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國(guó)學(xué)小名士征文1000（精選51篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都有過(guò)寫(xiě)征文的經(jīng)歷，對(duì)征文都不陌生吧，征文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)征文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的國(guó)學(xué)小名士征文1000，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇1
老師在寒假的時(shí)候給我們布置了一個(gè)作業(yè)。
國(guó)學(xué)小名士在電視上的那些精彩表現(xiàn)都是通過(guò)努力換取來(lái)的，第一個(gè)部分我愛(ài)記詩(shī)詞和的二個(gè)部分名家對(duì)對(duì)碰都是考驗(yàn)的詩(shī)詞儲(chǔ)備量，最后一個(gè)部分美德大考驗(yàn)就是看平時(shí)的一些自己在生活中的一些習(xí)慣。
國(guó)學(xué)小名士在賽場(chǎng)上的'沉穩(wěn)發(fā)揮倒計(jì)時(shí)都能臨危不懼繼續(xù)答題，這值得我們學(xué)習(xí)其中的一些詩(shī)句我們都不知道，可是他們卻能夠行云流水般的把那些古詩(shī)詞給背下來(lái)。
在美德大考驗(yàn)中可以看出國(guó)學(xué)小名士在日常生活中的習(xí)慣。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)自己在生活中有哪些習(xí)慣需要改正，我們應(yīng)該去把那些好的習(xí)慣繼續(xù)保持下去。但是在學(xué)的時(shí)候不要固執(zhí)的去學(xué)。
我們也要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)小名士背詩(shī)詞的那種努力，這樣才能背的詩(shī)詞越來(lái)越多而且不會(huì)忘記。
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇2
《經(jīng)典誦讀》是我們學(xué)生必背的，可對(duì)于我們來(lái)說(shuō)只是死記硬背，根本不理解其中的含義，這兩天我看了一個(gè)節(jié)目《國(guó)學(xué)小名士》，讓我感悟頗深，受益匪淺!
《經(jīng)典誦讀》我們必須牢記的國(guó)學(xué)文化，所謂經(jīng)典是指?jìng)鹘y(tǒng)的，對(duì)后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識(shí)的拓展。對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無(wú)疑是讓我們?cè)谙碛脗鹘y(tǒng)文化精華的精神盛宴，可是我們呢?每天都在浪費(fèi)時(shí)間，不學(xué)無(wú)術(shù)，每天昏昏的`度日，所以我非常慚愧——對(duì)不起老師和父母。
當(dāng)我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內(nèi)心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學(xué)習(xí)。以后我要多看書(shū)，讀報(bào)紙，來(lái)豐富我的知。
看完后我有了深刻的醒悟：應(yīng)未雨綢繆——提醒我無(wú)論做何事都要首先做好充分的準(zhǔn)備。經(jīng)典誦讀是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)中華文化魅力的法寶。經(jīng)典誦讀中所含的國(guó)學(xué)文化須牢記。
《經(jīng)典誦讀》中有許多優(yōu)美的詩(shī)詞，如：“三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之�！薄白右运慕蹋何�，行，忠，信�！薄?/p>
在《國(guó)學(xué)小名士》上有評(píng)委說(shuō)：“松，在古人筆下是一個(gè)備受贊揚(yáng)的一種植物，出了他的本意外還有——高直，堅(jiān)強(qiáng)，正直等很多美的象征在他身上。另外還暗含著堅(jiān)持不懈，認(rèn)真對(duì)待事物的精神。這也是我們需要學(xué)習(xí)的地方。
這個(gè)節(jié)目使我受益匪淺，讓我學(xué)到了不少知識(shí)。
我希望讓我們這五千年悠久的燦爛文化發(fā)揚(yáng)到全世界，讓世界關(guān)注中國(guó)文化，因?yàn)樗褪敲褡鍌鹘y(tǒng)與民族精神的化身。
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇3
在神州大地上，國(guó)學(xué)文化傳承千年。但到底何為國(guó)學(xué)呢?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?
其實(shí)，國(guó)學(xué)就是中國(guó)自己本土發(fā)生的，有著中國(guó)特色的許多學(xué)問(wèn)，這些學(xué)問(wèn)不是在中西文化溝通以后才產(chǎn)生出來(lái)的，而是在東西文化溝通前就已經(jīng)存在的中國(guó)文明與中國(guó)學(xué)問(wèn)。19世紀(jì)末以來(lái)，隨著西學(xué)的沖擊和刺激，為了有別于西學(xué)，才提出了“國(guó)學(xué)”這個(gè)概念。
國(guó)學(xué)，不僅僅是傳統(tǒng)文化，更是一種起源于原始太初而傳承于歷史現(xiàn)實(shí)的正在繼續(xù)的中正文明、和諧文化，是中華民族核心的價(jià)值理念和追求，是數(shù)千年來(lái)中國(guó)人思維方式、行為方式、生活方式、生產(chǎn)方式的'高度總結(jié)，是中華兒女的血脈、精神和靈魂，是中國(guó)人信仰的天空和大地。國(guó)學(xué)，是治國(guó)平天下之學(xué)。修齊治平，是真正中國(guó)文化的核心追求，很能完整地表達(dá)國(guó)學(xué)的精神，表達(dá)中國(guó)文化的特點(diǎn)與內(nèi)涵!
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇4
什么是“國(guó)學(xué)”？
坐在時(shí)光機(jī)中，我來(lái)到秦始皇的夢(mèng)里。這位一統(tǒng)六國(guó)的皇帝，在夢(mèng)中尚在思考“焚書(shū)坑儒”的計(jì)劃�！盎实郏裁词恰畤�(guó)學(xué)’？”我恭敬地問(wèn)道�！胺夷藝�(guó)之根本，無(wú)法，何以治國(guó)？無(wú)法，何以王天下？國(guó)無(wú)國(guó)法，家無(wú)家規(guī)，天下必亂！”“可是，‘國(guó)學(xué)’不是‘儒學(xué)’嗎？”我疑惑了。聽(tīng)到了我的這句話，秦始皇橫眉以對(duì)，“來(lái)人！把她拖出去斬了！”我連忙坐上時(shí)光機(jī)，離開(kāi)了秦朝。
燭光搖曳，我看見(jiàn)了一名男子正拿著儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》在仔細(xì)品讀�！拔崮硕偈�，爾為何人？”發(fā)現(xiàn)了我的存在，男子放下書(shū)。董仲舒？原來(lái)這里是漢朝。我好奇地問(wèn)道，“你為什么要推行‘儒學(xué)’呢？”“‘君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。敬人者，人恒敬之’。以仁禮治國(guó)，方可得天下。罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。這才是正確的選擇！……”看著董仲舒激昂地抒發(fā)著他的政見(jiàn)。我悄悄地坐下時(shí)光機(jī)，離開(kāi)了漢朝。
一走下時(shí)光機(jī)，我便被一陣水花濺濕。我急忙后退了幾步，映入眼簾的是一座形似摩天輪的巨大水車(chē)，上面掛著一個(gè)個(gè)水桶，不停地灑水澆灌著農(nóng)作物�！斑�，這是水車(chē)嗎？”我向一旁的老婦人請(qǐng)教�！澳贻p人，你連筒車(chē)都不認(rèn)識(shí)啦？”老婦人搖搖頭，指向不遠(yuǎn)處犁田的人們，“你看，那是曲轅犁。自從有了這兩樣工具，我們干起活來(lái)也輕松多了！”老婦人一臉欣喜。打造農(nóng)具？這應(yīng)是屬于墨家吧。我一邊念叨著，一邊踏上時(shí)光機(jī)，離開(kāi)了唐朝。
微風(fēng)吹過(guò)，金色的海浪此起彼伏。一走下時(shí)光機(jī)，映入眼簾的便是廣闊無(wú)際的稻田。一個(gè)農(nóng)民裝扮的男子拿著一株稻苗正在喃喃自語(yǔ)。這不是“雜交水稻之父”袁隆平嗎？“袁爺爺，你在研究水稻嗎？”我好奇地看著他手中的.那株稻苗。“是啊，如果成功了，我們國(guó)家的糧食問(wèn)題就能解決了。我得好好想想這個(gè)問(wèn)題……”說(shuō)著，袁爺爺陷入了思考中。我無(wú)聲地走到一旁，踏上時(shí)光機(jī)。他，不正是“農(nóng)家”的代表人物嗎？
其實(shí)，“國(guó)學(xué)”并不等于“儒學(xué)”，它涵蓋了中華民族上下五千年所有的思想和生活方式。在今天，我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)“國(guó)學(xué)”，而不是一味地追求“儒學(xué)”而去爭(zhēng)當(dāng)公務(wù)員�！奥劦烙邢群�，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。生活在21世紀(jì)的我們，應(yīng)繼承、包容多樣的文化，讓“國(guó)學(xué)”再創(chuàng)輝煌！
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇5
國(guó)學(xué)是中華民族智慧與人格的載體;國(guó)學(xué)是中華民族文化與思想的縮影;國(guó)學(xué)是中華民族前進(jìn)過(guò)程中的精神動(dòng)力。
古詩(shī)、古詞，繪的是意境，是心情。櫻花散，羽扇開(kāi)，婀娜細(xì)柳舞清秀;詩(shī)頁(yè)攤，暖風(fēng)醉，多情明月笑含羞，閑云悠去，野鶴駐留，默然采菊間，轉(zhuǎn)身一眸，身后，是那遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水幽幽。失落時(shí)，最?lèi)?ài)讀的是清照的那句“花自飄零水自流”，無(wú)所雕琢，無(wú)所修飾，只借“花的獨(dú)自凋落，水的獨(dú)自游走”，便將人世間的無(wú)奈道出，將人哀愁到末路時(shí)對(duì)凄苦的不屑之情道出。清照的詩(shī)是凄婉的，是精辟的。
虛度時(shí)，最?lèi)?ài)讀的是李煜的那句“胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重？”無(wú)須苦思，無(wú)須冥想，只借“以淚洗面的傾國(guó)紅顏，悲惜猶醉的亡國(guó)君主"，來(lái)道出心中的悔恨，道出對(duì)“再現(xiàn)往昔美景的.”深切期盼。李煜的詩(shī)是傷感的，是深邃的。
張若虛的“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”是思念，是癡心;蘇東坡的“誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”是樂(lè)觀，是豁達(dá)；李商隱的“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然"是悔恨，是眷戀。古詩(shī)，古詞是人類(lèi)智慧、情感和人格的共同體現(xiàn)，而《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》則是在提高人的精神境界等方面起著重要的作用。從”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"的有效學(xué)習(xí)方法到“知之為知之，不知為不知”的正確學(xué)習(xí)態(tài)度，再到“擇其善者而從之，其不善者而改之”的完美修身法則，我們看到的不只是中國(guó)人的智慧，還有他們一絲不茍的處事態(tài)度。
從“親有疾，要先嘗，晝夜侍，不離床”的孝順到“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱(chēng)家”的簡(jiǎn)樸，再到“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”的平等待人，我們看到的不只是中國(guó)人的品德，還有他們淳樸善良的內(nèi)心。從浩如煙海的文化典籍，到福澤世界的科技工藝;從造型獨(dú)特的語(yǔ)言文字到精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù);從充滿智慧的哲學(xué)思想，到細(xì)致完備的道德倫理，它們無(wú)不使國(guó)學(xué)的內(nèi)容更充實(shí)，無(wú)不使國(guó)學(xué)的思想更深刻，無(wú)不使國(guó)學(xué)的光彩更熠熠生輝。
泱泱中華五千年的智慧、五千年的文明猶如那一望無(wú)垠，波瀾壯闊的大海，年代越是深遠(yuǎn)，越是悠久，他積聚的文明，積聚的智慧就越是濃厚，他卷起的白浪就愈是壯闊，愈是雄偉，愈是令人贊嘆，令人著迷！同學(xué)們，讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)，品味國(guó)學(xué)吧，讓我們投身于國(guó)學(xué)的海洋中，共同去品味中華民族輝煌多姿的文化!
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇6
——觀“國(guó)學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀大賽有感
寒假里我觀看了主題是“誦讀經(jīng)典傳承美德”的山東省第二屆“國(guó)學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀大賽，大賽分為初賽、復(fù)賽和決賽等多個(gè)階段，每個(gè)階段都精彩紛呈，引人入勝。如果說(shuō)《舌尖上的中國(guó)》是美食享受的話，那么“國(guó)學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀大賽就是精神上的饕餮盛宴。
初賽時(shí)的精彩國(guó)學(xué)節(jié)目展演環(huán)節(jié)，各個(gè)參賽隊(duì)伍通過(guò)豐富多彩的藝術(shù)形式，生動(dòng)活潑地演繹了我們中華傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典名篇，使我覺(jué)得國(guó)學(xué)不再是枯燥的說(shuō)教，也感受到了國(guó)學(xué)的博大精深�？吹秸b讀經(jīng)典的一個(gè)個(gè)小選手，感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代代傳承。
復(fù)賽和決賽則緊張激烈多了。復(fù)賽的`第一個(gè)環(huán)節(jié)是“我愛(ài)記詩(shī)詞”接龍，要求每位選手背誦的詩(shī)詞中都要含有規(guī)定的字，如“花”字。多位選手各顯神通，帶有“花”字的詩(shī)詞脫口而出，體現(xiàn)了選手們?cè)鷮?shí)的古詩(shī)詞知識(shí)功底，整個(gè)環(huán)節(jié)既緊張刺激又扣人心弦。我一邊看選手們做答，為他們的精彩表現(xiàn)加油喝彩，一邊在想如果換了是我我能不能接上，結(jié)果是既拍紅了巴掌又出了一手心的汗。第二個(gè)環(huán)節(jié)是“舞文弄墨”，選手們不僅要根據(jù)提示想出符合條件的成語(yǔ)，還要把答案用毛筆寫(xiě)出來(lái)，既考了選手的成語(yǔ)知識(shí)，又考了選手的毛筆書(shū)法�？磥�(lái)，大賽的組織者也是蠻拼的，為他們點(diǎn)個(gè)贊!第三個(gè)環(huán)節(jié)是“國(guó)學(xué)相對(duì)論”，要求選手根據(jù)給定的情景短劇，從國(guó)學(xué)的角度進(jìn)行闡述解讀，給出自己的選擇，闡明自己的觀點(diǎn)，達(dá)到“知行合一學(xué)以致用”。有一個(gè)情景短劇是一對(duì)夫妻的孩子在醫(yī)院住院急等錢(qián)用，他們?cè)诼飞蠐斓搅艘还P錢(qián)，他們?cè)撊绾翁幚磉@筆錢(qián)?選手們從多個(gè)角度進(jìn)行了解答，既有“君子愛(ài)財(cái)取之有道”，又有“以己推人”、“己所不欲勿施于人”，還有“一家有難八方支援”，體現(xiàn)了人性的真善美，弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
縱觀整個(gè)大賽，選手們多次引用了孔子和孟子等先賢大儒的經(jīng)典名句，“三人行必有吾師”，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦說(shuō)乎”……我們山東被稱(chēng)為“孔孟之鄉(xiāng)”，中華傳統(tǒng)文化在齊魯大地上世代流傳�！罢b讀經(jīng)典，傳承美德”，熱情好客的山東人民不僅傳承了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦說(shuō)乎”的經(jīng)典，更是打出了“好客山東人”的時(shí)代新名片，作為山東人我感到格外的驕傲和自豪。作為一名中學(xué)生，我一定在今后的學(xué)習(xí)生活中多讀經(jīng)典，把中華民族的傳統(tǒng)美德傳承下去，讓祖國(guó)更加富強(qiáng)，社會(huì)更加和諧。
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇7
國(guó)學(xué)經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶，在歷史傳承上具有永久的生命力。只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，人文與科技同步，必將在新時(shí)代展現(xiàn)其獨(dú)特的影響力。
子曰：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”說(shuō)的是自己立身修德、通達(dá)事理，也要讓別人同樣而為之。當(dāng)前的社會(huì)，重智力而輕道德，重個(gè)體而輕團(tuán)體。中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的民族智慧和人生哲理，沒(méi)有得到很好的傳承和利用。國(guó)學(xué)經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。
在彷徨與苦悶中，我開(kāi)始了精神支柱的探尋之旅。十八里長(zhǎng)峽的曲徑通幽處，孔子正帶著寧?kù)o安詳?shù)奈⑿χv學(xué)于綠蔭深處，高聲吟詠：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也！”聞之，我領(lǐng)悟到和諧是一種平和與寧?kù)o；在落英繽紛的桃源仙境，陶淵明帶著悠然自得的神情對(duì)我說(shuō)：“阡陌交通，雞犬相聞；黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)�！痹瓉�(lái)和諧可以是生活悠閑，與自然友好相處；在人聲鼎沸的竹溪人民廣場(chǎng)與孟軻邂逅，他說(shuō)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”和諧是一種關(guān)懷與友愛(ài)；竹林深處茅屋一間，躬耕于南陽(yáng)的諸葛亮揮著羽扇，撫著瑤琴，說(shuō)“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！蔽颐靼琢耍椭C其實(shí)還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。一路南下，汨羅江邊，屈原在江風(fēng)中對(duì)天長(zhǎng)嘆�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！痹谶@飽含無(wú)奈與堅(jiān)定的`嘆息聲中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。
與先賢交流可以益智，與國(guó)學(xué)經(jīng)典為伴可以清心。只要我們懷著一顆寬廣、博大、平常之心，就一定能發(fā)現(xiàn)，只要不被名利所縛，文明和諧就在我們平凡的生活中。因?yàn)樯n鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼，而是為了搏擊長(zhǎng)空；舟楫穿越風(fēng)雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風(fēng)破浪。其實(shí)，你我也一樣，只要擁有一顆平常心，就一定會(huì)找到屬于自己的星座。
“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”朋友們，為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典之書(shū)，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無(wú)邊無(wú)限的蔚藍(lán)屏障，聆聽(tīng)那動(dòng)人心弦的國(guó)學(xué)經(jīng)典傳唱，它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿文明和諧的人間天堂。
讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開(kāi)出文明和諧之花！
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇8
一個(gè)下雨的午后，我坐在窗邊，靜靜地泡著一壺茶。看茶葉頃泄而下，滾燙的水立馬包圍了茶葉。不知何時(shí)，我的目光停留在了一旁的《論語(yǔ)》上，不禁惹得我思緒萬(wàn)千：國(guó)學(xué)經(jīng)典如一壺茶，是經(jīng)過(guò)名家嘔心瀝血的創(chuàng)作才沉淀下來(lái)的瑰寶。好比這壺茶，淡雅幽香。茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀著讀著，就會(huì)領(lǐng)悟出其中的奧妙來(lái)。
國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那時(shí)是對(duì)人生的品讀，那里有人生的滄桑，有歷史的印記，有生命的真諦。那里有一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族不變的精魂。國(guó)學(xué)是一個(gè)偉大的.境界，教會(huì)我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們分清美丑，教會(huì)我們明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮囑中品味人生，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一件事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。
大概是在5，6歲時(shí)，我便迷上了國(guó)學(xué)。那時(shí)電視臺(tái)里天天放《西游記》，我便天天坐在電視機(jī)前看。唐僧師徒取經(jīng)之路的九九八十一難，我百看不厭：孫悟空三打白骨精，讓我驚嘆連連；看六耳獼猴戲弄唐僧，難辨孫悟空時(shí)，我揪心不已；看孫悟空用火眼金睛立馬看穿了蜘蛛精幻變的人形時(shí)，我哈哈大笑。隨著作者筆下的人物形象樂(lè)，悲已經(jīng)成了我每一天的樂(lè)趣。
現(xiàn)在的我，已不像小時(shí)候那樣只看電視，但是對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛(ài)依然不變。我會(huì)喝著茶，一點(diǎn)一點(diǎn)去品讀經(jīng)典�？吹搅恕墩撜Z(yǔ)。學(xué)而》篇的“吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”時(shí)，我也會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地反思自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？如同這樣學(xué)著，做著，自己也會(huì)感同身受，同時(shí)又學(xué)到很多。
有人說(shuō)，國(guó)學(xué)只是腐朽的文字罷，除了歷史比較久遠(yuǎn)，根本就讀不下去。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)是一種智慧，一種情懷，它確實(shí)有些古老，讓現(xiàn)代人閱讀起來(lái)有些困難，但它有深厚的歷史，想想，在遙遠(yuǎn)的古代，一群智者礪練著文字，將一篇篇蘊(yùn)含深刻道理的文章，精煉成精悍短小的篇章，為教導(dǎo)后人。想到這兒，你怎能不心潮翻騰澎湃！
