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淺談青少年的道德教育
對(duì)受教育者有目的地施以道德影響的活動(dòng)。內(nèi)容包括提高道德覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)，陶冶道德情感，鍛煉道德意志，樹(shù)立道德信念，培養(yǎng)道德品質(zhì)，養(yǎng)成道德習(xí)慣。中國(guó)社會(huì)主義時(shí)期實(shí)施社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德教育。下面是小編幫大家整理的淺談青少年的道德教育，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
淺談青少年的道德教育 篇1
一、韓國(guó)青少年道德教育的目標(biāo)與內(nèi)容
在青少年道德教育目標(biāo)方面，韓國(guó)政府和各級(jí)學(xué)校普遍把道德的養(yǎng)成看成是人類(lèi)生活的中心特質(zhì)，從而道德教育也被視為國(guó)家教育的核心內(nèi)容。韓國(guó)中小學(xué)校開(kāi)設(shè)了公民道德課和國(guó)民倫理課，韓國(guó)教育部明確規(guī)定，學(xué)校道德教育的基本目標(biāo)是：要使青少年學(xué)生學(xué)習(xí)核心的道德規(guī)范，樹(shù)立基本的公民意識(shí)、國(guó)家意識(shí)與社會(huì)意識(shí)，要使青少年學(xué)生具備基本的道德判斷能力和道德選擇能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。韓國(guó)青少年道德教育的根本目標(biāo)是：教育的宗旨是在弘益人間的理念下，協(xié)助所有的人完善其個(gè)人思想品德，培養(yǎng)公民的獨(dú)立生活能力和公民所應(yīng)具有的基本資格，從而使其努力為民主國(guó)家的建設(shè)服務(wù)并最終實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)繁榮的理想。在青少年道德教育的具體內(nèi)容方面，韓國(guó)各級(jí)學(xué)校注重把傳統(tǒng)的儒家倫理作為青少年學(xué)生道德教育的核心內(nèi)容。
孔子的“為國(guó)盡忠，敬信節(jié)用，愛(ài)民如子，人倫之中，忠孝為本”的思想早已融入韓國(guó)人的血液里，成為其國(guó)家發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的精神能源。在韓國(guó)，從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)校道德教育的核心內(nèi)容是儒家基本倫理思想，例如韓國(guó)學(xué)校開(kāi)展的“忠孝觀(guān)”和”仁義觀(guān)”教育等。愛(ài)國(guó)主義教育和民族精神教育也是韓國(guó)學(xué)校道德教育的重要內(nèi)容。學(xué)校經(jīng)常組織青少年升國(guó)旗、唱國(guó)歌，中小學(xué)校還經(jīng)常組織青少年學(xué)生參觀(guān)當(dāng)?shù)氐臍v史文化博物館和歷史名人故居遺跡等，培養(yǎng)青少年學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感。生活教育也是韓國(guó)青少年道德教育的重要內(nèi)容之一，主要包括“個(gè)人生活”“家庭近鄰學(xué)校生活”和“社會(huì)生活”“國(guó)家民主生活”四個(gè)部分。此外，韓國(guó)學(xué)校還非常注重開(kāi)展學(xué)生的日常禮儀教育，主要包括個(gè)人生活禮節(jié)、家庭生活禮節(jié)、學(xué)校生活禮節(jié)、社會(huì)生活禮節(jié)和國(guó)家生活禮節(jié)五個(gè)方面，培養(yǎng)青少年學(xué)生良好的文明行為和文明習(xí)慣。
二、韓國(guó)青少年道德教育的主要方法
韓國(guó)學(xué)校為了達(dá)到國(guó)家規(guī)定的青少年道德教育的總目標(biāo)，在道德教育過(guò)程中采取了各種各樣的教育方法。
1.課外實(shí)踐法
在道德教育過(guò)程中，韓國(guó)學(xué)校比較重視開(kāi)展青少年學(xué)生的課外實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，因?yàn)榈赖碌谋举|(zhì)就是一種實(shí)踐精神。據(jù)有關(guān)資料的統(tǒng)計(jì)，韓國(guó)的中小學(xué)校共有90多種不同類(lèi)型的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，如愛(ài)國(guó)主義教育運(yùn)動(dòng)、傳統(tǒng)藝術(shù)教育活動(dòng)、國(guó)際青少年交流活動(dòng)、自我心理調(diào)控訓(xùn)練和各種儀式活動(dòng)等。正是通過(guò)開(kāi)展日常化和生活化的道德教育活動(dòng)，韓國(guó)學(xué)校培養(yǎng)青少年養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，使之最終成為懂禮貌和守禮節(jié)的好公民。
2.學(xué)科滲透法
