廉潔的征文（精選21篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫征文的經(jīng)歷，對(duì)征文很是熟悉吧，征文一般都具有精彩的開頭，給人耳目一新的感覺。為了讓您在寫征文時(shí)更加簡單方便，下面是小編為大家整理的廉潔的征文選集，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
廉潔的征文選集 篇1
“不勤，無以成就事業(yè);不廉，難以凝聚人心。”縱觀中國歷史，受到人民稱贊，青史留名的都是清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的“清官”，他們的形象和故事深入人心，無論時(shí)代如何變遷發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的主流，清官永遠(yuǎn)是人民心中的父母官。
早在春秋時(shí)期，晏嬰就以廉潔著稱于世，當(dāng)時(shí)有“管奢晏儉”之說，晏嬰身為世家子弟，位居高位，卻能嚴(yán)于律己，過儉約樸實(shí)的生活，吃普通飯菜，住簡陋房子，省下來的錢財(cái)用于資助寒士。到了清朝，浙江有位朱督學(xué)，有次奉命回家監(jiān)考，家鄉(xiāng)人認(rèn)為他會(huì)徇私，紛紛備好厚禮等其到來，而督學(xué)到了考場卻在其堂上題了一副對(duì)聯(lián)：鐵面無私，凡涉科場，親戚年家皆諒我;鏡心普照，但憑文字，平奇濃淡不冤屈。督學(xué)以對(duì)聯(lián)明志，讓送禮之人愧疚而退。民心如秤砣，稱出誰輕誰重，人心像明鏡，照出誰廉誰貪。
廉潔是一種高潔品格，它能讓人在思想和行動(dòng)上自覺的抵制各種誘惑，一個(gè)擁有高尚思想品德的官員往往是清正廉潔的，宋人蘇東坡寫有著名的“三養(yǎng)論”，一安分以養(yǎng)福，二寬胃以養(yǎng)氣，三省費(fèi)以養(yǎng)財(cái)。即不管是做平民還是做官，都要謹(jǐn)守安分，只有安分做人，才能踏實(shí)處世;平時(shí)切勿貪吃，受人饋請(qǐng)則會(huì)腐蝕個(gè)人氣節(jié);制止鋪張浪費(fèi)，節(jié)省下來的經(jīng)費(fèi)用來為民辦實(shí)事，辦急事，將錢用到刀刃上去，這樣
不僅可以贏得民心，還能遏制腐壞。靜以修身，儉以養(yǎng)德，只有用平常之心，淡泊之態(tài)去面對(duì)生活，多一點(diǎn)大公無私之心，少一點(diǎn)浮躁雜念，才能修身養(yǎng)性，提高自身品德，干出一番事業(yè)。
廉潔是一種處世態(tài)度，禍患常積于忽微，古人云“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。我們應(yīng)當(dāng)常懷危機(jī)意識(shí)，居安思危，摒棄那種“吃點(diǎn)、喝點(diǎn)、花點(diǎn)、玩點(diǎn)是小事”的想法，千里之堤毀于蟻穴，勿以惡小而為之，將防微杜漸貫穿于生活工作之中，不讓腐壞從生活的細(xì)微中找到缺口，勿貪小便宜。勤奮工作，扎實(shí)為納稅人辦事，在生活中勤儉節(jié)約，嚴(yán)于律己，克勤克儉，時(shí)刻不忘自省，靜坐常思己過 閑談莫論人非，塑造良好人格魅力。
當(dāng)我們走進(jìn)稅務(wù)工作崗位，我們自豪，因?yàn)槲覀冏孕�、自潔、自律，我們知道擋不住現(xiàn)在的誘惑，就沒有未來的幸福，物質(zhì)上要知足常樂，精神上要不斷上進(jìn)，腦海里時(shí)刻敲響清廉的鐘聲，樹立正確的權(quán)力觀，群眾觀，利益觀，做好人民的公仆。作為一名剛?cè)肼毜墓珓?wù)員，代表的是國家的形象，穿上稅務(wù)制服，我們就成了一名光榮的稅務(wù)工作者，就要全心全意為人民服務(wù)，做配得上身上制服的事情。站在稅務(wù)大廳，我們就要將自身利益放在一旁，以納稅人的利益為重，處處為納稅人著想，急納稅人之所急，保質(zhì)保量的完成自己的工作任務(wù)，而不能借此向納稅人吃拿卡要。
廉潔勤政是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要從自身做起，廉潔奉公，秉公辦事，艱苦奮斗，在思想和行動(dòng)上筑起拒絕腐壞的鋼鐵防線，時(shí)刻以法律和道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，明明白白做事，清清白白做人，努力做一名清正廉潔的稅務(wù)干部。
廉潔的征文選集 篇2
初夏的暖風(fēng)輕盈悄然而致，陽光照射著每一寸方土，溫暖了大地直至萬物之根。涉足小橋流水間，踏入一方凈土，從靜謐的大自然中感悟別樣的深意。
最愛池中之蓮，一直以來都愛賞蓮花水墨，真心感嘆畫師筆下栩栩如生的作品，筆鋒力道恰到好處，整幅畫像是渲染開來一般，深淺得當(dāng)，筆韻柔美，充分展現(xiàn)了池中之蓮的朦朧意境。說到蓮花，人們似乎常常會(huì)聯(lián)想到荷塘的迷蒙之美，總感覺透著霧氣看蓮花，有種虛無縹緲之感。盡管意境如此，但蓮花的美卻實(shí)實(shí)在在，不被周邊環(huán)境所感染，也不被天氣所變更。一旦開放便一直那么豪放地灑脫地開在那里，清清白白，落落大方。
古代大多文人或者清官都偏愛蓮花之美，愛其之深尤愛其品性之美。古文曰：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”蓮花乃廉潔之象征，身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛。蓮，立于池水之間，不顯媚態(tài)，不為風(fēng)之搖擺。賞蓮如同賞心，一顆高貴廉潔之心。
萬物之廉潔人心之廉潔正如凈水清透，明澈見底。《晏子春秋？內(nèi)篇》記載道：“景公問晏子曰：‘廉政而長久，其行何也？’晏子對(duì)曰：‘其行水也。美哉水乎清清！其濁無不污涂，其清無不灑除，是以長久也�！标套忧裳砸运沸员扔鳛檎拢J(rèn)為只有像水那樣保持至清之德，才能滌除塵垢，使政治永保清明公正。
水清則蓮更清，水污濁而蓮不隨其所動(dòng)。人身處社會(huì)之間，必身臨各種現(xiàn)象與是非，心清則為人耿直，原則為首，不為任何變故所傾。應(yīng)具蓮之品性實(shí)在為人，觀民生，思其所想，追溯其根源，看清事由之本。待人待物均應(yīng)坦誠相待，不披虛假外衣，華而不實(shí)只能暫時(shí)蒙蔽他人雙眼，內(nèi)在之本會(huì)在言行之中予以展露。做人做事的起源不因有某種私心而逐步惡化為具有目的性，為人應(yīng)當(dāng)恰如其分，尊崇低調(diào)處事的作風(fēng)。
靜觀池中之蓮，帶著賞花的心情，仿佛閱讀人生真諦。蓮花的莖桿直挺著高居于水面之上，昂首挺胸盡情綻放它獨(dú)有的淡雅之美，沒有艷麗出眾的外表，沒有濃郁撲鼻的芬芳，在碩大的蓮葉的陪襯下顯得很高貴很有一種氣場。有一種別樣的味道不需要多加修飾，有一種可貴的精神不需要給予頌揚(yáng)，就在眼前，用心品味，用心體會(huì)，用心感悟。
人生苦于受世俗干擾而不得自己，難辨是非，誤入歧途。人心之明清才是關(guān)鍵，明事理，懂為人之道，以德為先，守本分，與人真誠友善，不做唯利是圖之小人，自覺阻隔不良風(fēng)氣。清明廉潔方可凈化社會(huì)之根本，培養(yǎng)高風(fēng)亮節(jié)之社會(huì)風(fēng)氣。
無論何種群體都應(yīng)持有一個(gè)良好的氛圍，一個(gè)國家的進(jìn)步與發(fā)展勢必會(huì)帶來好與壞雙方面的影響，當(dāng)下不應(yīng)盲目全盤吸收或任憑某些不良作風(fēng)滋生蔓延。自然之水即便暫時(shí)污濁，卻也會(huì)歷經(jīng)長時(shí)間的自行凈化而逐步分解終歸明凈，人心亦是如此。保持原有的正確作風(fēng)，摒除錯(cuò)誤的外來影響，人心便是一朵清廉之蓮，絕無動(dòng)搖地挺立在萬千變幻的社會(huì)中央。
廉潔的征文選集 篇3
有名人道：“清正在德，廉潔在志�！边@句話就是描寫廉潔的。有些人認(rèn)為廉潔就是不，但我要告訴大家廉潔就是平常的小事，廉潔就在我們的身邊，如助人，不說謊，誠實(shí)守信這就是廉潔的小事。只要大家留心觀察身邊的一點(diǎn)一滴，就會(huì)發(fā)現(xiàn)廉潔。
今天我要為大家介紹一個(gè)故事：早在我爸爸年輕的時(shí)候，他就喜歡幫助別人，特別是幫助那些需要幫助的人。爸爸年輕時(shí)有位鄰居，她已是年近八旬的老人，但沒有兒女，只得一人生活在冬天沒暖，夏日沒涼的老房子里，世間萬事快速的變化，歲月毫不留情得在她的臉上劃下了痕跡，充滿了滄桑感。爸爸年輕時(shí)特愛助人，見到這位孤寡老人，不經(jīng)總心底升騰起憐愛之情。