何為國(guó)學(xué)？是一個(gè)國(guó)家的瑰寶，是一個(gè)國(guó)家的精華！如果說(shuō)，自己國(guó)家的國(guó)學(xué)都沒(méi)有學(xué)好，那還能算是一名中國(guó)人嗎？誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是讀智慧，讀精神！讓我們品讀經(jīng)典，傳承中國(guó)文明與中國(guó)文化！
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇9
在寧?kù)o的山谷里，永恒的山脈向東西南北各個(gè)方向蜿蜒綿亙。國(guó)學(xué)的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著，它發(fā)源于昔日的荒山，它消失在未來(lái)的沼澤——國(guó)學(xué)永垂不朽。
國(guó)學(xué)如遼遠(yuǎn)的江海，包容著一切。它是“之乎者也”的翩翩儒雅風(fēng)度，也是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的質(zhì)樸無(wú)華，亦或“桃之夭夭，灼灼其華”這般，如珠玉翡翠，叮咚脆響落入人們心間。
國(guó)學(xué)有其無(wú)與倫比的美，渾金璞玉，天然美質(zhì)，它浸了你的魂，攝了你的魄，卒成你豐富的內(nèi)在。
國(guó)學(xué)的美并不是高傲的，它也源于豐富且安詳?shù)纳睿缪┑咨n松，深厚又摯真�！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹�；“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。這些來(lái)自中國(guó)經(jīng)典的精神，通過(guò)蒙學(xué)讀物、民間諺語(yǔ)與故事、善書(shū)等，通過(guò)家教與民間社會(huì)生活與信仰，滲透到世世代代中國(guó)人的生活世界中，成為“百姓日用而不知”的言行規(guī)范。
國(guó)學(xué)的美并不是淺顯的，它以端莊為底色，細(xì)枝末節(jié)都滲透著濃郁的美德之風(fēng)。就好比孔子有云：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”古語(yǔ)云“百善孝為先。”孝道融入這些國(guó)學(xué)作品中，潛移默化地滲入每一個(gè)人的品性中，永遠(yuǎn)鮮活；《論語(yǔ)》有云“己所不欲，勿施于人”，寥寥幾字，字字珠璣。好比一陣空靈的風(fēng)拂過(guò)心間，帶著一種無(wú)法否認(rèn)又不抗拒的力量，讓人心中釋然，情操得以升華。
國(guó)學(xué)好似脖頸上的珍珠項(xiàng)鏈，美得動(dòng)人心魄。那么我們又將如何留住美？《詩(shī)經(jīng)》中的“予遙望兮，蟾宮之上，有綺夢(mèng)兮，爍爍飛揚(yáng)�！币痪浔圾P凰傳奇寫(xiě)進(jìn)扣人心弦的歌曲中，一首《月亮之上》火遍大江南北。像這樣把國(guó)學(xué)變?yōu)闀r(shí)尚的組成元素，不正是一種很好的傳承嗎？不妨選一個(gè)安靜的午后，仔細(xì)品讀“他山之石，可以攻玉”的妙義，翻開(kāi)混著油墨香的書(shū)籍，斟酌“靡不有初，鮮克有終”的精髓。
亦或在遇到“扶不扶”的問(wèn)題時(shí)，本著“老吾老及及人之老”的想法，不猶豫地伸出手，雙手交握的`剎那，正是國(guó)學(xué)得以傳承的一剎那。
中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結(jié)晶。
愿國(guó)學(xué)融入品性里，成為每一個(gè)人一生的底色。
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇10
國(guó)學(xué)是文學(xué)中一顆閃亮的明珠，國(guó)學(xué)是一門(mén)講述誠(chéng)信與禮儀的人生必修課，國(guó)學(xué)是一位白發(fā)蒼蒼的智者，國(guó)學(xué)是一個(gè)從東方冉冉升起的紅日，國(guó)學(xué)是華夏文明中不可缺少的一抹光彩。大家都夸國(guó)學(xué)乃是“為天地立心，為生民請(qǐng)命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！�
國(guó)學(xué)能帶給我快樂(lè)。小學(xué)三年級(jí)，年少的我走進(jìn)國(guó)學(xué)教室遇見(jiàn)了睿智，瀟灑的國(guó)學(xué)老師。他帶領(lǐng)我遨游知識(shí)的.世界，每周五都能聽(tīng)到一個(gè)又一個(gè)精彩的故事。劉備三顧茅廬的恭敬之意，岳飛心中的豪言壯語(yǔ)，秦始皇的貪婪，諸葛亮的聰明才智。讓我知道人的七情六欲，知道事物隨時(shí)都在變化之中。國(guó)學(xué)讓我領(lǐng)略歷史深韻，在文學(xué)中帶給我快樂(lè)，讓我增加了內(nèi)涵。國(guó)學(xué)是我的良師益友。
國(guó)學(xué)讓我領(lǐng)略歷史的悠久。知道仁義禮智信的文化。子曰“言必信，行必果�！备嬖V人們要誠(chéng)實(shí)守信。曰：“上有好者，下必有甚焉者矣�！备嬖V君王要做到上行下效。三字經(jīng)中“人之初，性本善�！备嬖V我們每個(gè)人都有善良的一面�！澳乳e，白了少年頭，空悲切�！笔窃里w的雄心壯志�！傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故�！笔顷懹蔚谋瘒@與惋惜�！耙虚T(mén)回首，卻把梅嗅。”寫(xiě)出了李清照心中的酸楚與孤獨(dú)。“二龍征戰(zhàn)雌雄，赤壁樓船掃地空�！弊屓讼肫鹉莻�(gè)羽扇綸巾的少年---周瑜。“勃，三尺微命，一介書(shū)生。”王勃的靈魂是那樣清純�！皥�(bào)告黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。”李賀在戰(zhàn)場(chǎng)上的風(fēng)光已是流傳千古的故事。
國(guó)學(xué)，天生浪漫。陶淵明是很有閑適之心的一位詩(shī)人，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是最好的證明�！芭e杯邀明月，對(duì)影成三人。”李白的心境是如此灑脫�！疤刂^誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。”歐陽(yáng)修的詩(shī)快樂(lè)地像個(gè)小孩兒�！跋嘤谡斫搴踔壑�，不知東方之既白�！碧K軾，借酒消愁，愁更愁。劉禹錫對(duì)傳說(shuō)十分向往“如今直上銀河去，回到牽�？椗摇！薄败吩婆桑w星傳恨，銀漢迢迢無(wú)度�！鼻赜^的內(nèi)心如星星一樣滿懷詩(shī)意。
不敗之地產(chǎn)如心，而國(guó)學(xué)浪漫如云。國(guó)學(xué)教會(huì)了我講誠(chéng)信，教會(huì)了我懂禮儀。國(guó)家讓我感到快樂(lè)，國(guó)學(xué)是我最美的情誼。國(guó)學(xué)提高我的寫(xiě)作能力，增強(qiáng)了我的文化修養(yǎng)。我喜歡國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)陪我走過(guò)那十年芳華。
國(guó)學(xué)是炎黃子孫的必修課，國(guó)學(xué)是普天之下最華麗的瑰寶，國(guó)學(xué)是中國(guó)人的驕傲，國(guó)學(xué)宛如大海聚集了多少心血的汗水，國(guó)學(xué)真可謂“主浪形骸外，俯仰天地間。”
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇11
烈日炎炎的暑假，每位同學(xué)都在家里吹著空調(diào)吃著雪糕，而我一個(gè)老師的孩子卻要飽嘗《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等書(shū)籍的折磨。因?yàn)閶寢屨f(shuō)這是中華的國(guó)粹要好好背背，可這枯燥無(wú)味的東西，雖有些押韻但還是深?yuàn)W了點(diǎn)，背誦時(shí)老出錯(cuò)。
回想這段路程是漫長(zhǎng)的。剛開(kāi)始，我?guī)е磺樵傅膽B(tài)度去看去背。正如走馬觀花，背了上句忘了下句。媽媽沒(méi)法買(mǎi)來(lái)了DVD片讓我觀看。呀！拍得可好了，里面不但對(duì)押韻的句子有所旁白，還配上表演呢！讓我百看不厭，我越來(lái)越感興趣，便認(rèn)真地把意思和原文對(duì)照。這一看，不得了，古人可真厲害啊，居然能用簡(jiǎn)單的句式來(lái)表達(dá)意義深遠(yuǎn)的道理及見(jiàn)識(shí)。
在這眾多句式中，讓我感觸最深的.是“香九齡，能溫席。”說(shuō)來(lái)你別笑啊，剛開(kāi)始我還以為香九齡能夠獨(dú)立復(fù)習(xí)功課呢，后來(lái)看了解釋才明白，說(shuō)的是黃香在九歲時(shí)能夠替父母親暖被窩。他的孝心和孝行是我不能比擬的。現(xiàn)在的我就像千百萬(wàn)個(gè)小皇帝、小公主一樣，誰(shuí)不是飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手��！想到前幾天，自己先睡著了，而媽媽只好替我收課本。媽媽為我做的這件事，我不但不感恩，還跟她生氣，因?yàn)檎Z(yǔ)文課本媽媽忘記放進(jìn)書(shū)包里。現(xiàn)在想想真是后悔啊，我不該這樣對(duì)媽媽的。
是啊，黃香的事跡讓我自愧不如，而孟母三遷的故事卻讓我體會(huì)到當(dāng)母親的辛酸。我的媽媽為了讓我能得到更好的照顧，把我?guī)г诹松磉厡W(xué)習(xí)。一下課媽媽就給我送水送面包，就怕我挨餓。學(xué)習(xí)上，媽媽經(jīng)常囑咐老師要如何嚴(yán)格要求我，上課多注意我的精神狀態(tài)。做作業(yè)時(shí)，媽媽總是在旁監(jiān)督，怕我頭埋得太低，眼睛弄壞掉。媽媽雖然沒(méi)像孟母那樣剪斷織好的布，但她也是苦口婆心地勸我要一心一意地讀書(shū)寫(xiě)字學(xué)東西。就拿練琴來(lái)說(shuō)吧！媽媽總是陪坐在我身邊，幫我數(shù)節(jié)拍，打節(jié)奏，老怕我彈錯(cuò)。我一彈錯(cuò)，她就叫我暫�？此痉�。如此反反復(fù)復(fù)，真是無(wú)聊極了，但媽媽從不放棄對(duì)我的督促。一貫驕縱的我，則不依不饒地折磨著媽媽?zhuān)袝r(shí)故意彈錯(cuò)，有時(shí)亂彈一通，有時(shí)則賭氣不彈或假裝生病�？蛇@一切問(wèn)題，沒(méi)能淡化媽媽讓我彈琴的決心。媽媽依然如故地跟蹤、指導(dǎo)、示范、陪練。直到現(xiàn)在為止，我才真正體會(huì)到媽媽的良苦用心。
我真該感謝國(guó)學(xué)，感謝《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》，我對(duì)自己作為中國(guó)人感到驕傲，對(duì)自己是個(gè)炎黃子孫而自豪。
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇12
國(guó)學(xué)是中華民族固有的文化與學(xué)術(shù)；是從古至今無(wú)數(shù)代人智慧與汗水的結(jié)晶；是受無(wú)數(shù)世人所矚目與敬仰的高尚學(xué)術(shù)；是經(jīng)受歷史的錘煉打磨與自然的甄選淘汰所匯聚而成的文化瑰寶。大到治國(guó)安邦，小到智慧啟迪。讓我們一起來(lái)學(xué)國(guó)學(xué)，品國(guó)學(xué)，用國(guó)學(xué)，讀有所悟，學(xué)有所得。讓我們一起來(lái)領(lǐng)悟國(guó)學(xué)的魅力吧！
——題記
阿柴折箭教子這一典故讓我感悟頗多。吐谷渾的國(guó)王阿柴身染重病時(shí)將自己的兩個(gè)兒子召集在一起，他拿起一支箭給自己的大兒子讓他將其折斷，大兒子不費(fèi)吹灰之力輕松的將箭折斷了，接著他又讓大兒子將剩下的箭全部折斷，大兒子這次卻無(wú)論如何也折不斷。兒子們終是明白了父親的良苦用心，在阿柴去世后，他們團(tuán)結(jié)一心，致使吐谷渾王國(guó)日漸強(qiáng)大起來(lái)。
即使自己是一顆星星，也應(yīng)明白一星獨(dú)亮不算壯觀，浩瀚星海才最耀眼；即使自己是一塊石頭，也應(yīng)明白一石之大不算雄偉，高聳入云才最巍峨；即使自己是一艘游船，也應(yīng)明白一船入畫(huà)不算風(fēng)景，千帆競(jìng)發(fā)才最壯麗。一滴水微不足道，滲入泥土便會(huì)消失不見(jiàn)，可匯聚成河卻是川流不息；一粒沙卑微渺小，散落風(fēng)中便會(huì)吹落遠(yuǎn)方，可匯聚成沙漠卻綿延萬(wàn)里；一個(gè)人的力量微乎其微，很難有大作為，可當(dāng)我們團(tuán)結(jié)起來(lái)卻可以創(chuàng)造無(wú)數(shù)奇跡。阿柴折箭教子這一典故正是要告訴我們這個(gè)道理：團(tuán)結(jié)一致，同心同德，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會(huì)向我們投降。
曾有人問(wèn)哲學(xué)家：“一滴水怎樣才不會(huì)干？”哲學(xué)家回答說(shuō)：“把它放進(jìn)海里�！边@句話同樣簡(jiǎn)短的揭示了一個(gè)道理：個(gè)人離不開(kāi)集體，只有團(tuán)結(jié)互助的集體才會(huì)有無(wú)窮的力量，反之如果沒(méi)有團(tuán)結(jié)，即使有再大的力量也會(huì)枯竭。
團(tuán)結(jié)是什么？我認(rèn)為團(tuán)結(jié)就是一人拾柴火不旺，眾人拾柴火焰高的同心協(xié)力；團(tuán)結(jié)就是一人難挑千斤擔(dān)，眾人能移萬(wàn)座山的眾志成城；團(tuán)結(jié)就是一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園的同甘共苦。團(tuán)結(jié)是五指緊握的拳頭，是細(xì)線擰成的一股麻繩，是最美的'音符彈奏出最動(dòng)人的旋律。這就是這則典故所帶給我的啟發(fā)。
團(tuán)結(jié)，有的時(shí)候不需要長(zhǎng)期的合作，但它一定要有瞬間的默契；團(tuán)結(jié)，有的時(shí)候沒(méi)有完美的結(jié)局，但它一定需要辛勤的汗水；團(tuán)結(jié)有的時(shí)候不需要精湛的技藝，但它一定需要堅(jiān)定的信念。這就是我通過(guò)這則典故所延伸得來(lái)的心得。
國(guó)學(xué)如海，團(tuán)結(jié)作舟，泛舟于海，方知海之深邃。國(guó)學(xué)如山，團(tuán)結(jié)為徑，循徑登山，方知山之高大。國(guó)學(xué)如歌，團(tuán)結(jié)是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。學(xué)國(guó)學(xué)，品國(guó)學(xué)，悟國(guó)學(xué)，悟其深理，學(xué)有所得。
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇13
說(shuō)起國(guó)學(xué)，大部分中國(guó)人的第一反應(yīng)都會(huì)認(rèn)為是儒學(xué)。其實(shí)不然。國(guó)學(xué)即一國(guó)之學(xué)問(wèn)。包含了我國(guó)上下五千年文化的一切智慧與建樹(shù)，除儒學(xué)文化之外，更有道家、法家、兵家等百家思想，這些都是我國(guó)國(guó)學(xué)中不可或缺的一部分，在國(guó)學(xué)這片夜空下，也都閃耀之智慧之光。
道家主張清靜無(wú)為，治理國(guó)家要順其自然。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的道家代表人物是莊子，莊子發(fā)展了道家的思想，但是名氣頗大，當(dāng)時(shí)楚王想任用莊子為官便派了使者去請(qǐng)莊子。當(dāng)時(shí)莊子坐在一條江邊垂釣，而使者則在一旁不斷地進(jìn)行著利誘，末了，莊子才開(kāi)口淡淡地問(wèn)道：“聽(tīng)說(shuō)楚王王宮供奉著一只被釘在墻上的千年神龜？”使者聽(tīng)了雖不明所以，但還是回答道：“是�！鼻f子又問(wèn)：“你說(shuō)這只千年神龜若能選擇，他會(huì)選擇被釘在墻上受人供奉呢還是寧愿在水中自由自在地游？”使者想也不想，脫口而出：“當(dāng)然是自由自在地在水中游��！”莊子聽(tīng)了，笑道說(shuō)：“使者請(qǐng)回吧，我也愿做一個(gè)自由龜。”在面對(duì)巨大利益的誘惑時(shí)，莊子只用寥寥幾句便表明了自己不愿為官，想要逍遙自在的想法，體現(xiàn)了道家清靜無(wú)為的`思想，而他的灑脫也為天下的隱士做了一個(gè)榜樣。
法家強(qiáng)調(diào)法制，主張君主要有至高無(wú)的權(quán)威，建立君主專(zhuān)制的國(guó)家。在秦國(guó)變法的商鞅是屬于法家的。他認(rèn)為治理一個(gè)國(guó)家就必須有嚴(yán)厲的法律來(lái)約束民眾，讓百姓服從于君王。于是商鞅對(duì)秦國(guó)的百姓都編訂了戶口，并且頒布了連坐法，即一人犯罪，鄰里不告發(fā)的話也要受到牽連。
兵家主張軍紀(jì)嚴(yán)明。兵家的代表人物是春秋時(shí)的孫武。當(dāng)時(shí)孫武所效忠的大王見(jiàn)他訓(xùn)練軍士很好，便問(wèn)孫武：“你能把女人也訓(xùn)練得像軍士一樣嗎？”孫武回答：“能。不過(guò)大王得答應(yīng)我，到時(shí)一切要讓我做主�！贝笸醮饝�(yīng)了下來(lái)，并讓一群妃子去孫武那里接受訓(xùn)練。孫武在訓(xùn)練前便說(shuō)：“不聽(tīng)軍令者，軍法處置！”那些妃子聽(tīng)了不以為意，仗著大王對(duì)她們的寵愛(ài)，不聽(tīng)孫武的話。孫武早就料到，便讓人將最出眾的那妃子拉下去斬了。剩下的妃子看到此情此景再也不敢亂動(dòng)，全都聽(tīng)孫武的話，乖乖地接受訓(xùn)練。兵家不只注重軍紀(jì)，也注重戰(zhàn)略，兵家的代表著作《孫子兵法》一書(shū)提出了避實(shí)擊虛，攻其不備；知己知彼，百戰(zhàn)不殆等戰(zhàn)略思想，對(duì)中外軍事思想產(chǎn)生重要影響。
不只是儒學(xué)，其他百家思想也都象繁星一樣，在國(guó)學(xué)這片夜空下閃爍著光芒。只有吸收百家之長(zhǎng)，不斷吐故納新，才能促進(jìn)國(guó)學(xué)的繁榮和進(jìn)步，才能將我國(guó)國(guó)學(xué)推向世界，發(fā)揚(yáng)光大。
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇14
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，華夏文明璀璨奪目。諸子百家楚辭漢賦唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)，這些燦爛的篇章與飛揚(yáng)的文采，綻放出中國(guó)文化獨(dú)特的藝術(shù)魅力與馨香。捧讀經(jīng)典，如入芝蘭之室，衣袂生香，又如細(xì)品香茗，齒頰留芳……經(jīng)典文化從小伴我成長(zhǎng)，指引著我，滋潤(rùn)著我。
而在我品讀的眾多國(guó)學(xué)經(jīng)典中，《論語(yǔ)》中的一句話——君子欲訥于言而敏于行，卻令我印象最深。這里的“訥”是忍而少言，“敏”是機(jī)敏、積極，意思是君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎而行動(dòng)要敏捷。這句話告訴我們說(shuō)話要慢慢說(shuō)，要三思而后說(shuō)，不要口無(wú)遮攔，信口開(kāi)河；辦事情一定要積極敏捷、果敢決斷、雷厲風(fēng)行，不要拖泥帶水。不然言多必失，禍從口出，卻不知所以然，豈不誤了大事；而做事優(yōu)柔寡斷，機(jī)會(huì)必將貽誤殆盡。
記得是讀小學(xué)的時(shí)候，有一次班上進(jìn)行清潔大掃除，我的同桌負(fù)責(zé)擦地，而掃完地的我則站在一旁悠閑地看著，還不時(shí)指指點(diǎn)點(diǎn)。他終于擦完了，舉著塊抹布從課桌椅間鉆出來(lái)，滿臉是汗。我用挑剔的眼光掃了一下我的座位下面，發(fā)現(xiàn)還有巴掌大的一塊地方黑乎乎的。我頓時(shí)就火冒三丈，沖他嚷道：“你是怎么搞的？擦個(gè)地都不會(huì)？看你笨手笨腳的樣子，換作是我，三兩下都比你擦得干凈！”同桌開(kāi)始還連連道歉，可見(jiàn)我越說(shuō)嗓門(mén)越大，把同學(xué)們都吸引過(guò)來(lái)了，他再也忍不住了，對(duì)我吼道：“你厲害，你自己怎么不動(dòng)手？”說(shuō)著我們就你一拳我一腳地對(duì)打起來(lái)。
“鬧什么鬧？”班主任也被驚動(dòng)了。當(dāng)她明白事情的.經(jīng)過(guò)后，便開(kāi)始嚴(yán)厲地批評(píng)我：“這件事就是你的不對(duì)了，別人為班級(jí)服務(wù)，你怎么還說(shuō)風(fēng)涼話？有時(shí)間還不如行動(dòng)起來(lái)，自己解決呢！”之后班主任就拿來(lái)一塊抹布，仔細(xì)地把那塊地擦干凈了。我看著班主任的背影，臉頓時(shí)紅到了脖子跟。班主任直起腰來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“你要記住，君子欲訥于言而敏于行。要多做實(shí)事，少說(shuō)空話�！�
回家以后，我在網(wǎng)上查到了這句話。原來(lái)老師是要我明白，要從自己做起，少一些夸夸其談，多一些親力親為。別做言論的巨人，行動(dòng)的矮子。
后來(lái)，我每每都會(huì)想起這句話�？吹絼e人隨手丟棄的垃圾，我會(huì)默默地?fù)炱饋?lái)，扔到垃圾桶里；看到別人亂闖紅燈，我會(huì)站在原地，靜靜等候，而不會(huì)憤世嫉俗，指責(zé)別人素質(zhì)低下。因?yàn)槲医K于明白：與其批評(píng)與責(zé)備，還不如從自身做起，用點(diǎn)滴的行動(dòng)去改變他人與社會(huì)！
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)日新月異的今天，我相信：經(jīng)典的光芒永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅！我愿與國(guó)學(xué)經(jīng)典為伴，咀嚼那一份書(shū)香，品味那一片寧?kù)o，平和睿智，優(yōu)雅成長(zhǎng)！
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇15
國(guó)學(xué)，這兩個(gè)字怎么理解？作為一個(gè)二十一世紀(jì)的小學(xué)生，閱讀了一千年前的古書(shū)，會(huì)有什么感受呢？國(guó)學(xué)，是各個(gè)古代著名文人為我們留下的宗教、藝術(shù)、民俗等等文化知識(shí)，是中國(guó)的一顆璀璨的明珠。從中國(guó)有文字以來(lái)，這些文化知識(shí)就源源不斷地記錄在史書(shū)中，不僅在中國(guó)淵源流傳，在外國(guó)也受到了廣泛的影響。
現(xiàn)在有些大人能流利地背出整本“詩(shī)經(jīng)”，就連5、6歲的小孩子也能斷斷續(xù)續(xù)地背出幾篇“論語(yǔ)”我們從小就開(kāi)始學(xué)國(guó)學(xué)。在中班開(kāi)始我就會(huì)背“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”、“三人行，必有我?guī)熝伞�、“學(xué)而實(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”……到了一年級(jí)，我開(kāi)始初步學(xué)習(xí)“弟子規(guī)”，到了三年級(jí)，開(kāi)始學(xué)習(xí)“論語(yǔ)”，去年還加了兩本：“大學(xué)。中庸”和“詩(shī)經(jīng)”。除了“論語(yǔ)”，其他書(shū)上都有解釋?zhuān)斫馄饋?lái)就很快。為了理解“論語(yǔ)”中的意思而更好地背，我經(jīng)常上網(wǎng)查資料，把不懂的意思全寫(xiě)在書(shū)上，有時(shí)也會(huì)自行理解其意思，提高閱讀能力。我通過(guò)學(xué)習(xí)了幾年的國(guó)學(xué)，從中感悟到了不少道理。
有句話說(shuō)得好：“書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。“論語(yǔ)”里的仁、誠(chéng)、禮。分別代表善良、誠(chéng)實(shí)、禮貌。里面說(shuō)：“子曰‘善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣。’誠(chéng)哉是言也！”意思是“善良的人治理國(guó)家一百年，就可以消除暴殘，孔子說(shuō)這話真對(duì)啊�！边@話雖然好像在說(shuō)治理國(guó)家，但也顧及到了“善人”，只有善良的'人才可以把國(guó)家治理好�！爸疄橹�，不知為不知，是之也�！边@句話就和誠(chéng)實(shí)有關(guān)，意思我就不明說(shuō)了。還有“子所雅言，“詩(shī)”、“書(shū)”執(zhí)行，皆雅言也。”意思大概是“孔子講的都是雅言，讀“詩(shī)”、念“書(shū)”、贊禮時(shí)，用的也是雅言�！边@句話讓我懂了對(duì)所有人來(lái)說(shuō)，都要講禮貌。還有好學(xué)，孔子講的不比“仁”差�？础懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)�！薄皩W(xué)而不厭，晦人不倦。”“學(xué)而實(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，我們老覺(jué)得自己學(xué)的很多，知識(shí)淵博，其實(shí)還有我們不懂的事，還有許多未解之謎值得我們?nèi)ヌ剿鳌l(fā)現(xiàn)……