在青少年道德教育過(guò)程中韓國(guó)學(xué)校注重各學(xué)科滲透教育的應(yīng)用，如在國(guó)語(yǔ)教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義精神，通過(guò)歷史教學(xué)來(lái)展現(xiàn)韓國(guó)悠久的歷史文化和美麗的山河，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真的.生活態(tài)度和習(xí)慣。3.社會(huì)服務(wù)法學(xué)校注重引導(dǎo)學(xué)生在參加社會(huì)服務(wù)活動(dòng)中鍛煉自己、提高道德意識(shí)、增進(jìn)民族精神和砥礪道德情操。韓國(guó)青少年學(xué)生經(jīng)常參加的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)主要有募集資金、環(huán)境治理、幫助老年人和殘疾人、慈善工作等。
4.價(jià)值澄清法
價(jià)值澄清法是由美國(guó)著名教育家拉斯哈明提出來(lái)的，主要分為選擇、反省和行動(dòng)三個(gè)階段和七個(gè)步驟，非常重視學(xué)生道德價(jià)值觀(guān)的形成，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我選擇和自我判斷，教師提供給學(xué)生一定的指導(dǎo)，然后由學(xué)生自主進(jìn)行價(jià)值選擇和判斷。
三、韓國(guó)青少年道德教育的主要特色
韓國(guó)作為東亞儒家文化圈國(guó)家，韓國(guó)青少年道德教育也深深地打上了儒家倫理思想的烙印，并體現(xiàn)了其自身鮮明的教育特色。
1.具有鮮明的民族性和濃厚的傳統(tǒng)文化色彩
韓國(guó)非常重視傳統(tǒng)思想文化教育，突出其民族性。韓國(guó)各級(jí)學(xué)校在開(kāi)展青少道德教育的過(guò)程中非常注重把儒家倫理思想作為青少年道德教育的重要內(nèi)容。例如，學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行忠孝教育、廉恥教育和國(guó)民精神教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)、民族意識(shí)和國(guó)家責(zé)任意識(shí)。在家庭里父母要對(duì)孩子進(jìn)行日常生活禮儀教育，培養(yǎng)青少年學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明的生活習(xí)慣。此外，在韓國(guó)學(xué)校的校園里到處懸掛著本國(guó)歷史名人的字畫(huà)和肖像，以此來(lái)激發(fā)青少年學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感。
2.道德教育的社會(huì)化
韓國(guó)政府認(rèn)為，道德教育是一項(xiàng)十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程，強(qiáng)調(diào)教育必須是學(xué)校、家庭和社會(huì)三位一體的教育，建立了學(xué)校、家庭與社會(huì)三位一體的綜合教育網(wǎng)。主要做法是：首先，學(xué)校召開(kāi)家長(zhǎng)聯(lián)誼會(huì)，在道德教育過(guò)程中始終與學(xué)生家庭保持密切的聯(lián)系，充分發(fā)揮家庭在道德教育中的重要作用；其次，建立社會(huì)教育網(wǎng)、社會(huì)監(jiān)督站與文明社區(qū)等。這些社會(huì)機(jī)構(gòu)與學(xué)校保持緊密的協(xié)作，共同參與到青少年道德教育活動(dòng)中去，從而進(jìn)一步增強(qiáng)了青少年道德教育的實(shí)際效果。
3.道德教育的生活化
韓國(guó)道德教育由于深受美國(guó)著名教育家杜威的影響，杜威的“教育即生活”思想被韓國(guó)學(xué)校和教育部門(mén)發(fā)揮到了極致。韓國(guó)學(xué)校注重把道德教育的內(nèi)容融入學(xué)生的日常生活之中，即道德教育生活化。韓國(guó)學(xué)校把道德教育內(nèi)容劃分為四大部分，即公民的個(gè)人生活、家庭鄰里學(xué)校生活、社會(huì)生活和國(guó)家民主生活。個(gè)人生活主要包括尊重生命、誠(chéng)實(shí)守信、平等相待與生活節(jié)制等內(nèi)容；家庭鄰里學(xué)校生活主要包括尊敬長(zhǎng)輩、寬容他人、家庭禮節(jié)、學(xué)校禮節(jié)與熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)等內(nèi)容；社會(huì)生活主要包括公共秩序、民主秩序、幫助他人和維護(hù)正義等內(nèi)容；國(guó)家民主生活主要包括愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族、維護(hù)統(tǒng)一、促進(jìn)國(guó)際友好和維護(hù)世界和平等內(nèi)容。韓國(guó)道德教育生活化有助于青少年學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中體驗(yàn)道德情感，并做出正確的道德判斷與道德選擇。
4.道德教育的連貫性
