廉潔征文[精品15篇]
在日常學習、工作或生活中，大家都跟征文打過交道吧，借助征文人們可以實現文化交流的目的。為了讓您在寫征文時更加簡單方便，以下是小編整理的廉潔征文，希望對大家有所幫助。
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廉潔征文1
“不勤，無以成就事業;不廉，難以凝聚人心�！笨v觀中國歷史，受到人民稱贊，青史留名的都是清正廉潔、務實為民的“清官”，他們的形象和故事深入人心，無論時代如何變遷發展，清正廉潔永遠是時代的主流，清官永遠是人民心中的父母官。
早在春秋時期，晏嬰就以廉潔著稱于世，當時有“管奢晏儉”之說，晏嬰身為世家子弟，位居高位，卻能嚴于律己，過儉約樸實的生活，吃普通飯菜，住簡陋房子，省下來的錢財用于資助寒士。到了清朝，浙江有位朱督學，有次奉命回家監考，家鄉人認為他會徇私，紛紛備好厚禮等其到來，而督學到了考場卻在其堂上題了一副對聯:鐵面無私，凡涉科場，親戚年家皆諒我;鏡心普照，但憑文字，平奇濃淡不冤屈。督學以對聯明志，讓送禮之人愧疚而退。民心如秤砣，稱出誰輕誰重，人心像明鏡，照出誰廉誰貪。
廉潔是一種高潔品格，它能讓人在思想和行動上自覺的抵制各種誘惑，一個擁有高尚思想品德的官員往往是清正廉潔的，宋人蘇東坡寫有著名的“三養論”，一安分以養福，二寬胃以養氣，三省費以養財。即不管是做平民還是做官，都要謹守安分，只有安分做人，才能踏實處世;平時切勿貪吃，受人饋請則會腐蝕個人氣節;制止鋪張浪費，節省下來的經費用來為民辦實事，辦急事，將錢用到刀刃上去，這樣
不僅可以贏得民心，還能遏制腐敗。靜以修身，儉以養德，只有用平常之心，淡泊之態去面對生活，多一點大公無私之心，少一點浮躁雜念，才能修身養性，提高自身品德，干出一番事業。
廉潔是一種處世態度，禍患常積于忽微，古人云“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。我們應當常懷危機意識，居安思危，摒棄那種“吃點、喝點、花點、玩點是小事”的想法，千里之堤毀于蟻穴，勿以惡小而為之，將防微杜漸貫穿于生活工作之中，不讓腐敗從生活的`細微中找到缺口，勿貪小便宜。勤奮工作，扎實為納稅人辦事，在生活中勤儉節約，嚴于律己，克勤克儉，時刻不忘自省，靜坐常思己過閑談莫論人非，塑造良好人格魅力。
當我們走進稅務工作崗位，我們自豪，因為我們自信、自潔、自律，我們知道擋不住現在的誘惑，就沒有未來的幸福，物質上要知足常樂，精神上要不斷上進，腦海里時刻敲響清廉的鐘聲，樹立正確的權力觀，群眾觀，利益觀，做好人民的公仆。作為一名剛入職的公務員，代表的是國家的形象，穿上稅務制服，我們就成了一名光榮的稅務工作者，就要全心全意為人民服務，做配得上身上制服的事情。站在稅務大廳，我們就要將自身利益放在一旁，以納稅人的利益為重，處處為納稅人著想，急納稅人之所急，保質保量的完成自己的工作任務，而不能借此向納稅人吃拿卡要。
廉潔勤政是中華民族的傳統美德，我們要從自身做起,廉潔奉公,秉公辦事,艱苦奮斗,在思想和行動上筑起拒絕腐敗的鋼鐵防線，時刻以法律和道德規范嚴格要求自己，明明白白做事，清清白白做人，努力做一名清正廉潔的稅務干部。
廉潔征文2
心中有廉潔，你才能走上陽光大道，你才能順利回歸，心中有廉潔，你得以終身安然自樂。
孟子曰：萬鐘不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！當人喪失羞惡之心后了，道德和權力的天平就會失去平衡，人就變成了金錢的奴隸。這種人通常沒有什么好下場，歷史不會遺漏，人們也不會忘記。
貪官和珅在乾隆皇帝身邊花言巧語，獲得皇上恩寵，利用官職的便利為自己謀取不義之財，饑荒年間分發給災民的賑災糧食也沒有發放過，饑民們餓得啃樹皮，吃草根。他卻朱門酒肉臭，路有凍死骨。救濟糧食沒有起到一點作用，餓死大量百姓皇帝大怒，將和珅誅連九族，清點贓款時所收繳的白銀真金竟比國庫還富足，留下了大貪官的臭名，遺臭萬年。
不可否認，金錢的魔力是巨大的，但總會有人堅信，天網恢恢，疏而不漏；總會有人堅守，君子愛財取之有道；總會有人去追尋內心的'正道。
后漢東萊太守楊震經過管轄地冒邑縣時，縣令王密送去十斤，并說暮夜無知者。楊震堅決拒受說天知，地知，你知，我知，何謂無知？人們因此稱它”四知太守”。
無獨有偶，后漢南陽太守羊續愛吃鮮魚。有個府丞，聽說后派人送去兩條大鯉魚楊旭不肯接受，那府丞老于世故，不言不語的走開了楊旭只好將鯉魚掛在門前，以警戒那些來送禮的人，因此，人們稱楊旭為”懸魚太守”。
以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知得失�？梢娙藗內罕姷难劬κ茄┝恋�。為人民服務就受人民愛戴，若腐敗貪腐就會受到人們的唾棄和法律的制裁。
作為有思想的新時代青年，我們應該有正確的價值觀，應崇尚兩袖清風的美德，而不是見錢眼開、渾身滿銅臭味兒的扭曲心理。
多少年的艱苦奮斗，多少年的堅持不懈。我們黨不忘初心，堅定不移地走中國特色社會主義道路，終于我們成功了！實現“敢教日月換新天”的奇跡壯舉。但仍有一些人利用自身的職位的便利謀取財物，對此現象，中央用行動向我們傳達反腐倡廉不是口號、肅貪整風從未停止。