讀國(guó)學(xué)吧，讀它是一件非�？鞓�(lè)的事，你會(huì)從中受到啟發(fā)，感悟出許多道理，而且對(duì)我們以后有很大幫助�！皽毓识隆保瑖�(guó)學(xué)不是一時(shí)半會(huì)兒就能領(lǐng)悟的，要慢慢積累，持之以恒。一本書(shū)背完后，要至少?gòu)?fù)習(xí)十遍，幾年下來(lái)，書(shū)中的字句和意義就會(huì)在腦海里保存下來(lái)。如果一本國(guó)學(xué)書(shū)都沒(méi)讀過(guò)，人生一定會(huì)有所遺憾的。
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇16
國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的名族不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒�，教�?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。國(guó)學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國(guó)學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性，德行人生。《論語(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主張“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜恕?/p>
《論語(yǔ)》的.真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì)到人生的意義，怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛(ài)”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。“《菜根譚》囊括了5000年中國(guó)處世智慧的奇書(shū)�！边@是世人對(duì)他的評(píng)價(jià)。“云中世界，靜里乾坤；冷靜觀人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持�！恫烁T》，他充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了無(wú)窮趣味。我覺(jué)得《菜根譚》他真的看懂了這復(fù)雜的社會(huì)，教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的，他總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量，在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失，無(wú)論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對(duì)�？摧p人生的權(quán)勢(shì)名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì)別有一番滋味。“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢(shì)名利都看輕了，世間就安靜了。品讀國(guó)學(xué)，就是在品讀人生。懂得國(guó)學(xué)，你就懂得了人生！
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇17
“論語(yǔ)者，二十篇;群弟-子，記善言……”聽(tīng)，這是我們潤(rùn)新小學(xué)的學(xué)生在誦讀。這稚嫩的童音，讓我的思緒飛揚(yáng)。不知不覺(jué)中，我跨越時(shí)空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代，去聆聽(tīng)他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風(fēng)。
孔子的很多言行都被弟-子記錄在《論語(yǔ)》里，得以流傳千古�！墩撜Z(yǔ)》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊(yùn)著樸素道理的文化經(jīng)典，自武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)，為世人推重，視為治世寶典。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德，這是孔子學(xué)說(shuō)的核心，也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)思想。在孔子思想中占有很重要的`位置，并且對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了十分重要的影響�！墩撜Z(yǔ)》提醒現(xiàn)代人要重德。道德一體，重德即是順應(yīng)天道，順乎宇宙的規(guī)律。做一個(gè)有道德的人，孔子認(rèn)為立志于仁德的人，他便有一個(gè)思想支持力量，積極地面對(duì)人生世相，逐漸的樹(shù)立起人生觀，世界觀和價(jià)值觀。如《為政》篇中孔子說(shuō)：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之�！逼淞x即說(shuō)國(guó)君若以道德教化來(lái)治理政事，就會(huì)像北極星那樣，自已居于一定的方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周?chē)�。這樣便可體現(xiàn)出君主高尚的人生觀，世界觀和價(jià)值觀。
《論語(yǔ)》不但講了治國(guó)的大道理，還告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧?kù)o，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸�？鞓�(lè)的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自身的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自身的人生看得更透徹、更完整。
有這么一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無(wú)所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里，沒(méi)費(fèi)多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑?wèn)他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了。”偌大的一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事孩子卻辦到了。
我們從這個(gè)故事中可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇18
時(shí)光荏苒，記憶在風(fēng)中飄落，為我們唱著過(guò)去的點(diǎn)滴。那些瑣碎的記憶在腦海中定格成了一個(gè)個(gè)片段，一段段回放在腦海中。
那時(shí)，只有5歲。“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這些稚嫩的聲音回蕩在教室，那時(shí)的我是懵懂的，完全不知其含義，朗朗書(shū)聲中，漸漸把字句熟稔于心。
那時(shí)，已經(jīng)7歲，上了小學(xué)�！叭酥�，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”我仍然會(huì)讀這幾句。但和當(dāng)初，已經(jīng)不一樣。因?yàn)椋覍?duì)它有了全新的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，它的意思就是：人在剛出生時(shí)，本性就很善良，性情也就有了差異。
那時(shí)，我又長(zhǎng)大了，9歲了。背的還是“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”。那時(shí)，我又有了不同的見(jiàn)解，它的真正含義在于人的向善之心，人有善的欲望和力量，人性的趨勢(shì)永遠(yuǎn)都是向善的。
現(xiàn)在，我們不再學(xué)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》了，我們“更上一層樓”，開(kāi)始學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》。聽(tīng)老師說(shuō)，還要參加那個(gè)國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽。一聽(tīng)見(jiàn)“競(jìng)賽”我就來(lái)勁。心shu，非把它做好不可!從那天起，我們就天天早晨背《論語(yǔ)》。“子曰;‘溫故而知新，可以為師矣。‘子不語(yǔ)怪，力，亂，神。子曰;‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！痹诮淌依�，書(shū)聲瑯瑯，沒(méi)有一個(gè)人不拿著一本《論語(yǔ)》搖頭晃腦地背誦著。
《論語(yǔ)》是一本深?yuàn)W的書(shū)�！墩撜Z(yǔ)》中的許多哲理近乎常識(shí)，卻仍然深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見(jiàn)偉大，這是以孔子為代表的`中國(guó)文化精神。讀《論語(yǔ)》就仿佛穿越到了千年之前，與孔子對(duì)話。在書(shū)里，我讀懂了更多的人生哲理。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！斑@就是教育我們要把”學(xué)“和”思“結(jié)合起來(lái)，勤勉治學(xué)，這才能學(xué)有所成。就如后世程子對(duì)其的解釋;“博學(xué)，審問(wèn)，慎思，明辨，篤行五者，廢其一，非學(xué)也�！笨鬃訛榱藢W(xué)習(xí)，可以三個(gè)月不知肉味，這足以見(jiàn)孔子的勤奮，可如果僅僅只有勤奮，恐怕孔子就不會(huì)如此受世人敬仰了。他的好學(xué)是方方面面的：‘三人行，必有我?guī)煛@是謙虛：’我不如老農(nóng)，吾不如老圃‘，這是實(shí)事求是：’學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎‘，這是樂(lè)觀……他的學(xué)習(xí)精神是超越常人思維的�？鬃訒�(huì)以最博大的胸懷，去包容世間萬(wàn)物，這是我們常人所不能相提并論的。
國(guó)學(xué)，從兒時(shí)到現(xiàn)在，一直伴隨著我成長(zhǎng)，使我悟出了更多的人生真諦。
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇19
浩浩青史，濃縮了幾多歷史的文化；渺渺哲史，闡述了幾多歷史的經(jīng)綸。翻開(kāi)歷史的書(shū)頁(yè)，本本經(jīng)典讓人對(duì)它不贊一詞，更耐人尋味。從《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》至《史記》、《資治通鑒》。我生來(lái)就受它們的熏陶，就像我生來(lái)就是一個(gè)黃種人，生來(lái)有它們的熏陶，就像我生來(lái)就是一個(gè)黃種人，生來(lái)有它們的蹤影，生來(lái)就有轉(zhuǎn)身憶經(jīng)典，抬頭悟國(guó)學(xué)的傳統(tǒng)。
咿呀學(xué)語(yǔ)，離不開(kāi)“人之初，性本善”的引導(dǎo)；鉆研學(xué)習(xí)，必謹(jǐn)記“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”；克服困難，心想著“車(chē)到山前必有路”保持良好的心態(tài)；漂泊在外，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”縈繞耳邊；望見(jiàn)父母，便心生“慈母手中線，游子身上衣”。這些讓我明白了從小到大，由內(nèi)及外，種種都離不開(kāi)國(guó)學(xué)及經(jīng)典的導(dǎo)航。
“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。是它讓我明白了事情過(guò)后的.美好邂逅；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。是它讓我明白了默默奉獻(xiàn)的愜意；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。是它讓我明白了心里有她的暖暖。這些讓我頓悟：作學(xué)問(wèn)的三重境界。作為一名中學(xué)生，心中有經(jīng)典，心中有國(guó)學(xué)，走在黑暗處，也會(huì)有一片光明。
和他人交友感嘆：人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇；和他人合作驚嘆：身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通；了解他人，別人會(huì)心念：不是廬山真面目，只緣身在此山中；感慨世事，解剖是非，才有：識(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。這些讓我明白了國(guó)學(xué)與經(jīng)典的無(wú)處不在。步入深世，有它們，足矣。
“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”勾起絲絲愁意；“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”引起屢屢傷心；“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”便觸發(fā)了心中無(wú)限的過(guò)往；“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”更形象具體地表述了我的情緒。這些牽掛著我愁，掛著我的情，是國(guó)學(xué)，是經(jīng)典，搭起了這有形的橋梁。
經(jīng)典史冊(cè)，見(jiàn)證了幾多歷史的變故；國(guó)學(xué)長(zhǎng)河，濃縮了幾多歷史的文明。國(guó)學(xué)經(jīng)典，帶著我的情，我的人生，更領(lǐng)著我，走向未來(lái)。
儒家孔孟，經(jīng)典數(shù)部；大師梁紀(jì)，國(guó)學(xué)數(shù)千。悟今世國(guó)學(xué)，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；憶當(dāng)年風(fēng)華正茂，還看今朝經(jīng)典，永垂不朽。她引領(lǐng)著我，步入了人生殿堂。
走著，走著，心生感悟：憶經(jīng)典在轉(zhuǎn)身后，悟國(guó)學(xué)在抬頭間。
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇20
經(jīng)過(guò)校內(nèi)和網(wǎng)上的激烈角逐，我終于挺進(jìn)第二屆湖南省青少年國(guó)學(xué)大賽復(fù)賽。段考結(jié)束的第一個(gè)周日，李老師帶著我和易皓瀾一起來(lái)到廣電中心參加比賽。
一進(jìn)會(huì)場(chǎng)，我就被比賽那緊張的氣氛感染了。大廳里已經(jīng)座無(wú)虛席，湘潭、湘鄉(xiāng)、韶山、湘潭縣各個(gè)學(xué)校的精英都嚴(yán)陣以待。我看見(jiàn)了主要對(duì)手江聲中學(xué)的選手，他們都穿著校服，初略數(shù)數(shù)，也有二十多人。我回頭看看易皓瀾，暗暗鼓勁：我們?nèi)松�，但是我也�?huì)拼盡全力，一定要給母校增光！
按大會(huì)安排，我們的比賽比較靠后，于是，我們先坐在觀眾席觀看其他人的比賽。
初賽階段每個(gè)人的競(jìng)賽都分為三個(gè)環(huán)節(jié)：自我介紹、國(guó)藝展示和五道測(cè)試題。時(shí)間一分一秒地過(guò)去，場(chǎng)上的選手也換了一位又一位。終于，輪到我上臺(tái)了。說(shuō)實(shí)話，我的'內(nèi)心非常的緊張，感覺(jué)心在胸膛里怦怦直跳。畢竟，這是我第一次在這么多人面前上臺(tái)。但是，想起比賽前老師滿含期待的囑咐，我還是硬著頭皮走上臺(tái)去。很快，自我介紹和國(guó)學(xué)展示這兩個(gè)環(huán)節(jié)都完成了。在之后的答題環(huán)節(jié)，我的運(yùn)氣不錯(cuò)，除了一道選擇題外，其他的題目我都會(huì)。最后得分73。5分成功晉級(jí)了晉級(jí)賽。
第二天是晉級(jí)賽，學(xué)校就剩我一個(gè)選手，而江聲中學(xué)仍然“人多勢(shì)眾”。我對(duì)自己說(shuō)：“怕什么！就是一人，我也能戰(zhàn)斗到最后！”第一輪是擂臺(tái)戰(zhàn)。選手們兩兩結(jié)對(duì)比拼，勝者進(jìn)，敗者退。不得不說(shuō)我的運(yùn)氣是真的很好，與我同組的人積累比我差了一大截，完全不能對(duì)我構(gòu)成威脅。所以我很輕松地進(jìn)了第二輪。
第二輪限時(shí)搶答，我覺(jué)得我的好運(yùn)氣到此為止了：前面接連三道選擇題我都摸不到頭緒，只能快速喊：“過(guò)！”也許沒(méi)有見(jiàn)過(guò)選手這么快喊過(guò)，賽場(chǎng)上發(fā)出了善意的笑聲。不能耽誤時(shí)間！這是我唯一的想法。最后三題里，我有一題答錯(cuò)，只答對(duì)兩題。但因禍得福，我答題的速度是最快的，所以順利晉級(jí)第三輪。
可惜的是，在第三輪時(shí)，我犯下了一個(gè)低級(jí)錯(cuò)誤，連“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”這種簡(jiǎn)單的詩(shī)句都沒(méi)答出來(lái)，錯(cuò)失晉級(jí)的好機(jī)會(huì)。最后，我得到了大賽第七名的成績(jī)。
這一次比賽，我積極完成了老師布置的賽前積累，勇敢地面對(duì)了人數(shù)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的對(duì)手。在大型比賽中，堅(jiān)持自己的想法，學(xué)習(xí)臨危不亂，為母校增添了光彩。我相信，這一次比賽的失誤，定會(huì)成為我下次比賽努力的動(dòng)力，加油！
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇21
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，絢麗多彩，歷久彌新。如今，一個(gè)擁有燦爛文化的中國(guó)，帶著豐富多彩的文化元素屹立在世界東方。幾千年來(lái)的歷史文化象征著民族的崛起，更是書(shū)寫(xiě)著永不停息，對(duì)美好幸福的追求，展示著永不磨滅，對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。這舉世燦爛的歷史文明，從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)，一直綿延至今。
古人常說(shuō)：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，”我好像體會(huì)到了古人宏偉的政治報(bào)負(fù)，熾熱的愛(ài)國(guó)情懷；感受到了“位卑未敢忘憂國(guó)”“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍必趨之”的報(bào)國(guó)情懷；仿佛看到了古人“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；發(fā)現(xiàn)了古人“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的`獻(xiàn)身精神。一句又一句象征著古人美好胡品質(zhì)，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們作為青少年，作為中華民族的孩子更應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。
一批又一批的中華瑰寶涌入歷史，四書(shū)五經(jīng)：四書(shū)分別為，《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，五經(jīng)分為《詩(shī)經(jīng)》、《禮儀》、《易經(jīng)》、《春秋》，這些都是中國(guó)儒家的經(jīng)典書(shū)籍，不僅是道德根文化的重要載體，而且是古代圣哲修身明道、體道悟道、天人合一后的智慧結(jié)晶�？鬃拥摹墩撜Z(yǔ)》今我印象最為深刻，由孔子的弟子們所撰�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們學(xué)習(xí)要有技巧，不能只記不背；“溫故而知新可以為師矣”告訴我們讀完書(shū)必須要復(fù)習(xí)，才能將知識(shí)牢記于心；“言必行，行必果”告訴我們做人要講誠(chéng)信，信守承諾于他人，“益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣”告訴我們?nèi)绾谓灰嬗选@些經(jīng)典名句揭示了我們的學(xué)習(xí)日常生活應(yīng)該如何完善，也告訴了我們做人的道理，值得品味和學(xué)習(xí)。不過(guò)，我最喜歡的一句話；“知之為知之，不知為不知�！辈还茏鋈魏问虑槎嫉孟襁@句話所要表達(dá)中的一樣，可我們現(xiàn)在的社會(huì)，卻連這一句話也做不到！
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是古人留給我們的人生教材，仔細(xì)翻閱會(huì)感覺(jué)像是開(kāi)啟了一道又一道的智慧大門(mén)，如果我們每一個(gè)人都能熱愛(ài)文學(xué)，那么這個(gè)社會(huì)中便多了幾百個(gè)，更多的是幾千個(gè)幾萬(wàn)個(gè)心中充滿文學(xué)的人，何樂(lè)而不為呢？
所以，從此刻開(kāi)始，每個(gè)人都接近文學(xué)，都感受中華的傳統(tǒng)文化和悠久歷史吧！每個(gè)人都有責(zé)任都應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族精神，讓更多人感覺(jué)到文學(xué)的傳播！
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇22
國(guó)學(xué)永在我心，永伴我成長(zhǎng)。
——題記
每每提及國(guó)學(xué)，我就會(huì)想到詩(shī)。唐詩(shī)宋詞，無(wú)時(shí)無(wú)刻不陪伴著我。
唐詩(shī)宋詞，朗朗上口。每一首詩(shī)，就像一只調(diào)皮的小精靈，他在你的腦海里周游，在你的腦海里觀光，死拉硬拽都不肯離去。
我喜愛(ài)詩(shī)的五花八門(mén)，像五言絕句，當(dāng)然，還有七言律詩(shī)。我喜愛(ài)詩(shī)詞各式各樣的派別，如田園派，豪放派，婉約派，花間派等。種種的形式，滿足我種種時(shí)刻復(fù)雜的心情。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！保畎椎膲阎竞姥�，總會(huì)讓失意的我斗志復(fù)燃，任前方艱難險(xiǎn)阻，我總會(huì)“堅(jiān)持到無(wú)能為力，拼搏到感動(dòng)自己”；“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”與“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前溪水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞！”總會(huì)令匆匆的我去更加匆匆地追逐時(shí)光的腳步，火熱的心在胸膛里劇烈地跳動(dòng)，胸中的大志從來(lái)不肯輸于“偷時(shí)間的人”；“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒”一直引領(lǐng)著我在逆境中成長(zhǎng)，撥開(kāi)重重迷霧，搜尋勝利的`曙光。陶淵明“不為五斗米折腰”同樣感染了我，讓我持之以恒的走自己的路，過(guò)隨性的生活。
伴隨著年級(jí)的愈來(lái)愈高的，還有那愈來(lái)愈緊張的氣氛。如若你佇立在深黑之中，驀然回首，一定會(huì)看到我明晃晃的窗戶，而如若我驀然回首，一定會(huì)看到媽媽站在我的背后，靜靜地看著我，有時(shí)身后傳來(lái)輕輕的腳步聲，傳來(lái)陣陣清香，是媽媽端來(lái)了剛熱的牛奶，我不禁聯(lián)想到“慈母手中像，游子身上衣”，媽媽如此細(xì)致入微地照顧我，我盡不知如何是好，是啊“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”！