當(dāng)前，韓國(guó)學(xué)校道德教育已經(jīng)形成了比較完整的德育目標(biāo)體系和符合青少年學(xué)生心理和年齡特點(diǎn)的、循序漸進(jìn)的德育內(nèi)容。在小學(xué)階段，主要開(kāi)設(shè)生活課和道德課，培養(yǎng)青少年學(xué)生良好的道德生活習(xí)慣。在中學(xué)階段，主要開(kāi)設(shè)國(guó)民倫理課和公民法制教育課，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德價(jià)值觀(guān)和法制觀(guān)。在大學(xué)階段，主要開(kāi)設(shè)國(guó)民倫理課和歷史文化課，提升學(xué)生的道德判斷能力和道德選擇能力，從而最終形成良好的道德行為。
四、韓國(guó)青少年道德教育對(duì)我國(guó)學(xué)校道德教育的啟示
在當(dāng)今世界價(jià)值觀(guān)日益多元化的形勢(shì)下，韓國(guó)學(xué)校道德教育不僅沒(méi)有削弱，反而得到了進(jìn)一步的增強(qiáng)，并形成了其鮮明的教育特色，從中我們可以獲得一些重要的啟示。
1.大力整合和利用我國(guó)優(yōu)秀的儒家思想文化資源
韓國(guó)青少年道德教育最突出的特點(diǎn)就是充分發(fā)揮儒家倫理思想在青少年道德教育中的核心作用。當(dāng)前，儒家倫理思想既是韓國(guó)學(xué)校道德教育的內(nèi)容，又是韓國(guó)學(xué)校道德教育的靈魂。在韓國(guó)，儒家倫理思想已經(jīng)成為維系個(gè)人與集體、社會(huì)乃至國(guó)家關(guān)系的黏合劑。我國(guó)是一個(gè)擁有五千多年歷史的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的東方大國(guó)，也是儒家思想文化的發(fā)祥地。我國(guó)各級(jí)學(xué)校在開(kāi)展青少年道德教育的過(guò)程中要注重開(kāi)發(fā)和利用儒家倫理思想文化資源，要將我國(guó)優(yōu)秀的儒家倫理思想融入中小學(xué)的德育教材中去，進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育教材建設(shè)。各級(jí)學(xué)校還要逐步建立起比較完整的儒家倫理思想教學(xué)體系，將優(yōu)秀的儒家倫理思想切實(shí)轉(zhuǎn)化為青少年學(xué)生遵守的日常行為規(guī)范。
2.發(fā)揮多學(xué)科的滲透教育作用
韓國(guó)學(xué)校道德教育除了開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的道德課對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常的養(yǎng)成教育之外，還注重發(fā)揮其他各門(mén)學(xué)科的滲透作用。而我國(guó)學(xué)校道德教育基本上是由專(zhuān)門(mén)教學(xué)部門(mén)來(lái)完成的，很難取得好的教育效果。為此，我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想觀(guān)念，注重發(fā)揮其他學(xué)科的滲透作用。例如，在語(yǔ)文課教學(xué)中要注重挖掘我國(guó)傳統(tǒng)思想文化的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感。在歷史和地理課教學(xué)中通過(guò)講授我國(guó)悠久的歷史和遼闊疆域的形成來(lái)大力弘揚(yáng)中華民族精神。在數(shù)學(xué)課的教學(xué)中通過(guò)講授我國(guó)數(shù)學(xué)家的愛(ài)國(guó)故事來(lái)激發(fā)學(xué)生的科學(xué)精神和愛(ài)國(guó)精神。因此，我們各級(jí)各類(lèi)學(xué)校開(kāi)展青少年道德教育要注重多學(xué)科的滲透教育，切實(shí)提高我國(guó)青少年道德教育的實(shí)效性。
3.著力構(gòu)建生活化的德育目標(biāo)和內(nèi)容
韓國(guó)學(xué)校注重將道德教育與日常生活相結(jié)合，即道德教育生活化。道德教育為了生活，必須融入生活。道德教育要引導(dǎo)青少年從當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活走向未來(lái)的可能生活，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。因此，學(xué)校道德教育一定要引導(dǎo)學(xué)生走出沉悶的課堂，走進(jìn)廣闊的鮮活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中感受道德、體驗(yàn)道德和踐行道德，從而在活動(dòng)中培養(yǎng)自己的品德。為此，首先學(xué)校要制訂生活化的德育目標(biāo)，制訂以課堂理論教學(xué)為導(dǎo)向和以學(xué)生日常生活和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為主導(dǎo)的生活化德育目標(biāo)。其次，學(xué)校要大力整合目前的德育教材和教學(xué)內(nèi)容，增加鮮活的能夠滿(mǎn)足學(xué)生實(shí)際生活需要的道德教育內(nèi)容，尤其要著力增加學(xué)生參加課外道德實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間和內(nèi)容，切實(shí)增強(qiáng)我國(guó)青少年道德教育的活力。
4.注重發(fā)揮家庭和社會(huì)機(jī)構(gòu)的重要作用