如同清代志士顧炎武有言：“誠欲正朝廷以正百官，應以激濁揚清為第一要旨，而其本于養廉�！闭吻迕鲄R聚民心，民心所向，一往無前。
一捧歷史的星光，五顆金星在其中熠熠生輝；聽一曲文明的淺吟低誦，華夏詩文凌空矗立傲視群雄。歲月的河水悠悠而過，紅船揣著希望，船員背負著使命信仰在上空回旋蕩漾，中華民族的禮、義、廉、智、信，如同黑夜中的燈塔照亮指引一代又一代人的路！
正如魯迅先生所言，世上本沒有路，走的人多了，也就成了路，這場充滿荊棘的光明之路，道阻且長，但總要有人邁出那一步。
弱水三千只取屬于自己的那一瓢，做好自己，無愧國家，無愧于黨，無愧于信任我們的人民群眾。
廉潔于心，才能安然自樂！
廉潔征文3
廉潔，最早出現在戰國時期偉大的詩人屈原的《楚辭·招魂》中：“朕幼清以廉潔，身服義而未沫。”
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行”自古以來中華民族一向倡導廉潔，它早已成為中華民族傳統美德之一�？v觀中華歷史，古往今來，哪一位流世百芳名人不廉潔呢？包拯的鐵面無私，于謙的兩袖清風，公儀休拒收禮物，陶淵明不為五斗米折腰，海瑞的強令貪官污吏退田還民……我們可敬的`周總理一生辛苦操勞，為國做出了巨大的貢獻，死后無一分錢存款，聯合國也為他降半旗……這些清正廉潔的名人是我們優秀的榜樣！
時間如白駒過隙，歷史的車輪已駛進二十一世紀……20xx年1月，房峰輝因涉嫌行賄，受賄犯罪，被移送軍事檢察機關依法處理，除此之外，還有許多這樣的案例，請問，他們缺錢嗎？貪官不論大小都是國家的蛀蟲，危害社會和諧健康。嚴厲打擊小貪小腐，更要打擊大貪大腐。
我們是祖國的棟梁，是民族的未來，是即將綻放的花朵，我們懂得廉潔、謙讓、堅強不屈、不貪贓、講道德。讓“勿以惡小而為之，勿已善小而不為。”成為我們心中的警鐘，時刻提醒著我們。
“興廉潔之風，樹浩然之氣�！弊屃疂嵱≡诿總�人心中，讓清風吹遍世界的每一個角落，讓我們的明天更美好，未來更璀璨！
廉潔征文4
“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間�！边@首家喻戶曉的詩已不稀奇，但這首詩贊揚的精神，卻值得我們永遠去學習。廉潔是做人的根本，是中華民族的傳統美德。廉潔不是口號，不是標語，而是一種精神，畢生的追求。人都是善良的，但在成長的過程中，隨著一些欲望、思想的復雜化，人的心靈也開始變化，而只有那些意志堅定的人，才能始終保持廉潔。
周總理離我們而去已有30年了，但人們依然惦念著他，他究竟有什么魅力讓人們忘不了他呢?周恩來總理為何能博得人民的顆顆愛心呢?這是因為，一方面，他在締造和建設新中國的偉大歷史進程中，為黨和人民建樹了不可磨滅的豐功偉績;另一方面，他畢生嚴于律己，清正廉潔，不求索取，但求奉獻，把一切獻給了黨和人民，完全徹底地實踐了他“活著為人民服務，死后也要為人民服務”的宏愿。正是這兩個方面的有機結合，構成了周恩來特有的純真的人格魅力，從而贏得了人民衷心的愛戴和欽佩，甚至連他的一些國內外政敵也不得不為之折服。
周總理的飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的'飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費一米，一片菜葉。國務院經常召開國務會議，會議過午還不能結束，食堂便做出工作餐�？偫硪幎üぷ鞑蜆藴适恰八牟艘粶�，飯后每人交錢交飯菜票，誰也不準例外。總理吃完飯，總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。有人對他如此節儉感到不解，總理說：“這比人民群眾吃得好多了!”三年困難時期，總理和全國人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對他說：“你這么大年紀了，工作起來沒黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了!”總理說：“不，一定要吃，吃著它，就不會忘記過去，就不會忘記人民哪!”
就是因為周總理一生廉潔自律。他明明可以享受一下，但他沒有，因為他心理時刻想著人民群眾。他的故事使我感受很深。我們雖然還小，還談不上什么清正廉潔，但我們從小就要有這種廉潔自律的意識。不鋪張，不浪費，勤儉節約從我做起。節約每一滴水，每一粒飯，每一分錢。不僅要自己做，還要帶動大家一起做。
我們的生活中，廉潔公正的名人事跡數不勝數。試想：如果社會上沒有廉潔二字，沒有人去實施廉潔，那社會又會是怎么樣的呢?所以說：廉潔是十分重要的。那么廉潔是什么呢?廉潔是一種責任、一種美德、一種力量!它是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
古今中外，那些被人們記住和尊敬的名人，都把廉潔一直放在心中，甚至看的比生命還重要。廉潔往往總是容易被那些花花世界所“侵犯”，許多人都經不起誘惑，貪圖享樂。
廉潔是純潔社會風氣，創建良好與和諧社會的良好策略。一個人，只要你心中無私，不貪圖享樂，不討小便宜，凡事都講個原則，按原則辦事，方能一身正氣，大義凜然。讓我們心中時刻裝著它——廉潔。
我們要人人爭做廉潔小衛士!