詩(shī)詞，能緩解我的情緒。當(dāng)我連連受挫，心情沮喪時(shí)，長(zhǎng)吟“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”，細(xì)細(xì)一想，李白經(jīng)歷了多少磨難，我這些又算得了什么呢？真不如用“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”這種沖天的豪氣來(lái)抑制住我焦躁苦惱的心。當(dāng)我取得優(yōu)異的成績(jī)后，盡管我愿像孟郊《登科后》“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長(zhǎng)安花”那般驕傲，但我任不斷地告誡自己，要平心靜氣，這般才能永遠(yuǎn)做得驕傲。
從小到大，詩(shī)詞是我的伴侶，如花香沁人心脾，如樂(lè)音放松身心，如美景賞心悅目，詩(shī)詞給予了我無(wú)限美好的體驗(yàn)，而詩(shī)詞，就是伴隨我長(zhǎng)大的國(guó)學(xué)經(jīng)典。
有人說(shuō)一本好書(shū)是他的終身伴侶，那么，我的終生伴侶，就是詩(shī)詞，就是國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué)永在我心，永伴我成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇23
“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁……”
今天上午，李老師在教室里為我們主辦了一場(chǎng)非常有意義的活動(dòng)——《弟子規(guī)》主題性活動(dòng)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，被命為人生的第一步，天下第一規(guī)。具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的行為規(guī)范。在李老師的精心指導(dǎo)下，同學(xué)們已經(jīng)把其中的前三章內(nèi)容背得滾瓜爛熟，我也早早把自己準(zhǔn)備發(fā)言的資料準(zhǔn)備好，高興而又激動(dòng)地迎接這一活動(dòng)的到來(lái)！
這次活動(dòng)的主持人是李靜宜和王子騫這兩位同學(xué)。李校長(zhǎng)、雷校長(zhǎng)等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也來(lái)參加活動(dòng)。
活動(dòng)開(kāi)始了，我們進(jìn)入了第一個(gè)環(huán)節(jié)：女生前，男生后，背誦《弟子規(guī)》第一章內(nèi)容：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶……”我們用最洪亮的聲音，有節(jié)奏地背誦著。當(dāng)我們背完之后，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我們鼓起了熱烈的掌聲！
接著，我們進(jìn)入了第二個(gè)環(huán)節(jié)：談一談自己學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后有什么收獲。同學(xué)們談的收獲各不相同，有的同學(xué)說(shuō)自己與父母頂嘴的壞毛病改掉了，有的同學(xué)說(shuō)與姐姐吵架的`壞習(xí)慣改掉了；有的同學(xué)說(shuō)與小伙伴相處融洽了，不再斤斤計(jì)較了……
很快，我們又進(jìn)入了第三個(gè)環(huán)節(jié):表演有關(guān)《弟子規(guī)》的故事、相聲、小品……這些精彩的節(jié)目，讓在座的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師及同學(xué)們大開(kāi)眼界！其中給我印象最深刻的是李小藝講給大家的《黃香溫席》的小故事。李小藝不愧是我們班的“金嗓子”，她的表情很自然、聲音洪亮，語(yǔ)速也很適當(dāng)�！饵S香溫席》的故事讓我們很受啟發(fā)，內(nèi)容是告誡我們從小要學(xué)習(xí)小黃香，學(xué)習(xí)他孝敬父母的行為！
最后，我們進(jìn)入了第四個(gè)環(huán)節(jié)：是由主持人命題，讓同學(xué)們來(lái)?yè)尨�，答�?duì)者有神秘禮物哦！當(dāng)時(shí)，我暗暗地為自己加一把勁！因?yàn)�，我也早已�?zhǔn)備好了！“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。”這幾句話的大意是什么？當(dāng)主持人的話音剛落，教室里的同學(xué)們刷地一個(gè)全都舉起了手來(lái)，像一片茂密的小樹(shù)林一樣……我也爭(zhēng)先恐后高高地舉起了我的右手臂�！巴跻唬 敝鞒秩私械搅送跻坏拿�。王一神情自若地站起來(lái)，很流利又很準(zhǔn)確地回答了這幾句話的大意，她還得了神秘禮物——一塊奶糖！我也發(fā)言了一次，得了一塊奶糖，我感到非常非常高興！也感到這塊奶糖非常非常甜，因?yàn)檫@是用自己的實(shí)力得來(lái)的……
通過(guò)這次《弟子規(guī)》主題性活動(dòng)，我覺(jué)得自己變了，好像換了一個(gè)人一樣，我學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)他人，孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，我變得有禮貌了……《弟子規(guī)》真是一部名副其實(shí)的國(guó)學(xué)經(jīng)典��！我一定要把它好好地學(xué)完�。�！
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇24
“雨從季節(jié)的深處淋過(guò)，帶走塵埃的灰暗時(shí)光�！�
芳草碧連天，知交半零落，悄帶起風(fēng)的一些微涼，撩動(dòng)著日光下的樹(shù)影，動(dòng)征鐸，踏著國(guó)學(xué)的腳步走。
東籬下，悠然見(jiàn)南山。
平野盡，匯入大荒流。
臨岸的河水涓涓流過(guò)的聲音，似是能淌進(jìn)人的心底，卻洗不走那景。殘陽(yáng)如血，滄海如幕，摭拾腳步，山拔石立，高高低低，連綿起伏，沿著水，繞出了山。清澈見(jiàn)底，樹(shù)影倒映在水面上，蔚藍(lán)的天填充著顏色，淡汝素裹，通幽處，綠葉舒展著懶腰，抖擻著精神，在風(fēng)的引領(lǐng)下，搖搖擺擺。一旁的巖石，潛在草叢里，經(jīng)歷風(fēng)雨，溝壑般的細(xì)紋布滿了臉頰，勾勒出山澗，勾勒出停駐的步伐，國(guó)學(xué)的身影。
子曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)在上演，不聞窗外事，全神貫注地投入戰(zhàn)事。奮發(fā)向上的精神滋養(yǎng)著我們，擠出海綿里的水，匯成通向彼岸的航道。
人閑，花落，夜靜春山空。
惜春，開(kāi)早，奈落紅無(wú)數(shù)。
念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊，更能消幾番風(fēng)雨，春匆匆舍歸去。山隱水迢，云蒸霞蔚，乘物以游心，飄飄散散，一片一片，一片接一片，灑在小徑上，拼湊前進(jìn)的腳步，一步連一步，花開(kāi)花落，化作春泥，歸程何期？春散飛花，記住了，留下了，姹紫嫣紅，拉過(guò)帷幕。在樹(shù)下，國(guó)學(xué)好像點(diǎn)點(diǎn)滴滴的濃郁的樹(shù)膠，順著樹(shù)的邊沿流下夾雜著花瓣，我、兜兜轉(zhuǎn)志，素描著最美的花，晶瑩剔透的琥珀在犄角一處點(diǎn)綴著行程的每一個(gè)腳印。
子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”閃爍著希望的星星，在孕育的.搖籃里茁壯成長(zhǎng)。星漢燦爛，若出其中，人才將在這里起步，在這里閃光。
遙看，近卻無(wú)。
碧落，青竹靄。
風(fēng)飏飏，若隱或現(xiàn)，提起腳跟，踩著泥濘的土壤，竹葉濕漉漉的；時(shí)不時(shí)地穿過(guò)一串串珠子，嘀—嗒，嘀嗒嘀嗒，嘀嗒嘀嗒，顫動(dòng)周?chē)臍饬�，葉子沙沙作響。綠竹下，慢慢地，悄悄地，在枯葉的掩護(hù)下，竹筍的小腦袋開(kāi)始沖破土壤的夾層，呼吸著清新的空氣，晴日初開(kāi)，一寸陽(yáng)光射過(guò)縫間，雙手合握，體驗(yàn)著最初的國(guó)學(xué)，本是同根生，一切都重新來(lái)過(guò)。
《詩(shī)》云：“高山仰止，景行仰止�！兵B(niǎo)鳴嘰嘰喳喳，書(shū)聲朗朗入耳，墜入知識(shí)的殿堂，享受這清新的空氣，是何樂(lè)？
歸期未有期，踏著國(guó)學(xué)的腳步走。悠長(zhǎng)回轉(zhuǎn)：“節(jié)彼南山，維石巖巖；桃之夭夭，其葉蓁蓁；瞻波淇澳，綠竹猗猗。”
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇25
中華上下五千年，多少文人墨客各領(lǐng)風(fēng)騷。傳承文化，學(xué)習(xí)文化，是我們的責(zé)任。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在中國(guó)古代社會(huì)形成和發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，在經(jīng)歷過(guò)全盤(pán)對(duì)傳統(tǒng)文化的否定后，我們應(yīng)思考傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)今中國(guó)社會(huì)建設(shè)的重要意義，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，增強(qiáng)當(dāng)代人對(duì)民族文化的精神與特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，提高個(gè)人的文化修養(yǎng)和思想品味，構(gòu)建未來(lái)中國(guó)的民族文化。
這周周五的晚上，我抱著極不情愿的心態(tài)觀看了山東少兒頻道的“國(guó)學(xué)小名士第三屆誦讀大賽”。剛看時(shí)，我十分心不在焉，想著趕緊看完好去睡覺(jué)，可漸漸地，我便被這個(gè)節(jié)目深深的吸引了�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這是參賽者中年齡最小的王澈的自我介紹。他雖然年僅十一歲，但卻知識(shí)淵博。面對(duì)他，我自愧不如。當(dāng)十二道題目全部結(jié)束的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)自己竟然只對(duì)了3道題目�？赐赀@期節(jié)目，我的感受頗深，我深刻的領(lǐng)悟到了中華民族的古文化的博大精深。
平時(shí)我們學(xué)習(xí)古詩(shī)，僅僅只是按照老師的要求把古詩(shī)原文及注釋背過(guò)，卻從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真的體會(huì)過(guò)古詩(shī)之美。我們讀一首古詩(shī)，不僅是把它記住，而是要體會(huì)它的'韻味，理解它的含義，做到身臨其境。當(dāng)我再次翻開(kāi)課本上的那一首首古詩(shī)，看到的并不是乏味的方塊字，而是詩(shī)人作詩(shī)的情感和所描述的畫(huà)面。從詩(shī)中，我體會(huì)到了屈原的愛(ài)國(guó)精神、曹操的宏大抱負(fù)、毛澤東的革命情感；感受到了李白的浪漫氣息與岑參的英雄氣概。在那字里行間，無(wú)不透露著古詩(shī)的獨(dú)特魅力。
誦讀古詩(shī)可以豐富我們的知識(shí)，陶冶我們的性情，可以使我們更加富有內(nèi)涵。從現(xiàn)在開(kāi)始，我們每個(gè)人都要把古詩(shī)當(dāng)作是自己的一部分，每天堅(jiān)持讀一首古詩(shī)，一年下來(lái)就會(huì)掌握365首古詩(shī)。假如我是風(fēng)箏，那么古詩(shī)就是風(fēng)，帶著我在藍(lán)天下飛行；假如我是一個(gè)在夜晚迷路的人，那么古詩(shī)就是一盞明燈，照亮了我前行的道路。
當(dāng)我們的國(guó)家失去了靈魂，會(huì)是怎樣？可想而知，就是一具空殼，沒(méi)有靈魂的行尸走肉。而我們作為一名初中生，就要肩負(fù)起為國(guó)家注入靈魂的責(zé)任。我希望會(huì)有越來(lái)越多的人看到古詩(shī)之美，體會(huì)到中華民族的傳統(tǒng)美德，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典繼續(xù)在更大、更閃耀的舞臺(tái)上放射光彩！
通過(guò)這次的觀看，我領(lǐng)悟到了很多。作為祖國(guó)未來(lái)的花朵，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，讓祖國(guó)的國(guó)學(xué)知識(shí)長(zhǎng)流不息，永不磨滅！
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇26
民族之根本在于國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)之根本在于經(jīng)典，經(jīng)典猶如黑夜中的一顆明珠，點(diǎn)綴了天空，國(guó)學(xué)又好似一個(gè)知識(shí)寶庫(kù)，點(diǎn)亮了我的心靈。星期五下午，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下一起漫游在國(guó)學(xué)長(zhǎng)廊，飽覽著中華民族博大精深的古老文化。
一走進(jìn)長(zhǎng)廊，一陣陣濃郁的經(jīng)典味一直縈繞在我的身邊。那一幅幅圖文并茂的圖片映入眼簾，給人一種過(guò)目不忘的感覺(jué)，這里的一切都使我感受到了國(guó)學(xué)經(jīng)典這瑰寶的芬芳。繼續(xù)向前走，那一部部家喻戶曉的經(jīng)典之作再次映入眼簾，有《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《百家姓》《大家》《論語(yǔ)》……。這一部部流芳百世的經(jīng)典名作讓我不禁感嘆：古人之偉大，中國(guó)文化之博大精深。里面的`一字一句都深深地烙印在我的心里，在我的腦海揮之不支。我以矇眬的目光向遠(yuǎn)望去，“唐詩(shī)宋詞”這四個(gè)醒目的大字依稀映入我的眼簾。我信步走上前去。那一首首唐詩(shī)與一首首宋詞有條不紊地張貼在墻報(bào)上�！锻麖]山瀑布》中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。讓我感受到了廬山瀑布的雄偉氣魄與它的磅礴氣勢(shì)�！鹅o夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！弊屛疑钌畹伢w會(huì)到了李白濃郁的思鄉(xiāng)之情。這平淡的話語(yǔ)娓娓道來(lái)，如清水芙蓉，沒(méi)有任何嬌柔做作�！霸�(shī)仙”李白高超優(yōu)美的文筆使我佩服得五體投地。唐詩(shī)如一幅美麗的山水畫(huà)，又好似一封可寄托感情的信。
這一首首小小的古詩(shī)再也滿足不了我逐漸龐大起來(lái)的求知欲。我疾步向前走去，去尋覓那可令我再次留步的經(jīng)典名作。我的眼睛如激光槍般“掃射”著墻報(bào)，我的目光不知不覺(jué)地停留在四大名著那兒�！都t樓夢(mèng)》中優(yōu)美的詞句如磁鐵般緊緊地吸引住我，是我深陷其中，無(wú)法自拔。我深深地陶醉在經(jīng)典的世界中，已經(jīng)進(jìn)入了忘我的境界，仿佛已經(jīng)和紅樓夢(mèng)融為一體了�！端疂G傳》中那108位綠林好漢的深深友誼使我為之動(dòng)容�！段饔斡洝分械钠婷顨v險(xiǎn)又使我羨慕不已。清風(fēng)在我臉頰拂過(guò)，向前方飄去，好像指引著我向前走去。我順著風(fēng)的指引，輕輕走到五常八德那兒。五常八德猶如一道啟迪心靈的鑰匙，使我茅塞頓開(kāi)，讓我徹底領(lǐng)悟做人之道。那八個(gè)小小美德故事勉勵(lì)著我向誠(chéng)信、孝順……發(fā)展。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族的瑰寶，是名族精神的源泉！我愛(ài)你，國(guó)學(xué)經(jīng)典！這一段漫游歷程是刻骨銘心的，是永生難忘的！
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇27
在德國(guó)，扔垃圾是很講究的，如果你一不留神扔錯(cuò)了地方，整個(gè)小區(qū)都可能跟著遭殃。我在德國(guó)留學(xué)，攻讀是環(huán)境工程碩士，課余時(shí)間要到垃圾回收公司打工，所以切身感受到德國(guó)人對(duì)于環(huán)境保護(hù)的重視。
德國(guó)的垃圾回收利用率居歐洲第一，垃圾分類(lèi)系統(tǒng)也非常復(fù)雜。
生活垃圾可以分成五個(gè)大類(lèi)：有機(jī)垃圾、可回收包裝、紙、玻璃制品及電池。不同的垃圾由不同的垃圾箱收集，并且為了便于收集，垃圾箱往往放在不同的地方。
垃圾箱很少有敞口式的，基本都是滑蓋式設(shè)計(jì)。倒垃圾的.時(shí)候要用力把蓋子推開(kāi)，松手后蓋子自動(dòng)回到原位。這樣設(shè)計(jì)有兩個(gè)好處：一是可防止雨水落入箱中，把垃圾箱變成水箱；二是可以減少臭味的散發(fā)。街道的垃圾桶上罩著塑料袋，一般分黃色和藍(lán)色。前者收集紙包裝等可回收的垃圾，后者則容納果皮等生活垃圾。對(duì)有機(jī)垃圾（食物等），德國(guó)通常進(jìn)行焚燒或深埋處理，但從2005年起歐盟開(kāi)始禁止填埋有機(jī)垃圾。焚燒不僅污染小，而且熱量可以發(fā)電或供熱。在有機(jī)垃圾箱的旁邊通常會(huì)有綠色的箱子，那是丟紙的地方，不需要的廢紙、報(bào)紙、雜志、書(shū)籍等都丟在那里。不過(guò)需要注意的是，紙盒、紙箱不能丟進(jìn)去，因?yàn)樗鼈儗儆诳苫厥瞻b，應(yīng)丟到專(zhuān)門(mén)的黃色塑料袋里。這種印有醒目的可回收標(biāo)志的塑料袋，可以從就近的郵局及超市免費(fèi)拿到。其他的可回收包裝，如罐頭盒、塑料盒等等，不論其材質(zhì)，只要印有可回收標(biāo)志都可以放到此袋中。
絕大多數(shù)德國(guó)民眾對(duì)德國(guó)繁雜的垃圾分類(lèi)都持支持態(tài)度。我有位朋友在德累斯頓大學(xué)讀書(shū)，他說(shuō)，剛到德國(guó)的時(shí)候住在學(xué)生公寓里，由于在國(guó)內(nèi)沒(méi)有這個(gè)習(xí)慣，把垃圾混在一塊倒出去了。有一天，他看見(jiàn)宿舍管理員戴著手套把他丟棄的垃圾袋打開(kāi)，重新分類(lèi)，這讓他非常震驚，也非常羞愧。
不遵守這些規(guī)則，麻煩就會(huì)找上門(mén)。有一回，我在一家垃圾回收公司打工，跟著同事到了一個(gè)小區(qū)。一位德國(guó)同事打開(kāi)表示可回收的黃色塑料袋，發(fā)現(xiàn)里面有一大團(tuán)發(fā)霉的面粉。因?yàn)槊娣厶兀瑩纹扑芰洗�，撒了一地。按�?guī)定，面粉應(yīng)裝在藍(lán)色袋中。很快，工作人員將一張警告單貼在小區(qū)門(mén)口，大意是：你們小區(qū)有人亂倒垃圾，犯了錯(cuò)誤，現(xiàn)在發(fā)出第一次警告，如果再犯第二次，我們不會(huì)再來(lái)。
聽(tīng)德國(guó)人說(shuō)，一旦出現(xiàn)第二次，垃圾回收公司就會(huì)“罷工”懲罰整個(gè)小區(qū)，小區(qū)管理人員要花費(fèi)很多精力協(xié)調(diào)，所以大家都格外小心。
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇28
中國(guó)上下五千年，這五千年來(lái)，也許你不知道這些年是怎么來(lái)的，但你必須了解記載著五千年的經(jīng)典，必須懂得這些經(jīng)典代表的意義，必須知道在這個(gè)古老的國(guó)家中，有多少不一樣的傳統(tǒng)。這一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)使這個(gè)國(guó)家生生不息，繁榮蒼盛。
中國(guó)的國(guó)學(xué)經(jīng)典有很多，今天我們來(lái)談?wù)劇墩撜Z(yǔ)》和《禮記》。
說(shuō)到《論語(yǔ)》，很多人一想到的就是孔子，儒家經(jīng)典，四書(shū)五經(jīng)。沒(méi)錯(cuò)，說(shuō)起孔子這個(gè)人可算是中國(guó)文化的代表人物，是中國(guó)人都熟知的人物。孔子的因材施教，對(duì)于不同的對(duì)象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，都給予了不同的教誨，表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神�！墩撜Z(yǔ)》從道德，人品，政治等方面都有一個(gè)個(gè)不一樣的說(shuō)明。就比如：“己所不欲，勿施于人”，“吾日三省吾身，為人謀，而不忠乎，與朋友交，而不信乎，傳不習(xí)乎”，“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之”。這些都是論語(yǔ)里面謹(jǐn)記人們的話。句子形象生動(dòng)有趣，與現(xiàn)實(shí)生活很是貼近。有孔子不恥下問(wèn)問(wèn)老子的名言，也有孔子的學(xué)生虛心學(xué)習(xí)問(wèn)孔子的名言。而對(duì)于我而言，這本書(shū)對(duì)中國(guó)的文化，傳統(tǒng)以及世界都帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。它就像一個(gè)明燈，指引著，我們要走的路。它也像一個(gè)禁戒，不讓我們走向歧途。
接下來(lái)是西漢戴圣的《禮記》�！抖Y記》是戰(zhàn)國(guó)以后及西漢時(shí)期社會(huì)的變動(dòng)的一個(gè)記錄，包括社會(huì)制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化。里面有一句“大道之行也，天下為公”，這句話就如現(xiàn)在的社會(huì)公平，和睦，人人平起平坐的.現(xiàn)象。說(shuō)明當(dāng)時(shí)的古人就有這種公平的思想，可為什么中國(guó)輪輪回回幾百年才有了現(xiàn)在的公平呢？可能這就是人心吧，總有一些人貪財(cái)，虛榮。《禮記》它就像一個(gè)記錄儀，記錄了當(dāng)時(shí)人們不一樣的想法，不一樣的社會(huì)風(fēng)貌，讓我們了解到當(dāng)時(shí)社會(huì)中國(guó)獨(dú)有的一面。
中國(guó)能走到今天，坎坎坷坷，碰碰撞撞，終于有了今天的輝煌，少不了古人們給我們留下的路，留下的一個(gè)個(gè)腳��；中國(guó)能走到今天，少不了古人們?cè)谖覀兲剿髦薪o我們的一個(gè)個(gè)啟發(fā)，一個(gè)個(gè)道理，中國(guó)能有今天，少不了這一本本看似笨拙卻蘊(yùn)含許多知識(shí)的國(guó)學(xué)經(jīng)典。不管書(shū)中記載著什么，不管是當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)，還是現(xiàn)在的繁華，不管是當(dāng)時(shí)的蒼盛，還是現(xiàn)在的生生不息，這些都讓我們銘記著：這就是中國(guó)，這就是中國(guó)上輩子的一生。
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇29
《水滸傳》作為四大名著，它有著理所當(dāng)然的過(guò)人之處。
《水滸傳》的作者是施耐庵，并由羅貫中加以潤(rùn)色和編排。關(guān)于施耐庵的生平材料極少，不過(guò)可以知道的是，他并不只是一個(gè)作家。元至正十三年，白駒場(chǎng)鹽民張士誠(chéng)起義時(shí)邀其為軍幕，為張士誠(chéng)獻(xiàn)了許多攻城的計(jì)策�；蛟S也是有著這段經(jīng)歷，他才能更加貼近真實(shí)，創(chuàng)作出《水滸傳》這樣流傳千古的名作。
《水滸傳》主要描寫(xiě)了108好漢在腐朽的朝廷統(tǒng)治下被小人排擠與誣陷后走投無(wú)路最終走向反抗的故事。其中宋江、林沖與武松這三個(gè)人物最令我印象深刻。
宋江，我認(rèn)為他直到最后仍然是一個(gè)沒(méi)有反心的老實(shí)人。宋江是非常正直的，他能不顧危險(xiǎn)包庇梁山的好漢。但是，在我看來(lái)他并不是作為反抗者領(lǐng)袖的這塊料，因?yàn)樗恍南胫亩际钦邪玻梢哉f(shuō)他一直是膽怯的，沒(méi)有反抗到底的決心，這也是起義失敗的原因，在安分守己與兄弟之間，他一開(kāi)始選擇了兄弟，最后卻又選擇了安分守已。
林沖，他是一個(gè)膽小鬼。作為八十萬(wàn)禁軍教頭，武藝高超的他，沒(méi)有辦法保護(hù)自己的妻子，面對(duì)高衙內(nèi)，他也是敢怒不敢言，在我看來(lái)，他有最雄厚的資本，可他卻什么都不做，選擇了沉默，選擇了逆來(lái)順受，這不是膽小鬼是什么?