我國(guó)學(xué)校道德教育長(zhǎng)期以來(lái)并沒(méi)有取得明顯的成效，其中一個(gè)很重要的原因就是忽視家庭與社會(huì)機(jī)構(gòu)在青少年道德教育中的重要作用。為此，我們要認(rèn)真借鑒韓國(guó)青少年道德教育的成功經(jīng)驗(yàn)，著力構(gòu)建學(xué)校與家庭、社會(huì)三位一體的道德教育網(wǎng)。家庭在青少年道德教育中具有不可替代的重要作用，父母是孩子的第一任老師，良好的家庭教育為孩子良好道德品格的形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，學(xué)校要主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)保持密切的聯(lián)系，要經(jīng)常督促家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行正確的價(jià)值觀(guān)教育。此外，學(xué)校要與各種社會(huì)機(jī)構(gòu)開(kāi)展緊密協(xié)作，吸引各種社會(huì)機(jī)構(gòu)主動(dòng)參與到學(xué)校道德教育中來(lái)，要積極探索社會(huì)機(jī)構(gòu)參與青少年道德教育的有效渠道，為青少年學(xué)生開(kāi)展課外道德實(shí)踐活動(dòng)搭建的社會(huì)平臺(tái)。
淺談青少年的道德教育 篇2
摘要：中學(xué)生正處于人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，具有極強(qiáng)的可塑性，他們的思想道德建設(shè)，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)、國(guó)家前途和民族命運(yùn)的問(wèn)題。如何充分發(fā)揮學(xué)校的主渠道教育功能，切實(shí)抓好中學(xué)生思想道德教育？我們認(rèn)為學(xué)校思想道德教育的核心—真正落實(shí)“德育為首”，學(xué)校思想道德教育的關(guān)鍵—著力營(yíng)造校園文化氛圍，學(xué)校思想道德教育的重點(diǎn)—豐富多彩的課外活動(dòng)，學(xué)校思想道德教育的基石—建立健全“三結(jié)合”，通過(guò)多種方式，在學(xué)校教育工作實(shí)踐中不斷開(kāi)創(chuàng)中學(xué)生思想道德建設(shè)的新局面。
關(guān)鍵詞：中學(xué)生；思想道德；教育實(shí)踐
黨中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》的出臺(tái)，標(biāo)志著黨和國(guó)家對(duì)未成年人思想道德教育、身心健康成長(zhǎng)的高度重視和極大關(guān)注。中學(xué)生正處于人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，具有極強(qiáng)的可塑性，他們的思想道德建設(shè)，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)、國(guó)家前途和民族命運(yùn)的問(wèn)題。如何充分發(fā)揮學(xué)校的主渠道教育功能，切實(shí)抓好中學(xué)生思想道德教育，這是擺在我們每位教育工作者面前的一個(gè)重要課題。
一、學(xué)校思想道德教育的核心—真正落實(shí)“德育為首”
“德育為首，教學(xué)為中心”一直是學(xué)校辦學(xué)思想的準(zhǔn)則和指南。然而，近年來(lái)，重教學(xué)輕德育的兩張皮現(xiàn)象卻越來(lái)越嚴(yán)重。因此，把“德育為首”落到實(shí)處，是學(xué)校思想道德教育的核心。
（一）抓師德建設(shè)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣
常言道：榜樣的力量是無(wú)窮的。教師，是學(xué)生道德的引路人，品行的示范者。按“學(xué)高為師、身正為范”的要求建設(shè)一支師德高尚、素質(zhì)優(yōu)良、樂(lè)于奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)、結(jié)構(gòu)合理、團(tuán)結(jié)協(xié)作的教師隊(duì)伍，是抓好中學(xué)生思想道德教育的前提。一是加強(qiáng)“學(xué)習(xí)型”學(xué)校的建設(shè)。我們堅(jiān)持在教職工中廣泛開(kāi)展政治理論和師德、師風(fēng)的學(xué)習(xí)，激勵(lì)廣大教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，以高尚的人格魅力感染學(xué)生、征服學(xué)生；二是加強(qiáng)培養(yǎng)骨干教師。他們是學(xué)校的中堅(jiān)力量，其言行對(duì)全體教師和學(xué)生都有較大的影響，要充分發(fā)揮他們的帶頭、輻射、導(dǎo)向作用，使之成為思想道德教育的領(lǐng)頭雁、排頭兵，成為學(xué)生思想道德教育的榜樣。三是培育青年教師，實(shí)施好“1369”工程，即讓青年教師在我校工作中實(shí)現(xiàn)“一年適應(yīng)、三年勝任、六年骨干、九年學(xué)科帶頭”的師訓(xùn)目標(biāo)。通過(guò)以上三點(diǎn)達(dá)到我校全方位、多角度的對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德教育的目的。
