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淺析城市的現(xiàn)代化與歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)
論文摘要：探討了保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的意義，介紹了城市歷史文化遺產(chǎn)包括的幾個(gè)方面，分析了保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)面臨的問題。并闡述了城市規(guī)劃對于保護(hù)歷史文化名城的作用及保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的層次和基本要求，以促進(jìn)城市的現(xiàn)代化與歷史文化遺嚴(yán)保護(hù)的和諧發(fā)展。
論文關(guān)鍵詞：城市，現(xiàn)代化，歷史文化遺產(chǎn)，保護(hù)
城市發(fā)生著急劇的變化，城市發(fā)展了，但我國原來非常富有特色的城市、具有悠久歷史的城市逐漸地失去了記憶，干百個(gè)城市差異越來越少，面貌卻越來越趨同。城市文化遺產(chǎn)是城市歷史發(fā)展的見證。是城市歷史研究的重要依據(jù)。建設(shè)現(xiàn)代化城市是當(dāng)今城市發(fā)展普遍追求的目標(biāo)。保護(hù)歷史的連續(xù)性，保留城市的記憶，保留可貴的歷史文化遺產(chǎn)是人類現(xiàn)代文明發(fā)展的必然要求，是具有歷史意義和戰(zhàn)略意義的重大問題。因此，保護(hù)城市優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)應(yīng)是城市規(guī)劃的任務(wù)之一。
1保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)是建設(shè)現(xiàn)代化城市的重要內(nèi)容
城市經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，社會(huì)文明程度和現(xiàn)代化水平越高，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)就越顯重要。因?yàn)槌鞘惺俏幕漠a(chǎn)物，又是文明的生成地。城市出現(xiàn)的時(shí)候，正是人類文明的曙光升起的時(shí)候。城市本身就是一件杰出的文化產(chǎn)品。城市科技的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的繁榮離不開人文創(chuàng)新的引導(dǎo)，離不開文化繁榮�，F(xiàn)代城市是現(xiàn)代文明和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的聚集地，它的本質(zhì)即文化。文化的力量，深深地熔鑄在城市的創(chuàng)造力和凝聚力之中。一個(gè)沒有文化的城市是一個(gè)沒有品位的城市，不可能生存發(fā)展和持久的。文化足進(jìn)步的動(dòng)力，是歷史的積淀。城市歷史文化遺產(chǎn)是通過漫長的歷史時(shí)期逐步形成和遺留下來的寶貴財(cái)富。文化遺產(chǎn)是人類歷史發(fā)展的見證，可以再現(xiàn)前人、前朝或遠(yuǎn)古的民情風(fēng)貌，是特定歷史時(shí)期的活化石，代表著一種獨(dú)特的藝術(shù)成就和獨(dú)特的自然風(fēng)情。是在更高層面上展現(xiàn)出人類生活的文明，具有重要的科學(xué)價(jià)值。
2保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)是建設(shè)現(xiàn)代特色城市的基礎(chǔ)
城市的魅力在于特色，而特色的基礎(chǔ)又在于文化。所謂特色，就是個(gè)性。城市特色，是指一座城市內(nèi)涵和外在表現(xiàn)明顯區(qū)別于其他城市的個(gè)性特征。城市的危機(jī)在于趨同化，失去個(gè)性。城市歷史文化遺產(chǎn)是城市特色內(nèi)涵的重要集中表現(xiàn)�？梢员憩F(xiàn)獨(dú)特的城市民俗風(fēng)情，傳統(tǒng)的文化痕跡，富有創(chuàng)造性的個(gè)性特征。是超越國界和民族的，是人類的共同財(cái)富，具有普遍的吸引力。
3城市優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)大致包括的幾個(gè)方面
法定的各級重點(diǎn)文物保護(hù)單位以及雖未定級但確有價(jià)值的古建筑、紀(jì)念建筑物、民居、遺址遺跡以及反映城市發(fā)展階段的代表性建筑物、構(gòu)筑物等；有歷史價(jià)值的風(fēng)景名勝地；較完整地體現(xiàn)出某一歷史時(shí)期風(fēng)貌特色的地段與街區(qū)；能夠體現(xiàn)歷史上城市規(guī)劃成就及反映城市發(fā)展歷史的規(guī)劃格局、風(fēng)貌特色和空間秩序。除以上建筑實(shí)體性的歷史文化遺產(chǎn)外．文化傳統(tǒng)也是重要內(nèi)容之一。傳統(tǒng)的戲劇、繪畫、音樂、手工工藝、民族風(fēng)情、傳統(tǒng)物產(chǎn)等都屬于城市歷史文化遺產(chǎn)之列。
4保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn)面臨的問題
隨著城市化進(jìn)程和城市現(xiàn)代化建設(shè)的加速，近20多年來，我國城市有了巨大的發(fā)展和變化，成績是輝煌的，有目共睹。但是也要看到，不少城市和地區(qū)，只顧單純的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和規(guī)模的擴(kuò)張，而忽視對歷史文化遺產(chǎn)、對城市特色的保護(hù)，破壞也是十分嚴(yán)重的，值得引起高度重視。帶有共性的問題包括：1)建設(shè)性的破壞。2)改善市民居住環(huán)境與保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)缺乏妥善協(xié)調(diào)。3)法制不全，執(zhí)法不力。