武松，這是一個(gè)血?dú)夥絼偟膹?qiáng)者。面對(duì)不平，他沒(méi)有沉默，而是用盡全力的吶喊，用自己的行動(dòng)詮釋什么叫“以牙還牙”。在我看來(lái)，在那時(shí)的社會(huì)上，應(yīng)該多一些這樣的人。
《水滸傳》中雖然一字未提當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，卻通過(guò)對(duì)各階層人物之間關(guān)系的描寫(xiě)，給人一種再明了不過(guò)的感覺(jué)。出自底層的好漢反對(duì)招安，文官出身的吳用主張有條件的招安，而從前任職軍官的林沖等人則殷切地希望招安。小說(shuō)通過(guò)不同階層人物對(duì)待一件事的不同態(tài)度，凸顯了北寧波的'各階層的意愿，所以說(shuō)在梁山的108好漢中，他們各有各的想法，他們的心真的齊嗎?
關(guān)于梁山所分的36天罡與72地煞，在我看來(lái)是有害的。他們以天的名義，表面上策封諸位好漢，其實(shí)是在排除異已。孫立救出的解家兄弟，只漁夫與獵戶，卻都位列36天罡，而孫立作為原登州兵馬提轄卻只是72地煞。或許就是從這里，他們就不再團(tuán)結(jié)了。
盡管《水滸傳》仍受了時(shí)代的影響，但了描寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)鮮明的形象。作為開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)白話章回體先河的作品，在我國(guó)后世產(chǎn)生了巨大的影響，名聲遍布世界。這種底蘊(yùn)深厚的作品，正是我眼中的國(guó)學(xué)經(jīng)典。
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇30
許多人會(huì)問(wèn)國(guó)學(xué)是什么？許多人又會(huì)有其他不同的解釋。其實(shí)“國(guó)”就是中國(guó)，“學(xué)”就是學(xué)問(wèn)，那國(guó)學(xué)就是中國(guó)的學(xué)問(wèn)，是外國(guó)人所沒(méi)有的。原來(lái)的四大文明古國(guó)除了中國(guó)，四大文明除了中華文明以外，其余三大文明古國(guó)全部都在歷史的長(zhǎng)河之中銷(xiāo)聲匿跡了。曾經(jīng)盛極一時(shí)的古巴比倫王國(guó)，早已經(jīng)消失在沙漠中了。古埃及除了留給后人幾座謎一樣的金字塔和解不開(kāi)的文字之外，再無(wú)任何曾經(jīng)輝煌的文明的跡象了。古印度的代表“哈拉巴文化”經(jīng)過(guò)異族的侵略和摧殘之后，已經(jīng)滅絕。中國(guó)的古文化傳承下來(lái)，國(guó)學(xué)也傳承下來(lái)。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻；“了卻君王天下事，贏得生前身后名�！笔切翖壖矃群暗腵兩宋悲歌；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！笔亲T嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽！那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！
翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等等，都無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無(wú)一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。這就是國(guó)學(xué)的美麗，這就是我們的魄氣！
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！那我們更應(yīng)該傳承下去，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的《論語(yǔ)》《孟子》，司馬遷的《史記》，李時(shí)珍的《草本綱目》，唐詩(shī)宋詞元曲……都需要我們這一代去傳承去發(fā)揚(yáng)。
國(guó)學(xué)像是一杯茶，清幽淡雅，茶的味道是品出來(lái)的。國(guó)學(xué)的味道也是品出來(lái)的，讀多了，讀懂了，味道自然來(lái)了。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方！
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇31
國(guó)學(xué)經(jīng)典，是凝聚了我國(guó)優(yōu)秀文化的瑰寶。他們之所以是經(jīng)典，是因?yàn)槲墓P出類(lèi)拔萃，又或者是記錄了歷史上的名人名事，而具有收藏價(jià)值。不管是哪一種，我們都應(yīng)該細(xì)細(xì)體會(huì)這些前人的智慧結(jié)晶。
就拿《論語(yǔ)》來(lái)說(shuō)，這本書(shū)雖然是由孔子的學(xué)子們編著而成，但是這本書(shū)記錄了孔子一生的一些具有教育意義的事件與名句。其中有我們六年級(jí)所學(xué)到的《兩小兒辯日》，這件事也可以跟孔子說(shuō)過(guò)的“知之為知之，不知為不知，是知也”串聯(lián)起來(lái)，一個(gè)人知道就說(shuō)知道，不知道就說(shuō)不知道，這才是大智慧，就算是圣人，也會(huì)有他所不懂的地方，所以這不是什么令人羞恥的事情。這就是這句話與《兩小兒辯日》所蘊(yùn)含的哲理�？矗潭滩坏�100字的文字，字里行間卻蘊(yùn)含著如此耐人尋味的深刻道理，古人的智慧也不能小覷，假如當(dāng)時(shí)古人的壽命能和我們一樣長(zhǎng)，可以和我們一樣把一些發(fā)現(xiàn)傳遞大部分人，可能發(fā)明出手機(jī)，汽車(chē)和飛機(jī)的就是他們了。
說(shuō)完古典，我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)現(xiàn)代。曹文軒，大家應(yīng)該知道吧！一個(gè)北大的教授，代表作有《草房子》《根鳥(niǎo)》和《青銅葵花》。獲得了“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”，在此之前中國(guó)還從未有人拿到過(guò)這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，他是第一人。也在今年3月獲得了“2016~2017影響世界華人大獎(jiǎng)”。他的《草房子》連續(xù)獲得了四個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，同名改編電影也獲得了3個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，曹文軒自己也獲得了“中國(guó)電影童牛獎(jiǎng)優(yōu)秀編劇獎(jiǎng)”�！恫莘孔印肺乙沧x過(guò)一點(diǎn)，里面的內(nèi)容催人淚下，描繪了一幕幕感動(dòng)人心的畫(huà)面。文筆優(yōu)美，似乎將曹文軒心中所想畫(huà)面又完美呈現(xiàn)在我的`眼前，一篇篇故事看似是人間常態(tài)，可令人深陷其中的真情又分外感人。這就是語(yǔ)文的魅力，將小事寫(xiě)得分外感人，讓人覺(jué)得一件件尋常的小事竟也能體現(xiàn)出那樣的情感，這都是我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)的。
古代人有古代的知識(shí)，現(xiàn)代人有現(xiàn)代的知識(shí)，若能將兩者結(jié)合起來(lái)運(yùn)用，在學(xué)習(xí)的道路上我們就會(huì)走的越來(lái)越遠(yuǎn)。最后回到正題，國(guó)學(xué)經(jīng)典會(huì)使我們的品味提升，使我們的文學(xué)素養(yǎng)提高，而不是像一些混混一樣張嘴閉嘴都是污言穢語(yǔ)。
既然是經(jīng)典，那么就有它成為經(jīng)典的道理，當(dāng)我們閱讀這些經(jīng)典，可能我們自己體會(huì)不到，因?yàn)檫@些改變總是在細(xì)微之間，當(dāng)你多閱讀這樣的書(shū)籍，可能給人的感覺(jué)就是風(fēng)度翩翩。這也就是我為什么說(shuō)國(guó)學(xué)經(jīng)典人人贊的原因，它總是給人一種良好的感覺(jué)，讓人情不自禁的迷上閱讀。
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇32
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，給我們流下了耳熟能詳?shù)慕?jīng)典，國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，從古到今，一直陪伴一代代人成長(zhǎng)，陪他們渡過(guò)一個(gè)個(gè)春夏秋冬。
也許，有人會(huì)問(wèn)“國(guó)學(xué)”何意？故名思意，國(guó)學(xué)就是我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，又有人會(huì)問(wèn)那么“國(guó)學(xué)”具體指什么呢？那便是指我國(guó)的文化瑰寶嘍！
不必說(shuō)形神兼?zhèn)涞闹袊?guó)畫(huà)，也不必說(shuō)筆力遵勁的書(shū)法藝術(shù)，單是意境優(yōu)美的唐詩(shī)、宋詞，就有無(wú)限趣味。記得小時(shí)侯，我就是在唐詩(shī)、宋詞的懷抱里成長(zhǎng)的，在我三歲時(shí)，爸媽因?yàn)楣ぷ鞣泵�，便送我到爺爺奶奶家住，爺爺時(shí)常帶我去家附近的公園里玩，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，爺爺總會(huì)帶上老花鏡和一兩本書(shū)，一邊推秋千上的我，一邊盯著手里的書(shū)，爺爺時(shí)而皺起眉頭，時(shí)而嘴角上揚(yáng)，時(shí)而用手抹抹眼睛，每當(dāng)爺爺看得入迷時(shí)，手就會(huì)松下來(lái)，秋千也會(huì)越蕩越低，這時(shí)的.我就會(huì)“咿咿呀呀”地大叫著，爺爺聽(tīng)到我的聲音后，似乎反應(yīng)了過(guò)來(lái)，重新?lián)u起繩子，臉上還帶著歉意的樣子，好像還說(shuō)了一句什么，但那時(shí)，我怎么可能聽(tīng)得懂！
在我大一點(diǎn)的時(shí)候，我依舊愛(ài)去公園玩，但五歲的我，已經(jīng)不再讓爺爺幫我蕩秋千了，而是喜歡躺在爺爺?shù)膽牙�，�?tīng)爺爺念著李白的“床前明月光，疑是地上霜�！毙r(shí)候的我總是喜歡把“床”啊，“房”啊念成“糖”，為此，爺爺可沒(méi)少“嘲笑”我。聽(tīng)著聽(tīng)著，我便進(jìn)入了一個(gè)夢(mèng)幻的世界，慢慢的，我睡著了。
現(xiàn)在的我，依然喜歡著唐詩(shī)宋詞。是它，讓我領(lǐng)略到曹操的“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”；是它，讓我理解了蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的豁達(dá)；是它，讓我欣賞了王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的才情；是它，讓我……
國(guó)學(xué)國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了自然就理解了，國(guó)學(xué)的內(nèi)涵之所在，不單單指唐詩(shī)宋詞，還包括明清小說(shuō)、中國(guó)畫(huà)、漢字、書(shū)法、京劇、民族特色樂(lè)器等等，這些都期待著我們?nèi)バ蕾p，去領(lǐng)悟。
孔子曾曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！崩献釉凇兜赖陆?jīng)》中曾寫(xiě)到：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏�！蹦右苍唬骸叭嗜酥詾槭抡�，必興天下之利，除天下之害。”這些遠(yuǎn)古圣人們用自己的智慧為后人留下了珍貴的精神食糧，這難道不值得我們?nèi)フ湎�？不值得我們�(nèi)W(xué)習(xí)？不值得我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大嗎？
國(guó)學(xué)，伴隨我長(zhǎng)大，今后，還將繼續(xù)伴隨我成長(zhǎng)！
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇33
書(shū)籍好似大海中航行的一艘小船，我就是船上的人，它會(huì)伴隨我慢慢地成長(zhǎng)，載著我駛向遠(yuǎn)方。
書(shū)，像一雙千里眼，讓我們了解世界；書(shū)，又好似一臺(tái)時(shí)光穿梭機(jī)，帶我們回到歷史的世界里去；書(shū)，更像一個(gè)博學(xué)的智者，把豐富多彩的知識(shí)傳授給我們，讓我們遨游在知識(shí)的海洋里不能自拔。
慒懂的5歲，我每天晚上總?cè)氯轮獘寢屩v故事給我聽(tīng)。我總沉浸在自己幻想的美麗世界里，才能安然入睡。也許這就是人們常說(shuō)的“飯可一日不吃，書(shū)不能一日不讀”吧。
單純的七歲，我讀《白雪公主與七個(gè)小矮人》。那是一個(gè)美好而又凄涼的童話。那時(shí)我還不是很明白人世間的種種事，當(dāng)我讀到：白雪公主的繼母要用毒蘋(píng)果毒害她時(shí)，我心里有些害怕和傷心。心想，白雪公主那么美，又那么善良，她的繼母怎么想去害她呢？當(dāng)我后來(lái)看到七個(gè)小矮人救了她，路過(guò)的王子并吻醒了她，我高興得一蹦三尺高。我當(dāng)時(shí)內(nèi)心驚喜萬(wàn)分。但看過(guò)這個(gè)童話后，我內(nèi)心有了“善”與”惡”之分。我學(xué)會(huì)了善的美好，明白了惡的可恨。
認(rèn)真的10歲，我懷著對(duì)四大名著的憧憬，閱讀了這四本風(fēng)格迵異的`故事�！段饔斡洝分袑O悟空與妖怪的戰(zhàn)斗，可是如火如荼，讓人心情隨之波動(dòng)。《水滸傳》中官員逼鄉(xiāng)民反讓人驚心動(dòng)魄，熱血沸騰！《三國(guó)演義》中的三十六計(jì)真是絕妙無(wú)比，兄弟之情比金堅(jiān)。而《紅樓夢(mèng)》中情節(jié)卻跌宕起伏，令人捉摸不透。特別是林黛玉和賈寶玉的那段轟轟烈烈的愛(ài)戀，真是曲折不斷，讓年幼的我迷失其中。
青澀的13歲，我細(xì)細(xì)品讀了朱自清的《背影》，我閱讀時(shí)，心里五味雜陳。朱自清的父親送他上車(chē)后，看到月臺(tái)的柵欄外有賣(mài)橘子的，便向那邊快速跑去。但父親跑的很慢，因?yàn)樗且粋�(gè)胖子，他費(fèi)力地翻過(guò)了柵欄。朱自清看到父親的背影后，情不自禁地流下了眼淚，但他卻趕快拭了眼淚，怕父親看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。父親買(mǎi)完后把橘子一股腦的放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，便走了�？粗赣H孤身一人遠(yuǎn)去的背影，漸漸消失在人海中。這是多么感人的父愛(ài)，讓我明白了父親對(duì)我無(wú)私的愛(ài)和辛勤的勞作。使我變得更加地成熟穩(wěn)重了。
迷失在森林時(shí)，太陽(yáng)是我的指南針；學(xué)習(xí)的路上時(shí)，書(shū)是我的指路標(biāo)；在黑暗中，書(shū)是火把；在抉擇中，書(shū)是警示牌……
書(shū)是一片美麗的森林，帶給我們歡聲笑語(yǔ)；書(shū)也是霧林，為我們制造迷惘，吸引著我們好奇地去探究。在人生的路途中，文學(xué)會(huì)一直伴隨著我成長(zhǎng)。以前伴隨著我，將來(lái)也會(huì)，不會(huì)離開(kāi)我的世界一步。
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇34
從二年級(jí)開(kāi)始，我和媽媽一起每天快樂(lè)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》你們想不想知道是它寫(xiě)什么的？是誰(shuí)寫(xiě)的呢？我猜你們都想知道吧！其實(shí)它是一本語(yǔ)錄。二千五百多年前，有一位老師孔子，他對(duì)學(xué)生非常有耐性，對(duì)人非常的謙遜，所以很受人尊重。這本語(yǔ)錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說(shuō)的話和生活中做的事記錄下來(lái)。
《論語(yǔ)》記錄了很多孔子說(shuō)的話，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活都有很大幫助。其中給我印象最深刻的是《公冶長(zhǎng)第五》子曰：“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。”這句話是孔子通過(guò)稱(chēng)贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個(gè)故事講述了為人處世應(yīng)有的態(tài)度。
平時(shí)在班里，我與同學(xué)之間相處難免會(huì)有吵架，鬧意見(jiàn)的時(shí)候，這時(shí)我就應(yīng)該學(xué)會(huì)“不念舊惡，怨是用希”這樣我們才能夠友好相處，互相幫助！
其實(shí)，悄悄告訴你，這本語(yǔ)錄還有很多寶貝，雖然我只會(huì)誦讀，還沒(méi)有完全弄懂所有的語(yǔ)句，但古人說(shuō)過(guò)，讀書(shū)千遍，其義自現(xiàn)！所以，我已經(jīng)約好媽媽每天繼續(xù)誦讀《論語(yǔ)》，多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。你呢，要不一起來(lái)吧！
國(guó)學(xué)經(jīng)典教育了我
三字經(jīng)里有一句話：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。這句話的'意思是：一塊天然形成的玉石，如果不經(jīng)過(guò)精細(xì)的打磨，就不會(huì)成為一件價(jià)值連城的玉器。人如果不學(xué)習(xí)，不受到教育，他便不知道做人的道理。
有一個(gè)故事講：有兩塊具有靈性的大石頭，被挑選到一座寺廟里來(lái)打造佛像。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)第一塊石頭質(zhì)量更好，于是先用第一塊�？墒�，在打造過(guò)程中，那塊石頭覺(jué)得十分疼痛。它對(duì)雕刻師說(shuō)：“太痛了，我不干了！快停下來(lái)！”雕刻是因?yàn)樗缓献�，只好停下�?lái)。
雕刻師對(duì)第二塊石頭說(shuō)“：我現(xiàn)在要雕刻你，十分疼痛，你能忍住嗎？”石頭說(shuō)：“我能忍受，你雕吧！”果然，在雕刻過(guò)程中，石頭沒(méi)有叫一聲疼。它被雕刻成了一個(gè)完整的佛像。
佛像開(kāi)光后寺院來(lái)膜拜的人很多，于是和尚們將第一塊石頭打碎把他當(dāng)做鋪路石鋪在門(mén)口供人們踐踏。
人就像石頭一樣，必須要經(jīng)過(guò)打磨才能成為受萬(wàn)人膜拜的“佛像”否則，不經(jīng)過(guò)磨練就只能成為在普通不過(guò)的鋪路石了。
在學(xué)習(xí)上我們一定要一不怕苦不怕累的精神，發(fā)奮學(xué)習(xí)，積極進(jìn)步，樹(shù)立好自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)；長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)他人和社會(huì)有貢獻(xiàn)有幫助的人。
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇35
媽媽很早的時(shí)侯便幫我買(mǎi)了一套《國(guó)學(xué)小書(shū)院》，一直沒(méi)時(shí)間仔細(xì)讀完，這些天和媽媽一起閱讀讀出了許多不懂的道理。
我最先閱讀的這本書(shū)的內(nèi)容包含了：三字經(jīng)·弟子規(guī)。許多的小朋友一定聽(tīng)過(guò)或者讀過(guò)，其中幾句是我們常常聽(tīng)到的：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。......子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義.......!這幾句話告訴我們，人生下來(lái)，本性都是好的，只是在成長(zhǎng)過(guò)程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境中的不一樣，性情也就有了好和壞;如果從小么有好的教育，善良的本性就會(huì)變壞;戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的媽媽曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟子的媽媽就割斷了織機(jī)的布來(lái)教育孟子，正是因?yàn)槿绱�，孟子從此發(fā)奮學(xué)習(xí)，成為一位偉大的思想家!也告訴了我們一個(gè)道理.小孩子如果不好好學(xué)習(xí)，是不應(yīng)該的，不是有一句話:少時(shí)不努力，老大徒傷悲嗎?沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有文化，以后什么事都無(wú)法去做，怎么能實(shí)現(xiàn)自己的理想呢?一塊沒(méi)有經(jīng)過(guò)雕琢的玉石，是不能成為美玉的.同樣，一個(gè)人如果不經(jīng)過(guò)教育，是不會(huì)懂的知識(shí)和道理的.
