凈慧長老禪語50句
有一些不會處理煩惱的人,到處自找煩惱,總覺得生活在一種大家都對他有意見的氣氛當中,這實際上是一種心理作用,他不知道怎樣要求自己和怎樣諒解他人。
1、修行無非就是要調伏我們的妄心、妄念。
2、有一些不會處理煩惱的人,到處自找煩惱,總覺得生活在一種大家都對他有意見的氣氛當中,這實際上是一種心理作用,他不知道怎樣要求自己和怎樣諒解他人。
3、修行的最終目標是要了生脫死,最終在生死這件大事面前能夠做得了主。
4、做到了“諸惡莫作”,心靈環境就得到了保護;做到了“眾善奉行”,精神的能源就得到了開發。
5、在一切善惡境界上不起分別,不等于沒有分別。自性分別還是有的,只是不執著。
6、盡職盡責扮演好自己所扮演的角色,這不僅僅是人倫之本,也是修行的一部分。
7、悟實際上就是在生命拼搏過程中的一次大碰撞。經過一次大碰撞后,我們內心深處就受到一次徹底地凈化。
8、煩惱解決不了問題,歡喜也解決不了問題,必須實實在在地去面對、去處理。
9、我們怎樣才能使自己生活幸福呢?一是靠勤,二是靠儉。勤是開源,儉是節流。
10、我們不求名,但要做好事,人家要稱贊我們是另外一回事。不為名去做,但做了就一定有名,這是辯證法的道理。
11、結人緣、結善緣、結法緣、結佛緣卻有所求,那就是世間的善緣、有漏的善緣;反之,廣結四緣無所求、不著相,無人無我無自無他,那就是無漏的善緣,那就能夠成圣成賢。
12、禪宗的根本,就在于明白自己是什么——明白自性是佛,自心作佛,自見佛性,自成佛道。
13、有了“我”的執著,就忽視了他人的存在,忽視了他人利益的存在、忽視了他人意見的存在。
14、有智慧的人沒有煩惱,有慈悲的人沒有敵人。
15、對所有的人都要感恩,慈悲心就能建立起來。
16、諸佛有沒有老師呢?有,佛的老師就是法寶。這里的法是指真如,是一切事物的本性。
17、佛和眾生的關系,不是救世主和被救贖者的關系,而是老師和學生的關系、師父和徒弟的`關系。
18、要清凈世間,首先我們每個人要先清凈自心,要用因果來規范心念和行為。
19、每一個人都應當為自己的行為負責任。個人的幸福與否,完全取決于自己的行為是善是惡。
20、以“覺悟人生”之智慧成就菩提心,以“奉獻人生”之實踐成就大悲心。
21、有大智慧的人沒有煩惱,因為他把萬法的本質都看得非常透徹,不被一切現象所迷惑。
22、在這個生活的世界里,在時間上只有無數的異時連續互存的因果關系,在空間上只有無數的同時互相依存的相對關系。
23、貪心也好,嗔心也好,癡心也好,都是從本能出發,然后衍生成為生命墮落的催化劑;超越了一定的界限、超越了一定的道德規范,就會產生各種各樣的煩惱。
24、修行要有信心。有信心就能克服困難,就能戰勝自我,就能勇攀高峰;有信心就有希望,有希望,再經過艱苦的努力,就一定會有成果。
25、因果在什么地方修?就在舉心動念之間來修。起一念善,就是種善因,就會有善的果報;起一念惡,就是種惡因,就會有惡的果報。
26、能夠在喜、怒、哀、樂面前,應付得過去、排解得開、不生心、不動念,那才是真正的自在,那才是我們做功夫所要達到的境界。
27、“直指人心,見性成佛”,如果能在這個問題上,不存任何疑惑,直下承當,然后念茲在茲地保任,人生的問題就解決了。
28、修行,就是轉化業力為愿力。
29、一切的成就、一切的輝煌,都是從苦中來。事業的成就如此,學問的成就如此,修行的成就更是如此。
30、做同一件善事,以世間善法的觀念,有所求而做,就成了有漏善法;以無所求的心去做,就是無漏善法。
31、修行的全過程,就是一個超越自我的過程。
32、我們做功夫,就是打掃心地,讓心地千千凈凈,生長一切善根、生長一切善法。
33、世間與出世間并不是兩回事。一切從對立的心態出發,就是生死,就是世間;若能心包太虛,煩惱即刻成菩提,世間也就是出世間。
34、不要把我們現在所做的看得太小,只要我們有這個心量,小能變大,少能變多。
35、見到任何事不動念,就像鏡子照物不留痕跡。功夫在這個地方做,就叫做“照見五蘊皆空”。
36、我們做功夫,得到受用以后,不是把這種受用來顯異惑眾,而是用來做平常的事、做那些微不足道的事、做那些人們生活中一件也不能少的事。
37、我們的生活充滿著禪意和禪機,所謂“神通及妙用,運水與搬柴”。但大多數人由于自我封閉,意識不到他本身具有體驗禪的潛能,這就叫做“百姓日用而不知”。
38、信任是禪,關懷是禪,平衡是禪,適度是禪。
39、作為在家佛門弟子,不論你信佛有多虔誠,你都不能脫離社會和人群,不能脫離你所從事的工作,也就是說不能脫離你應盡的責任和義務。
40、過去的不可得,未來的還沒有到,當下也是當生即滅。就要在這當生即滅的時候,抓住當下這一念,面對世間、面對煩惱、面對生死。
41、所謂孝順,就是要尊重體貼、恭敬侍奉,讓父母心生歡喜。
42、保持一種令人歡喜的語言是和諧人際關系的重要內容,是凝聚人心、保持人際關系穩定和諧的重要方法。
43、人只要有一念向上的心、向善的心,念念不舍,就是人生的出路,就是解決痛苦的辦法。向上者,求證無上大涅槃;向善者,從一點一滴的善言善行做起。
44、一切高深的東西,都是從最基礎的地方開始做。
45、佛教并不否認名與利。你有好的德行,對社會、對國家、對人民有貢獻,這樣的人一定“名稱普聞”。
46、在背后絕不說家庭的長短,更不說父母的長短。
47、我們在和他人交往的時候,要有感恩的心態,要有奉獻的精神,因為一個人的存在是與周圍的所有人、與全世界所有人的存在分不開的。
48、佛教的修行,以信為基礎,以解為先導,以行為落實,以證為圓滿,是為信、解、行、證。
49、家庭是道場,盡大地是一個禪堂。
50、智慧是我們領悟了世間萬象互為緣起的事實后,內心呈現出的高度的覺照和辨別力,它能使我們擺脫盲目和避免黑暗中的種種碰壁。
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