歷史文化名城保護(hù)方法的特點(diǎn)是要從城市的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、城市規(guī)劃、文物保護(hù)、建筑設(shè)計(jì)等各方面統(tǒng)籌考慮，采取綜合的措施，把保護(hù)與建設(shè)協(xié)調(diào)起來，從城市是一個(gè)大系統(tǒng)的觀點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)行高層次的保護(hù)。
5城市規(guī)劃對于保護(hù)歷史文化名城應(yīng)起到重要的作用
1)分析總結(jié)歷史文化名城的歷史發(fā)展和現(xiàn)狀特點(diǎn)，確定合理的城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，并通過城市規(guī)劃，在城市空間上給予落實(shí)。
2)確定合理的城市布局、用地發(fā)展方向和道路系統(tǒng)，力圖保護(hù)古城的規(guī)劃格局和歷史環(huán)境。
3)把文物古跡、園林名勝、遺跡遺址以及展示名城歷史文化的各類標(biāo)志物在空間上組織起來，形成網(wǎng)絡(luò)體系，使人們便于感知和理解名城深厚的歷史文化淵源。
4)通過高水平的規(guī)劃設(shè)計(jì)處理好新建筑與古建筑的關(guān)系，使整體環(huán)境不失歷史文化名城的特色。
6保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn)的層次和基本要求
保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn)大體分三個(gè)層次：
第一層次，保護(hù)城市文物古跡。對古建筑、古墓葬、古遺址、石窟寺、石刻、近代有紀(jì)念意義的建筑物等，根據(jù)歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，定為各級“重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。對各級“重點(diǎn)文物保護(hù)單位”要經(jīng)過整修公開展示，也有的在不妨礙保護(hù)的原則下，繼續(xù)合理使用。當(dāng)前，不提倡恢復(fù)重建那些已完全不復(fù)存在的“文物古跡”，因?yàn)榻?jīng)過重建的已不再屬于文物，且不具有文物價(jià)值。
第二層次，保護(hù)有典型歷史風(fēng)貌和民族、地方特色的地段。歷史地段的保護(hù)原則是保護(hù)整體的環(huán)境風(fēng)貌，保護(hù)建筑物的外觀和道路、綠化等，建筑內(nèi)部允許改造與更新。要特別強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)代生活的結(jié)合，使這些地段為現(xiàn)代的社會(huì)生活繼續(xù)發(fā)揮作用。
第三層次，保護(hù)歷史文化名城。歷史文化名城不只是看城市的歷史長短，而在于承載的優(yōu)秀的地域文化和民族文化，關(guān)鍵是要看其保存有豐富的有價(jià)值的歷史遺產(chǎn)多少。處理好保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，新建筑和老建筑的關(guān)系，新舊建筑之間在風(fēng)格、色調(diào)上相協(xié)調(diào)，使整體格局達(dá)到和諧，不失文化名城的特色。要嚴(yán)格控制文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)、歷史街區(qū)內(nèi)的空間過量的不適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)開發(fā)、旅游開發(fā)以及不相配的人工景點(diǎn)建設(shè)。
歷史文化名城，除了要保護(hù)有形的、實(shí)體的內(nèi)容外，還要保護(hù)無形的、傳統(tǒng)的、原生態(tài)文化。所謂原生態(tài)文化是指由民眾創(chuàng)造并擁有的，在民眾中自然傳衍著的文化形態(tài)。也就是說，要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的在特色地域中生長的歷史文化。
特色的城市化道路歷史文化名城的發(fā)展及其郊區(qū)的城市化，應(yīng)走具有特色的道路。歷史街區(qū)與歷史地段的保護(hù)應(yīng)重點(diǎn)從完善基礎(chǔ)設(shè)施配套、提高環(huán)境質(zhì)量人手，維持原有的街巷格局與建筑風(fēng)貌，維持原有的城市社會(huì)生活形態(tài)，維持原居民穩(wěn)定的生活習(xí)慣、民風(fēng)民俗、宗教信仰、民間工藝等歷史文化的內(nèi)容。
對于一座城市來講，文化遺產(chǎn)就是自己的品牌和個(gè)性，就是財(cái)富，就是創(chuàng)造與建設(shè)現(xiàn)代特色城市的基礎(chǔ)。因?yàn)槿魏我粋�(gè)時(shí)代的城市文化，都不是憑空創(chuàng)造的，繁榮與發(fā)展，都是以前人創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)作出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，進(jìn)行再創(chuàng)造的過程。任何割斷歷史，輕視本民族、本地區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)的思想和態(tài)度，都是文化虛無主義的表現(xiàn)。對前輩留給本城市、本地區(qū)的寶貴歷史文化遺產(chǎn)，不僅要很好地精心保護(hù)，而且要認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究，取其精華，去其糟粕，并結(jié)合實(shí)際，推陳出新，創(chuàng)建城市特色。保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，對于建設(shè)特色城市有著更加迫切的現(xiàn)實(shí)意義。
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