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一種教育理想：教育應(yīng)關(guān)注兒童的生存狀態(tài)
[論文關(guān)鍵詞]教育 生存狀態(tài) 人性 個(gè)性
[論文摘要]教育承擔(dān)著塑造完滿人格的責(zé)任。然而，人在教育中被異化、奴化、物化的現(xiàn)象并不少見。我們的兒童承載著過(guò)大的生存壓力，成為社會(huì)上生存最艱難的群體之一。教育的任務(wù)之一就是以兒童理想的生存狀態(tài)作為參照，使兒童現(xiàn)時(shí)過(guò)上完滿生活。它也應(yīng)作為現(xiàn)時(shí)代的教育理想之一，成為廣大教育者努力的方向。
為了使兒童更好的發(fā)展，教育應(yīng)每時(shí)每刻關(guān)注其生存狀態(tài)。從人類學(xué)的角度來(lái)講，人的自然本性決定了人生而向往天、地、人合一的和諧生活，人需要親近自然;人的社會(huì)本性決定了人生而具有與人交往、與人合作的傾向，人需要親近人類自身;人具有追求自由的本性，決定了他向往精神自由、無(wú)壓力的生活，人類需要親近自己的精神世界、··…這些恰恰體現(xiàn)了人類的生存理想，即人類理想的生存狀態(tài)。而在教育中，兒童理想中的生存狀態(tài)無(wú)疑應(yīng)該成為我們教育努力的方向，學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)順應(yīng)兒童的合理要求，為兒童的發(fā)展創(chuàng)建合乎其本性的物質(zhì)精神環(huán)境。本文的目的旨在揭示目前我國(guó)社會(huì)中兒童這一群體的生存狀態(tài)中的消極方面，并以此為基點(diǎn)，為教育改革提幾點(diǎn)建議。
一、目前兒童生存狀態(tài)探視
1.兒童真實(shí)的生存空間狹小。
人生而具有社會(huì)性。正因?yàn)榇�，馬克思提出，“人的本質(zhì)不是人生而具有單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。人是一種社會(huì)存在，人只有生活于人類社會(huì)中，接受和參與社會(huì)生活，才能使天賦得到應(yīng)有的發(fā)展，成長(zhǎng)為人。一個(gè)人最大的快樂(lè)莫過(guò)于與他人交往，細(xì)心地去理解和感受人際關(guān)系中、大自然中、藝術(shù)中的美，體會(huì)人與人之間真摯的情感，感受人與大自然的和諧，領(lǐng)略高境界的藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)。而我們卻通過(guò)應(yīng)試教育使兒童的精神空虛的只剩下了各種符號(hào)和抽象概念，兒童失去了感受生活和欣賞美的眼睛，精神生活貧府。為了保證升學(xué)率，我們的教育希望學(xué)生一心只讀圣賢書，甚至有些學(xué)校禁止學(xué)生在課外時(shí)間的自由交往;我們的教育為了便于管理，將學(xué)生“罐裝”起來(lái)，密封保存，以防止其與外界的“不良因素”發(fā)生反應(yīng)，影響其健康成長(zhǎng)。出于這種目的，我們不敢把真實(shí)的社會(huì)生活呈現(xiàn)給他們，我們給兒童的大多是超驗(yàn)的、抽象的、真理性的知識(shí)。離開了社會(huì)中的其他人，個(gè)人也就失去了發(fā)展的空間和條件。因此學(xué)生的抗教育、反教育現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，出現(xiàn)新的教育無(wú)力，教育成了異化人的一種手段，它不是引導(dǎo)發(fā)揮人的潛能，而是過(guò)度智力開發(fā)，成了一種強(qiáng)制的、令人生畏的外在力量。
2、教育上的超負(fù)荷使兒童不堪重負(fù)，心理健康問(wèn)題日益突出。
“上學(xué)最早的，是我;回家最晚的，是我;玩得最少的，作業(yè)最多的，睡覺最遲的，最累最困的，是我是我還是我”。這首在校園里流行的“歌曲”從一個(gè)側(cè)面反映了我國(guó)學(xué)生的生存狀態(tài)和壓力�？旃�(jié)奏、單一化、重復(fù)性的活動(dòng)每天都在進(jìn)行，兒童的活動(dòng)被局限于一個(gè)有限的空間，有學(xué)習(xí)的權(quán)利，卻沒有玩的自由;有享受物質(zhì)的客觀條件，卻精神貧痔，不為人理解。我們的學(xué)校教育、家庭教育壓抑了兒童的自然本性，習(xí)慣于過(guò)度智力開發(fā)、強(qiáng)制教育，以犧牲人性的自由發(fā)展為代價(jià)換來(lái)所謂的“尖子生”充其量不過(guò)是應(yīng)試的能手，考試的機(jī)器。當(dāng)行為被動(dòng)時(shí)，由于情感上的反逆，他們自然會(huì)承載很大的壓力。正因?yàn)榇�，近年�?lái)，學(xué)生的心理健康問(wèn)題日益突出，強(qiáng)迫癥、抑郁癥、過(guò)度焦慮、偏執(zhí)甚至精神分裂等在學(xué)生這個(gè)群體中出現(xiàn)，并開始引起社會(huì)的重視。
3、社會(huì)和學(xué)校教育在某些方面作用的不一致，使兒童成長(zhǎng)為具有多重性格的矛盾體。
通過(guò)教育在外界施加的影響，兒童習(xí)慣于服從權(quán)威，習(xí)慣于聽從師長(zhǎng)，失去了自由發(fā)展的最初的自主動(dòng)機(jī)和力量。他們?nèi)狈Ρ匾呐袛嗔Γ钭岳砟芰^差，缺乏自己做出決定的勇氣，自信心不足;另一方面，兒童喜歡新奇的事物，可塑性很強(qiáng)，但同時(shí)心理不成熟，經(jīng)歷單純。與成人不同，兒童的社會(huì)化更多的是被動(dòng)的接受社會(huì)、家庭、傳播媒介的影響，他們?nèi)狈ψ晕疫x擇和決斷的能力。目前大眾傳播媒介對(duì)社會(huì)的影響滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落，它們對(duì)兒童的影響是潛移默化的，受眾之廣泛、內(nèi)容之多樣使兒童很難抵制其誘惑力;加之教育對(duì)兒童的教育疏導(dǎo)不夠及時(shí)有效，他們易受社會(huì)上某一時(shí)期占主流的文化形態(tài)的影響和驅(qū)動(dòng)。學(xué)校教育的強(qiáng)制規(guī)定性和紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境對(duì)兒童的不可抗拒的吸引使我們的兒童走向了兩個(gè)極端—一方面表現(xiàn)的自立能力、判斷力差，另一方面可能固執(zhí)、任性、孤獨(dú)，缺乏與人合作的精神，有時(shí)思想行為又過(guò)于成人化。由于教育和社會(huì)作用的不一致，兒童成了擁有多重性格的矛盾體。
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