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歷史名鎮-朱仙鎮旅游資源開發定位的思考
[摘 要] 有中國四大名鎮之稱的朱仙鎮在國內有較高的知名度，在過去的十余年中對鎮內的歷史古跡進行了旅游開發，但目前的現狀不能讓人滿意， 本文根據朱仙鎮的現實情況提出發展鄉村民俗旅游的設想，以期能帶動朱仙鎮的經濟發展。[關鍵詞] 朱仙鎮 旅游資源 鄉村民俗旅游 開發定位
朱仙鎮是歷史古鎮，是明清時期中國四大名鎮之一，有著較高的知名度，所以朱仙鎮的旅游開發前景十分看好。但是對于旅游開發戰略的選擇，大多數專家學者傾向于歷史文化古鎮開發，自20世紀90年代以來朱仙鎮也曾大力發展以岳廟為代表的歷史文化旅游，但是目前旅游產業并無大的的起色和發展。
一、朱仙鎮在旅游開發戰略選擇中的困境
造成朱仙鎮在旅游開發方面舉步維艱的原因主要有以下幾點：
其一，經濟落后。由于歷史和自身的原因，朱仙鎮屬于經濟不發達的農業地區，經濟實力不強，社會發展較慢。經濟的落后和信息的閉塞給當地的社會發展造成了一定的困難，但同時也使朱仙鎮避免了被錯誤的開發理念和手段破壞的命運，保存了未加雕琢、原汁原味的旅游資源和民俗民風。
其二，開發資金匱乏。經濟落后導致了資本匱乏，無力進行旅游商品的開發規劃和市場推介。
其三，旅游行業整體發展水平低下。與國內其他開發成熟的鄉鎮相比，朱仙鎮市場發育水平低下，管理水平有待提高，旅游產品還處于粗放、原始的狀態，尚不具備旅游產業化發展的基礎。
能不能發展歷史文化旅游？歷史文化旅游能不能帶動朱仙鎮整個旅游產業的發展？我們可以稍作分析，朱仙鎮雖然有較高的歷史文化旅游價值，但缺少精華產品，即使是岳飛廟和木版年畫在全國也不具有壟斷地位。以岳飛廟和岳飛事跡為核心的岳飛文化、宋文化和穆斯林文化、木版年畫文化、關公文化等，朱仙鎮不是惟一和最具競爭力的。朱仙鎮木版年畫雖然歷史悠久，但知名度不如天津的楊柳青年畫和河北省武強年畫。岳飛廟的名氣不如杭州和湯陰的岳廟。宋文化在朱仙鎮也不是惟一的。關帝廟和關公文化在全國就更多。朱仙鎮的穆斯林文化在全國的影響也不是很大。從目前情況來看，定位于古鎮游，面向全國大力發展歷史文化旅游不切實際，朱仙鎮現僅有岳飛廟、關帝廟、清真寺、大石橋等幾個景點，規模都很小，即使是岳飛廟，游客充其量也只能停留1小時左右，整個朱仙鎮最多也只要2～3小時即可游覽完畢。旅游者在朱仙鎮停留時間短，除了門票幾乎沒有其他消費。靠岳飛廟、關帝廟能否吸引全國游客呢？答案顯然是否定的。
有鑒于此，筆者提出，結合朱仙鎮自身特點和優勢，面向鄰近的城市居民大力發展鄉村旅游，尤其是發展以鄉村民俗、鄉村民族風情以及傳統民族文化為主題，將鄉村旅游與文化旅游緊密結合的鄉村民俗旅游。
二、朱仙鎮鄉村民俗旅游資源概況
旅游業的發展離不開旅游資源，旅游資源是旅游業發展的依托基礎和憑借條件，決定著旅游業的發展規模和水平。悠久的歷史、厚重的文化使朱仙鎮擁有很多具有特色的鄉村民俗旅游資源，有源于唐宋盛于明清的木版年畫、有豫劇正宗之稱的祥符調、有觀者如云的廟會、有淳樸憨厚的民風和獨特的回族風俗習慣等。 1.木版年畫。朱仙鎮木版年畫的歷史在我國眾多年畫中最為悠久，相傳在唐代已經出現，經過千年的傳承與發展，形成了自身獨有的風格，與其它木版年畫相比具有五大不同之處：一是工藝復雜。朱仙鎮木版年畫采用木版與縷版結合印刷，水印套色。雕版分二面，便于畫面對稱協調。其木版放置墨線(主版)、水墨、水紅為鍍版塊。二是色彩艷麗。朱仙鎮木版年畫的用色非常講究，顏色配方采用了民間傳統技法，用中藥材作原料，使用傳統工藝精煉配制而成。制成的年畫色澤鮮亮透明，風吹日曬不會變色；三是形象夸張。朱仙鎮木版年畫在刻制上采用了很多中國古代人物畫法，人物夸張樸實，古拙渾厚，具有獨特的地方色彩和淳樸古老的民族藝術風格；四是線條粗獷。年畫版面的圖案，線條雕刻有陰、有陽、粗獷、豪放，具有北方民族獨有的純樸、厚實、健壯風格；五是構圖飽滿。畫面飽滿、緊湊、嚴密，有鮮明地方特色。魯迅先生曾給予高度評價：“河南朱仙鎮年畫，刻線剛健有力，不似有些地方年畫那樣纖巧，這些木版年畫不染脂粉，人物無媚態，很有鄉土味”。目前鎮內現存有明代雕版6塊，清代雕版23塊，民國時期雕版28塊，分別屬于國家二級文物和三級文物。
2.廟會和地方戲曲。由于寺廟眾多以及商業交通重鎮的緣故，朱仙鎮的廟會歷史上非常盛行，自年初到年末，月月有會。如正月初七的火神會、正月十四岳飛廟會、二月十八泰山廟會、三月十五西泰山廟會、四月十八老奶廟會、四月二十三郎神廟會、五月初五瘟神廟會、六月初六土地廟會、七月二十三灶爺廟會、七月十五柴王廟會、八月初八魯班廟會、九月初九關帝廟會等等。廟會上，地方戲、雜耍、曲藝等各種民間藝術的表演，令人目不暇接；各路能工巧匠制作的手工藝品盡顯民間藝術水平，令人嘆為觀止，叫賣聲也是南腔北調，還有斗雞、斗狗、斗羊、斗蟋蟀等比賽，熱鬧非凡。
朱仙鎮是豫劇祥符調重要的發祥地。祥符調是豫劇的正宗，其唱、念俱用標準的汴梁音韻，男腔高亢激越、古樸醇厚，女腔莊重大方、委婉明麗。清時的朱仙鎮由于月月有廟會，每會必酬神獻戲，因而各地科班經常匯集朱仙鎮獻戲敬神、相互之間進行觀摩、以求改進，這對豫劇祥符調的產生與發展起到了很大的促進作用。如今豫劇祥符調仍然是當地群眾喜聞樂見的娛樂方式，擁有許多的票友。許多企業在當地的商業性演出就選擇豫劇的方式。
今日朱仙鎮雖不如明清繁華，但還是區域的經濟中心，集市貿易具有一定的規模，周三一小集，周日一大集，特別是周日的大集，吸引了眾多的客戶來此交易，使得一個不足萬人的小鎮，成為一個有十余萬人進行交易的大市場。朱仙鎮可在此基礎上恢復開發原有的廟會文化旅游活動。
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