（二）抓德育滲透，使學(xué)科育人日常化
牢固樹(shù)立“以學(xué)生未來(lái)發(fā)展為本”的理念，培養(yǎng)出“德才兼?zhèn)洹钡慕ㄔO(shè)者和接班人是每一位教育工作者義不容辭的責(zé)任。我校努力讓每一位教師認(rèn)識(shí)到：學(xué)生的思想道德?tīng)顩r與其均有密切的關(guān)系，他們才是學(xué)生思想道德建設(shè)的主力軍。重點(diǎn)落在使教師充分挖掘?qū)W科教學(xué)所蘊(yùn)涵的教育功能，充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的主渠道，把愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育、民主法制教育、科學(xué)素養(yǎng)教育貫穿和滲透在課程改革、課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，并加強(qiáng)在這方面的檢查與督促力度，確保“德育為首”在我校不走形式和過(guò)場(chǎng)。
（三）抓班主任，構(gòu)建和諧向上的`班集體
班主任是一個(gè)班的靈魂。該班怎樣發(fā)展、風(fēng)氣如何、達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)，全靠班主任來(lái)決定和掌握。優(yōu)良的班風(fēng)對(duì)學(xué)生健康的身心、良好的品行的形成具有重要作用。為此，我校每期都根據(jù)學(xué)生思想道德教育需要，組織班主任培訓(xùn)，召開(kāi)班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，加強(qiáng)班集體建設(shè)；并要求班主任必須針對(duì)本班學(xué)生實(shí)際，恰當(dāng)而又靈活地采取有效途徑，培養(yǎng)正確、健康的輿論，以高尚的精神引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展、健康發(fā)展、持續(xù)發(fā)展。
（四）抓學(xué)生處(團(tuán)委)，讓教育細(xì)水長(zhǎng)流
學(xué)生處、團(tuán)委在學(xué)生管理方面起著不可替代的作用。我校緊緊抓住晨會(huì)和班（團(tuán)）會(huì)思想道德教育主陣地，對(duì)學(xué)生堅(jiān)持開(kāi)展公民道德規(guī)范教育、日常行為規(guī)范教育、法制教育、思想道德教育等，抓實(shí)、抓細(xì)、抓反復(fù)，牢固樹(shù)立了“學(xué)校思想教育無(wú)小事”的教育觀(guān)念，從學(xué)生的一言一行、一舉一動(dòng)抓起，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)教育、及時(shí)糾正。校團(tuán)委通過(guò)開(kāi)展生動(dòng)活潑、形式多樣、豐富多彩、健康有益的各類(lèi)活動(dòng)，最大限度地吸引了廣大團(tuán)員、青年積極參與，讓他們?cè)诩w活動(dòng)中受到熏陶，自覺(jué)提高其思想道德修養(yǎng)。我校認(rèn)真堅(jiān)持每周升旗儀式和國(guó)旗下講話(huà)制度，以此作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要途徑，圍繞重大節(jié)日，充分利用學(xué)校德育基地，注重了學(xué)校思想道德教育的時(shí)效性、科學(xué)性。
二、學(xué)校思想道德教育的關(guān)鍵—著力營(yíng)造校園文化氛圍
校園文化建設(shè)是發(fā)揮環(huán)境育人功能的重要方面，因此，把校園文化作為隱性課程來(lái)開(kāi)發(fā)。注重營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍，逐漸形成高雅的校園文化環(huán)境，提高學(xué)生的文化生活質(zhì)量。在這一過(guò)程中，通過(guò)相對(duì)隱蔽、間接的形式向?qū)W生傳播思想道德的教育內(nèi)容，滲透到學(xué)生的思想觀(guān)念之中。
（一）建自然環(huán)境，營(yíng)造清新校園
加大學(xué)校硬件建設(shè)的力度，積極搞好學(xué)校的綠化、美化、凈化工作，積極創(chuàng)建“綠色學(xué)校”，讓我校學(xué)生在優(yōu)美的環(huán)境里學(xué)習(xí)和生活，怡情養(yǎng)性，凈化心靈。
（二）建信息環(huán)境，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)“班班通”
我校抓住機(jī)遇，加大投入力度，實(shí)現(xiàn)“班班通”“家校通”，并有效地開(kāi)發(fā)利用健康、快捷的校園網(wǎng)絡(luò)定時(shí)或不定時(shí)地向?qū)W生進(jìn)行有益的思想道德教育。
（三）建人文環(huán)境，培養(yǎng)特長(zhǎng)人才
