史的發(fā)展與演變過(guò)程中的各種題材、流派、風(fēng)格、技法的革新中，指出“創(chuàng)造”那種“畫(huà)龍點(diǎn)睛”般的作用，并通過(guò)遷移聯(lián)想，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到“創(chuàng)造”在整個(gè)人生當(dāng)中所具有的價(jià)值。
2.要給學(xué)生提供進(jìn)行創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)和技能
從學(xué)角度講，每個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)造的才能與潛質(zhì)，而要使每個(gè)學(xué)生都能“人盡其才”就必須要給潛在的創(chuàng)造力提供“閃爍”的機(jī)會(huì)和條件。否則，學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)就是一句空話。學(xué)生對(duì)自己是否具有創(chuàng)造力和達(dá)到什么層次，也難以了解。因此教師要充分利用教材許多能夠培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的課題，根據(jù)學(xué)生的生活范圍、基本能力、教學(xué)目標(biāo)、選擇和設(shè)計(jì)能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生大腦積累和想像的設(shè)計(jì)例題與媒體，激發(fā)每個(gè)學(xué)生對(duì)過(guò)去知識(shí)、技能的運(yùn)用，使學(xué)生在主題創(chuàng)作、設(shè)計(jì)、欣賞習(xí)作等創(chuàng)造性作業(yè)中，在“求新”、“求異”、“求美”的原則下，充分展示每個(gè)人自身“別開(kāi)生面”、“不同凡響”的創(chuàng)造才能。同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的表達(dá)來(lái)體現(xiàn)對(duì)人類共同關(guān)心的問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、理解與責(zé)任感。
3.要在教學(xué)過(guò)程中注意保護(hù)和存留兒童的創(chuàng)造性
創(chuàng)造性并不是一種神秘的高不可攀的品質(zhì)，它內(nèi)在于兒童的本性之中。 兒童的想象力在某些方面體現(xiàn)出的創(chuàng)造性，奇異性并不比成人遜色，閱世愈淺，其情愈真，因?yàn)閮和?huà)畫(huà)時(shí)，毫無(wú)拘束地表現(xiàn)自己對(duì)事物新鮮的認(rèn)識(shí)和感受，而不會(huì)受制于先入為主的成見(jiàn)。加之兒童拙撲的造型之所以叫人心動(dòng)，正是因?yàn)楸憩F(xiàn)了他們蓬勃的生命力，洋溢著他們天真活潑的感情，展示了他們積極的創(chuàng)造本能。但隨著年齡的增加，思維的發(fā)展，這種創(chuàng)造性的想象力反而衰弱褪色了。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要注意保護(hù)和存留兒童的創(chuàng)造性，發(fā)掘兒童的潛能，發(fā)展兒童的天性。千萬(wàn)不要在教學(xué)中因?yàn)榻處焸�(gè)人的一些喜愛(ài)或某些不適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，扼殺了學(xué)生的靈性，甚至壓抑了他們的個(gè)性的潛能。
4.要在教學(xué)中破除以臨摹為中心的教學(xué)方法
目前，傳統(tǒng)的美術(shù)技能教學(xué)基本上主要以臨摹為主，但為了發(fā)展學(xué)生更為深刻合理的創(chuàng)造品質(zhì)，適當(dāng)?shù)呐R摹是必要的，但臨摹要把握分寸，不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)像與不像，若一味的以臨摹為中心，強(qiáng)調(diào)與范畫(huà)的逼真，并用它代替一切課程，學(xué)生的創(chuàng)造精神就發(fā)揮不出來(lái)。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生臨摹，是一個(gè)眼睛到范畫(huà)再到手的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是一個(gè)復(fù)制過(guò)程，中間是沒(méi)有“心”的參與，由于沒(méi)有“心”的參與而產(chǎn)生的作品是談不上創(chuàng)作，更談不上創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，所以，破除以臨摹為中心的教學(xué)方式，可以避免缺乏個(gè)性，造型是千篇一律的成人化模式。此外，教師在學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)時(shí)，應(yīng)要求學(xué)生積極思維，大膽創(chuàng)新，對(duì)教好的創(chuàng)意萌芽，教師要及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)，使它逐漸提升與成熟，同時(shí)也要注意教學(xué)信息的反饋，防止學(xué)生模仿抄襲和不求深入的“惰性”，或者一味追求獵奇，以怪為“新”，陷入思維的誤區(qū)。
總之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力的美術(shù)是一項(xiàng)非常復(fù)雜的工作，以上所述，不盡完美。我們還需不斷思考，力求探尋出一條既能被學(xué)生接受，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的教學(xué)路子，從兒童的特征出發(fā)，運(yùn)用多種媒體，讓學(xué)生既動(dòng)腦、動(dòng)眼，又動(dòng)口動(dòng)手，既開(kāi)展想象，又實(shí)踐創(chuàng)作。使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中積極主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)技能，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和美的感受，培養(yǎng)探索能力和開(kāi)拓精神，那么我們的新一代人將是創(chuàng)造新生活，創(chuàng)造新時(shí)代，創(chuàng)造新世界的一代人。
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