廉潔征文5
“廉潔文化進校園”是反腐倡廉工作和加強學校道德教育的一件大事,是構建和諧教育、辦好人民滿意教育的客觀需要,是學校領導班子廉潔從政、教師廉潔從教和加強學生的理想信念教育、基礎道德教育、傳統美德教育、法制意識教育,使學生繼承和發揚中華民族的傳統美德,從小根植“敬廉崇潔”理念的重要舉措,對于培養廣大青少年學生正確的價值觀念和高尚的'道德情操,具有重大而深遠的意義。
談話、保證、再錯、再談……周而復始。幾個循環，就把我的信心和耐心漸漸磨光了。我努力的給他講道理，可他，每次都說管不住自己。我生氣了，傷心了，失望了，也開始為自己的付出感到不值了。可是我一次又一次的告訴自己，堅決不能放棄。時間就這樣一天天的過去。一學期即將結束時，他已經能夠認真聽20分鐘課，還動筆寫一寫、畫一畫、說一說、雖然還不盡如意，但我看到他的進步，我喜在眉梢，樂在心頭。還有的小同學很孤僻，不愛與別的小朋友接觸，我會去與他多交談，幫助他，表揚他，讓他感受到多一份溫暖，多一份關懷，從他幼小的心靈中抹去那種孤僻，得到與大家一樣的快樂。通過廉政文化在校園中蓬勃開展我結合品德與生活課的特點，以課堂為陣地讓學生們在活動中，受到誠實守信、正直節儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。
在工作中，同學們助人為樂、奉獻班級、文明禮讓、尊敬師長的事情多了。隨處可見廉潔書法、漫畫、格言、警句，隨處可以聽到學生在唱廉潔歌曲。只有他們健康快樂的成長,才是我最大的收獲。
廉潔征文6
秋光絢麗，金風送爽。陣陣廉潔文化風洗禮著校園的每一個角落。當孩子們看著教室里精心布置的廉潔主題板報的時候，當孩子們品茗廉潔主題書籍的時候，當孩子們執筆書寫廉潔感言的時候，一朵朵“廉”花正在他們的心中盛開。
要使孩子們心中的“廉”花越開越“蓮”，就必須給予其充足的陽光雨露，而教師擔負著養“廉”的重要責任。為了培育好孩子們心中的“廉”花，教師要懷揣一顆五巧玲瓏心。就像著名教育家陶行知說的：“捧著一顆心來，不帶半根草去�！�
責任心——托起祖國的未來
孩子是祖國的未來，孩子的品德修養關乎著國家的興旺發達。讓學生受到廉潔文化的熏陶，有助于使整個國家的政治清正廉明。而教師肩負著培養祖國下一代的神圣而艱巨的使命。首先，教師要以身立教。孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。小學生具有很強的向師性，教師的一言一行對于孩子具有潛移默化的影響。要讓學生發揚廉潔文化之風，教師要先樹立起榜樣，做到淡泊名利，克己制欲。古有《漢書》名句：臣門若市，臣心是水。今有現代教師：師門若市，師心是水。隨著物質生活水平的提高，社會家庭對教育的日益重視，家長向教師送禮的現象屢見不鮮。碰到這種情況，我們要婉言拒絕，并且告知家長：教育孩子是我們的職責所在，他們大可放心。其次，教師要以高度的責任感，將廉潔文化的教育落到實處。廉潔文化教育不是紙上談兵，也不是形式主義。我們要切實地開展各種相關的活動，發動學生積極地參加活動，讓孩子在活動中受到洗禮。我們還要將廉潔文化的教育和各學科教學緊密結合起來。比如在英語教學中，可以向學生介紹一些有關廉潔的詞匯等。
愛心——一日為師，終生為母（父）
踏上崗位的第一天，我還清晰地記得校領導給我們的教誨：在家里，你們是父母的孩子；在學校，你們是孩子的媽媽。是啊，作為一名教師，我們扮演著各種各樣的角色，良師、益友、監督者、指導者、管理者，更是世上最偉大的人：媽媽。進步時一句贊美的話語，困難時一個鼓勵的眼神，跌倒時一個及時的攙扶，都會為孩子的心靈帶來無比的溫暖。一次簡單的問候，一個輕輕的愛撫，都能給孩子的心田灑上甘露。每一位學生都是我們的孩子，要公平、公正地對待每一位學生，無論他是開朗活潑的還是安靜內向的，無論他是優秀生還是學困生。在我們的心中，所有的孩子都是那么的可愛的，因為他們都有一顆純潔透明的心，那顆心，猶如夏日池塘中的雨荷：出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。我們的愛，會讓他們的心更加晶瑩剔透。
耐心——希望的藝術
活文納洛斯曾經說過：耐心是希望的藝術。第一次看到這句話的時候，對其意思一知半解。經過這段時間的教學工作，我深刻地體會了其中的寓意。每個學生都是獨立的社會個體，他們都有自己獨一無二的個性。他們像一棵樹，有的是綠葉，有的是樹枝，有的是樹干，有的是樹根。樹的每一部分給人的印象不同，卻都有著自己獨特的功能。樹葉碧綠，凈化空氣；樹枝柔軟，可編籃筐；樹干粗壯，用于建筑；樹根沉默，卻化根雕。在一個班集體里，總有幾個拔尖的學生，他們聰明伶俐，深受老師們的喜愛，同學們的敬仰。與此同時，在一個班集體里，總有幾個學習比較吃力的學生，掌握同樣的知識，他們要比別的學生付出更多的努力。有個學生學習英語的時候，發音不太標準。同樣一個單詞，要教很多遍他才能正確地看朗讀。碰到這樣的學生的時候，教師的耐心就極其重要了。(范文網 )一方面，我耐心教他每個單詞的發音，另一方面，耐心地尋找他身上的閃光點。上課的時候，我發現很多一年級的小朋友堅持性不夠。比方說，有的小朋友端坐了幾分鐘就開始東張西望。但是，他能堅持端坐很長一段時間。于是，我在全班表揚了他，讓別的小朋友向他學習，以他為榜樣。有了這種成功的體驗后，他似乎看到了希望，學習興致提高了不少。他的學習熱情使我也看到了希望。于是趁熱打鐵，繼續耐心地糾正他每個單詞的發音。功夫不負有心人，在我們共同的耐心努力下，他的英語成績明顯進步了。