我校積極開(kāi)展以培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞和評(píng)價(jià)能力，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和品位，傳授和提高學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造能力為主要目標(biāo)的門(mén)類(lèi)多樣的文藝、體育、科技教育活動(dòng)。建立校園藝術(shù)長(zhǎng)廊、張貼名言警句標(biāo)語(yǔ)、訂閱報(bào)刊雜志圖書(shū)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的班級(jí)文化和宿舍文化，激發(fā)學(xué)生愛(ài)校愛(ài)家、熱愛(ài)祖國(guó)的熱情，成為一名會(huì)學(xué)習(xí)、懂藝術(shù)、能創(chuàng)新、善實(shí)踐，有個(gè)性、有特長(zhǎng)、有文化內(nèi)涵的新型學(xué)生。
（四）建人際環(huán)境，真正以人為本
重視師生雙向教育教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)建民主和諧的人際氛圍，建立互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相激勵(lì)的人際關(guān)系。我校要求教師們既要成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人，又能以自己的人格魅力凝聚人，感染人，鼓舞人。
三、學(xué)校思想道德教育的重點(diǎn)—豐富多彩的課外活動(dòng)
課外教育活動(dòng)是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充，我校根據(jù)學(xué)生喜歡親自動(dòng)手、親自嘗試、親自感受的特點(diǎn)，組織、開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，提供給學(xué)生一片充分張揚(yáng)個(gè)性、施展才華、開(kāi)啟智慧和大膽創(chuàng)造的天地。認(rèn)真貫徹服務(wù)性收費(fèi)的有關(guān)文件精神，規(guī)范課外活動(dòng)組織行為，強(qiáng)化課外活動(dòng)管理，保證課外活動(dòng)正常有序地開(kāi)展，切實(shí)做到定時(shí)、定人、定點(diǎn)、定內(nèi)容；組織開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)、研究性學(xué)習(xí)和體藝特色教育，組建校田徑隊(duì)、合唱隊(duì)、管樂(lè)隊(duì)、舞蹈隊(duì)，成立書(shū)法美術(shù)小組，以各類(lèi)的藝體活動(dòng)，提高學(xué)生創(chuàng)造美、感覺(jué)美的審美能力，發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)“合格+特長(zhǎng)”的新型學(xué)生。
四、學(xué)校思想道德教育的基石—建立健全“三結(jié)合”
中學(xué)生的思想道德建設(shè)是社會(huì)系統(tǒng)工程。全社會(huì)都應(yīng)高度重視和密切關(guān)注，只有我們學(xué)校、社會(huì)、家庭三管齊下，齊心協(xié)力，共同為他們營(yíng)造一個(gè)純凈的成長(zhǎng)環(huán)境，才能建立長(zhǎng)效機(jī)制并收到教育實(shí)效。
（一）全力整治校園周邊環(huán)境
校園環(huán)境是社會(huì)環(huán)境的縮影，與家庭、社會(huì)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。校園周邊環(huán)境的好壞直接影響良好校園的建設(shè)，某種程度上有著不可阻擋的影響和滲透力。因此，我校積極配合社會(huì)、家庭，形成教育的合力，積極治理文化娛樂(lè)環(huán)境，加大了對(duì)校園周邊環(huán)境的治理與監(jiān)管，并積極發(fā)動(dòng)社會(huì)多種力量?jī)艋瘜W(xué)生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。
（二）重視引導(dǎo)家長(zhǎng)關(guān)注品德教育
家長(zhǎng)是子女的第一任老師。我校努力發(fā)揮家庭教育在中學(xué)生思想道德教育中的特殊作用，積極支持家長(zhǎng)學(xué)校工作載體---家委會(huì)，廣泛宣傳家庭教育，普及家庭教育知識(shí)，推廣家庭教育的成功經(jīng)驗(yàn)，幫助和引導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立正確的家教觀(guān)，掌握科學(xué)的家庭教育方法，不斷提高科學(xué)教育子女的能力。
（三）努力完善社區(qū)教育體系
社區(qū)是中學(xué)生思想道德教育中的最基層單位，擔(dān)負(fù)著加強(qiáng)中學(xué)生思想道德教育的社會(huì)責(zé)任。結(jié)合我校實(shí)際，充分依靠街道轄區(qū)、居委會(huì)、村社，建立健全中學(xué)生思想道德教育的體系，我們主動(dòng)與社區(qū)組織聯(lián)系，切實(shí)抓緊抓好中學(xué)生的思想道德教育，真正把教育和引導(dǎo)中學(xué)生的工作落實(shí)到社會(huì)最基層。
加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是黨中央作出的一項(xiàng)重大決策。我們將始終以對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)生思想道德建設(shè)的重要性、緊迫性，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在學(xué)校教育工作實(shí)踐中不斷開(kāi)創(chuàng)中學(xué)生思想道德建設(shè)的新局面。