遇見這位老人，幾天考慮后，爸爸就決定要幫助她咋么幫助他呢?接下來就讓我一件一件的慢慢論道吧。
爸爸首先想到的是如何安排好這位老人的一日三餐，為了這個(gè)爸爸還幫他買菜，每天都會(huì)細(xì)心照料，爸爸每到菜場都細(xì)心的幫她挑菜，爸爸還細(xì)心的描述當(dāng)時(shí)爸爸為了經(jīng)濟(jì)還挑便宜而好吃的，當(dāng)時(shí)還真像一個(gè)家庭小主男。
還有夏天，爸爸專為那位奶奶挑水，爸爸穿著短袖，短袖管一撩，拿起水桶就干，“一二三”一桶水，就得手了。
在無數(shù)個(gè)日子中，有一天，天下著大雨，突然，老人抱著肚子連連叫疼，捧住肚子慘叫著，爸爸一看不由分說，自己出錢叫車把老奶奶推到醫(yī)院，經(jīng)檢查才知道老奶奶得了闌尾炎，爸爸這才放心，最后做了手術(shù)才躲過了這一劫。爸爸回到家后，成了落湯雞，誰看了都不經(jīng)會(huì)哈哈大笑的。
爸爸就這樣為老奶奶做著…………
每當(dāng)我和爸爸談起這些事時(shí)爸爸都會(huì)笑著，我問爸爸：“你為什么要為這么一個(gè)與你沒有關(guān)系的老人那么賣命?何況她和你沒有任何關(guān)系，你是不是無聊才這樣的呢?”爸爸笑了笑，然后說道：“助人為樂是人的本德，這也是廉潔的表現(xiàn)，我們這些年輕人咋么能不去助人呢?一個(gè)人要本著助人為樂的思想才能讓整個(gè)社會(huì)整個(gè)社會(huì)充滿愛!”我點(diǎn)了點(diǎn)頭。
這就是廉潔，助人為樂就是廉潔，無私的助人為樂就是廉潔。細(xì)細(xì)觀察吧，廉潔就是在我們身旁，只要我們細(xì)細(xì)觀察，就能發(fā)現(xiàn)廉潔，同時(shí)自己也要做到一個(gè)廉潔得人!
廉潔的征文選集 篇4
從古至今，那些公正無私、廉潔自律的人，哪一個(gè)不是被人們記住、流芳百世？自古以來就有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這一說。廉潔文化是中華民族文化重要組成部分。然而一些同學(xué)卻認(rèn)為廉潔是指當(dāng)大官的人公平公正這和自己扯不上關(guān)系，對(duì)此我想說的是，廉潔在我們身邊的每一處。
對(duì)于中學(xué)生的我們來說，校園就是一個(gè)小型社會(huì)，我們在這里將會(huì)與許多人打交道。這時(shí)我們就要做到寬容待人。泰山不辭壞土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大。是寬容締造了它們。當(dāng)初，劉秀打敗王郎攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)發(fā)現(xiàn)大量討好王郎而辱罵甚至計(jì)劃殺死自己的公文。但劉秀不聽眾臣勸阻，全部付之一炬，他說：“如果追查，必定會(huì)引起人們慌亂，甚至成為我們的死敵。如果寬容他們，則能化敵為友，壯大自己的隊(duì)伍。”是劉秀的寬容才使他終成帝業(yè)，統(tǒng)一全國。身為學(xué)生，我們本職工作是學(xué)習(xí)，這樣自己才會(huì)變得更強(qiáng)�？鬃釉f過不恥下問，就是不以向身份地位比自己低，學(xué)士比自己淺的人請(qǐng)教為恥辱。因?yàn)槿绻B自己不懂的問題都不想別人請(qǐng)教，那么只回落個(gè)不懂的下場。每個(gè)學(xué)校都會(huì)成立自己的學(xué)生會(huì)，每個(gè)班級(jí)都有自己的班委會(huì)，而身為其中的一員，你就得做到公平公正。公平公正，要求我們做到一視同仁，對(duì)事不對(duì)人，拒絕誘惑。一個(gè)人不能有私心和貪戀，不然換來的是沉重的代價(jià)。如果你是學(xué)生會(huì)的一員，一天檢查衛(wèi)生室發(fā)現(xiàn)自己班級(jí)的衛(wèi)生打掃不徹底，你是選擇徇私包庇還是，公平公正記錄下來？如果你選擇了第一種，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。你不是在幫助一個(gè)班級(jí)而是在慢性摧毀一個(gè)班級(jí)。所以，無論何時(shí)何地我們都應(yīng)該做到公平公正。
當(dāng)然這些只是我們生活中第一小部分的廉潔體現(xiàn)。同學(xué)們，現(xiàn)在我們的國家正在提倡廉潔。如果有貪物腐敗之風(fēng)盛行，我們應(yīng)該主動(dòng)站出來揭發(fā)阻止，廉潔教育從學(xué)校開始進(jìn)行。一個(gè)人的成長、進(jìn)步、成功都離不開“廉潔”這二字。讓我們從身邊做起，從小事做起，從我做起。讓廉潔進(jìn)入到你我的校園，讓廉潔深入到我們每個(gè)人的心里。廉潔從我做起。
廉潔的征文選集 篇5
俗話說“人要臉，樹要皮”，這話說得當(dāng)真是好。樹若沒了皮，便會(huì)枯萎，同樣，人如果不厚道，沒有良心，總是貪婪而不知足，到底還是失敗。
為了證實(shí)這一點(diǎn)，我們404班就開了個(gè)《廉潔文化進(jìn)校園》的班會(huì)。目的是讓我們學(xué)會(huì)廉而不劌，做個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。班會(huì)開始了，我懷著激動(dòng)的心情，朗誦了詩歌《長大后我就成了你》，朗誦完畢后，我深切地意識(shí)到：我們要從現(xiàn)在開始發(fā)奮學(xué)習(xí)，以進(jìn)步和優(yōu)良的成績來報(bào)答老師所對(duì)我們付出的心血。在古今中外，有很多廉潔公正的人，他們的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，比如：包青天——包拯、神探——狄仁杰、五好戰(zhàn)士——孔繁森……這些都是不貪婪，時(shí)時(shí)刻刻都想著為百姓服務(wù)的好官、好干部。就說狄仁杰吧，曾斷民間小案，不過片刻；曾斷奇案，不過旬月。而且狄仁杰主斷皇宮、國家大案，能斷大案者，見小案，則無須動(dòng)腦。
聽完了詩歌朗誦，懂得了要努力學(xué)習(xí)，報(bào)答老師，也認(rèn)識(shí)了許多兩袖清風(fēng)的好官，接下來就來說說廉潔公益廣告詞吧�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之！”班會(huì)的最后一句話，就是這鏗鏘有力的話語，要讓我們明白：勿以善小而不為，勿以惡小而為之！現(xiàn)在，我要用我稚嫩的語言，來為廉潔文化宣傳一句——“若想讓別人說你貪，輕而易舉；若想讓別人說你廉，千金難換，亦輕松。”
通過上一節(jié)班會(huì)課，我發(fā)現(xiàn)班里的同學(xué)都大變樣了呢！我的同桌一向是懶與小氣的結(jié)晶，人稱“小浩子（小耗子）”，近來也勤快起來了：放學(xué)主動(dòng)架板凳，性格也變得溫柔、幽默起來。不僅同學(xué)如此，連我這個(gè)一問三不知的呆呆也知道了廉潔是什么——它真正的意思不在詞典上，而在我們每個(gè)人的心里。只有心里想著不貪心，要做個(gè)好人的信念，才知道廉潔的真正意義是什么——是公正的，拒絕貪 污的。于現(xiàn)代社會(huì)滾滾紅塵浪滔天中永遠(yuǎn)保持自己最初的信念的人。他們不會(huì)受眼前的利益所蒙蔽，不會(huì)因?yàn)槊艞壊偈亍?/p>
廉潔也并不是非得兩袖清風(fēng)，我們小學(xué)生所要做到的廉潔，就是孝敬父母、尊敬師長，幫一些自己力所能及的忙、看到地上有垃圾，就彎腰撿一下等等。這些看似是舉手之勞，卻充分展示了一個(gè)人的品德，他（她）的道德思想是否有著廉潔的概念。正如劉備所說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”！
廉潔的征文選集 篇6
廉潔是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，身為接班人的我們要做到三任務(wù)：信心、責(zé)任感、崇尚廉潔！信心我們有，責(zé)任感我們也有，最重要的一點(diǎn)就是“崇尚廉潔”了，這是最難以完成的任務(wù)，無論任務(wù)有多么的艱辛我們都要完成。相信做到這三個(gè)任務(wù)就能成為中華民族的優(yōu)秀接班人！
