佛家經(jīng)典禪語

佛家經(jīng)典禪語

　　許多時候,佛家的訓誡是不顯山不露水,需要我們自己來參悟。下面是小編收集整理的佛家經(jīng)典禪語，歡迎閱讀。

　　1、先把自己調(diào)整好，不要總想如何去改變別人。

　　2、不會尊敬別人，不知道照顧別人，不是真正的學佛人，尊重別人，就是尊重自己，你希望別人如何對待你，你就要如何對待別人。

　　3、有和就有安樂，就有幸福，一個家庭和睦，這個家庭就幸福美滿，一個單位和諧，這個單位就穩(wěn)定發(fā)展，一個國家和諧，這個民族就強大昌盛，整個宇宙和諧，就會充滿和平、安樂、祥和。

　　4、把一切眾生都放在自己的頭頂上，實際上你是在最高處，大家都喜歡你，擁護你，信任你。

　　5、讓別人一步，實際上是讓自己一步。

　　6、沒有發(fā)心，就沒有修行，發(fā)什么心呢?發(fā)出離心、慈悲心、菩提心，沒有這些最基礎(chǔ)的，永遠也解脫不了。

　　7、為自己無論做什么都是惡，為眾生無論做什么都是善。

　　8、要把修行同生活結(jié)合起來，修身體健康，修家庭平安，修工作順利，但一切的前提都是為了眾生，只要是為眾生，修什么都能得到，一切為自己，求什么也求不到。

　　9、不為他人著想，永遠得不到你想要的東西。

　　10、傷害別人，就是傷害自己，不尊重別人，別人也不會尊重你。

　　11、爭什么、比什么、計較什么?沒有善心，誰都幫不了你，爭也爭不到，比也比不上，計較也沒有用。去掉自私、自利、自愛，你就會自在。

　　12、只有開發(fā)內(nèi)心的慈悲和智慧，才能達到生死自在。

　　13、幫助我們修心的方法，幫助我們離苦得樂的方法叫佛法。

　　14、修行不是一朝一夕的事，一定要堅持，尤其是在面臨諸多障礙和干擾時，更要堅持。

　　15、佛法越修越簡單，越修離你越近，你真正的修進去了，學進去了，佛心自現(xiàn)，自然光明。

　　16、你的身體是壇城，你要愛護你的壇城、莊嚴你的壇城，讓眾生能生起歡喜心。

　　17、修習大乘佛法，不能脫離社會，脫離現(xiàn)實，要在生活，工作、家庭中修，對境練性，對人練心。

　　18、解脫是徹底明白，是大智慧，是會解決、處理家庭、工作中的各種矛盾和問題。

　　19、要容納，好壞都能容納，要圓融，凡事都能圓融。

　　20、什么是吉祥圓滿?身心健康、工作順利、家庭和睦就是吉祥圓滿。

　　21、不能欠別人，只能還別人，多干點有什么?少說一句能怎樣?

　　22、不讓別人起煩惱、自己也不起煩惱，這叫有修行了。

　　23、遇到違緣障礙，可以歷煉你的心性，提高你的層次，增長你的智慧，有什么不好?

　　24、不能只顧自己，誰也不管，那不是放下，是放棄，那樣會失去眾生，傷害眾生。

　　25、財福不是真正的福，法福才是真正的福。

　　26、有緣躲不開，無緣遇不到，珍惜緣份吧!

　　27、業(yè)障不是本性，可以去掉。如同天上的云，可以散掉。

　　28、所有的一切都是佛字的含義，弄明白了佛字，一切都是那么清凈、平等。

　　29、你所需要的都在你自己的心中，追求不來!越追跑得越快，越求越不理你。

　　30、除了你的心，到哪里去找佛?

　　31、放下，是放下妄想和執(zhí)著，并不是放棄責任和義務。

　　32、現(xiàn)代人只知外求，是外道，不是修行。

　　33、念觀世音菩薩是念一切諸佛菩薩的慈悲;念地藏菩薩是念一切諸佛菩薩的愿力;念文殊菩薩是念一切諸佛菩薩的智慧;念一尊佛就是念一切佛，念一切佛就是念一尊佛。

　　34、年齡大，沒文化這些都不是問題，信心不足才是最大的問題。

　　35、不發(fā)心，怎么修都是白修，怎么念都是白念。

　　36、不要認為，我是我，佛是佛，這都是分別，就會離開佛，我們和佛是沒有距離的，佛即是我，我即是佛。

　　37、觀照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要隨時將惡的念頭轉(zhuǎn)換為善的念頭。

　　38、修什么法都一樣，念什么佛都一樣，不能有分別。

　　39、不要總想改變別人，自己要先管好自己，別人自然會尊重你，喜歡你，信任你，擁護你。

　　40、佛法就是如意寶，有佛法才有光明，有佛法才有一切。

　　41、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不會有想不通的事。

　　42、真正能夠修持佛法的人身才是暇滿人身，這是生生世世修來的，千萬不要錯過這個機會，錯后以后再也沒有這樣的機會了，不要輕易的放棄。

　　43、菩提心是一切大乘佛法的基礎(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)，根本就沒有進入大乘法門。