淺談青少年的道德教育 篇3
蔡元培先生說(shuō)“決定孩子一生的不是學(xué)習(xí)成績(jī)，而是健全的人格修養(yǎng)。”青少年愛(ài)國(guó)主義教育﹑思想道德建設(shè)關(guān)系著國(guó)家未來(lái)的發(fā)展，任重而道遠(yuǎn)。因此，全面落實(shí)《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，繼續(xù)探索新時(shí)代新階段青少年思想道德建設(shè)的規(guī)律，把道德文化學(xué)好悟透，把雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大，使青少年道德建設(shè)的路子越走越寬，才能努力培養(yǎng)更多“擁有厚德、敢于擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人。
《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》提出，對(duì)祖國(guó)悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是愛(ài)國(guó)主義情感培育和發(fā)展的重要條件。要引導(dǎo)人們了解中華民族的悠久歷史和燦爛文化，從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，自覺(jué)延續(xù)文化基因，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，不忘本來(lái)、辯證取舍，深入實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，推動(dòng)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。要堅(jiān)守正道、弘揚(yáng)大道，反對(duì)文化虛無(wú)主義，引導(dǎo)人們樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀(guān)、民族觀(guān)、國(guó)家觀(guān)、文化觀(guān)，不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感。
《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出，“引導(dǎo)人們把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作為明德修身、立德樹(shù)人的根本遵循。堅(jiān)持貫穿結(jié)合融入、落細(xì)落小落實(shí)。”
河南靈寶是古代哲學(xué)先賢老子著述《道德經(jīng)》的地方，被譽(yù)為“道家之源”。《道德經(jīng)》中家喻戶(hù)曉的“上善若水，厚德載物”正是論述了思想道德修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的深遠(yuǎn)影響。而千年之后，優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志，用忠于職守、刻苦鉆研、愛(ài)國(guó)愛(ài)友、無(wú)私奉獻(xiàn)、助人為樂(lè)的實(shí)際行動(dòng)，生動(dòng)詮釋了道德修養(yǎng)對(duì)人生價(jià)值的決定性意義，形成了永恒的“雷鋒精神”，成為青少年道德教育的`最佳教材。
近年來(lái)，靈寶市將《道德經(jīng)》文化與“雷鋒精神”創(chuàng)新結(jié)合，與《雷鋒》雜志社聯(lián)合在函谷關(guān)鎮(zhèn)中心小學(xué)建立了“學(xué)雷鋒爭(zhēng)做美德少年踐學(xué)基地”，成立了未成年人思想道德建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，不斷打造道德高地，積累了有益的經(jīng)驗(yàn)。
充分發(fā)揮學(xué)校德育的主陣地作用。俗話(huà)說(shuō)“先做人，再做事”，學(xué)校要結(jié)合青少年的年齡特征和身心發(fā)展規(guī)律，安排思想品德課程、定期召開(kāi)主題班會(huì)、舉行報(bào)告會(huì)、組織觀(guān)看優(yōu)秀影視片、開(kāi)展演講比賽，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，幫助其樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，使青少年能夠明辨是非、正確做人。近年來(lái),靈寶市編印了地方教材《中小學(xué)生幼兒日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育》，人手一冊(cè)，并通過(guò)建立言行記錄卡、好習(xí)慣檔案袋，引導(dǎo)青少年把陶冶情操、修身養(yǎng)性作為日常必修課。2015年至今，靈寶市評(píng)選出150所行為習(xí)慣養(yǎng)成教育達(dá)標(biāo)校和80余所示范校，在全市形成了比學(xué)趕超、爭(zhēng)創(chuàng)一流的良好風(fēng)尚。在新中國(guó)成立70周年之際，全市中小學(xué)開(kāi)展了參觀(guān)紅色基地、主題升旗儀式、主題班會(huì)、主題歌詠比賽、愛(ài)國(guó)詩(shī)詞朗誦會(huì)等一系列慶祝活動(dòng)，著力培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。