隨著中國的進(jìn)步，社會(huì)中各種各樣的人無所不有，廉潔的人就不多，貪小便宜，為了金錢做傷害人民，有辱民族的人不少！最突出的是：做官的去貪污，貪下的數(shù)據(jù)令人震驚，那是多少千萬還是多少億？那是一筆為人民與社會(huì)的救援金，官人攬下了，這么做的話心安理得么？如果是的話，我欽佩這樣愜意的行為！“廉如清風(fēng)常拂面，貪似毒藥蝕靈魂。為官應(yīng)立公仆志，從政最貴愛民心�！闭f得很對(duì)！清官是不會(huì)要求回報(bào)，只要為人民與國家付出。貪婪得越多，失去的就越多，貪婪的人就算給他整個(gè)世界也不會(huì)滿足！
歷來清官受人頌揚(yáng)，污吏遭人唾罵。我們要大力弘揚(yáng)我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神�！扒谝詾槊瘢责B(yǎng)德，淡以明志，靜以修身�！薄拔┝吣芗s己而愛人，貪者必瘦人以肥己。”“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”有多少名言警句、有多少諺語是寫廉潔？那么有沒有從中明白其中的意思？你是否做到了廉潔？你是否懂得廉潔的含義？你是否從現(xiàn)在開始廉潔？
我喜愛蓮花，只因它廉潔，我不管它是漂亮還是丑陋，我都不在意，我喜愛蓮的高尚清白而不污濁！“出瘀泥而不染，濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神。這正是我愛蓮的原因！蓮花是我心中的廉潔之花！我們要讓廉潔之花開得絢麗無比，讓廉潔之花聞名于世！廉潔是一個(gè)干凈的詞，恰是一江春水滌蕩一切污穢；廉潔是一段剛的樂，奏響和諧校園美麗篇章。清正廉潔，是我們?nèi)松猛局忻利惢ú莸姆N子，清正廉潔是一股清泉，滋潤著我們的心。擁有清正廉潔，我們的世界會(huì)無限大，生活會(huì)無限好！
做為中學(xué)生我們要形成誠實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇高廉潔的價(jià)值觀。我們要拿起黨的接力棒向前沖刺！我站在國旗下敬禮，向偉大的祖國母親許下承諾：崇尚廉潔從我做起！中國的下一代更加優(yōu)秀！
廉潔的征文選集 篇7
記的一次班隊(duì)課，我們開展了有關(guān)“廉潔誠信伴我成長”的主題班會(huì)。大家準(zhǔn)備了一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的故事和幽默但不失哲理的小品，我看了以后，感慨萬端。
我記得有這么一個(gè)故事，大致講的是一位農(nóng)村婦女為了償還同鄉(xiāng)的800元錢，與相依為命的孩子省吃儉用六年，終于了了一樁心事。聽完后，我真的很感動(dòng)，婦女雖然窮，但他沒有喪失品格;雖然窮，卻窮得有志氣;雖然窮，可詮釋了誠信的價(jià)值。她無聲無息地告訴天下人：是的，貧富乃天注定，但是無論你是富豪，還是一貧如洗的窮人，都不能忽視誠信。 我真不知道婦女這六年是如何度過，經(jīng)歷了多少風(fēng)雨才攢齊這800塊錢，她沒有背上不守承諾的罪名，而是不卑不亢地活著，用自己的堅(jiān)強(qiáng)，贏得了世人的尊敬。
誠信是一種美德，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，更是中華兒女必須具有的品質(zhì)。一個(gè)人一旦失去了誠信，他的心靈世界將一片黑暗，朋友會(huì)離他遠(yuǎn)去，最后他將孤老終生。誠信無處不在，無所不須。誠信是生意場上的立足之本，誠信是人際交流中的互聯(lián)網(wǎng)�？墒墙裉�，人們已經(jīng)把“誠信”晾在一邊，“誠信”出現(xiàn)了危機(jī)，人的生命之舟負(fù)荷太重，試圖想減輕負(fù)擔(dān)，把最重要的“誠信”拋下深不可測的大海。如果再執(zhí)迷不悟，會(huì)有更多的人栽倒在“誠信”二字上。人啊，不要一錯(cuò)再錯(cuò)，迷途知返吧，拾回你的誠信……
有一個(gè)小品也挺吸引我，是關(guān)于廉潔的。主人公小靜的父母經(jīng)常給領(lǐng)導(dǎo)送禮，導(dǎo)致家境越來越貧窮，連校服費(fèi)都繳不起。為了不添加父母的壓力，小靜選擇了死，當(dāng)她從高樓跳下的那一刻，父母陳腐的靈魂頓時(shí)醒悟過來，是他們害死了女兒��！回過頭來一想，要是那些收禮的人能廉潔自清，催人淚下的慘劇就不會(huì)發(fā)生。
千百年來，“廉潔”是一個(gè)永遠(yuǎn)講不完的話題，大官們?yōu)榱藵M足自己的貪欲，挪用公款、收受賄賂……每每在報(bào)紙上看到這一條條觸目驚心的標(biāo)題，我深深地為中國的發(fā)展悲哀。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中，我的父母，我的親戚，也在做同樣的事情。我不禁要質(zhì)問：那些吃國家，用國家的人，你們拿著百姓的血汗錢揮霍，你們的良心不會(huì)受到譴責(zé)嗎？你們這樣的行為，留給后人的是什么，只能讓腐敗現(xiàn)象變本加厲，使腐敗在子女心中根深蒂固！請(qǐng)你們摸摸自己冰冷的良心，卸下貪婪吧！
各位同學(xué)們，我們的肩上壓的是建設(shè)祖國的重?fù)?dān)，但建設(shè)祖國談何容易？這就需要我們從小認(rèn)識(shí)廉潔和誠信，感知廉潔和誠信。我們還小，就讓廉潔和誠信的種子在我們心間生根發(fā)芽，伴隨我們成長！
廉潔的征文選集 篇8
廉潔之風(fēng)正進(jìn)入我們的校園，進(jìn)入我們每個(gè)師生的心田。作為一名教師，我們一定要堅(jiān)持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個(gè)職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因?yàn)槲覀兊募沽褐蔚氖亲鎳奈磥恚m然這個(gè)職業(yè)很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者，德行有著巨大的社會(huì)影響性和對(duì)學(xué)生的熏染性。
我國現(xiàn)代教育 家陶行知 先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，“他捧著一顆心來，不帶半根草去�！彼倪@種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感，甚至對(duì)未來失去信心。所以我從以下幾個(gè)方面來要求自己：
1．樹立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
2．公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
3．廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。要長期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。
不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
廉潔的征文選集 篇9
古人云："吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威。"自古以來，廉潔便是中華民族的傳統(tǒng)美德，因?yàn)樗拇嬖冢谷藗兏袣赓|(zhì)，更正直，更純潔。"
在唐朝貞元年間，白居易考中了進(jìn)士，被派到陜西當(dāng)縣太爺。不久，住在城西的趙鄉(xiāng)紳和李財(cái)主就為爭奪一塊地去打官司。為能打贏官司，趙鄉(xiāng)紳在鯉魚的肚中塞滿金銀財(cái)寶，送到白居易手上。而李財(cái)主則在西瓜里塞滿黃金送了來。白居易不喜歡有人走后門，于是就叫衙役，把賄賂之物取來示眾。人們一片嘩然。白居易命令衙役把他們倆拖到一邊狠狠地打四十大板。問問當(dāng)世，哪個(gè)當(dāng)官的可以兩袖清風(fēng)，坦坦蕩蕩，一生為民？少之又少吧？
