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淺談小學(xué)閱讀教學(xué)的審美素質(zhì)教育
[作者] 哈爾濱市兆麟小學(xué) 靳揚
[內(nèi)容]
小學(xué)語文教材所選編的多種體材課文都是內(nèi)容和形式完美的統(tǒng)一體。它們反映的美的形象、美的意境，美的語言，合情合理的形式，多樣的結(jié)構(gòu)，對少年兒童有強烈的吸引力和感染力。對提高他們的思想素質(zhì)有著積極的影響和作用。我們在教學(xué)活動中可以引導(dǎo)學(xué)生從美學(xué)的高度去領(lǐng)會、去體驗、去感受，使學(xué)生受到高尚理想、情操、品德的陶冶。這對培養(yǎng)少兒健康的審美心理、審美情趣、審美能力具有十分重要的意義。
在語文教學(xué)中，我們是從以下幾個方面對學(xué)生進行審美素質(zhì)教育的。
一、從課文的意境中發(fā)掘美對課文意境的挖掘是培養(yǎng)少年兒童審美認識的開始。意境，是形象思維派生的奇葩。如何使學(xué)生形象地體會文章的寫意與環(huán)境，伴隨作者的思想感情，完成這個思維過程進入文章的意境，是受教育者自覺接受美育教育的重要前提。
為什么“欲窮千里目，更上一層樓”的名句能在學(xué)生的心中扎下根？那是因為作者所勾畫的登高極目所見的壯闊景象，使人產(chǎn)生了胸臆頓開的意境。那是由于他們受到要想實現(xiàn)遠大的理想，必須以最大的努力，去攀登更高的境界這一道理。其意遠在詩外。
李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，就景取意，深情綿邈。詩人對摯友離分時的描述，是為抒發(fā)人與人之間本該存在的那些無限深厚的情誼。其意含蓄，耐人尋味。
陸游的“何方可化身千億，一樹梅花一放翁”的詩句，用氣節(jié)高堅的梅花作為美的象征。物我交融，發(fā)人深思。詩人以梅花目擬，寓于“境”中那種人與梅的高風亮節(jié)，就是人類與物類美的情操。我們在教學(xué)中抓住由文章的“境”所蘊含的“意”，要求學(xué)生在生活中去深入體會詩情畫意。例如，同學(xué)們?nèi)ビ袢揭坝危敳饺肴荷綍r，他們誦出“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中”的詩句。同學(xué)們登高遠望時，不由脫口而出“欲窮千里目，更上一層樓”的詩句。當個別同學(xué)學(xué)習(xí)缺乏毅力時，同學(xué)們誦出“三更燈火五更雞，正是男兒立志時，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲”的詩句共勉。
在教學(xué)中還引導(dǎo)學(xué)生從實踐中正確的區(qū)分美和丑，明確：①征服自然，改造自然，創(chuàng)造人類物質(zhì)文明的奮斗和勞動的境界，是人類力量的美；而不努力追求“欲窮千里目”的懦夫懶漢、鼠目寸光思想是人類的丑。②高尚的友誼，以及誠實、勇敢、胸襟豁達是人類情感的美；而狹隘自私乃至著眼于渺小的個人恩恩怨怨、虛情假意其丑無比。③堅強的意志，高尚的氣節(jié)，不屈不撓的精神境界是人類氣質(zhì)的美；而懦弱、動堯沉淪、自暴自棄的頹萎的精神境界，以及那些卑躬屈膝、喪失國格和人格的奴才相，更是丑陋的行為。
實踐證明
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