三字經(jīng)教我們要去努力學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)，弟子規(guī)教我們的便是做人的道理！最有代表意義的是這幾句，小朋友們，一定要牢牢的記住哦！“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承；......它們的意思是，父母叫喚你的時(shí)侯，應(yīng)該及時(shí)回應(yīng)，千萬(wàn)不要拖拖拉拉.父母交待的.事情，應(yīng)該馬上去做，不要偷懶。父母教育我們的時(shí)侯，我們應(yīng)該恭恭敬敬的聽(tīng)父母對(duì)我們的責(zé)怪應(yīng)該虛心接受，不應(yīng)該頂撞父母；以前，我經(jīng)常因?yàn)橐恍┦虑闀?huì)和媽媽斗嘴，現(xiàn)在我明白做為一個(gè)孩子首先要懂的愛(ài)父母，不讓父母難過(guò)傷心，還要做一個(gè)行為言語(yǔ)謙和，說(shuō)話做事講究信用的人。
弟子規(guī)中有幾句也是我所喜歡的：將加人，先問(wèn)己；己不欲，即速已；恩欲報(bào)，怨欲忘；報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。......讀書(shū)法，有三到;心眼口，信皆要;......心有疑，隨札記;就人問(wèn)，求確義。
通過(guò)閱讀，我明白了很多生活學(xué)習(xí)的道理!通過(guò)閱讀，我懂的了如何成為一位好孩子.好學(xué)生!通過(guò)閱讀，我明白了"少成若天性，習(xí)慣成自然"!通過(guò)閱讀，我愛(ài)上了讀書(shū)，明白了學(xué)習(xí)的重要性!以后，我會(huì)更加的多讀書(shū)，讀好書(shū)!成為真正的"讀書(shū)郎"!
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇36
在人生的這個(gè)階段，讀過(guò)的書(shū)是可以跟人一輩子的。笛卡兒說(shuō):“讀杰出書(shū)籍，有如和過(guò)去最杰出的人促膝交談�！遍喿x經(jīng)典名言《論語(yǔ)》了解古人的教育方法，傾聽(tīng)老子與孔子對(duì)人生的理論，感悟成長(zhǎng)。認(rèn)真閱讀經(jīng)典有時(shí)對(duì)一個(gè)情節(jié)乃至細(xì)節(jié)，可以樂(lè)至沉醉，又轉(zhuǎn)生悲涼；有時(shí)一個(gè)故事及結(jié)局，可以憂郁入深，又反為曠達(dá)。每一次與經(jīng)典相遇共實(shí)都是與人性照面，與自己交談成為日后一再提及的永恒記憶。
人生就像一盤(pán)棋而學(xué)下棋的'人，不是在學(xué)規(guī)格而是在學(xué)布局，不一定真正有本事的人就能堅(jiān)強(qiáng)的走向成功，而支配人行動(dòng)的是一顆心，“神于天，圣與地”心是大于天與地之間距離，人心有大小之分它在不停成長(zhǎng)。習(xí)道家經(jīng)典把道作為一個(gè)自然的航標(biāo)更加永恒，讓心靈澄澈看清人心，讓心靈飛揚(yáng)，心中有一片天空才能建立一個(gè)天高地闊的空間。人不能決定生命的長(zhǎng)度，但能決定寬度。人生的寬度是掌握在自己的手里。世界有多大，心就有多大，目標(biāo)就有多么高遠(yuǎn)。
中國(guó)社會(huì)是一個(gè)理論社會(huì)，中國(guó)人的人生是理論人生。心中要想回報(bào)社會(huì)的心就要先有一顆“孝心”只有先孝敬父母才會(huì)以一顆真誠(chéng)的心去回報(bào)社會(huì)，所謂百敬孝為先，古代都以孝為衡量一位君子道德高尚的根本。
假如你問(wèn)我我的生日是幾號(hào)，我會(huì)毫不猶豫的告訴你，可我卻不知道我父母的生日。哪怕每天都會(huì)見(jiàn)面，每天生活在一起父母每天你穿什么樣的衣服？有什么樣的特征？他們每天上班在干什么？我一概不知甚至從來(lái)都沒(méi)有留心觀察過(guò)。當(dāng)他們下班后拖著疲憊的身子回到家后從來(lái)都沒(méi)有給他們捶過(guò)背遞上一杯溫?zé)岬牟瑁蜕弦痪錅剀暗奈繂?wèn)的話語(yǔ)。當(dāng)小時(shí)侯父母用那雙柔軟的雙手拉著我過(guò)馬路時(shí)，那雙手是那么柔軟、溫暖�，F(xiàn)在它變得粗糙了時(shí)，我都還沒(méi)有誠(chéng)心去撫摸過(guò)它，是這雙手為拉著我們走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，是這雙手為我們撐起了一片湛藍(lán)的天空讓我們放飛了夢(mèng)想。從現(xiàn)在開(kāi)始為父母捶捶背、洗洗腳、遞上一杯熱茶、送上一句慰問(wèn)的溫馨話語(yǔ)，不要等失去這次機(jī)會(huì)后在去后悔。
孔子說(shuō)過(guò)：“入則孝，出則遞。謹(jǐn)而信，范愛(ài)眾而親人。行有余力則可學(xué)問(wèn)�！痹诩倚⒕锤改�，出門(mén)傳遞愛(ài)心做值得別人信賴的人，面對(duì)別人要付出對(duì)家人一樣的關(guān)愛(ài)，這樣再去學(xué)習(xí)更多知識(shí)，當(dāng)你對(duì)著三句話真正覺(jué)悟時(shí)心靈就會(huì)有很大的提升。真正的看見(jiàn)自己的心在去涵養(yǎng)這顆心，在社會(huì)上以忠誠(chéng)和寬容的心去體諒別人考慮別人的感受將心比心這才是正的覺(jué)悟。
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇37
國(guó)學(xué)，乃中華民族“一國(guó)之學(xué)問(wèn)”。而學(xué)問(wèn)又是多樣化的，即中國(guó)傳統(tǒng)文化亦是豐富多彩的。但是，現(xiàn)在的人似乎將‘儒學(xué)’等同于國(guó)學(xué)了，這便使得國(guó)學(xué)文化趨向單一化了。因此，我們要將國(guó)學(xué)文化變得多樣化和現(xiàn)代化。
當(dāng)今以“國(guó)學(xué)”之名出版的各類(lèi)書(shū)籍紛沓而至，這其實(shí)是在放大了儒學(xué)罷了。儒學(xué)是有積極影響的，但消極影響亦是存在的。譬如儒家的‘厚葬’文化，現(xiàn)代有些人卻是將其發(fā)揚(yáng)光大了，商家們亦是看準(zhǔn)商機(jī)將地皮早早地建起一座又一座的墳?zāi)�，這些墳?zāi)褂写笥行�，而價(jià)格卻都是好幾萬(wàn)起價(jià)的。但是，有些人卻一眼都不閃地將它買(mǎi)下，有些人還買(mǎi)了好幾座。你想想，有些活著的人連房子都租不起，而死去的.人卻比他們“活”得更舒適恰意。這小小的墳?zāi)孤裨岬牟粌H是逝去的人，更是埋葬了中華優(yōu)秀文化的崛起。儒學(xué)的那些好的文化當(dāng)然值得我們學(xué)習(xí)和繼承，但盲目地跟從卻是在上演著一場(chǎng)文化的悲劇。傳統(tǒng)文化固然是要繼承和發(fā)揚(yáng)的，但創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)亦是必不可少的。取其精華去其糟粕，這是國(guó)學(xué)文化現(xiàn)代化急需的做法。
除了儒學(xué)，我們更需要多種文化來(lái)好好充實(shí)下國(guó)學(xué)文化。古代的百家爭(zhēng)鳴便是我們現(xiàn)如今樂(lè)于見(jiàn)其成的，只有文化的進(jìn)步，這民族和國(guó)家才會(huì)更快更好地發(fā)展下去。古代墨子主張的“兼愛(ài)”或“相愛(ài)”，即不分等級(jí)、不分遠(yuǎn)近、不分親疏地愛(ài)所有的人，這一思想是非常值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。由于社會(huì)的復(fù)雜，導(dǎo)致人心越來(lái)越冷漠了，“小悅悅的悲劇”正是因?yàn)楫?dāng)代的人忽視了兼愛(ài)的思想文化所導(dǎo)致的。當(dāng)然，除去這文化，更有其他文化值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和繼承。中華五千年來(lái)所沉淀的文化無(wú)不在孕育著中國(guó)的成長(zhǎng)，文化的力量更是帶領(lǐng)中國(guó)向前飛騰。因此，將國(guó)學(xué)文化多樣化是我們的任務(wù)。
可惜的是，近年來(lái)，國(guó)學(xué)文化的腳步越發(fā)緩重了，文化流失已成了國(guó)恥。在面對(duì)中華傳統(tǒng)文化的滯慢，我們應(yīng)該立即清醒多來(lái)，否則文化危機(jī)將造成民族危機(jī)了。我們要清楚地認(rèn)識(shí)到文化繼承和創(chuàng)新的重要性，亦要將國(guó)學(xué)文化實(shí)現(xiàn)多元化。其實(shí)，國(guó)學(xué)文化要的不僅是專(zhuān)家們的研究和探索，更重要的是需要人民群眾的配合和發(fā)揚(yáng)。固然，古人留下了珍寶，但若現(xiàn)代的人沒(méi)有繼承、創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)。那么，文化將走向滅亡的道路。
國(guó)學(xué)并不是某一類(lèi)文化，而是多樣文化的集成。他所傳遞的是古文化的繼承和新文化的開(kāi)端！我想，將國(guó)學(xué)文化發(fā)揚(yáng)光大是我們當(dāng)代青少年的使命��！
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇38
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷……”稚氣未脫的鄰家小妹婷婷口里念著《三字經(jīng)》，一蹦一跳地來(lái)到我眼前。我蹲下身，摸摸她的頭，輕聲說(shuō)道：“這可是一本好書(shū)，你一定要好好讀哦!”而此時(shí)，往事卻如潮水般向我涌來(lái)……
自從牙牙學(xué)語(yǔ)之時(shí)，媽媽便教我念《三字經(jīng)》。因?yàn)樗?jiǎn)單、押韻，讀起來(lái)朗朗上口，我很快便喜歡上了。冬去春來(lái)，整整十年，我也能體會(huì)到一些它所包含的深刻道理，它就像一顆顆寶石在我心里灼灼生輝。
“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義�！弊晕叶缕�，媽媽就用這句話來(lái)教育我。當(dāng)天能完成的事一定不能拖拉，務(wù)必按時(shí)完成。記得有一天，我去市里參加講故事比賽。一路斬關(guān)過(guò)將，取得了較好的成績(jī)。回到家后，滿臉喜色的媽媽激動(dòng)地?fù)砦胰霊�，�?duì)我說(shuō)：“雨露，你太棒了，媽媽為你驕傲!”喜形于色的'我心想：“今天我表現(xiàn)得這么優(yōu)秀，晚上的奧數(shù)練習(xí)可以取消了吧。”可還沒(méi)等我說(shuō)出口，媽媽輕輕說(shuō)道：“你休息一下，做了奧數(shù)再去睡覺(jué)吧”，我一聽(tīng)，不樂(lè)意，嘟起了嘴：“媽媽?zhuān)裉斓闹v故事比賽我取得了全市第五名的好成績(jī)呢，今天就不做奧數(shù)了吧!”媽媽一臉正色地說(shuō)：“雨露，做奧數(shù)事小，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣難啊。只要你能自覺(jué)養(yǎng)成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)動(dòng)腦的習(xí)慣，這比什么成績(jī)都重要。玉不琢，不成器……”沒(méi)等媽媽把話說(shuō)完，我接過(guò)了話：“媽?zhuān)抑�，站有站相，坐有坐相，吃也得有吃相，人不學(xué)，不知義，玉不琢，不成器……你當(dāng)老師夠辛苦了，我自覺(jué)點(diǎn)�！庇谑�，我三步并兩步地上樓去做奧數(shù)了。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”這要求我們感恩父母。我很幸運(yùn)，出生在一個(gè)教師之家，我的父母在生活中為我樹(shù)立了孝敬老人的榜樣。我阿婆的膝關(guān)節(jié)受損，常年犯痛。媽媽下班回到家，便主動(dòng)承擔(dān)了家務(wù)活。吃過(guò)晚飯收拾妥當(dāng)后，又燒熱水為阿婆敷腳，日復(fù)一日，年復(fù)一年，我看到眼里，記在心里。想到媽媽在學(xué)校工作重，回到家還要做家務(wù)，實(shí)在太辛苦。于是當(dāng)媽媽為阿婆打來(lái)熱水后，我便自告奮勇為阿婆擰帕給阿婆熱敷。爸爸媽媽紛紛為我豎起大拇指說(shuō)：“我家寶貝長(zhǎng)大啦!”聽(tīng)到了稱(chēng)贊，我心里好似喝了蜂蜜一樣!
“勤有功，戲無(wú)益，戒之哉，宜勉力�！比纸�(jīng)，它伴我成長(zhǎng)，滋潤(rùn)著我的心田，讓我懂得了做人的道理。它經(jīng)過(guò)了歷史的考驗(yàn)，經(jīng)歷了滄海桑田，依然流傳至今。它是中華文明的象征，它猶如天際耀眼的啟明星，照亮我們炎黃子孫勇往向前的道路!
