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對于語文課程改章應(yīng)明確的幾個問題
論文摘要:新課程實(shí)施以來。一線老師們對新課標(biāo)進(jìn)行了廣泛而深入的學(xué)習(xí)。但對一些基本問題的看法仍然存在分歧。本文作者對語文的所指、姓什么以及大小語文等問題提出了一些看法。希望能給大家一點(diǎn)啟發(fā)。
一、語文的所指——語言及其應(yīng)用
準(zhǔn)確把握語文的所指,是搞好語文課程改革的立足點(diǎn)。語文單獨(dú)設(shè)科以來,人們對語文所指的理解莫衷是。語言文字說、語言文章說、語言文學(xué)說、語言文化說、言語說,眾說紛紜。應(yīng)該說,這些理解都有一定的道理,但又都沒有很好地揭示出語文所指的實(shí)質(zhì)。
新課標(biāo)明確指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分!睆闹,我們體會到語文的所指當(dāng)是“語言及其應(yīng)用”。惟有“語言及其應(yīng)用”才能是“最重要的交際工具”和“人類文化的重要組成部分”。這種定位也符合葉圣陶先生命名的原意。
葉老在追憶“語文”名稱的由來時談到:“彼時同人之意,以為口頭為‘語’,書面為‘文’,文本于語,不可偏指,故合言之……其后有人釋為‘語言’‘文字’有人釋為‘語言’‘文學(xué)’,皆非立此名之原意。第二種解釋與原意為近,惟‘文’字之含義較‘文學(xué)’為廣,緣書面之‘文’不盡屬于‘文學(xué)’也。課文中有文學(xué)作品有非文學(xué)之各體文章,可以證之。第一種解釋之‘文字’,如理解為成篇之書面語,則亦與原意合矣。”從中。我們可以看出葉老的“語文”所指當(dāng)是平常我們所說的語言,包括口頭語言,也包括“成篇之書面語”。在《認(rèn)真學(xué)習(xí)語文》中,葉老更是明確指出:“什么叫語文?語文就是語言,就是平常說的話。嘴里說的話叫口頭語言,寫到紙面上叫書面語言。語就是口頭語言,文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說,就叫語文!憋@而易見,語文的所指應(yīng)當(dāng)是包括“口頭語言”和“書面語言”的“語言”。
關(guān)于這個問題,張志公先生也有一個很好的說明“這個語文就是語言的意思,包括口頭語言和書面語言,在口頭謂之語,在書面謂之文,合起來稱為語文。”
從葉老“把口頭語言和書面語言連在一起說,就叫語文”的解釋中,結(jié)合張老“語文就是語言”的解釋,我們可以體會到葉老所謂的“語言”(語文),不是指科學(xué)意義上的“語言”,而是指平常所使用的“語言”,其實(shí)際所指即“語言及其應(yīng)用”。因?yàn)檎Z言到了口頭和書面,就已經(jīng)變成了對語言的應(yīng)用,而要應(yīng)用語言首先就要掌握語言,語文課中的語文所指當(dāng)是“語言及其應(yīng)用”。
現(xiàn)代語言科學(xué)也告訴我們:語言有靜態(tài)和動態(tài)兩種存在形式,靜態(tài)的語言相當(dāng)于科學(xué)意義上的“語言”,動態(tài)的語言則是科學(xué)意義上的“言語”。從這個角度來說,葉老的定義,融合著科學(xué)意義上的“語言”與科學(xué)意義上的“言語”,融合著靜態(tài)與動態(tài)的語言。簡言之,語文就是平常我們所謂的“語言”,就是科學(xué)意義上的“語言及其應(yīng)用”。
二、語文姓什么——應(yīng)體現(xiàn)漢民族性
了解語文姓什么,是正確把握語文課程改革方向的前提。長期以來,語文教學(xué)界對語文姓什么的認(rèn)識很不一致。有的提出語文姓“語”、姓“文”,有的提出語文姓“思”、姓“人文”,還有的學(xué)者認(rèn)為語文應(yīng)當(dāng)復(fù)姓“語文”。新課標(biāo)明確提出:語文是“母語教育課程”。
由是觀之,上述觀點(diǎn)都沒能很好地揭示語文姓什么!墩f文解字》對“姓”的解釋是“人所生也”,《現(xiàn)代漢語詞典》對“姓”的解釋是“表明家族的字”。由此出發(fā),我國基礎(chǔ)教育階段的語文課程既不姓“語”、姓“文”,也不姓“思”、姓“人文”,也難說復(fù)姓“語文”,而應(yīng)該姓“漢”,姓我們的“漢民族”、姓我們的“中華民族”。語言是民族的特征之一,是依附于民族的。由于漢語是中華民族的共同語,是國家的通用語言,因此基礎(chǔ)教育階段設(shè)置“語文”學(xué)科的核心目的,就在于讓中華民族的青少年更好地?zé)釔、學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用祖國的語言,提升其語文素養(yǎng),促進(jìn)其全面發(fā)展。漢民族母語的特性深深地蘊(yùn)藏在語文學(xué)科之中。
從語文單獨(dú)設(shè)科的那天起,由于沒有明確“語文”姓什么,我們的語文學(xué)科也就沒有充分體現(xiàn)漢民族母語的特征。我們認(rèn)為,不標(biāo)明民族屬性的“語文”只是一般意義上的語文,而不能顯現(xiàn)中華民族語文的特性。名不正則言不順。我們國家基礎(chǔ)教育階段的語文學(xué)科應(yīng)當(dāng)是漢語文學(xué)科。語文學(xué)科就是漢族進(jìn)行母語教育的學(xué)科,也是其他民族進(jìn)行族際語教育的學(xué)科,是中華民族進(jìn)行共同語教育的學(xué)科。漢語文學(xué)科在體現(xiàn)各民族母語教育、共同語教育、通用語言教育一般規(guī)律的基礎(chǔ)上,更應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)漢民族語言的特點(diǎn)。
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