同樣，對孩子的廉潔文化的教育也是需要耐心的。小朋友們年齡還小，對廉潔這個抽象的概念理解起來比較困難。所以，我們要耐心地對他們進行引導。廉潔文化的教育必是一條長路，它不是一朝一夕的事情，而是要把廉潔文化真正內化到思想行為中去。
細心——合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下
教育教學要從細節抓起，簡單的一個字母的'發音、書寫都是不容錯過的，廉潔文化的教育也是如此。廉潔文化的教育要從細節抓起。即使是生活中的瑣事，也不容忽視。比如，班里有個學生撿到一塊橡皮交給我，我也會在全班小朋友面前表揚他，然后告訴他們這是拾金不昧的美好品德，讓他們學習。同時，要經常向同學們講述廉潔文化的真人真事，讓學生觀看有關廉潔文化的錄像。通過這些具體的細節性的舉措，來增強學生對于廉潔文化的理解。
童心——永遠的十八歲
從我們踏上教師崗位的那刻起，我們就已經是二十幾歲的成年人了。相比而言，那些童心未泯的小朋友要比我們年輕很多很多。但是，年輕不僅是年齡，更是一種心態。要吹好廉潔文明之風，教師要擁有童心。有了童心，便會擁有天真純潔、無私無邪的品格。有了童心，我們就會受到感染，擁有孩子的那顆純潔的、晶瑩剔透的心，可以更
好地起到榜樣示范的作用。有了童心，就能從孩子的視野角度去理解廉潔，從而能選擇出易于學生接受的廉潔教育的方式。比如，可以向學生講述一則充滿童趣的有關廉潔的童話：
小貓小狗和小豬一起競選當村長。貓頭鷹是村里的長者，說話很有威信。小貓對自己的把握不大，怕競選不上，所以就偷偷地給貓頭鷹送了一條魚，希望貓頭鷹可以幫助自己奪得村長的職位。可是貓頭鷹對他說：“村長關系到很多小動物的利益，要一視同仁，不能走后門。要由大家選舉選出村長。你這樣做是非常不好的。”小貓很愧疚，表示一定痛改前非，積極幫助小動物們，并且取得了一定的成績。在選舉發言中他說了給貓頭鷹送禮被拒絕后的感想，并且表示羞愧，決定不論是否能當村長都會幫助大家。意外的是，在最后的選舉中小貓以領先小狗1票的優勢奪得了村長的職位，這一票是貓頭鷹投給他的。
通過這樣的小故事，抽象的廉潔概念一下子變得容易理解了。小朋友們還可以此進行遷移。比如，競選班干部的時候，同學們知道不能走后門，而是要以為班級服務為標準。
所以，我們要使自己保持年輕健康的心態，在心理上永遠都是十八歲。
每一位教師都要懷揣這顆五巧玲瓏心，細數五片精致的花瓣：責任心、愛心、耐心、細心、童心。在這顆五巧玲瓏心的指引下，我們要乘著廉潔文化的秋風，坐在蒲公英做成的馬車上，將一粒�！傲被ǖ姆N子播灑在孩子們稚嫩的心田中。經過陽光的照射，雨水的滋潤，這些種子很快就會生根發芽，形成一片“廉”花盛開、生機盎然的美景
廉潔征文7
說起“廉潔”兩個字，也許在很多人的心中，就是當官的人不貪污、不包庇那些受賄、行賄的人。而“廉潔”在我心中卻還有另外一番意義。
我的舅舅在湘鄉市檢察院的反貪局擔任組長，他們的任務是專門抓貪官的。因此，在舅舅日常工作中，難免會碰到一些來賄賂他的人。記得去年暑假的時候，我在舅舅家玩。有一天中午，有一個陌生的中年男人來找舅舅，他跟舅舅寒暄了幾句，隨后，我看見那個男的從包里拿出兩條煙和一個信封放在舅舅的面前，嘴里不停地說著：“宋組長，這是一點小意思，請你幫幫忙�！本司丝吹侥切〇|西，立馬就不高興了，非常嚴肅地對那個人說：“這件事情，是我們部門全體人員開會決定的，都是公開公正的。還有，請你把這些東西拿回去�！�
那個人走后，舅舅語重心長地對我說：“一個國家如果要繁榮富強，就必須人人有一顆廉潔的`心。”是��！作為小學三年級的我，怎樣才算廉潔呢？我覺得，就是不和同學比吃穿，不愛慕虛榮，做人要誠實，不是自己的東西，不要占為己有。
廉潔在我心，我們是祖國的未來，我們應該加入到祖國廉潔的氛圍中去，讓我們成為中華民族美德的傳承人吧！
廉潔征文8
對于我們小學生來說大家都會說是沒有關系，其實廉政就在世界上每一個人的身邊。比如說：今天我沒掃地，我塞給了值日組長5元錢，組長如果要，那么他就是貪官，如果不要并上報給老師，那么他就是清官。
廉政其實是每個人心中的貪念和清廉，是貪是廉一念之間，就說說秦二代身邊的趙高吧，他是一個大貪官，有時候還妄想篡位當皇帝，如果他是清官，那么他不一定會坐到今天這個位置，因為清官不貪不腐不搜刮民脂民膏，哪來的`錢去送貪官。
包青天大家都聽說過吧?他清廉守法，從不貪戀錢財，是清官中響當當的人物，有些人想要貪贓枉法，包拯竭盡全力去搜查，有人想要陷害忠良，包拯明察秋毫，絕不放任。
貪官趙高臭名遠揚，清官包青天名垂青史，這就是清官和貪官的區別。看看下面的小故事吧!
東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也?”王密沒聽明白楊震的責備之意，說：“天黑，無人知曉�！睏钫鹫f：“天知，神知，你知，我知，何謂無知?”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。
聽了這個故事你更喜歡故事中的那一位呢?不用說都是喜歡楊震吧?