作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們更應(yīng)該傳承廉潔這種"出淤泥而不染"的品質(zhì)，我們的廉潔不需要多大的宏圖偉略，不需要有多廣闊的政治理想。那貪贓枉法的官員為何會(huì)貪贓，為何會(huì)枉法，這就是他們一時(shí)被貪欲的魔爪蒙蔽了雙眼，被金錢與權(quán)力的誘惑下心靈受到玷污，這種慘痛而無法挽回的教訓(xùn)來源于他們一種對(duì)于清廉為老百姓找想的那種意識(shí)十分淡薄，也是一種缺失。而這種缺失來源于小時(shí)候沒有深刻了解到什么是廉潔，沒有從根深蒂固打下這種美德的基礎(chǔ)。所以，我們更應(yīng)該從小種下廉潔的種子，讓它慢慢成長，最后長成一棵參天大樹。如果我們心存一顆廉潔之心，那亂倒飯菜的現(xiàn)象我們也不會(huì)無動(dòng)于衷；如果我們懷有一顆廉潔之心，也不會(huì)對(duì)如何拉攏同學(xué)競選班干部而耿耿于懷；如果我們擁有一顆廉潔之心，就不會(huì)對(duì)玩具服裝起攀比之欲。我們會(huì)做到不貪小便宜，不比吃穿，不攀比，不作違背中學(xué)生守則的事。有些同學(xué)可能對(duì)于"權(quán)力"看得比較重，所以在一些班干部的選舉中，就會(huì)耍些手段，像拉一些關(guān)系比較好的.同學(xué)來選自己，要不然就是請(qǐng)客或者是買些小玩意送給他們；再比如兩個(gè)朋友之間，因?yàn)殛P(guān)系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒護(hù)，甚至在考試時(shí)彼此作弊。這些都是一種變相的不廉潔，是朋友之間的所謂"義氣"造成的。可能不少人對(duì)此不以為然，但是一定得引起足夠的注意，否則誰也不能保證這些"義氣"以后不會(huì)毀了他們一輩子。
接下來的日子里，還是讓我們一起努力，就從現(xiàn)在開始，從點(diǎn)滴開始，手拉著手一起開創(chuàng)廉潔的校園、廉潔的社會(huì)，讓廉潔之花在我們身邊絢麗地綻放吧！
廉潔的征文選集 篇10
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”家風(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)家必不可少的成分。我家的家風(fēng)是：勤勞善良，誠實(shí)守信，孝順長輩。
我出生在一個(gè)農(nóng)村的家庭，爸爸媽媽從小就教導(dǎo)我做人一定要勤勞。小時(shí)候每當(dāng)家里農(nóng)忙時(shí)，一家人總是全體出動(dòng)，割麥子、掰玉米等等都干過，雖然很累，有時(shí)汗流浹背，但家人辛勤的勞作，換來了豐收的碩果，看在眼里，美在心頭，開心的總是不得了，這就是我家勤勞的家風(fēng)，從小便讓我懂得只有付出了才會(huì)有回報(bào)，爸爸也一直這樣教導(dǎo)著我。
媽媽告訴我們做人一定要善良，媽媽在生活中也一直為我們做著榜樣，有什么好東西總愿意與街坊鄰居分享。借了鄰居的東西用，總要及時(shí)完好的歸還人家。媽媽說：“與人為善就是與己為善，你為別人著想，別人也會(huì)為你著想，人與人之間就會(huì)有一種融洽快樂的氛圍�！蔽蚁刖褪窃谶@種氛圍的熏陶下，我才擁有了一個(gè)快樂的生活，我想我們也都在享受著這份幸福。
誠實(shí)守信關(guān)系著我們的生活、工作……，一個(gè)人如果失去了誠信，就會(huì)讓人瞧不起，失去朋友，將在社會(huì)上沒有立足之地。誠信給人帶來溫暖，有時(shí)很難做到，有時(shí)卻很容易做到，有時(shí)甚至身邊的一件小小的事情就是一份誠信；一句簡單的話語就是一份誠信；一個(gè)淡淡的微笑就是一份誠信。只要我們從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，守住自己的那份誠信，整個(gè)世界將會(huì)變得無比的美好。
爸爸就經(jīng)常對(duì)我說：“一個(gè)人要知足，要知道感恩，孝順長輩回報(bào)他人�！蔽易源蚨缕�，就聽爸爸說我們的老家在遼寧，在那里有著爸爸的至親朋友。剛到黑龍江來的時(shí)候家里的條件不是很好，老家的親人聽說后總會(huì)寄來一些錢和物品，收到這些東西的時(shí)候爸爸總會(huì)用本子記下來，他說以后有機(jī)會(huì)一定要報(bào)答人家。我家條件好了以后，尤其是有了電話之后，爸爸總是電話問候遼寧那邊的親戚，過年了送去親人的祝福。爸爸說：“受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，我們更要知恩感恩�！�
今天，我的爸爸媽媽也已上了歲數(shù)，在他們的教導(dǎo)下，我已經(jīng)長大成人，雖不在他們身邊，但我總會(huì)電話問候，每隔一段時(shí)間就會(huì)回去看看他們，多陪陪他們，�；丶铱纯础�
如今我也是一名母親了，我會(huì)用我的一些舉動(dòng)，影響我的兒子，讓他在良好家風(fēng)的熏陶下，成為勤勞善良、誠實(shí)守信、孝順長輩的好孩子！
廉潔的征文選集 篇11
中國，一個(gè)多么了不起的名字；中國，一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國。中國，五十六個(gè)民族，五十六種語言，五十六種習(xí)俗，可都有著一個(gè)共同的家風(fēng)——廉潔。
廉潔，就是不貪污腐化，不損公肥私，不奢侈浪費(fèi)，不貪贓枉法。廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德。翻開漫漫歷史長卷，我們不難看到：凡是清正廉潔，務(wù)實(shí)為民的人，總會(huì)受到百姓的崇敬與愛戴。如唐朝的魏征，剛正清廉，千百年來家喻戶曉，婦孺皆知；清朝的鄭，兩袖清風(fēng)，深受百姓愛戴。
我曾看過這樣一則故事：晉代名臣陶侃年輕時(shí)曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動(dòng)退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對(duì)我沒任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂�！边@件事陶侃受到很深的教育。
這件事也說明，其實(shí)廉潔離我們并不遠(yuǎn)。也有許多同學(xué)會(huì)說：“廉潔不是干部、大人的事。跟我們小學(xué)生能有什么關(guān)系?”但是，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：學(xué)生時(shí)代正是一個(gè)人道德觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，接受什么樣的教育，經(jīng)受什么樣的文化熏陶，對(duì)其人生道路影響巨大。對(duì)于我們小學(xué)生來說，廉潔就是誠實(shí)守信等一些小事。
記得有一次，我去商店里買了兩塊錢的水，我給了商店老板五塊錢，而他卻找了我四塊錢�？赡苁且�?yàn)楫?dāng)時(shí)人多沒看清，所以才會(huì)多找了我一塊錢�？蓞s因?yàn)檫@一塊錢，讓我心里糾結(jié)不已。我想把這一塊錢占為己有，可我又知道這樣做是不對(duì)的，我應(yīng)該把一塊錢還給老板才對(duì)。這時(shí)，我的心里好像出現(xiàn)了兩個(gè)小人，一個(gè)說：“沒事，就一塊錢嘛，自己拿著吧，又不會(huì)有人知道�！绷硪粋�(gè)說：“一塊錢雖然不多，但這是關(guān)乎著誠信的問題，這是一個(gè)人的基本的道德品質(zhì)。不管怎么樣，都應(yīng)該把這一塊錢還回去。不能為了這一塊錢而毀掉了誠信。”對(duì)于這件事，我心里一直很糾結(jié)，到底是還還是不還。我思量了許久，決定不管怎樣都不能違背自己的道德底線。最后，我把錢還給了老板。
要做到廉潔其實(shí)很簡單，首先要做到誠實(shí)守信。誠實(shí)守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德實(shí)是指忠誠老實(shí)，言行一致，表里如一；守信是指說話、辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行諾言，說到做到，守信是誠實(shí)的一種表現(xiàn)。
作為新時(shí)代的少年，首先要做到誠實(shí)守信。其實(shí)廉潔就在我們身邊，只要我們仔細(xì)觀察，任何地方都可以看到這一處美麗的‘風(fēng)景’。我是新時(shí)代的小學(xué)生，不管是在學(xué)習(xí)還是在生活上都要努力爭做一個(gè)“廉潔小公民”。
我們應(yīng)該時(shí)刻銘記廉潔這項(xiàng)家風(fēng)，真正做到廉潔家風(fēng)伴我行！
