科舉制度不能走，重新認識科舉制度
人民大學(xué)張鳴教授在他的博客上撰文提出“科舉不能走”。對張鳴教授的意見部分表示贊同，由此表達一點我對古代科舉制度的看法。以下是yjbys小編為您整理的《科舉制度不能走，重新認識科舉制度》，歡迎閱讀。
中國古代科舉制度從今天的眼光來看，它有兩個功能。
第一個是今天的學(xué)歷功能。
從童生、秀才開始，一步步讀書、考試，最終，個別人能走上“殿試”，榮獲狀元之類的稱號。雖然殿試、點狀元之類已經(jīng)不能算是學(xué)歷了，但是，科舉過程中很大一部分確實很像今天學(xué)校體系的統(tǒng)一學(xué)歷考試。然而，科舉考試的學(xué)歷功能與今天的學(xué)歷功能也有很多不同，比方說，它不太在乎第一學(xué)歷，不太在乎名校，不太在乎年齡。《儒林外史》中“范進中舉”的故事，也可以認為是今天終身教育的古代源頭。從學(xué)歷考試的角度看，中國古代科舉制度還是有很大貢獻的，其精華內(nèi)容也被現(xiàn)代社會部分接受。
中國古代科舉制度的第二個功能是文官考試制度。
科舉道路走到最后，如能走通，就是讀書做官。因此，古代科舉同時也是文官的資格考試，類似今天的公務(wù)員考試。但是，今天的公務(wù)員考試，只是一個進入門檻的考試，走進大門之后，將來的考核、晉升則很少再有考試。而古代科舉制度與文官制度的結(jié)合要比今天緊密一些。科舉的成績雖然與做官的大小沒有必然的對應(yīng)關(guān)系，但確實有一定的關(guān)聯(lián)。
中國古代科舉最主要的缺陷在于，它把學(xué)歷考試與文官考試合二為一，使得學(xué)歷考試的唯一出路就是做官。雖然也可以有其它出路，但是，官方認可的正規(guī)道路，只有一條。這就導(dǎo)致了對于讀書的功利主義態(tài)度和種種讀書考試的不良現(xiàn)象，漸漸形成一種頑癥，延續(xù)到今天。換句話說，中國社會當今學(xué)歷考試制度中一些不良現(xiàn)象，其實是繼承了當年科舉考試中文官考試成份的結(jié)果。
因此，現(xiàn)代社會將學(xué)歷考試與文官考試清楚地分開是很有必要的。
它首先形成對于讀書出路的開放性格局，讀書的出路可以有很多種，做官并非唯一的出路。社會對于讀書學(xué)習(xí)成果的多樣化需求，使得大批讀書人、學(xué)習(xí)者可以自由設(shè)計自己的未來。在這個問題上，我們通過科舉中的學(xué)歷考試作用，看到了中國古代傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會繼續(xù)發(fā)生良好作用的典型例子，它也成為傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的.一個體現(xiàn)�，F(xiàn)代學(xué)歷考試制度從科舉制度中脫離后，應(yīng)該盡量避免科舉制度的一些不良現(xiàn)象，這是現(xiàn)代中國教育體制要著重努力和改變的。
對于文官的考試制度，現(xiàn)代社會可能需要更多的變革。
古代文官制度，由于有了與學(xué)歷制度混在一起的科舉制度，因此，不再需要單獨的考試。在古代文官制度中，還有一些其他方法來彌補單純考試的不足。例如，官員要寫自我總結(jié)，要有同僚評議，還要有上級官員的評語等等�，F(xiàn)代文官制度往往只繼承了總結(jié)、檢查、評議這些軟性措施，而沒有了考試的硬性措施。原因是本來由科舉考試承擔的硬性標準，現(xiàn)在已經(jīng)徹底脫胎為學(xué)歷考試，與文官制度關(guān)系很遠了。由于在文官制度中缺乏硬性標準，使得官官相護、任人唯親、黨同伐異變得更加容易。從這個意義上，我同意張鳴教授關(guān)于在文官考核中引入科舉制度的看法。
用今天的眼光來看，古代科舉將學(xué)歷和文官混在一起，是這個制度最不好的地方。
現(xiàn)代社會將其分開之后，學(xué)歷考試繼承了一些文官考試的特點，使得學(xué)歷考試不能盡如人意;而官員考試幾乎已經(jīng)消失了，使得官員在晉升、續(xù)任等關(guān)口，失去了一個重要的評價手段。因此，學(xué)歷考試與文官考試脫離后，學(xué)歷考試應(yīng)該盡量擺脫官員考試的影子，官員考試則應(yīng)該重新建立。
這個問題也引起有關(guān)部門的注意。但是，在很長一段時間里，解決方法還是借助學(xué)歷考試�，F(xiàn)在官場上的官員們?yōu)榱藭x升，很多都在百忙之中到高校鍍鍍金，搞一個研究生之類的學(xué)歷。這種做法一般都是擺樣子，應(yīng)付規(guī)定。學(xué)歷考試的結(jié)果與做官的水平、成績之間，很難說有什么緊密聯(lián)系。為了對這種做法表示不屑，便又有了注重第一學(xué)歷的潛規(guī)則。然而，注重第一學(xué)歷的做法又違背了終身教育的現(xiàn)代模式。這種矛盾和混亂，原因是像古代科舉一樣，企圖用一個統(tǒng)一的考試代替所有的考試。
現(xiàn)在的公務(wù)員考試，可以看作是官員考試的一個起步。
它的真實含義是，不同的領(lǐng)域應(yīng)該有不同的考試。統(tǒng)一考試的作用降低，分門別類考試的作用提升。例如，律師有專門的資格考試，現(xiàn)在，公務(wù)員也有了。但是，這種分類的考試目前還只是一個進門考試，缺乏進門之后每一道晉升和續(xù)任的考試。為了避免花拳繡腿的官員學(xué)歷，應(yīng)該將公務(wù)員考試制度更加豐富，分成幾個等級，自愿考試和強制考試相結(jié)合，將文官考試與學(xué)歷考試徹底變成兩個不同的考試系統(tǒng)。當年孫中山在中央政府設(shè)立考試院，其實就是出于這樣的目的，這種考試與學(xué)歷大致無關(guān)，只與文官的水平、業(yè)績和仕途有關(guān)。這個辦法還同時可以擺脫學(xué)歷至上、注重第一學(xué)歷等弊端，只要能夠通過針對性較強的文官等級考試，有沒有原始學(xué)歷，第一學(xué)歷是什么，都不重要。換句話說，文官考試應(yīng)該像考廚師等級一樣，在教育部系統(tǒng)之外，建立新的考試系統(tǒng)。
因此，古代學(xué)歷、文官合二為一的科舉考試被現(xiàn)代社會分開后，不應(yīng)該只留下學(xué)歷考試，而沒有文官考試。現(xiàn)在公務(wù)員入門考試還比較初級，應(yīng)該在此基礎(chǔ)上，形成更加完備的文官考試制度，讓古代科舉制度的精髓，在現(xiàn)代環(huán)境中，再次發(fā)揮有效的作用。
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