貪官容易做，清官不容易做，雖然清官不易做但至少不能夠做一個貪官，只要做一個安分守己，不貪不腐不搜刮民脂民膏的官就不算貪官了。廉政準則中也有提到很多官員該做的事，有空我建議大家也去看一看，清楚怎么做一個清正廉潔的人。
廉潔征文9
燈紅酒綠，物欲橫流，不小心迷失了自己，于是靜心，想起那樣一句話“輕財，足以聚人；律己，足以服人；量寬，足以得人；身先，足以率人”。
——題記當我們越來越多的見到那些曾經立志為民為社會的官員被曝出擁有多少的豪宅、多少的資產，然后落馬、監獄，總是不禁扼腕嘆息，貪污受賄已然是為官之路上的考驗著他們的一大難題。然而，又有多少人忘記了“當官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援�！币磺昵暗木淦鋵嵲缫蚜鱾�，只是有沒有鐫刻的問題。
總是覺得那些廉潔離我們似乎很遙遠，遙遠得我們忘記了其實大學生作為以后社會的建設者所需承擔的責任。當廉潔被定義成道德標準，是一種內心的行為，一種高尚的社會品格，知恥明廉潔，摒棄所謂的高傲姿態吧，佛說：世間萬物，皆是茫茫宇宙中一粒浮沉而已。既然如此，謙卑吧，勤儉節約，潔身自好，每位學生皆應如此，湖大的校園里，千年的文化籠罩著自卑亭，讓一切的可能從自己的一步一步做起。
蓮之出淤泥而不染
古往今來，多少的文人騷客將那一貫高風亮節，那一腔高潔姿態寄托在蓮花身上，縱使被埋沒了人才，縱然被放逐邊境，那樣的厭棄同流合污的心態終究會在歷史上流傳千古。人出塵世，身心如鏡，易惹塵埃。若不勤加拂拭，污濁便可全面滲透，蝕其鮮紅，銷其活力，直至精神的防線徹底崩潰。惟有內心的堅守才能自立于社會，才不至于迷失自己。
廉潔就像是內心開出的一朵荷花，這簡單的一筆荷花，可以描繪精品文章
出很多形象外的美與善，荷葉上的亭亭青葉支撐了多少世紀的傲骨，告訴我們倘有荷在池，倘有荷在心，則長長的雨季何患。
我們是不是應該開始反省，在二十歲的心底是否有足夠圣潔的荷花，陪伴著我們的大學，以及今后的生活。青春總是很多的叛逆與乖張，追求過分的獨特，然而，請停下匆忙的腳步，于內心種植這樣的蓮，這種勇氣，對于大學生而言，不是過分的要求，而是為人，立事的基本要求，勤儉節約，不受賄賂，潔身自好。做好自己的本分，不趨之若鶩，不人云亦云，保持好內心高傲的荷花。
松之獨立堅挺
蒼勁、挺拔是大自然賦予松樹的特質，也是我們所應該學習的優秀品質，以清儉自律，
以恩信待人，以夷坦去群疑，以禮讓汰慘急。古人有云。修身，齊家，治國而后平天下。于是乎，修身成為成大事者必須經歷的第一件大事。總有人抱怨，這樣的大學太過于失望，這樣的生活太過于無聊，可是還是有那么多人愿意承受高三的痛苦，破繭化蝶只為了有朝一夕踏進大學的校門，因為總覺得沒有大學的人生是不完整的`人生。大學應該是修身立德、培養志趣、博采眾家的地方，培養的是我們的精神和做人，鍛煉的是我們的思想品性。
作為一名大學生，學會學習，學會做事，學會做人，在大學的氛圍中學習如何成為一棵堅忍不拔，昂揚向上的松樹，堅持著最本質的信仰。修身，修養內涵是一門藝術，樹立正確的人生觀和價值觀，做一個有道德的人，在人生的步履中可以獨善其身，問心無愧。夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
讓誠信的種子開花
小信誠則大信立，當埋怨社會缺乏信用的時候，我們是否需要問一下自己真的做到誠信了嗎。個人尚且不能做到誠實守信，又如何去要求營造一個信用的氛圍和環境。
各種呼吁的聲音此起彼伏，在大學的象牙塔里，曾經憧憬著她的美好，沒有爾虞我詐，沒有傷人的欺瞞，事實告訴我們那樣的場景只是需要更多的人付出的夢想。時下的大學生，考試作弊之風仍然盛行，胡亂摘抄論文的現象幾乎遍布校園，那樣混雜了虛榮、懶惰等因素迷惑的表現需要每個人的努力來杜絕。
盡管丟了誠信不痛不癢，但由于缺失了誠信而愈發執迷不悟的心卻會依賴于這種虛假，自古“假做真時真亦假”，假的真了一時但絕不會長久，那卷面的分數也許會換來某些榮譽和名利，但由此而喪失的寶貴的真誠和做人的尊嚴，卻絕不是一句“后悔”就能挽救得了的。誠實是一種力量的象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。牢記著湖大的校訓“實事求是”，一千年的優秀傳統督促著我們時時刻刻保持著誠信做人的態度，我們的心底必定有這樣的一顆種子，它其實早已埋藏在心中，只是可能一直被遺忘了。那么，灌溉它吧，用我們的真誠，呵護它的發芽開花。不能消極等待社會信用狀況的好轉，應該主動出擊，在盡可能大的范圍內影響并力求改變現有的狀態，大學生是個可塑性很強的集體，只要我們堅持誠信原則，弘揚誠信精神，勇于面對并努力克服存在的誠信問題，充分發揮大學生的先鋒帶頭作用，就一定能夠在不久的將來形成誠實守信的良好社會風尚。
我們這樣九零后的一代，在很多人眼中是不被看好的一代，當新聞里不斷播出大學生開車撞傷了路人、大學生見死不救，試想還有誰會對我們有信心。何不改變一下，我們不是古怪腦殘，而是個有創新的孩子；我們不是很自戀，而是做個有信心的孩子；并不是消磨青春的銳氣，而是更加內斂沉著的處世與應對；我們努力嘗試各方面讓自己更加完美。每個人的
品行，就是一種獨一無二的氣魄，是屬于每一個對生命尊重的人們的。我們都是來人世走一遭的個體，能不能為這些特殊寶貴的歲月添上一筆無愧的畫卷，就要靠自己的修行。無論是廉潔修身，還是誠信做人，一個遵紀守法的大學生一定不會忽視了這兩個方面，不需要怎樣的驚天動地，我們只要本著良心從小事做起，明白風只會親睞有目標的人之后，確立自己的方向，才會有所追求才能對得起大學青蔥的美好的時光，為之努力，為之付出血與汗也是值得的。
明了，而后踐行，永遠不會落伍的修身思想，如同實事求是、敢為人先，做一個有擔當的大學生，是我們不可以忘記的真理。