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇39
在寧?kù)o的山谷里，永恒的山脈向東西南北各個(gè)方向蜿蜒綿亙。國(guó)學(xué)的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著，它發(fā)源于昔日的荒山，它消失在未來(lái)的沼澤——國(guó)學(xué)永垂不朽。
國(guó)學(xué)如遼遠(yuǎn)的江海，包容著一切。它是“之乎者也”的翩翩儒雅風(fēng)度，也是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的質(zhì)樸無(wú)華，又或是“桃之夭夭，灼灼其華”這般，如珠玉翡翠，叮咚脆響落入人們心間。
國(guó)學(xué)，有其無(wú)與倫比的美，渾金璞玉，天然美質(zhì)，它浸了你的魂，攝了你的`魄，卒成你豐富的內(nèi)在。
國(guó)學(xué)的美并不是高傲的，它也源于豐富且安詳?shù)纳�，如雪底蒼松，深厚又摯真。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”；“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。
以上這些來(lái)自中國(guó)經(jīng)典的精神，通過(guò)蒙學(xué)讀物、民間諺語(yǔ)與故事、善書(shū)等，通過(guò)家教與民間社會(huì)生活與信仰，滲透到世世代代中國(guó)人的生活世界中，成為“百姓日用而不知”的言行規(guī)范。
國(guó)學(xué)的美，并不是淺顯的，它以端莊為底色，細(xì)枝末節(jié)都滲透著濃郁的美德之風(fēng)。就比如孔子有云：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”古語(yǔ)云“百善孝為先�！毙⒌廊谌脒@些國(guó)學(xué)作品中，潛移默化地滲入每個(gè)人的品性中，永遠(yuǎn)鮮活；《論語(yǔ)》有云“己所不欲，勿施于人”，寥寥幾字，字字珠璣。好比一陣空靈的風(fēng)拂過(guò)心間，帶著一種無(wú)法否認(rèn)又不抗拒的力量，讓人心中釋然，情操得以升華。
國(guó)學(xué)好似脖頸上的珍珠項(xiàng)鏈，美得動(dòng)人心魄。那么我們又將如何留住美？《詩(shī)經(jīng)》中的“予遙望兮，蟾宮之上，有綺夢(mèng)兮，爍爍飛揚(yáng)�！币痪浔圾P凰傳奇寫(xiě)進(jìn)扣人心弦的歌曲中，一首《月亮之上》火遍大江南北。像這樣把國(guó)學(xué)變?yōu)闀r(shí)尚的組成元素，不正是一種很好的傳承嗎？不妨選一個(gè)安靜的午后，仔細(xì)品讀“他山之石，可以攻玉”的妙義，翻開(kāi)混著油墨香的書(shū)籍，斟酌“靡不有初，鮮克有終”的精髓。
又或是在遇到“扶不扶”的問(wèn)題時(shí)，本著“老吾老及及人之老”的想法，不猶豫地伸出手，雙手交握的剎那，正是國(guó)學(xué)得以傳承的一剎那。
中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結(jié)晶。
但愿國(guó)學(xué)融入品性里，成為每個(gè)人一生的底色。
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇40
讀國(guó)學(xué)能使人明智，讀國(guó)學(xué)能使人思辨，讀國(guó)學(xué)能使人進(jìn)步。每一個(gè)青少年的美好人生，都應(yīng)該從國(guó)學(xué)開(kāi)始。
今天在《國(guó)學(xué)經(jīng)典》上看到這樣一個(gè)故事：有個(gè)叫曾子的，他的妻子要去街上買(mǎi)東西，但曾子的兒子鬧著也要去，他妻子就說(shuō)：“你要是不去的話，我從街上回來(lái)就把家里的豬殺了給你吃�！彼膬鹤泳蜎](méi)有鬧。他的妻子從集市上回來(lái)后看見(jiàn)曾子正在磨刀準(zhǔn)備殺豬，便馬上制止他說(shuō)：“我只不過(guò)是哄哄小孩而已。”曾子就說(shuō)：“孩子是不能欺騙的，他年齡小，不懂事，處處都學(xué)習(xí)父母。你今天欺騙他不就是教他說(shuō)謊，欺騙被人嗎？”妻子聽(tīng)了很慚愧，于是和曾子一起殺豬燒肉給孩子吃。
這不由得讓我想起了前不久發(fā)生的事……
那天，我不小心把爸爸經(jīng)常用的茶杯打碎了，那可是爸爸的心愛(ài)之物。爸爸常說(shuō)有了這茶杯，喝嘛嘛香，一向不愛(ài)喝茶的爸爸，如今可是杯不離手。這次我居然把它打碎了，要是怪罪下來(lái)，不是要吃頓虧么？于是我就偷偷地把它扔到馬路對(duì)面的`垃圾池了。很快，爸爸一進(jìn)門(mén)就到處找茶杯，見(jiàn)找不著就召回我和哥哥質(zhì)問(wèn)，我可不敢承認(rèn)，看爸爸那鼓起的青筋就叫人膽寒。爸爸看我和哥哥都不承認(rèn)，很生氣的出門(mén)了。我心里忐忑不安起來(lái)。
在這種不安中我度日如年，當(dāng)今天看了《曾子殺豬》這篇故事，我頓時(shí)明白了：做人首先要誠(chéng)實(shí)，言而無(wú)信，不僅傷害自己，也傷害了他人，讓人與人之間相互失去信任，如何和諧相處呢？爸爸再怎么嚴(yán)厲可怕，當(dāng)他面對(duì)誠(chéng)實(shí)的孩子的時(shí)候，他難道不懂得寬容和愛(ài)護(hù)嗎？這樣，我就不用再這樣惶惶度日了。中午回家，我就向爸爸承認(rèn)了打碎茶杯的事，一向粗暴的爸爸變得如此和藹，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“打碎杯子并不重要，重要的是要有承認(rèn)錯(cuò)誤、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職�，一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人是不值得愛(ài)護(hù)的。我很高興你終于明白了這個(gè)道理。雖然茶杯打碎了，但卻教會(huì)了你誠(chéng)實(shí)，值！”聽(tīng)了爸爸的一番話，我哭了。
《曾子殺豬》的故事，不，是《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀本讓我明白了要做誠(chéng)實(shí)的學(xué)生，是他把我?guī)У搅艘粋�(gè)新的境界，使我修身養(yǎng)性，教會(huì)我如何做真人，教會(huì)我分清美丑，明辨是非。是他教會(huì)我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，一句話，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)事物中，感悟到崇高的境界和高尚的情懷。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讓我健康成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇41
“國(guó)學(xué)熱”成了時(shí)下最熱門(mén)的詞眼，從易中天到紀(jì)連海，從于丹到王立群，從《三國(guó)》到《清史》，從《論語(yǔ)》到，《史記》，我們深深感覺(jué)到國(guó)學(xué)正脫去古老的外衣，穿著新裳向我們走進(jìn)，或從我們傳承的血液中走出來(lái)。也許國(guó)學(xué)從未消失，它一直埋藏在我們看不見(jiàn)的地方，一旦觸及，全體炎黃子孫們都將響起同樣的共鳴，這就是國(guó)學(xué)。
也許易中天的如日中天很大原因要?dú)w于老少皆宜的選材上——三國(guó)。三國(guó)是一段歷史，并不僅僅是小說(shuō)的演義，無(wú)論真實(shí)的歷史是否如羅貫中筆下那么傳奇，神氣，驚險(xiǎn)，我們都樂(lè)意被這位講者吸引，站在肅穆的講臺(tái)上，這個(gè)總是穿著樸素中山裝的老先生用他幽默而不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言將我們深深抓住，久久駐足。是他，讓我第一次看完了《三國(guó)演義》，也是他讓我首次隱約觸到國(guó)學(xué)的裙邊。每每看到他講課，總覺(jué)得那些紙上的人物都一躍而起，爭(zhēng)吵，打架，言和，結(jié)盟，不得不佩服他的三寸不爛之舌。
不知是百家講壇造就了易中天，還是易中天唱響了百家講壇，想必是個(gè)雙贏的局面。
偶爾回想起第一次看百家講臺(tái)時(shí)，驚嘆于它的廣告之少；而現(xiàn)在，當(dāng)易中天一炮打響后，悄然發(fā)生的變化便是廣告的隨著而來(lái)，想到此，心中便有種啼笑皆非的感覺(jué)。不過(guò)，仍然會(huì)時(shí)常慶幸，在節(jié)目泛濫的今日，仍有一方講臺(tái)留給那些有熱情，有知識(shí)，有能力的講師們將國(guó)學(xué)娓娓道來(lái)。國(guó)學(xué)的確需要這樣一個(gè)載體，將她從遙遠(yuǎn)的古代帶回現(xiàn)代，讓現(xiàn)代的`人們偶爾逃離喧囂和浮躁，偶爾瞻仰，甚至觸摸國(guó)學(xué)的一角。感謝這些講師，毫不吝嗇地將他們有限的知識(shí)傳播無(wú)限的人，將他們有限的能力拋磚引玉出全體國(guó)民內(nèi)心深處萌動(dòng)的國(guó)學(xué)沖動(dòng)。也許不該稱(chēng)他們?yōu)椤皣?guó)學(xué)大師”。因?yàn)槲覀兩钪按髱煛辈皇侨咧v臺(tái)就能造就的，而“國(guó)學(xué)大師”更是百年一遇，也許裴松之算上一號(hào)吧，用一句易中天很喜歡用的話來(lái)說(shuō)：其實(shí)我們都是裴松之，陳壽的粉絲。
而在這些講師們名利雙收的同時(shí)，不同的聲音也越來(lái)越強(qiáng)烈，這不是偶然，而是必然。
也許那些所謂專(zhuān)家真的有話要說(shuō)，也許他們只是不甘心。不論他們是出于什么目的，他們的出現(xiàn)是及時(shí)的，也是必要的。將國(guó)學(xué)平民化的道路上需要他們來(lái)提醒我們。莫將國(guó)學(xué)當(dāng)成通俗文學(xué)，即使我們能觸及她的裙擺，并不意味著我們了解了國(guó)學(xué)，我們必須深知，講師們有限的知識(shí)在國(guó)學(xué)面前就如滄海一粟。
無(wú)論如何，當(dāng)國(guó)學(xué)撣去身上厚厚的積灰后，向我們走來(lái)時(shí)，難道我們不該張開(kāi)雙臂，膜拜著擁抱她的歸來(lái)嗎？
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇42
古時(shí)候想要把彰明的天賦從個(gè)人推廣到天下人，先要治理好自己的國(guó)家;要治理好自己的國(guó)家，先要整治好自己的家族;要整治好自己的家族，要先提高自身道德修養(yǎng);要提高自身道德修養(yǎng)，先要端正自己的內(nèi)心;要端正自己的內(nèi)心，先要使自己意念真誠(chéng);要使自己意念真誠(chéng)，先要招致自己的良知;要招致自己的良知，先要摒除物欲的蒙蔽而后才能政治自己的家族，整治自己的家族而后才能治理好自己的國(guó)家，自己的國(guó)家治理好才能天下太平。從天子到平民，都是要把修養(yǎng)自身道德作為根本。一個(gè)人自身的道德修養(yǎng)敗壞，卻要他整治家族、治理國(guó)家、使天下太平，那是從來(lái)也沒(méi)有過(guò)的。這就叫做知根本，這就叫做良知到來(lái)。
在這段文字中提出了修身養(yǎng)性的重要性，在《大學(xué)》中還有一段話闡明了這個(gè)關(guān)點(diǎn)，“所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛(ài)而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣!故諺有之曰：‘人莫知其子之惡，莫知其苗之碩�！酥^身不修不可以齊其家。”
意為：所謂整治自己的家族在于修養(yǎng)自身品德，是因?yàn)槿藗儗?duì)于自己所親愛(ài)的人往往會(huì)偏愛(ài)，人們對(duì)于自己所厭惡的人往往會(huì)偏惡，人們對(duì)于自己所敬畏的人往往會(huì)偏敬，人們對(duì)于自己所同情的人往往會(huì)偏護(hù)，人們對(duì)于自己所輕視的人往往會(huì)偏輕。因此喜歡一個(gè)人而知道他的缺點(diǎn)，討厭一個(gè)人而了解他的長(zhǎng)處，這樣的人天下少有。所以有句俗語(yǔ)這么說(shuō)：“人們不知道自己孩子的缺點(diǎn)，就不知道自己禾苗的茁壯�！边@就是說(shuō)不修養(yǎng)自身品德，就不能夠整治好家族。文字雖然闡述的是修身齊家之義，但是更深刻提出了人必須克服感情偏私問(wèn)題。在一個(gè)大家庭中，對(duì)于所有的家庭成員都能心存公正而一碗水端平，使長(zhǎng)幼親疏之間、姑嫂妯娌之間同心協(xié)力、和和睦睦，是很難辦到。所以，要想整治好家庭，必須提高自己的道德修養(yǎng)，無(wú)偏見(jiàn)，無(wú)好惡，待人公平、公正，一視同仁。由此可見(jiàn)，“克服感情上的.偏私”對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要。作為一名老師，這種品質(zhì)顯得尤為重要，每位老師應(yīng)該公平、公正地對(duì)待每一位學(xué)生，不能因?yàn)檎l(shuí)的家庭富有、地位高低、孩子模樣好壞等作為喜歡或討厭他的標(biāo)準(zhǔn)，這樣才不愧于“靈魂工程師”的稱(chēng)號(hào)。
從品讀、學(xué)習(xí)《四書(shū)》中知道了做人的尊嚴(yán)、人格的力量、人生的價(jià)值與意義，感謝《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，因?yàn)橛辛怂�，讓我的生活不再單調(diào)乏味，讓我受到一次心靈上的洗禮，它真是一碗心靈雞湯。
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇43
國(guó)學(xué)，不僅僅是一個(gè)詞匯，它所代表的也是一個(gè)民族的文化和精神。
當(dāng)今社會(huì)，“現(xiàn)代文明”日漸侵蝕著人們的生活。大街上林立的是肯德基、麥當(dāng)勞的招牌；人們中涌起了看韓劇的熱潮；背誦唐詩(shī)宋詞已經(jīng)被哼唱流行歌曲所取代……面對(duì)生活中的這些現(xiàn)象，我不禁深思，如果這樣的行為再持續(xù)下去，那么“國(guó)學(xué)”是不是就會(huì)逐漸變成一個(gè)只會(huì)為后人所提起的沒(méi)有任何意義的名詞？
我喜歡國(guó)學(xué)，喜歡經(jīng)典，喜歡在先輩們用心血凝結(jié)而成的知識(shí)的海洋里遨游。
在這里，有《紅樓夢(mèng)》中溫柔纏一綿的愛(ài)情；有《水滸傳》中義憤填膺的農(nóng)民起義；有《三國(guó)演義》中的梟雄爭(zhēng)斗；還有《西游記》中堅(jiān)持不懈地向著西天取經(jīng)的師徒三人……這些，都是我們中華民族五千年來(lái)的瑰寶，任何一件作品都有值得我們?nèi)ンw會(huì)、去學(xué)習(xí)的地方。
在這里，有“床前明月光，疑是地上霜”中表達(dá)出的濃濃思鄉(xiāng)情懷；有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的堅(jiān)忍不拔與偉大抱負(fù)；有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”慷慨與豪邁；有“揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴”中對(duì)故友的難舍難分的友情；還有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”中對(duì)母親深深的眷念與感恩。這些，都是我們中華民族千百年來(lái)的文化積淀，我們應(yīng)該倍加珍惜。
在這里，我學(xué)到了《弟子規(guī)》中的“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。”《三字經(jīng)》中的“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。”這些都是國(guó)學(xué)，都是經(jīng)典，都在潛移默化的影響著我們炎黃子孫，它不但教我們做事，還教會(huì)我們做人，它們是中華民族歷代人們智慧的結(jié)晶。
國(guó)學(xué)是我們的`特色文化，是記載了中華民族五千年以來(lái)所走過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨的歷史教科書(shū)。有了它們，才構(gòu)筑了一個(gè)偉大民族的磅礴框架；是它，使得整個(gè)民族有了精神支柱；是它，教會(huì)了我們做人做事。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華民族賴以生存的精神家園。國(guó)學(xué)是中華文化的總體體現(xiàn)，是傳承歷史與文化的載體。銘記經(jīng)典，感悟中華文化；弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，傳承民族精神。繼承民族智慧，提升民族涵養(yǎng)修為，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的中國(guó)人，是我們做為一個(gè)中國(guó)人的光榮使命。
國(guó)學(xué)，積淀了一個(gè)偉大民族的精神和靈魂，是中華民族之根，我們理當(dāng)銘記。
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇44
經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴了夜空；她又如沙漠中的一顆小草，點(diǎn)染了沙土；而在當(dāng)今，她似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，點(diǎn)亮了我們的心靈。——題記
經(jīng)典誦讀，她好像是一位魔術(shù)師，變化莫測(cè)，委婉奇妙，在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，處處都能觸碰到她的芳蹤……
“漫步山間，潺潺的溪水踩著自然韻律的拍子，卷著紅紅的楓葉，擊打在凹凸不平的石塊上，叮叮咚咚、清清脆脆……”如此美麗的景色，如此飛珠濺玉的聲音！我認(rèn)為，這就是經(jīng)典誦讀特有的委婉、奇妙。
自古以來(lái)，五千年的傳統(tǒng)美德始終是中華民族的立足之本，從小，我們便在孔融讓梨的故事中學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)谟薰粕降墓适轮忻靼讏?jiān)持，在二十四孝的故事中懂得回報(bào)，在將相和的.故事中理解寬容。這些耳熟能詳?shù)墓适拢诓恢挥X(jué)中教會(huì)我們堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。一個(gè)個(gè)看似普通而又平凡的小故事，卻擔(dān)負(fù)著傳承中華傳統(tǒng)美德的大使命。“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)�！币馑际钦f(shuō)，最高境界的善行，就好像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利，滴水穿石的堅(jiān)持不懈，滋潤(rùn)萬(wàn)物的慷慨無(wú)私，海納百川的博大胸懷。水，便是對(duì)中華民族五千年傳統(tǒng)美德的最好詮釋。
小時(shí)候，我較為喜歡做的事莫過(guò)于捧著那本《唐詩(shī)三百首》誦讀。詩(shī)詞中的蘊(yùn)味總能讓我揣摩許久，我能體會(huì)到“國(guó)破山河在，城春草木深”的憂國(guó)憂民；能體會(huì)到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的愛(ài)國(guó)之心；更能體會(huì)到“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的孤獨(dú)寂寞……
午后，絲絲縷縷的陽(yáng)光穿過(guò)玻璃鋪在書(shū)房的地板上，好像是哪只饞貓不小心打翻了蜜罐，灑了一地金燦燦的甜蜜。我捧起《論語(yǔ)》，輕輕翻開(kāi)閱讀，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我反復(fù)地讀著，慢慢地領(lǐng)悟著。
不知不覺(jué)中，我沉浸在灑滿陽(yáng)光的書(shū)房中，沉浸在那亙古不變的濃郁墨香中，流連忘返，無(wú)法自拔……
正所謂“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！�，我們作為中華千千萬(wàn)萬(wàn)兒女的一份子，就應(yīng)該盡自己的一份力量將這五千年的華夏文明傳承下去，雖然一個(gè)人的力量是渺小的，但大家心往一處想，勁往一處使，力量就會(huì)很大很大。將國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承下去是我們義不容辭的責(zé)任，它是最璀璨的一顆星，照亮了中華文明。
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇45
那書(shū)中醉人的清香淺淺，縈繞在我心中。
小時(shí)候的我總不喜歡“大塊頭”似的名著，覺(jué)得厚厚的一本翻閱起來(lái)總枯燥無(wú)味�？僧�(dāng)年齡逐漸增長(zhǎng)，那些《兒童文學(xué)》雜志已經(jīng)滿足不了我對(duì)書(shū)的強(qiáng)烈渴求。于是那些頗具時(shí)代感的名著漸漸走進(jìn)我的視野。起初還不能夠讀懂它的意思，還需要借助翻譯，后來(lái)慢慢喜歡上了那些有些難懂卻又極吸引人的詞詞句句。
現(xiàn)在越來(lái)越喜歡厚重的國(guó)學(xué)經(jīng)典它們就好像是沉淀了中華民族上下幾千年的璀璨文化，捧在手中極有分量。
我在這些經(jīng)典中成長(zhǎng)�！熬犹故幨帲∪碎L(zhǎng)戚戚”，這是老子教育我們?nèi)艘幸活w“仁愛(ài)之心”；“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，這是老子一生的堅(jiān)守，將權(quán)勢(shì)名利都看清。
我在這些名著中感悟�！皣�(guó)破山河在，城春草木深”，我仿佛感受到了李白憂國(guó)憂民的情懷；“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹青照汗青”，我仿佛領(lǐng)會(huì)到了辛棄疾以身報(bào)國(guó)的豪氣；“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，我仿佛看到了李清照孤獨(dú)寂寞的神態(tài)……
一次偶然的邂逅，我看到了《紅樓夢(mèng)》，我感嘆這結(jié)局的悲哀，直到放下這本書(shū)，我仍不知該將那些絲絲纏繞在心頭的憂愁怎么辦才好，于是也曾抱怨曹雪芹狠心：為何不成全寶、黛二人間的那一段情，最后落得天各一方？許多個(gè)日子后，自己的情緒才能夠稍稍平復(fù)。
《水滸傳》，這是一部歌頌農(nóng)民起義的名著。我總敬佩那些忠義兩全、俠肝義膽的一百零八條好漢，但最讓我感動(dòng)的，還是他們兄弟間出生入死的情誼，當(dāng)有人遇難時(shí)，他們總會(huì)盡自己最大的努力
去救回，正是因?yàn)樗麄冞@種團(tuán)結(jié)的精神，才一次次擊敗強(qiáng)大的朝廷官軍，取得勝利。我常常沉迷于這種英雄豪氣的情節(jié)里。
最讓人耳熟能詳?shù)?便是《西游記》了，小時(shí)常常驚嘆作者吳承恩的才能，為何他能夠?qū)⒃咎摶玫娜宋锩枥L的個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)、栩栩如生？瞧，那孫悟空的七十二般變化還有火眼金睛竟如此厲害！往往在看的過(guò)程中，會(huì)不自覺(jué)的為他著迷。
值得一看的經(jīng)典還有許多：《詩(shī)經(jīng)》以古樸的文字表達(dá)了人本初最真摯的感情，它不僅僅告訴我們愛(ài)，更讓我們知曉了人生有萬(wàn)般無(wú)奈，好像生離死別、陰晴圓缺等都是不可避免的。它是來(lái)自三千年前古老的呼喚，如曼珠沙華，縱然無(wú)法摘取，卻依然一直存活于心。
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴隨我成長(zhǎng)，也見(jiàn)證了我的成長(zhǎng)。只愿往后能捧一卷經(jīng)典，靜下來(lái)，再慢慢品讀。
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇46
在接觸國(guó)學(xué)之前，我總以為那些四書(shū)五經(jīng)是前人的事，是他們考取功名的途徑，是遠(yuǎn)離我們幾千年的古思想。它與我們現(xiàn)在人沒(méi)有多大關(guān)系，況且那些之乎者也的東西既看不懂，又聽(tīng)不懂，然而生活中的一件小事卻改變了我的看法。
前年我家鋪地板，請(qǐng)來(lái)一個(gè)瓦工師傅，我在一旁看他干活，他拿著水管找水平，用墨線吊直，又用尺子量過(guò)來(lái)量過(guò)去，我爸爸覺(jué)得他干得太慢，便催促道：“不用太認(rèn)真，差不多就行了�！彼麉s說(shuō)：“馬虎不得，失之毫里，差之千里�！蔽耶�(dāng)時(shí)一愣，他這句話來(lái)自舊唐書(shū)《大戴禮記?保傅》曰：“正其本，萬(wàn)物理，失之毫里，差之千里。故君子慎重始也�！彼玫萌绱俗匀�、恰當(dāng)。這件事告訴我，幾千年來(lái)，中華民族的傳統(tǒng)文化，一直在中國(guó)百姓中傳承。這些國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們老百姓的生活水準(zhǔn)，是行動(dòng)的指南。是的，我們這個(gè)多災(zāi)多難的民族也正是因?yàn)橛兴膫鹘y(tǒng)文化為基石，才使各種災(zāi)難忘而卻步。08年汶川地震后，我們的總理愛(ài)民如子，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的思想。
也正是因?yàn)橹腥A民族有著五千年的文明道義，且世代相傳，才有那躺在木板上，忍受著傷痛的孩子，還不忘行少先隊(duì)隊(duì)禮表示感謝的感人場(chǎng)面，才有那十幾萬(wàn)子弟兵舍身救災(zāi)民的動(dòng)人事跡，才有十三億人民捐款捐物，心系災(zāi)區(qū)的`強(qiáng)勁力量，還有什么困難戰(zhàn)勝不了的呢?