廉潔的征文選集 篇12
我們中華民族有更多傳統(tǒng)美德，而我認(rèn)為廉潔，這種美德是我們中華民族必不可少的傳統(tǒng)美德。廉潔文化是提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，為人民服務(wù)，清白做人的精神。這種美德值得我們學(xué)習(xí)。
上政治課的時(shí)候，到老師講到＂廉潔＂這兩個(gè)字時(shí)，我還很困惑，還并不知道廉潔的含義，老師說就是為人民服務(wù)，不損人利己更不要害人害己！老師還跟我們說，他認(rèn)為的廉潔人物——包青天，他用他的一生演繹了什么是廉潔！從此一顆種子在我心中萌發(fā)，那就是要做一個(gè)有廉潔精神的人！有一次，我在地上撿到了20元，我很開心，又可以大飽一頓了。于是一邊想買什么吃的一邊走到小賣鋪。可正當(dāng)我走到小賣鋪門口的時(shí)候，我突然意識(shí)到自己好像違背了自己的初衷，我意識(shí)到我違背了＂廉＂這個(gè)字，我好像是為了自己的利益，而損害了掉錢的那個(gè)人，他現(xiàn)在應(yīng)該在焦急的找他的錢吧！我一定要做一個(gè)廉潔的人，于是我就到了德育處，把錢交給了主任，并說出出了剪刀錢的地址，主任做了廣播之后，來了一個(gè)人，他焦急的跑過來把錢領(lǐng)了，我剛到很開心。因?yàn)槲易龅搅�。做到廉潔就是要不打架不抽煙不喝酒，不許別人攀比，當(dāng)別人穿名牌衣服、鞋子時(shí)，當(dāng)別人叫你抽煙喝酒打架時(shí)，我們應(yīng)該做到＂出淤泥而不染＂，拒絕這種行為，堅(jiān)決抵制他，而不是為了那所謂的潮流，學(xué)別人穿名牌，去和別人攀比;更不是傻傻地跟別人學(xué)打架抽煙這些惡習(xí)，要做到＂勤，儉，廉，潔＂這四個(gè)字，勤——就是要勤奮學(xué)習(xí)，成為祖國棟梁，儉——就是要愛惜糧食，不浪費(fèi)水電，廉——不為自己的小利益而謀害別人，更不要去偷別人的東西，潔——就是要＂出淤泥而不染＂，不與別人攀比，不跟風(fēng)，不做出一些惡習(xí)。這才是我們中學(xué)生廉潔的意義。
同學(xué)們，讓我們來做一個(gè)廉潔的好學(xué)生好公民，傳承并發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德，來成就我們大好中華！
廉潔的征文選集 篇13
“寧可清貧自樂，不可濁富多憂�！边@句話說的沒錯(cuò)。自古以來，為官清廉之人在人們的心中都有著崇高的地位，并懷著無限的景仰之情。
宋代某官珍藏一面古鏡，為了巴結(jié)宰相呂蒙正，夸道：“此古鏡可照二百里�！眳蚊烧υ疲骸拔业哪槻贿^碟子大，哪里要用照兩百里的呢？”此官十分尷尬，訕訕而退。
王安石酷愛收藏文房四寶，一地方官為攀附他，特意登門送來一方古硯，并在王安石面前大吹寶硯的特異功能：“呵之即可得水�！蓖醢彩υ唬骸翱v得一提水，又能值幾何？”拿人只得悻悻而去。
兩則故事可謂異曲同工，官品即人品，呂蒙正、王安石之所以千古流芳，決非偶然。
中華國度清廉為官者為數(shù)眾多。漢朝楊震說：“天知，地知，我知，你知，何謂無知”因而有“深夜拒金”的佳話；北朝顧協(xié)“棒打賂者”，明朝周新“懸鵝示眾”，清代直隸巡撫干成龍“立檄拒禮”……皆為美談。宋朝趙卞出任成都轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)隨身攜帶的家資僅“一琴一鶴”而已！
古代廉吏尚能潔身自好，今之干部竟不如古人嗎？
值得慶幸的事，今天我們的社會(huì)并不缺乏清正廉明的公仆，焦裕祿、張鳴歧、孔繁森、牛玉儒哪一個(gè)不是我們?yōu)槿说目＃?/p>
我心本無塵，清廉質(zhì)自潔。同學(xué)們，我們還是中學(xué)生，也未來的接班人，因此從小就要牢記“廉潔”二字，不要讓純凈的心惹上一點(diǎn)塵埃。
廉潔的征文選集 篇14
美德源遠(yuǎn)流長，世人都以廉潔為榮�，F(xiàn)在的社會(huì)提倡廉潔，而中小學(xué)生都認(rèn)為廉潔都距我們太遙遠(yuǎn)，然而事實(shí)并不是這樣！中小學(xué)生現(xiàn)在都應(yīng)該懂得廉潔，在心中埋下一顆廉潔的種子，讓它生根，發(fā)芽，長成枝葉繁茂的參天大樹！
有一次，我在學(xué)校食堂吃完飯后向教學(xué)樓走去。突然發(fā)現(xiàn)地上有一張綠色的紙張，我走近一看，這竟是一張面額五十的紙幣！在學(xué)校，五十元差不多是一個(gè)星期的伙食費(fèi)呀！我看著這張紙幣垂涎欲滴，仍不住想要拾起，可想起老師和媽媽的教誨“你要拾金不昧，要清正廉潔，不能做出違背道德的事”可最終內(nèi)心的貪欲終于戰(zhàn)勝了一切約束。我快速地拾起那五十元，然后面不改色地走回教室，然而得到五十元并未讓我快樂，反而使我坐立不安，我受到了良心的譴責(zé)�；丶液�，我將這件事告訴了媽媽，媽媽聽到后大聲的訓(xùn)斥我“你怎么能夠這樣，你還有羞恥之心嗎？你還懂得什么叫廉潔嗎？”那晚，媽媽跟我說了很多，我在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，懂得了許多！第二天，我到德育處歸還了那五十元，從此，我就以廉潔為榮，貪婪為恥!將拾金不昧銘記于心！
關(guān)于廉潔，古有海瑞、包拯、鄭板橋，今有朱镕基、楊善洲、孔繁森！廉潔就是清正廉明，有助人為樂的良好風(fēng)尚。我們因繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的節(jié)儉美德。生活中要愛惜自己的財(cái)物，不浪費(fèi)不攀比，節(jié)約資源，養(yǎng)成環(huán)保低碳的好習(xí)慣。不追求奢侈品，不損人利己要公平公正，不濫用職權(quán)，營造風(fēng)清氣正的良好氛圍，不要被貪欲蒙蔽了雙眼，不要在金錢與權(quán)力的誘惑下心靈受到玷污！
就讓我們在心中埋下一顆廉潔的種子，讓它在我們心中長成參天大樹，保衛(wèi)我們的心靈！
廉潔的征文選集 篇15
廉潔，是一種美德，更是一種文明。
提到廉潔，就會(huì)讓我想到出淤泥而不染的蓮花，想到斗雪而開、冰清玉潔的梅花，想到潔白無瑕的石玉。
有幅對(duì)聯(lián)寫道："自古廉潔奉公，流芳百世；從來貪贓枉法，遺臭萬年。"是的，廉潔的人，心懷坦蕩，心里無私天地寬，他們自然就會(huì)有著社會(huì)的良心、人間的愛心、天地的熱心；自然也有驚天地、泣鬼神的正氣！
沒有思想上的潔凈，也就沒有金錢（行為）上的廉潔。正如愛因斯坦所說，不管是時(shí)代潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。
廉潔一直是政治執(zhí)政標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)核心價(jià)值、文化倡導(dǎo)方向、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境的重要組成部分。人類歷史浩浩長河，滌蕩著恢弘的人類文明。不論是"貞觀之治"，還是"乾隆盛世"，歷史上那種政通人和的景象都會(huì)折射出廉政與和諧的東西，更何況我們今天開創(chuàng)人類文明先河的先進(jìn)的社會(huì)制度。 （建議取消）
古往今來，廉潔在人類社會(huì)里，是反映人的修養(yǎng)，是做人的重要素質(zhì)。因?yàn)閹в袧夂竦淖运缴剩敲此接统闪俗躺臏卮�。在�?dāng)今社會(huì)一體化高度發(fā)展的年代里，公私是分明的，公與私原本就是一對(duì)矛盾，而公私不分，私欲膨脹，個(gè)人意志總要凌駕于公眾利益之上，這是與執(zhí)政為公，清廉從業(yè)格格不入的。必然偏袒，廉潔才能公正。公生明，廉生威。會(huì)帶來生活暫時(shí)的寬裕，特別在觀念被從眾心理衍生時(shí)，法不責(zé)眾、魚目混珠，甚至?xí)䦷硭^"良好"的人際關(guān)系，被某一個(gè)群體認(rèn)可為一個(gè)圈子的人，共同分享圈子利益。這是為個(gè)人利益，是小集團(tuán)利益。它損害了廣大老百姓的利益，損害了國家利益，是絕不允許的。清正廉潔不僅是正氣，還是信念，為堅(jiān)守信念和尊嚴(yán)，要耐得住寂寞、耐得委屈，有"取一文，則我不值一文"的氣魄。