廉潔征文10
家風是一個家必不可少的成分。而在我們家，家風是艱苦樸素。
艱苦樸素，指吃苦耐勞、勤儉樸實，從來不鋪張浪費。
爸爸說：“浪費是最不應該做的事�！敝灰屹I了一些可以不買的東西，他就會嚴厲地批評我。
一次，正好過圣誕節。我嚷嚷著要奶奶買禮物，奶奶答應了。到了文具店，看著琳瑯滿目的貨架，我恨不得把它們全買回去。東瞧瞧，西望望，我的目光落在了一只藍筆身上，正當準備結賬時，我突然發現貨架頂端有一只很漂亮的自動鉛筆，我心想：現在用的這支筆正好太舊了，今天正好換只新的吧。但掃過條形碼后，屏幕顯示為70元，“呀，這么貴!”我的心里無比糾結：到底買還是不買呢?最終，我把這只筆買了下來�；氐郊遥@件事被爸爸知道后，語重心長地對我說：“筆能用就行了，為什么還要買更好的筆和別人攀比呢?下次一定要改正這種習慣�！卑职终f的話深深地烙印在了我的腦海里，時時刻刻提醒自己。
良好的家風讓我養成了許多好習慣，懂得許多做人的道理。家風陪我成長! 傳承家規家訓培育廉潔家風的優秀征文篇9
中華美德，源遠流長，在學校老師經常教育她們要尊敬師長，孝順父母，助人為樂，拾金不昧。書本上也能學到許多誠信友善、舍己為公的`故事，我想作為一名小學生，不僅應該弘揚中華美德，把優良的傳統發揚下去，還要弘揚家風、踐行家訓。
說到家風家訓，我就想到一句古詩：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。爺爺奶奶都是地地道道的農民，奶奶常說要珍惜每一粒糧食，不能糟踐東西，那時候我還小，不以為然，而現在我長大了，明白了這一粒糧食飽含了多少艱辛，我懂得這就是奶奶的家風。
姥姥姥爺都是工人，兢兢業業、勤勤懇懇，媽媽在我剛剛上小學的時候常常教育我：要勤奮刻苦，自立自強，不要不勞而獲。在我家，爸爸媽媽從來不嬌慣我，我她們洗衣、收拾房間，幫媽媽洗碗、擇菜，給姥姥捶背，給姥爺讀報紙，我通過她們的表現獲得了老師的信任和家長的喜愛。
她們零零后是祖國明天的太陽，她們一定要把祖國“大家”的優良品德發揚光大，把“小家”的優良傳統傳承下去。
廉潔征文11
廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分。在構筑懲治和預防不良體系的過程中，應高度重視廉潔文化建設。
廉潔，就是公正，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。廉潔文化主要有四個特征：一是主體的大眾性，主要表現為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界;二是指向的權力性，主要表現為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執政為民;三是實施的職業性，主要表現為各職業階層的從業人員愛崗敬業，遵紀守法;四是組織的公共性，主要表現為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。
在新的`歷史條件下建設廉潔文化，就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業、公道正派的社會文化，以不斷規范和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的能力;就是要以社會公德教育和職業道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務，使廉潔意識內化為社會公眾的思想準則和道德準繩，外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發展。廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分，廉潔文化的發展可以有力地促進社會主義先進文化的發展。
是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進的重要指標。文化是一種軟環境。從文化的角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評判社會，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度。一個社會的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個社會是否健全的一個重要指標;一種文化是否先進，應看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個意義上說，廉潔文化是先進文化的題中應有之義。
廉潔文化以鮮明的態度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者。不良現象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是不良行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉潔文化以鮮明的態度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給不良行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力，從而可以有效地遏制不良現象，達到干部廉潔、政治清明的目的。建設廉潔文化是一個復雜的系統工程，需要全社會共同努力。