從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)到普通百姓，從老、中、小三代人的身上我領(lǐng)悟到國(guó)學(xué)精典的力量。我于是拿起《論語(yǔ)》去領(lǐng)悟如何面對(duì)生活中的缺憾與憂愁，去學(xué)習(xí)如何交友，如何做君做臣，感悟儒家學(xué)說(shuō)的中心思想“仁、義、理、智、信�！蹦闷鹆恕洞髮W(xué)》，去領(lǐng)悟“茍日新，日日新，又日新�！钡膭�(chuàng)新思想，去領(lǐng)悟“邦畿千里，惟民所止�！薄熬囆U黃鳥(niǎo)，止于丘偶�！痹谏钪姓业阶约旱奈恢�，去領(lǐng)悟“生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)�！钡呢�(cái)富觀。也拿起《中庸》“中也者，天下之大本也;和也者，天下之達(dá)到也。到中和，天地謂焉，萬(wàn)物育焉�！弊非蠊湃俗裱匀恢溃非蟆昂汀钡睦砟�。我也將拿起《孟子》以及更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典去品讀，盡管很多地方還不能領(lǐng)悟，但我依然堅(jiān)持去學(xué)習(xí)，因?yàn)槲沂且幻麑W(xué)生，為了中華民族的繁榮昌盛，要去做一個(gè)國(guó)學(xué)薪火的傳承者!
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇47
今天，學(xué)校組織人員對(duì)一到五年級(jí)的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀進(jìn)行了抽測(cè)。
跳出自己所帶的班級(jí)，縱觀其他班級(jí)，年級(jí)，乃至全校，突然之間有種優(yōu)劣盡收眼底，甚至統(tǒng)攬全局的感覺(jué)。
一直以來(lái)，始終覺(jué)得自己很是重視孩子的積累背誦，于是乎，弟子規(guī)的背誦落實(shí)到人，落實(shí)到組，落實(shí)到正、副班長(zhǎng)，最后干脆張貼上墻。如此以來(lái)，自認(rèn)為孩子們的目標(biāo)明確了，任務(wù)明確了，激勵(lì)的措施也明確了，于是班級(jí)你爭(zhēng)我趕背誦的喜人場(chǎng)面也出現(xiàn)了，一度，在通往操場(chǎng)的路上，我被孩子們團(tuán)團(tuán)圍著，呵呵，都說(shuō)重賞之下必有勇夫，看來(lái)這張榜公布，口頭表?yè)P(yáng)的魅力也著實(shí)不小。
今天，我班抽測(cè)到的五個(gè)孩子以近乎完美的流暢程度背完全冊(cè)，受到在場(chǎng)其余四位評(píng)委的高度評(píng)價(jià)，看到孩子們激動(dòng)的笑臉，我的心里也樂(lè)開(kāi)了花。
抽測(cè)完后，幾位評(píng)委碰了下頭，看了看相互的抽測(cè)表，幾乎感覺(jué)到有一個(gè)共性:一個(gè)班級(jí)要好同時(shí)好，要差也幾乎同時(shí)差。這和我了解到情況幾乎是印證了。老師督促緊，要求嚴(yán)的，學(xué)生自然背的就好，而相反老師沒(méi)怎么要求，甚至是不要求，自然背的就差了。而好的班級(jí)的學(xué)生幾乎都能背完全冊(cè)，差的呢則幾十頁(yè)，甚至是十幾頁(yè)了。
整體來(lái)看高年級(jí)孩子的背誦要好于中年級(jí)，中年級(jí)要好于低年級(jí)。其實(shí)這種現(xiàn)象也并不奇怪。孩子越大，自我約束力和學(xué)習(xí)能力就要強(qiáng)很多，而且由于知識(shí)面和眼界要寬的多，背誦上要容易的多，而對(duì)于低年級(jí)，特別是一年級(jí)孩子來(lái)說(shuō)，由于識(shí)字少，生活經(jīng)驗(yàn)少，自我約束力低，在自學(xué)能力上幾乎是零，而由于老師的時(shí)間和經(jīng)歷并經(jīng)有限，相對(duì)而言，他們的背誦就吃力的多。
其實(shí)，背誦對(duì)于孩子而言并不是難事，他們正處于記憶的黃金期，只要老師要求到了，并時(shí)不時(shí)的督促一下，孩子們一定人人都是背誦小天才。這個(gè)年齡段的.孩子不讓他們背點(diǎn)東西，真是太可惜了。
在抽測(cè)的時(shí)候，有個(gè)四年級(jí)的孩子背誦笠翁對(duì)韻的時(shí)候，幾乎就是一氣呵成，中間沒(méi)有重復(fù)，沒(méi)有猶豫，甚至哪怕是稍微的模糊，我在聽(tīng)的過(guò)程中更是一點(diǎn)心都不敢分哦(一旦分心，就跟不上他，不知道背到哪了)。完了后我真想為這個(gè)孩子鼓掌，那么厚的一本，那么多生僻的字詞和句子能讓他娓娓道來(lái)，真是讓人折服。
其實(shí)，我們每個(gè)孩子都有可能像這個(gè)孩子背的一樣好，為師的我們，特別是我們語(yǔ)文老師，班主任，讓所有的孩子行動(dòng)起來(lái)，背誦積累吧，一定會(huì)讓孩子們受益一生的。
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇48
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)，溯游從之，宛在水中央�！�
國(guó)學(xué)經(jīng)典，輕輕地點(diǎn)我一瓣心香。
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎�！倍蟼鱽�(lái)清脆稚嫩的童聲，那如銀鈴般的聲音似要帶我穿越那已冰封千年的迷霧，追溯古老東方的文化。
走進(jìn)《弟子規(guī)》，似與前人暢談，領(lǐng)略著他們的思想。在這本為中華民族的崇高精神和優(yōu)良美德為載體的書(shū)中，讓我懂得了“天下為公”的理念，讓我懂得了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的孝親敬長(zhǎng)的美德，讓我有了那“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的意志和“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的雅量；讓我懂得了“將入門(mén)，問(wèn)孰存”的禮儀；讓我看到了“寧為玉碎，不為瓦全”的風(fēng)骨；讓我看到了一代梟雄曹操割發(fā)，只為堅(jiān)守那自立的軍法；讓我養(yǎng)成了“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自內(nèi)省”的好習(xí)慣，也讓我折服于那“高山流水”般的友誼……
提起已蘸滿墨的毛筆，展開(kāi)宣紙，寫(xiě)下“弟子規(guī)”三個(gè)大字，只見(jiàn)它慢慢在紙上氤氳開(kāi)來(lái)，墨香溢滿整個(gè)書(shū)房，也填滿了我的心房。
翻開(kāi)《三字經(jīng)》這本書(shū)，只覺(jué)春風(fēng)拂面，令人神清氣爽。讓我情不自禁地想要走進(jìn)他，了解他的精髓。
曾經(jīng)因?yàn)橐淮稳松猛局行⌒〉某晒Χ湴吝^(guò)，自滿過(guò)。開(kāi)始昂著頭走下坡路，整天游手好閑，無(wú)所事事，睥睨一切�？偸且砸郧暗某煽�(jī)來(lái)做炫耀的資本，這時(shí)，“周公吐哺”為我撥正了航向，讓我因成功而燃起的驕傲火花逐漸熄滅，又開(kāi)始了腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)�！霸蝗柿x，禮智信，此五常，不容紊。”塑造了我的人性品格，讓我成了長(zhǎng)輩口中有仁義的`孩子，朋友口中講信用的知己。當(dāng)我正在電腦旁打游戲時(shí)，當(dāng)我正在和朋友嬉戲玩耍時(shí)，當(dāng)我正在用小說(shuō)消磨時(shí)間時(shí)，“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？”字字句句響在耳畔，為我敲響警鐘。讓我又認(rèn)真地投入如逆水行舟，不進(jìn)則退的學(xué)海生涯。
《三字經(jīng)》，你讓我變的成熟，褪去了青澀的外殼，羽化成美麗的蝴蝶。
光陰荏苒，是你——國(guó)學(xué)經(jīng)典，帶我穿越了五千年的迷霧，成為孔圣人芊芊學(xué)子中的一員，在文學(xué)的殿堂中聆聽(tīng)孔子的諄諄教誨。是你，引領(lǐng)我走進(jìn)孟子的書(shū)香門(mén)第，在月光如水時(shí)與孟子促膝長(zhǎng)談……。
曾經(jīng)在茫茫人海中，我尋尋覓覓。如今，驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)你就在那燈火闌珊處。在不經(jīng)意間，輕輕地，點(diǎn)我一瓣心香。
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇49
文明禮儀是衡量一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家文化程度和道德修養(yǎng)的重要標(biāo)尺;是一個(gè)人的思想、道德、修養(yǎng)和實(shí)際能力的外在表現(xiàn)。荀子說(shuō)：“國(guó)無(wú)禮則不正”，孟子說(shuō)：“君子以仁存心，以禮存心，仁者愛(ài)人，有禮者敬人�！笨鬃拥摹翱思簭�(fù)禮”博大精深，而又深入淺出�？鬃釉疲骸安粚W(xué)禮，無(wú)以立�！笨梢�(jiàn)，禮儀對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)極其重要。自古以來(lái)，中國(guó)就號(hào)稱(chēng)“禮儀之邦”。博大精深的國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族的文化瑰寶，儒家的“仁、義、禮、信”就是我國(guó)傳統(tǒng)思想道德文化的'精髓。誦讀經(jīng)典能修正品行、健全人格，使人成長(zhǎng)為德行高尚、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國(guó)人;誦讀經(jīng)典能更好植根傳統(tǒng)文化，掌握優(yōu)雅的祖國(guó)語(yǔ)言，使學(xué)生成長(zhǎng)為既有知識(shí)又有修養(yǎng)的現(xiàn)代中國(guó)人。
翻開(kāi)歷經(jīng)千載的經(jīng)典著作，光彩依舊。讀一讀，重溫圣賢們的心得;品一品，再圖民族文化的輝煌，這是我們新一代華夏兒女的使命，也是我們的榮幸。經(jīng)典誦讀，是我們站在世紀(jì)的前沿，沖向民族復(fù)興的終點(diǎn)前的一次自我回歸和超越。1988年1月，全世界諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者在巴黎發(fā)表的宣言中有這樣醒目的一句：“如果人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭二千五百年，去吸取孔子的智慧”。學(xué)國(guó)學(xué)，懂禮儀，啟智慧，使人彬彬有禮，素養(yǎng)良好，潛移默化中讓我們的生活更美好且充滿了正能量。
我最喜歡的一句充滿國(guó)學(xué)智慧的言辭是“己所不欲勿施于人”。意思是連自己都不想做的事千萬(wàn)不要強(qiáng)加給別人。就像校園里時(shí)有的起外號(hào)現(xiàn)象：像王姓同學(xué)叫人“小王子”還算好啦，可是姓劉呢?能叫人家“小流氓”嗎?還有史姓同學(xué)，總不能叫人家“屎殼郎”吧!己所不欲勿施于人，像這種不文明的外號(hào)，就算是玩笑也不應(yīng)該有流行的土壤。如果人人都能做到“克己復(fù)禮”能“己所不欲勿施于人”“愛(ài)人者，人恒愛(ài);敬人者，人恒敬”就會(huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子生出一份關(guān)愛(ài)，人與人之間多一些寬容和理解，就沒(méi)有化解不了的矛盾和誤會(huì)。我們的生活，我們的社會(huì)就會(huì)更加快樂(lè)、和諧。
國(guó)學(xué)文化是中華兒女生生不息的根本，是華夏兒女骨骼里的鈣質(zhì)。中華民族五千年古文明的傳承，是我們每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。堅(jiān)守、弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)良禮儀是我們做教育者的職責(zé)。讓我們攜起手來(lái)，徜徉在國(guó)學(xué)經(jīng)典的海洋中，揚(yáng)起文明禮儀教育的風(fēng)帆。
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇50
今天，我們觀看了一檔知識(shí)競(jìng)賽類(lèi)節(jié)目——國(guó)學(xué)小名士，都是和我們同齡的學(xué)生參加的。
國(guó)學(xué)博大精深，煙波浩淼，是我們中華民族寶貴的精神財(cái)富，它集中體現(xiàn)了我們中華民族的民族之魂和精神內(nèi)涵。國(guó)學(xué)是我們心靈的雞湯，作為龍的傳人，今天的我們，應(yīng)該傳承弘揚(yáng)國(guó)學(xué)精神，讓國(guó)學(xué)這粒種子在我們每個(gè)人的心里生根發(fā)芽，并開(kāi)出如梅、如蘭、如菊那樣高貴品的精神之花。
物欲橫流，精神的式微充斥著當(dāng)代人的心靈�！罢b讀經(jīng)典，傳承美德”更是我們現(xiàn)代人所缺少的，也許我們?cè)诿γβ德抵忻允ё约海允Х较�；也許我們歷經(jīng)一天的勞累之后，所想的僅是洗個(gè)熱水澡，舒舒服服地睡上一覺(jué)而己。殊不知，有一些人，在另一個(gè)地方，就在我們庸庸碌碌極其無(wú)聊之時(shí)，他們?yōu)閼?zhàn)勝逾越自我，為提升自己的精神境界而孜孜以求，上下求索。
國(guó)學(xué)是古人在生活實(shí)踐，精神實(shí)踐中所積累下的精神食糧，是先人留給我們豐腴的精神財(cái)富。中國(guó)文化之所以備受世界人民的青睞和尊崇，就是因?yàn)橹袊?guó)文化的淵源流長(zhǎng)，就是因?yàn)閲?guó)學(xué)的博大精深和內(nèi)涵的豐富。
同一條件下，同一歷史時(shí)期，每個(gè)人對(duì)國(guó)學(xué)精神理解不同，會(huì)意各異。今天，看了《國(guó)學(xué)小名士》，真的令我震撼，也極令我汗顏。年僅這么小的'學(xué)生就可以引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，真的令人驚訝，若非親見(jiàn)，更是令人難以置信，匪夷所思。
國(guó)學(xué)經(jīng)典中，有大量記載傳統(tǒng)美德的事例，我覺(jué)得如果人們都受到國(guó)學(xué)的熏陶、教誨的話，我想這世上就再不會(huì)有不養(yǎng)老，把父母丟在大街上的人和事了；如果人們的素質(zhì)修養(yǎng)提高到高層次的境界，那么我們的社會(huì)就像古人說(shuō)的“大道之行也，天下為公”“選賢舉能，講信修睦”的境界就指日可待為期不遠(yuǎn)了。
我建議我們可以設(shè)立一個(gè)專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)和傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典的組織，或設(shè)立一個(gè)節(jié)日，讓人們充分認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要性，以及對(duì)社會(huì)秩序起到穩(wěn)定作用。
我們要從現(xiàn)在開(kāi)始做起，每天抽出一定的時(shí)間閱讀學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，提高自身修養(yǎng)，開(kāi)闊自己的視野。認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典可以使我們了解古人的生活，讀懂世事，可以提升自己的品質(zhì)，是自己更加有內(nèi)涵，有素養(yǎng)；認(rèn)真的學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，也許會(huì)有意想不到的收獲，你會(huì)體味到中華民族精神之髓，你會(huì)感受到國(guó)學(xué)經(jīng)典魅力之所在。
讓我們與國(guó)學(xué)同行，讓我們與國(guó)學(xué)同在吧！讓我們擔(dān)當(dāng)肩負(fù)起歷史賦予我們新的使命——學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，傳承國(guó)學(xué)精神，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，而銳意進(jìn)取努力奮斗吧！
國(guó)學(xué)小名士征文1000 篇51
國(guó)學(xué)，本以為只是古代先人一時(shí)無(wú)聊寫(xiě)出來(lái)的文章，可是，經(jīng)過(guò)今年寒假一番努力的學(xué)習(xí)，我改變了自己的觀點(diǎn)，真切地體會(huì)了古代上下五千年留下的圣賢書(shū)-國(guó)學(xué)，原來(lái)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶！讀經(jīng)典，就仿佛與圣人交談，教給你待人處事、尊師重道等許多人生哲理。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)前，媽媽給我講了很多學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的大道理，我聽(tīng)到那些話時(shí)，幾乎是懷著一種不屑的態(tài)度走進(jìn)了國(guó)學(xué)堂。心里氣呼呼地想：“古人沒(méi)事閑的學(xué)那么多經(jīng)典干嘛，我還得進(jìn)國(guó)學(xué)堂學(xué)習(xí)，真是討厭！”可是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，自己錯(cuò)了。
當(dāng)?shù)絿?guó)學(xué)堂的那一刻起，就注定了我要苦戰(zhàn)書(shū)海，把這一門(mén)深?yuàn)W的學(xué)科熟背的命運(yùn)。我剛到學(xué)堂，老師就招呼我坐到其中一個(gè)位子上誦讀《中庸》。我心里暗自發(fā)笑，“讀？那么簡(jiǎn)單？”想著，我便信心十足地翻開(kāi)了書(shū)�？墒且粋�(gè)個(gè)生僻字便浮現(xiàn)在我面前，使我像撒了氣的氣球，信心全無(wú)。我吃力的往下讀著，心里真得想放棄�？墒怯惺裁崔k法呢，我咬緊牙關(guān)嘴里不停地嘟囔著，經(jīng)過(guò)一上午的刻苦訓(xùn)練，我竟奇跡般的會(huì)讀了，并且讀的非常熟練了。我心里感嘆：“這真是富有魔力的一門(mén)科目呀！”就這樣日復(fù)一日，我已經(jīng)對(duì)《中庸》滾瓜爛熟了，并且能背誦很多章節(jié)了。雖然我戰(zhàn)勝了困難，但對(duì)國(guó)學(xué)依然沒(méi)有好感，直到有一天，校長(zhǎng)用淺顯易懂的話語(yǔ)給我們上了一節(jié)理論課，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了大的改觀。他意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“古代歷史上琴棋書(shū)畫(huà)都是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，‘琴’指的是古琴，‘棋’指的是圍棋，‘畫(huà)’指的是國(guó)畫(huà)，‘書(shū)’指的就是經(jīng)典國(guó)學(xué)，經(jīng)典又分為四書(shū)五經(jīng)，《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》等著書(shū)，每一本書(shū)都聚集了成功人士的經(jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，是我們繼承和發(fā)揚(yáng)的民族瑰寶，我們從小就要誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓它凈化我們的心靈，弘揚(yáng)中華民族之精髓�！毙ｉL(zhǎng)還給我們講述了一個(gè)真實(shí)的`小故事，他說(shuō)：“曾經(jīng)有一個(gè)北京大學(xué)的教授，他的兒子，小時(shí)候?qū)W習(xí)很差，每次考試都是倒數(shù)一二名的，教授常常為此而煩惱，他用了很多辦法都沒(méi)有成效。后來(lái)，他讓兒子讀了國(guó)學(xué)，后來(lái)，兒子就像變了一個(gè)人一樣，開(kāi)始勤奮學(xué)習(xí)，他的兒子一躍成為學(xué)校的佼佼者。你們看，經(jīng)典的魅力多大呀！”
誦讀經(jīng)典讓我明白了許多的道理，最重要的就是凡事不能沖動(dòng)，一定要保持一種平和的心態(tài)，找到事情的根源和解決的辦法，只有這樣才能克服困難，最終才能到達(dá)勝利的彼岸。
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