廉潔能夠滲透為習(xí)慣，貫穿于人們行為處事方式之中，使廉潔信念不斷明確。廉潔的工作習(xí)慣就是在工作決策、執(zhí)行的每一環(huán)節(jié)都設(shè)置有利于廉潔的程序和要求，把機(jī)會(huì)降低到最低限度。行動(dòng)形成習(xí)慣，有的人其處事習(xí)慣容易導(dǎo)致滋生，如有的熱心辦事為了從中拿到好處費(fèi)，有的只要辦事就想要好處，有的不給好處不辦事，而有些品行高尚的人，辦事就是單純辦事。公與私的關(guān)系把握準(zhǔn)確，處事分寸把握得當(dāng)，就不容易被打倒和控制。
廉潔重在行動(dòng)力。無論是個(gè)體，還是公民全體，對(duì)的抵制和排斥都要通過行動(dòng)才能作用于全社會(huì)。個(gè)體的廉潔素養(yǎng)首先體現(xiàn)他對(duì)所持有的態(tài)度是沉默，還是批評(píng)或是抵制，都反映了層次不同的廉潔素養(yǎng)。國際輿論對(duì)我國近期對(duì)國內(nèi)高級(jí)干部的嚴(yán)厲查處予以好評(píng)，認(rèn)為體現(xiàn)了在打擊方向國家和執(zhí)政者強(qiáng)有力的意志，其影響是很深遠(yuǎn)的，因?yàn)樾袆?dòng)才是最有說服力的，一切素養(yǎng)必須通過行動(dòng)深以體現(xiàn)。
作為我們黨員干部要以高度的思想意識(shí)武裝自己的頭腦，以高尚的世界觀、價(jià)值觀、人生觀要求自己，做一個(gè)旨（志）趣高雅的人。從小事做起，防御杜漸。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，做一個(gè)清正廉潔、工作清新、生活簡樸、一心為公的人。
我想恪己修身，方能沉著應(yīng)對(duì)；廉潔從業(yè)（做事），方可出淤泥而不染。
廉潔的征文選集 篇16
何謂廉潔？“廉”就是不貪，“潔”就是沒有污垢。不受曰廉，不污曰潔。廉潔是一種價(jià)值觀念，是一種生命品質(zhì)，是一種信仰堅(jiān)守。這種價(jià)值追求早在戰(zhàn)國時(shí)期便已出現(xiàn)，而廉潔一詞最早出現(xiàn)在屈原的《楚辭.招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”。也就是從那時(shí)開始，人們就用廉潔來衡量做人當(dāng)官的行為和品質(zhì)。
什么是廉潔文化？廉潔文化就是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。所以說廉潔既是一種行為要求，也是一種處世修養(yǎng)。
廉潔文化建設(shè)的核心理念就是干事、干凈�！案墒隆本褪且谄湮唬\其政。“干凈”就是思想干凈，做事干凈，做人干凈，儀表干凈。達(dá)不到這兩點(diǎn)的人，即使是普通職員，也可視為不廉潔。
十人企業(yè)的發(fā)展靠感情，百人企業(yè)的發(fā)展靠制度，千人企業(yè)的發(fā)展靠文化。這里說的文化實(shí)際就是廉潔文化，廉潔文化是先進(jìn)企業(yè)文化的重要組成部分，用廉潔文化塑造我們企業(yè)的靈魂，我們的企業(yè)一定會(huì)攻堅(jiān)克難、乘風(fēng)破浪、無往而不勝。
縱觀歷史長河，每個(gè)時(shí)代都有“真廉潔”和“假廉潔”的史實(shí)。所謂真廉潔就是心靈與行動(dòng)的統(tǒng)一，所謂假廉潔就是說一套做一套，表里不能如一，前者得到人們的稱頌，后者遭到世人的唾棄�！读䴗�(zhǔn)則》已經(jīng)吹響反腐倡廉的沖鋒號(hào)，“五十二個(gè)不準(zhǔn)”就是規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部從政做人的行為準(zhǔn)則和治本良藥，每一個(gè)“不準(zhǔn)”猶如一聲驚雷，在共和國反腐的天空炸響，告慰先烈，這片用鮮血澆灌出來的土地，決不滋養(yǎng)腐敗的蛀蟲；警示那些徘徊在懸崖邊的人，現(xiàn)在回頭還能上岸，岸上依舊是實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值、人生價(jià)值的芳草地。
對(duì)于廉潔文化建設(shè)，實(shí)際上我們一直處在喊口號(hào)的階段。要想實(shí)現(xiàn)真正意義上的廉潔文化，就必須以提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部綜合素質(zhì)為根本，扎實(shí)開展忠誠企業(yè)、熱愛祖國、以身踐行等活動(dòng)，要重點(diǎn)在解決“思想作風(fēng)”“道德操守”“身體踐行”三方面下功夫。
第一、要解決“思想作風(fēng)”的問題，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念。要變“宣傳有關(guān)規(guī)定、禁令、制度”為思想上的自覺行動(dòng)。通過舉辦廉潔文化講座，開展警示教育活動(dòng)引導(dǎo)黨員干部轉(zhuǎn)變?nèi)N觀念：一要變“我被教育”為“我想教育”。生而為人時(shí)刻面臨著選擇，利用各種案例督促黨員干部選擇健康的人生之路，選擇清廉幸福的生活，走正道，取大義。二要變學(xué)習(xí)無用為“終身學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)可以使人明智，不學(xué)習(xí)就會(huì)閉目塞聽、就會(huì)落伍掉隊(duì)、就會(huì)走錯(cuò)路、做錯(cuò)事，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不僅是對(duì)組織的負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己事業(yè)、前途、家庭的愛護(hù)。三是變“尋找借口”為“叫響責(zé)任”，常聽到有人開玩笑地說：“想腐敗都沒有機(jī)會(huì)”，從說話人的神情和口氣你就能感覺到，不能腐敗好像是人生的一大缺憾，具有這種想法的人我暫且叫他為“亞腐敗”。“亞腐敗”就像“亞健康”的人一樣，處于腐敗和沒有腐敗的邊緣，腐敗不在權(quán)高，廉潔不在位重，倡導(dǎo)廉潔文化人人都有責(zé)任；接受廉潔文化教育，人人都應(yīng)重視。找借口只能使自己墮落成魔，而不會(huì)使其幻化成仙。
第二、要解決“道德操守”的問題，始終忠誠企業(yè)。職工的心，企業(yè)的根，一要營造栓心留人的好環(huán)境，這里說的環(huán)境有生活環(huán)境，也有精神環(huán)境，領(lǐng)導(dǎo)干部要真心實(shí)意地幫助困難職工解決一些熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，使職工與企業(yè)同心同德，風(fēng)雨同舟，而不是三心二意，離心離德。要為職工創(chuàng)造建功立業(yè)的平臺(tái)，充分發(fā)揮職工的聰明才智，讓每一個(gè)人在各自的崗位上展現(xiàn)出最精彩的一面。二要熱愛崗位。崗位不僅是職工謀生的平臺(tái)，更是職工成就事業(yè)的舞臺(tái)。工會(huì)要大力張揚(yáng)中國工人階級(jí)愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，總結(jié)宣傳樹立愛崗敬業(yè)的先進(jìn)典型。用身邊的典型激勵(lì)人，用鮮活的事跡感染人，用榜樣的力量鼓舞人。有人講，敬業(yè)就是放大了的愛自己和縮小了的愛國。這話講得有道理，不敬業(yè)就是對(duì)自己的放任，對(duì)職業(yè)的冷漠；不敬業(yè)就是對(duì)崗位的瀆職，對(duì)企業(yè)的背叛。崗位沒有貴賤，態(tài)度卻有高下。工作是人格的表現(xiàn)，敬業(yè)是素質(zhì)的彰顯。敬業(yè)是最基本的做人之道，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。
第三、要解決“率先垂范”的問題，提高以身踐行作用。廉潔文化是一種行為理念的實(shí)踐，如果不貫穿于生活的方方面面，就不能稱之為文化，只能是一個(gè)口號(hào)而已。一種文化要建立，絕不是一朝一夕的事，這是一個(gè)潛下去后再沉淀的過程，這個(gè)過程需要一批真正無私奉獻(xiàn)的黨員干部去實(shí)現(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)的過程中，有苦澀、有障礙、有疼痛、甚至?xí)袪奚Ｃ鎸?duì)權(quán)力，執(zhí)掌權(quán)杖之人只想享受權(quán)利帶來的甜蜜，而不愿意承擔(dān)權(quán)利背后責(zé)任的苦澀，殊不知甜蜜的東西往往不利于身體，苦澀的東西才是治本的良藥。在廉潔文化建設(shè)的過程中，無論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是普通黨員，一定要具備咀嚼苦澀的胸懷和承擔(dān)責(zé)任的勇氣，否則，廉潔文化的構(gòu)建只能是鏡中花、水中月。