加強對廉潔文化的研究與宣傳。通過廉潔文化的研究，形成系統的廉潔文化理論，用以指導廉潔文化建設的實踐，推動廉潔文化建設良性發展。在理論研究的基礎上，還應充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關注程度高的特點，加強對廉潔文化的宣傳，經�？l和播出關于廉潔文化的影視作品和文藝節目，宣傳報道廉潔文化建設的進展、成效、經驗和先進典型，在全社會培養廉潔理念、樹立廉潔意識、營造廉潔氛圍，形成大力推進廉潔文化建設的社會環境。
廉潔征文12
俗話說“人要臉，樹要皮”，這話說得當真是好。樹若沒了皮，便會枯萎，同樣，人如果不厚道，沒有良心，總是貪婪而不知足，到底還是失敗。
為了證實這一點，我們404班就開了個《廉潔文化進校園》的班會。目的是讓我們學會廉而不劌，做個實實在在的人。班會開始了，我懷著激動的心情，朗誦了詩歌《長大后我就成了你》，朗誦完畢后，我深切地意識到：我們要從現在開始發奮學習，以進步和優良的成績來報答老師所對我們付出的心血。在古今中外，有很多廉潔公正的人，他們的精神值得我們去學習，比如：包青天——包拯、神探——狄仁杰、五好戰士——孔繁森……這些都是不貪婪，時時刻刻都想著為百姓服務的好官、好干部。就說狄仁杰吧，曾斷民間小案，不過片刻；曾斷奇案，不過旬月。而且狄仁杰主斷皇宮、國家大案，能斷大案者，見小案，則無須動腦。
聽完了詩歌朗誦，懂得了要努力學習，報答老師，也認識了許多兩袖清風的好官，接下來就來說說廉潔公益廣告詞吧。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之！”班會的最后一句話，就是這鏗鏘有力的話語，要讓我們明白：勿以善小而不為，勿以惡小而為之！現在，我要用我稚嫩的語言，來為廉潔文化宣傳一句——“若想讓別人說你貪，輕而易舉；若想讓別人說你廉，千金難換，亦輕松�！�
通過上一節班會課，我發現班里的同學都大變樣了呢！我的同桌一向是懶與小氣的結晶，人稱“小浩子（小耗子）”，近來也勤快起來了：放學主動架板凳，性格也變得溫柔、幽默起來。不僅同學如此，連我這個一問三不知的呆呆也知道了廉潔是什么——它真正的意思不在詞典上，而在我們每個人的心里。只有心里想著不貪心，要做個好人的信念，才知道廉潔的真正意義是什么——是公正的，拒絕貪 污的。于現代社會滾滾紅塵浪滔天中永遠保持自己最初的信念的'人。他們不會受眼前的利益所蒙蔽，不會因為名利而放棄操守。
廉潔也并不是非得兩袖清風，我們小學生所要做到的廉潔，就是孝敬父母、尊敬師長，幫一些自己力所能及的忙、看到地上有垃圾，就彎腰撿一下等等。這些看似是舉手之勞，卻充分展示了一個人的品德，他（她）的道德思想是否有著廉潔的概念。正如劉備所說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”！
廉潔征文13
廉潔，是不貪戀財物，品性清廉，為人清白。我們要做一個廉潔的人。
記得我小時候，在家里自己在房間玩耍，一個鄰居來到我們家送禮，但媽媽一一謝絕了。領居說“你們幫我們這么多年，要不這禮就收下吧。”“不，幫助別人是我們應該做的，我們不可以收這禮�！编従又缷寢尩膽B度很堅決，便提著禮品回去了。
記得有一次，我坐地鐵準備回家。一位老人家坐了上來，車門關閉后，地鐵的音響響了起來：“尊老愛幼，是中華民族的傳統美德。請為老人、孕婦、小孩、殘疾人讓座�！钡珱]有一個人為老人讓座，我心想：“這些人怎么這么沒良心？”就在我想的時候，一聲細嫩的聲音傳了過來：“老人家，您年紀大了，我這個位您坐吧�！币谎弁�，一個8、9歲的小女孩請那個老人家坐在位置上，老人家說：“謝謝，這個小孩真懂事�！毙∨⒙犃�，說：“不用謝，這我應該做的�！�
通過這兩件事，我知道了做一個廉潔的`人需要具備不貪污、品性清廉的品格。讓我們做一個廉潔的人。
廉潔征文14
有人說：廉潔文化進校園是無病呻吟，學校是一塊凈土，又不是”衙門”，特別是對農村小學來說，除了一點公用經費，維持學校正常運轉，又不能收半點其它費用，沒有腐敗的土壤。小娃娃除了貪點零食解饞嘴，還是大人給的，那里扯得上”腐敗”二字，簡直是天大的笑話。認為廉潔文化進校園就是針對學校和師生有什么不廉不潔的問題開展的，在學校開展反腐倡廉是小題大作，沒有必要，更是多此一舉，這些人錯誤的認識存在于對概念模糊和斷章取義。
廉潔文化進校園，是有的放矢。是從源頭上預防腐敗的有益探索。目的是從小培養學生的廉潔意識和廉潔觀念，使他們自覺養成自律，誠信和富有社會責任感的良好行為習慣．胡錦濤總書在中紀委三次會議上的講話中指出：”反腐倡廉要面向全黨全社會，要全面加強對黨員的理想信念教育，對公職人員的職業道德教育和對公民的社會公德和家庭美德教育，增強全黨全社會反腐倡廉的意識，形成良好的社會風尚�！睂W校是對少年兒童教育的主陣地，開展廉潔文化進校園活動，是貫徹落實科學發展觀的具體實踐。
廉潔文化進校園，是促進學生身心健康成長的現實需要。大家知道，我們的學生不是生活在真空中，社會上的形形色色的陰暗面，不可避免地給他們的思想產生影響。正是由于處在青少年階段學生的思想觀念，心理結構和生活態度尚未定型，缺乏認識能力和辨別是非的能力。如果在培養他們文化知識的同時，注意培養他們反腐倡廉的知識和理念，讓他們早早地了解和認識社會，掌握辨別是非的能力。放大、保護、強化他們與生俱來的善良本性，讓反腐倡廉的理念扎根于他們的心中，讓公共權力只能服務于公眾的正確權力觀銘記在他們的腦海里，對他們將來參與公共事務管理和服務社會事務時，必將起到正確的導向。