推進(jìn)青少年愛(ài)國(guó)主義、道德教育內(nèi)容全面化和系列化。靈寶市將老子思想和雷鋒精神有機(jī)融合，持續(xù)開(kāi)展“《道德經(jīng)》進(jìn)校園進(jìn)講堂活動(dòng)”和“雷鋒精神永流傳活動(dòng)”，不斷培養(yǎng)青少年的愛(ài)國(guó)意識(shí)、公民意識(shí)，培養(yǎng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、不怕挫折、誠(chéng)實(shí)守信、積極進(jìn)取等優(yōu)秀的思想品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生尊老愛(ài)幼、尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母，同時(shí)加強(qiáng)“自我、自理、自信、自立、自強(qiáng)”教育。通過(guò)定期評(píng)選“學(xué)習(xí)之星”“勞動(dòng)之星”“善行義舉之星”，設(shè)立“善行義舉榜”等，鞭策青少年向優(yōu)秀看齊，補(bǔ)齊個(gè)人素質(zhì)短板。
加快形成青少年思想道德教育合力。在青少年成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭和社會(huì)起著舉足輕重的作用。因此，務(wù)必打造學(xué)校、家庭、社會(huì)“三結(jié)合”教育網(wǎng)絡(luò)，多渠道、多層次地開(kāi)展青少年道德建設(shè)工作。靈寶市依托函谷關(guān)、寺河山等豐富的自然人文資源，定期組織全市中小學(xué)生開(kāi)展家庭研學(xué)游，讓學(xué)生開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、陶冶情操。近年來(lái)，全市中小學(xué)堅(jiān)持開(kāi)展“日行一善，月習(xí)一德”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在家?guī)透改笒叩亍⒉磷雷印⑾赐肟辍⒆鲲垺⒄蹭仯辉谏鐣?huì)主動(dòng)扶單車(chē)、撿白色垃圾；在學(xué)校積極參加集體活動(dòng)、幫助同學(xué)，形成了學(xué)習(xí)道德模范、爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７兜臐夂穹諊瑸榍嗌倌耆姘l(fā)展提動(dòng)了驅(qū)動(dòng)力。
創(chuàng)新形式加強(qiáng)青少年思想品德教育。新媒體時(shí)代，要充分創(chuàng)新方式，宣傳道德楷模和先進(jìn)典型，激勵(lì)學(xué)生崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)。靈寶市組織編寫(xiě)了《道德經(jīng)誦讀本》《讀老子學(xué)成語(yǔ)》《讀老子學(xué)成語(yǔ)誦兒歌》《道德經(jīng)硬筆楷書(shū)字帖》等教材，讓《道德經(jīng)》文化成為浸潤(rùn)該市中小學(xué)生終生發(fā)展的精神支柱和豐厚土壤。靈寶市第一小學(xué)將《道德經(jīng)》成語(yǔ)進(jìn)行重新編排，創(chuàng)編了“道德經(jīng)成語(yǔ)操”，讓學(xué)生在誦讀中受到經(jīng)典文化的熏陶；靈寶市第四小學(xué)“以國(guó)學(xué)教育涵養(yǎng)品行”為辦學(xué)理念，創(chuàng)編了《國(guó)風(fēng)禮儀》《國(guó)韻晨頌》《國(guó)韻書(shū)法》《國(guó)韻暮讀》等系列校本課程，讓青少年在系列活動(dòng)中更加愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義，凈化自我心靈，提升思想境界。
黨的十九大報(bào)告指出：“人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度”，這強(qiáng)調(diào)了引領(lǐng)和建構(gòu)精神世界的重要性。蔡元培先生說(shuō)，“決定孩子一生的不是學(xué)習(xí)成績(jī)，而是健全的人格修養(yǎng)。”青少年愛(ài)國(guó)主義教育﹑思想道德建設(shè)關(guān)系著國(guó)家未來(lái)的發(fā)展，任重而道遠(yuǎn)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，靈寶市將繼續(xù)深入貫徹十九大精神，全面落實(shí)《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，繼續(xù)探索新時(shí)代新階段青少年思想道德建設(shè)的規(guī)律，把道德文化學(xué)好悟透，把雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大，把青少年道德建設(shè)的路子越走越寬，努力培養(yǎng)更多“擁有厚德、敢于擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人。
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