在社會(huì)歷史發(fā)展的漫長歲月中，腐敗之風(fēng)從未停歇，朝朝代代的貪官香火不斷。究其原因，就是在反腐治腐的工作中，只局限于官方，而沒有深入到民間。要想把“廉潔”轉(zhuǎn)化成一種文化，首先得從民間做起。如今，黨中央已經(jīng)把廉政建設(shè)提到新的高度，上升到文化的范疇。如果能讓廉潔文化這一概念走進(jìn)中國農(nóng)村、城鎮(zhèn)的普通百姓家，打一場人民的反腐敗戰(zhàn)爭，我們的廉潔文化建設(shè)就會(huì)起到既治標(biāo)又治本的效果。
我們從未奢望把腐敗根除——這不可能！廉潔和腐敗是人性的兩面，就像燦爛的日子和無邊的黑夜，因?yàn)檫@個(gè)世界是多樣的，它的豐富遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于我們的認(rèn)識(shí)和想象，有崇高就有低俗、有真善美，就有假丑惡、有清官就有貪官、有廉潔之士就有腐敗之徒，就連廉潔里面，還有真廉潔和假廉潔之分，腐敗里面還有真腐敗和亞腐敗之別。正確看待人性是使人不斷走向成熟和煉達(dá)的首要條件，當(dāng)我們有了這樣的認(rèn)識(shí)，我們就具備了開啟真理大門的鑰匙，人性的廉潔之花就會(huì)在我們的真心呼喚下不斷綻放，我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)沐浴在廉潔文化光芒的普照之中，人人充滿誠信，事事講究奉獻(xiàn)，貪污可恥，清廉光榮將成為人人追求的目標(biāo)，廉潔文化將會(huì)融入到每個(gè)人的生活中，融入到每個(gè)人的血液中，融入到博大精深的民族文化圣殿的大家族中，如果廉潔文化建設(shè)真能做到此，那就真無愧于文化這個(gè)稱號(hào)了！
廉潔的征文選集 篇17
自古以來，人們都視廉潔為一縷清風(fēng)，一縷清正廉潔之風(fēng)。如果把腐敗看作是社會(huì)的一個(gè)毒瘤，那么廉潔是什么？有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，她依然挺拔翠綠；有人說，廉潔是一朵云，無論是凝成水結(jié)成冰，她依然靜潔晶瑩；也有人說，廉潔是苦藤上結(jié)出的甜果，別人看起來很甜，但她卻心里很苦；也有人把廉潔時(shí)常和蓮花聯(lián)系在一起，那是因?yàn)樗鑫勰喽蝗�，是一種道德升華的境界。我想，每個(gè)人的心中，對(duì)于廉潔會(huì)有不同的釋義，但是，本質(zhì)內(nèi)涵卻是相統(tǒng)一的。廉潔是一種美德，人所敬仰；廉潔是一種深愛，愛己愛人。
古往今來有多少兩袖清風(fēng)，清正廉潔的官吏名留青史，又有多少貪官污吏遺臭萬年。因此，廉潔對(duì)于一個(gè)國家來說是至關(guān)重要的。一個(gè)人的廉潔，可以產(chǎn)生巨大的反響；不廉潔則會(huì)產(chǎn)生惡劣的影響，導(dǎo)致無法想象的結(jié)果。"廉"與"蓮"同音，人們常說"清廉"、"廉潔"、"廉正"……，正如周敦頤筆下的蓮"出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"。周敦頤獨(dú)愛蓮，而老百姓也獨(dú)愛清正廉潔，一心為民辦實(shí)事的官。
清正廉潔，一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，兩袖清風(fēng)、剛正不阿的人讓人們永遠(yuǎn)記在了心里，他們過著清貧的生活，從事著偉大的事業(yè)。新時(shí)期共產(chǎn)黨員的楷�？追鄙�，更是一位一塵不染兩袖清風(fēng)的好干部，他收留了三個(gè)賑災(zāi)中認(rèn)識(shí)的孤兒；由于生活拮據(jù)，他到血庫要求獻(xiàn)血；因車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現(xiàn)金只有8元6角，在外人眼里，一個(gè)共產(chǎn)黨的中高級(jí)干部生活如此清貧真難以想象，在場的每個(gè)人都流了淚。"天地之間有桿秤，那秤砣，就是老百姓。"當(dāng)官的是廉是貪，百姓心中最清楚。
孟子云："為民貴，社稷次之，君為輕。"漢朝劉向的《說苑。至公》中說："治官事則不營私家，在公家則不言利。"可見，"廉"不僅僅是不貪斂財(cái)物，更有"正身律己、親民愛民"之義。"廉"字由"廣"和"耳"兩部分組成組成，乃是"廣聽民聲、為民請(qǐng)命"之義。官員作為人民的代表，其行為被大眾和下屬所關(guān)注，既是他們的表率，又是他們仿效的對(duì)象，廉潔與否直接影響到上下左右，影響到政令的推行�！墩撜Z。子路》中說："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"。政令暢通，上下一心，共度難關(guān)，共創(chuàng)輝煌。
車爾尼雪夫斯基曾說過："德行告訴人們，反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機(jī)會(huì)做出更高尚的行為來。"是啊，人們抵制金錢的誘惑，抵制權(quán)利的誘惑，抵制一切不正當(dāng)?shù)恼T惑。那樣，人與人之間沒有貴賤，沒有差別，也沒有互相的仇視，更不會(huì)讓一個(gè)國家的財(cái)產(chǎn)受到損失。巴爾扎克也曾說過："一個(gè)能思想的人，才是一個(gè)力量無邊的人，沒有思想上的清白，也就沒有金錢上的廉潔。"這句話是說：一個(gè)廉潔的人，才有清晰的頭腦，才可以擁有無邊的力量，才可以受到群眾的大力支持；一個(gè)常受賄賂，常貪污的領(lǐng)導(dǎo)，不是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，思想他抵制不住金錢、權(quán)力的誘惑，也就不會(huì)受到群眾的支持。
當(dāng)今社會(huì)很多人因?yàn)樽陨硭枷牖蛞庾R(shí)問題，紛紛倒在權(quán)力和金錢的"石榴裙"下，在金錢與貪欲中迷失自我，在權(quán)錢交易中喪失自我！巴爾扎克說過，沒有思想上的清白也就不能夠有金錢上的廉潔。這句話說是多么的質(zhì)樸。只有人內(nèi)心變得清潔，才不會(huì)爭搶世俗的榮華富貴，不會(huì)在乎那些微不足道的便宜，才會(huì)更好的看透人生的無常，保持自身的廉潔�！对� 許衡傳》中記載了這樣一個(gè)故事：許衡未做官時(shí)，有一年夏天外出，天氣炎熱，口渴難忍，道旁正好有一棵梨樹，眾人爭相摘梨吃，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人問他為什么不吃，他回答說："不是自己的梨，豈能亂摘？"那人解釋說："亂世之時(shí)，這樹梨是沒有主人的。"許衡正色道："梨無主，我的心難道無主嗎？"許衡的心，是廉潔的心，因?yàn)樗粸榉欠种锼鶆?dòng)心。
俞士超說過"清風(fēng)涼自林谷出，廉潔源從自律來。"其實(shí)每個(gè)人都可以做到：廉潔從心開始。世上萬物是聯(lián)系的，只要我們在不損害他人利益時(shí)，用心去做好自己的本職工作，去感受人生給予我們的幸福與磨練，這就是廉潔的一個(gè)表現(xiàn)。廉潔，不僅是對(duì)別人的尊重，更是對(duì)自我的完善，對(duì)生命的尊重，對(duì)心靈的負(fù)責(zé)。
正氣存心，邪不可干。人如同一棵樹，內(nèi)朽必生蟲，有了蟲在作怪，風(fēng)一吹，樹必倒。讓我們從心開始，從身邊做起，將廉潔文化化作春雨，在世間盡情發(fā)灑，喚醒沉睡的大地，除去腐敗的沉渣，裝飾和諧的世界，點(diǎn)綴高潔的靈魂。朗朗青天之下必將又會(huì)是一個(gè)生機(jī)盎然的春天。
廉潔的征文選集 篇18
看了成語故事《兩袖清風(fēng)》后，我的感悟挺大的，一股廉潔的正氣，激起我心中的浪花，像翻滾的云海久久不能平息。
它源于元朝的《次韻吳江中》的一個(gè)小故事，為人正直的一個(gè)小官員去上司家做客，這是個(gè)難得的機(jī)會(huì)，送點(diǎn)禮也許可以升職。這是多大的誘惑�。】伤χf： “ 兩袖清風(fēng)身欲飄，仗藜隨月步長橋�！边@是一場心靈的爭執(zhí)？這是一場物質(zhì)與精神的較量？這要取決于心靈的抉擇……