廉潔文化進校園，是反腐倡廉陣地的前移。在市場經濟建立的過程中暴露出來的腐敗現象的影響，對師生產生了一定的負面效應，是腐敗的傳染源．有的學校為了提高教師待遇亂收費，加重學生家庭負擔；有的教師攀比一些有錢的老板，羨慕別人有洋房、小車、穿著時尚。在上級主管部門的.三令五申叫停聲中，還是我行我素，偷偷摸摸給學生所謂補課，撈取第二收入。對一些高年級學生抽樣調查結果，選擇金錢第一的居多，選擇當學生干部的次之，選擇獲取榮譽排于第三。對當干部，他們認為很”酷”，感覺高人一等，能使喚別人。盡管這不是普現象，但對我們的振撼卻是巨大的．這充分說明，廉潔文化進校園，把反腐倡廉的陣地前移是必要的，我們必須認真抓好這項憂關國家安定，社會和諧大事。
廉潔文化進校園，是“防病的保健佳品”。我們要充分利用古今中外一些反腐倡廉典型人物的先進事跡和名言警句，作為我們廉潔文化進校園的教學資源。如：我國古代的陶淵明、朱煮、周敦頤……，現代的毛澤東、鄧小平、焦裕祿、雷鋒、孔繁森……，國外的契訶夫、培根、黑格爾、歌德……等等。讓學生從小汲取良好的精神食糧，培養他們正確的人生觀和價值觀，增強他們對那些腐朽、奢侈、貪婪“病毒”的抵抗力，為構建我們的和諧社會，打下堅實的基礎。為我們偉大祖國的復興，廉潔文化進校園是很有必要的，不是無病呻吟，而是防微杜漸，把好病從口入這一關。
廉潔征文15
回首我十幾年的教學生涯，工作算得上兢兢業業，任勞任怨，并取得了較好的成績，但離優秀教師還相差甚遠，我要做的還很多很多。愛崗敬業，無私奉獻是師德的基石，熱愛學生，誨人不倦是師德的核心，為人師表，教書育人是師德的靈魂，不斷進取，勇立潮頭是師德的生命。在以后的工作生涯中，我將以此為準繩，以名師為榜樣，去做更好的自己。值得慶幸的是我工作在一個非常奮進的集體中，工作中，我常被感動著，因為在我的身邊有工作兢兢業業，任勞任怨，嚴謹踏實的老師，他們是師德的榜樣；有默默耕耘、嘔心瀝血、無私奉獻的老師，他們是師德的標兵；有甘為人梯、愿化紅燭、樂為綠葉的老師，他們是師德的典范。我想在這樣的'環境中我一定能做得更好：
一、愛崗敬業從細節做起，育人先育己。
教育是注重細節的藝術，育人單憑熱情和干勁是不夠的。你在校園的一舉一動學生都看在眼里。你在校園里穿著拖鞋東走西走，在穿著上標新立異；你在黑板上的板書東倒西歪，在課堂上隨口白話；你最后一個離開辦公室卻沒有關好窗戶、電源……這些細節都會被學生關注到，并對他們產生影響�？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃�；其身不正，雖令不從�！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象。因此我們必須從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
現在我們要面對一群生活在劇變時代的學生，他們中有與父母分離的留守學生，有跟著父母不停奔走的流動學生，有父母離異的單親學生，有沉迷于網絡的“問題學生”，還有因災害等意外事件而產生心理異常的學生……要教育好這些不同類型的學生，確實是件難事。然而“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細”，老子的至理名言告訴我們，處理大事、難事必須從一件件小事情開始，比如為學生的每一點進步鼓勁加油，創造條件讓每一個學生充分發揮自己的潛能。相信學生會從這些細節中感受到真誠的師愛，我們自己也能在細節中享受教育的快樂。
二、做一名有愛心的教師。
身為一名人民教師，我深深地懂得，教師只有熱愛學生，尊重學生，才能去精心地培養學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻。托爾斯泰曾說過：“如果一個老師把熱愛事業和熱愛學生相結合，他就是一個完美老師�！币幻處熞胁⿶壑�，愛護、關心每一位學生。教育學生的過程就是愛學生的過程。沒有愛就沒有教育。愛學生是教師的天職，是師德的靈魂，是教育學生的感情基礎，是搞好教育教學工作的動力和源泉。教師發自真情的愛是學生身心健康成長的營養素，是喚醒、激勵、鼓舞學生的興奮劑，是打開學生心靈大門的鑰匙。
“當老師，絕不能誤人子弟”，“當教師就要讓家長放心，學生開心”，我時時告誡自己。十幾年的教師工作，使我深知“要交給學生一杯水，自己須有取之不盡，用之不竭的活水”這話的正確有理。以后，我要加強對自己的教學理論專業知識的進修提高，閱讀大量專業方面的報刊雜志，學習好的經驗和先進的教學方法，及時更新和豐富自己的知識。要向課堂45分鐘要效率，面向全體學生，切實減輕學生負擔。
有人說，教師是太陽底下最神圣的職業；有人說，教師是人類靈魂的工程師；我說，教師是最需要良心的工作，這顆良心就叫師德。我愿循著榜樣的腳步去跋涉探險，努力去做更好的自己。雖然路上有時會力不從心，可我堅信沒有功利色彩的教書育人，就是一個真實的自己，活出真我的風采，是我的夙愿，我堅信路上并不孤單。
我們這次的交流時間較長，原來他家新房子砌好了，媽媽也回家了�？扇鸬陌謪s因病住院了。小小的瑞一個寒假就奔波在家與醫院之間，似乎有了一些責任。開學上課不睡覺了，作業也認真多了，上課偶爾講話，老師一提醒他就停住了。
臨近中考，瑞的一次數學測試還及格了。老師當即表揚了他，他從此對數學也有了一些興趣，有時課間還做一做數學題。他每天早上進教室準時收好聯系冊，快速送到我辦公桌上，課外活動時又抱去下發，工作中也沒有了先前的不情愿。
師生都喜不自勝地說：瑞真的變了。
幾年過去了，我每次接到瑞的節日問候，總有那么一絲慶幸。面對瑞上課講話、睡覺、不交作業等一次次涌出的問題。我冷靜對待，讓他當我的特別小助手。我給了自己教育的緩沖平臺，為自己的教育贏得了時間，也給了瑞自己成長覺醒的機會。
枷鎖從來不是被打破的，但我們可以戴著鐐銬跳舞。面對留守孩子身上家庭溫暖與教育的缺失。我們班主任沒有理由放棄。冰凍三尺，非一日之寒，但只要我們用愛心去溫暖，用耐心去企盼，冰山也會融化。
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