看到這里，我又想起了上個(gè)星期的一件事：那天天空晴朗，像對(duì)著我微笑，我在馬路上走著，無意的掃了花壇一眼，這是什么？我把它撿起來一看，是十五元錢，我毫不猶豫的把它放入口袋，邊走邊想沒有人看見，我拿走五元吧！我悄悄地拿走五元。我到了失物招領(lǐng)處，把十元交給管理員，我的心“怦怦”地跳，管理員問：“只有十元？”我膽怯又堅(jiān)定地點(diǎn)頭，交了錢后我回家去了……
我回到家，把經(jīng)過告訴了媽媽，媽媽突然眉頭緊鎖，把我訓(xùn)了一頓，叫我送去五元錢，我還想說什么可我無可奈何地出去了。
經(jīng)過了這件事，我深刻地體會(huì)到：廉潔，其實(shí)誰都可以去做到的。
廉潔的征文選集 篇19
有一次，我和我大姐坐上了10路車去荔枝公園。
剛坐兩個(gè)站，就有一個(gè)老人上車。每個(gè)人都爭先恐后讓座，老人笑了笑，最后坐在一個(gè)年輕男子的座位上，說：“謝謝你”。
坐到第三個(gè)站的時(shí)候，有10多個(gè)老人上車，好像是組織在一起的，前面兩排全部起立讓座。有一個(gè)7歲左右?guī)еt帽子，身穿藍(lán)襯衫的小男孩站起來說道：“老爺爺，老奶奶，來坐我的位子吧。”車上的每一個(gè)人都笑了，老人們也都慈祥地笑了起來，連忙說：“謝謝，謝謝。你真是一個(gè)好孩子�！�
回家時(shí)，跟我們一起上來的還有一位小女孩，比我矮，穿著吊帶連衣裙，還帶了一頂花帽。她投了1元錢，女司機(jī)就瞪起眼對(duì)她說：“你少投1元了，快點(diǎn)投�！毙∨u搖頭，說：“對(duì)不起，司機(jī)阿姨。我只帶了1元錢，能少投1元嗎?就一次。”“不行，你以為買東西呢，可以優(yōu)惠優(yōu)惠?真不像樣。前面一個(gè)站你就下車好了�！迸緳C(jī)說道。一位阿姨皺起眉頭說：“這只是一 個(gè)小女孩，用不用那么計(jì)較啊?小妹妹阿姨幫你投�！焙髞恚菫榘⒁棠贸鲆辉读讼氯�。小女孩向阿姨道謝后，其他人就在后面為這位勇敢的女士鼓掌。
像這種廉潔的事情還有很多很多，只要多觀察你身邊的事情，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多善良的人，看見他們做好事，你也就想做一些好事。
廉潔的征文選集 篇20
懸崖峭壁上，映著幽蘭清新素雅的倩影。綠到純真自然的葉子在微風(fēng)吹拂下，傳來淡淡的幽香。不知道，你為何長在這深山巨谷中，難道是物欲橫流的世界讓你想要堅(jiān)持那份執(zhí)著的淡定？不知道，你為何要站在這懸崖峭壁上，難道是對(duì)于理想的追求讓你有勇氣維持那份與眾不同的放曠？也不知道身處貧瘠土地的你，為何能發(fā)出淡淡的幽香，難道是你已看破了紅塵俗世，想要保住那份不滅的真？
細(xì)品幽蘭，我在歷史的長河中為她尋找那個(gè)知她的伯樂，尋找那個(gè)賞她的文王，尋找那個(gè)獨(dú)為她奏高山流水的伯牙。
細(xì)品幽蘭，她正如范仲淹。一身樸素的綠正如一著素衣的他。**樓上，他高歌一曲"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"。也許，在庸俗的人群里，并不會(huì)有人為他伴奏。但惟有她，會(huì)微微揚(yáng)起嘴角，露出皓齒為他細(xì)細(xì)地和奏。靜靜地傾聽他的高歌，然后將猶如晶瑩透明的露珠一樣的那份淡定滑入他的心田，讓他有勇氣在被貶謫、被排斥的人生低谷中揚(yáng)起"不以物喜，不以己悲"的理想風(fēng)帆。品幽蘭，看那著了一身幽蘭魂靈的范仲淹在會(huì)心的微笑中蕩漾出的那份淡定的漣漪。
是誰，在孤城將閉的長煙落日中，吟出"濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)"，面向她，傾倒出滿腔的愁苦，訴說那顆永不變更的拳拳報(bào)國之心？是誰，在明月高樓上，舉杯高唱"酒入愁腸，化作相思淚"，對(duì)著她，揚(yáng)頭暢飲，以酒澆愁。是他，用他帶有淡淡憂愁的詩韻感動(dòng)她，抑或是，她用她的淡定啟迪他？
細(xì)品幽蘭，她正如李白。浪漫的柔軟正如浪漫放曠的他。在大殿上，他高唱"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不能開心顏"，人們笑他，笑他那種過于放曠的真，那種笑，是因?yàn)閼嵑薜男�，還是因?yàn)楸梢牡男Γ也恢�。但我知道，她是發(fā)自內(nèi)心贊美的笑，仰起天真燦爛的臉，蕩漾出一朵蘭花。然后，看著他著一布衣，高唱"人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟"。品幽蘭，看骨子里放曠率真的李白在扁舟上"舉杯邀明月"。
是誰，在一生的失意中毅然選擇用筆在自己的人生書頁上寫下一個(gè)實(shí)實(shí)在在的"真"？是誰，在面對(duì)污穢的達(dá)官顯貴露出不屑的面容。是他，用他帶有放曠的筆墨振撼她，抑或是，她用她的浪漫回答他？
細(xì)品幽蘭，她正如陶淵明。淡淡的幽香正如他平靜湖水一樣不起波瀾的心境。在隱居生活中，我知道，陶公喜歡菊花，和幽蘭一般清香的菊花。但菊花是他的知己，幽蘭未嘗不能成為他的化身。在"晨興理荒穢，帶月荷鋤歸"的繁忙而又簡單的生活里，他參出了"但使愿無違"的人生之禪，他悟出了"不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴"的人生之道。他難道不像她嗎？或許幽蘭真的是他的化身，幽蘭在心底也有個(gè)知己，那就是菊。品幽蘭，看靈魂深處隱著暗香的陶淵明化作幽蘭。
是誰 ，在保持幽蘭一樣純潔的心境中欣賞菊，在生命輪回經(jīng)過幾十年的滄桑后，化作一縷煙，凝成一株幽蘭，從生命的另一端與菊對(duì)視。是他，在他的生命中塑造成了她，抑或是，她在懸崖上苦苦尋覓他？
歷史悠悠變幻五千年，惟有懸崖上的幽蘭不會(huì)變換。她用她的五千年生命軌跡交換了亙古不變的淡定、率真和純潔。遺留在歷史長河中的他們，則用他們的短暫一生，交換了許多人在記憶中遺忘、在生命中苦苦求索的那份安貧樂道、淡泊名利的心境。他們用淡定來表明志向，用寧靜來修養(yǎng)身心。然后，化作了歷史上永不熄滅的顆顆明亮的星星，照亮天地！
廉潔的征文選集 篇21
對(duì)于我們小學(xué)生來說大家都會(huì)說是沒有關(guān)系，其實(shí)廉政就在世界上每一個(gè)人的身邊。比如說：今天我沒掃地，我塞給了值日組長5元錢，組長如果要，那么他就是貪官，如果不要并上報(bào)給老師，那么他就是清官。
廉政其實(shí)是每個(gè)人心中的貪念和清廉，是貪是廉一念之間，就說說秦二代身邊的趙高吧，他是一個(gè)大貪官，有時(shí)候還妄想篡位當(dāng)皇帝，如果他是清官，那么他不一定會(huì)坐到今天這個(gè)位置，因?yàn)榍骞俨回澆桓凰压蚊裰窀�，哪來的錢去送貪官。
包青天大家都聽說過吧?他清廉守法，從不貪戀錢財(cái)，是清官中響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋�，有些人想要貪贓枉法，包拯竭盡全力去搜查，有人想要陷害忠良，包拯明察秋毫，絕不放任。
貪官趙高臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，清官包青天名垂青史，這就是清官和貪官的區(qū)別�？纯聪旅娴男」适掳�!
東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈(zèng)。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也?”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意，說：“天黑，無人知曉�！睏钫鹫f：“天知，神知，你知，我知，何謂無知?”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。
聽了這個(gè)故事你更喜歡故事中的那一位呢?不用說都是喜歡楊震吧?
貪官容易做，清官不容易做，雖然清官不易做但至少不能夠做一個(gè)貪官，只要做一個(gè)安分守己，不貪不腐不搜刮民脂民膏的官就不算貪官了。廉政準(zhǔn)則中也有提到很多官員該做的事，有空我建議大家也去看一看，清楚怎么做一個(gè)清正廉潔的人。
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