　　44、慈悲心是菩提心的基礎(chǔ)，如果凡事只想自己，不替別人考慮，慈悲心就發(fā)不出來，更談不上發(fā)菩提心了。

　　45、好和壞都是自己的心，如果不執(zhí)著了，一切都是好的，壞的也會變好，如果執(zhí)著了，看什么都不好，好的也會變壞了。

　　46、如果你有智慧，就不會有煩惱，如果你還有煩惱，那你還是愚者。

　　47、慈悲心發(fā)出來了，心胸自然就能打開，煩惱、業(yè)障自然而然地就會消失，心胸打不開，永遠活得累。

　　48、對于一個修行人來說，有什么可高興的?有什么可悲傷的?什么時候都是一個狀態(tài)。

　　49、心情好了，你的身體、工作、家庭都會好。

　　50、好好地發(fā)慈悲心，看每個眾生都那么可親可愛，然后你才會輕松自在。

　　51、少小吃苦不為苦,老來受苦苦如楝。

　　52、年輕時遭遇坎坷不必抱怨,晚年后陷于溝壑才真悲涼。

　　53、除了你自己,沒有人能夠真正陪你一生。

　　54、除了你自己,沒有什么是你永遠的依靠。

　　55、世事變幻,滄海桑田,唯修成獨立的自己,才能寵辱不驚,笑傲一生。

　　56、人在一無所有的時候,最放得開,因為他無需擔心失去。

　　57、人在什么都有的時候,反而縮手縮腳,因為他要時刻守護既得。

　　58、有和無永遠是相對的,你有了物質(zhì),可能精神虛無。

　　59、因為一無所有,你的生命可能因此獲得自由。

　　60、因為什么都有,你人生的腳步可能因此被禁錮。

　　61、出發(fā)就是回歸,人生只有這一個單程。

　　62、是以出發(fā)的心回歸,還是以回歸的心出發(fā)?不同的人選擇了不同的答案。

　　63、有人一路惶恐,有人一路喜悅,有人喜憂參半。

　　64、有些人明白,有些人糊涂, 有些人半醉半醒。

　　65、是種子,你就努力發(fā)芽,不主動地破土而出,這個世界就永遠不會發(fā)現(xiàn)你。

　　66、是花朵,你就努力開放,不主動地散發(fā)花香,就注定 不會受到這個世界的贊美。

　　67、不要期待陽光恰好照到你,你要主動地 走到陽光下。

　　68、不要指望別人正視你,你要主動地引起別人正視。

　　69、活在蕓蕓眾生之中,除非主動,否則就注定被淹沒。

　　70、活在塵世,你哪能一塵不染?不怕染,就怕不洗,就怕洗不 掉。

　　71、洗得掉的塵,能不染當然最好,實在躲不掉,染了也沒關(guān)系, 洗掉就是。

　　72、洗不掉的塵,你一定不能染,染了便萬劫不復。

　　73、人生不是策劃出來的,但人生需要規(guī)劃。

　　74、你可以把握人生的走向,卻無法預知人生的細節(jié)。

　　75、規(guī)劃是對目標的描繪,策劃是對細部 的設(shè)計。

　　76、一杯清茶一段人生,沉浮之間,清氣生焉;動靜之間,禪意無限。

　　77、我們以為自己很聰明,其實從生到死都被造化愚弄。

　　78、智者,總能跳開自己看自己,并永葆一種旁觀者的心態(tài)。

　　79、活著并不難,難的是有尊嚴地活著。

　　80、難得的兩個人相契,難受的兩顆心相背。

　　81、恐懼不會產(chǎn)生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

　　82、蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務于大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。

　　83、人生最大的成就是從失敗中站起來。、世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。

　　84、一佛名為“大無畏”，其渡人也，曰“施無畏”。無畏有五，曰:無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。

　　85、修行不僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時咽下，那是甘露水。

　　86、地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應能成人之美，涵養(yǎng)容人之德。

　　87、鄰里團結(jié)，家庭美滿，職業(yè)安定，環(huán)境優(yōu)美，這是眾生應求的幸福。能慷慨地施舍，能誠心地服務，無怨無悔，這是最大的幸福。

　　88、問:心是什么?答:心是無形無相的我，不在內(nèi)不在外不在中間，可以周遍宇宙。

　　89、《頌投子答月圓未圓》:圓缺曾伸問老翁，石龜銜子引清風。咋朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅。--投子義青。

　　90、禪有四行:有求皆苦，無求乃樂，打破執(zhí)著，是“無所求行”，讓自己從苦海解脫出來，用法凈之理作指導，是“稱法行”。

　　91、僧人:雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意?禪師:蘆花兩岸雪，江水一天秋。

　　92、所有一切眾生語，悉以諸音而說法。

　　93、當知生死及與涅槃，無起無滅，無來無去，其所證者，無得無失，無取無舍，其能證者，無作無止，無任無滅，于此證中，無能無所，畢竟無證，亦無證者，一切法性平等不壞

　　94、一切如來妙圓覺心本無菩提及與涅槃，亦無成佛及不成佛，無妄輪回及非輪回。

　　95、一切眾生從無始際，由有種種恩愛貪欲，故有輪回。

　　96、若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當知輪回，愛為根本，由有諸欲助發(fā)愛性，是故能令生死相續(xù)。

　　97、眾生欲脫生死，免諸輪回，先斷貪欲，及除愛渴。

　　98、菩薩變化示現(xiàn)世間，非愛為本，但以慈悲令彼舍愛，假諸貪欲而入生死。

　　99、若諸末世一切眾生，能舍諸欲及除憎愛，永斷輪回，勤求如來圓覺境界，于清凈心便得開悟。

　　100、菩薩眾生皆是幻化，幻化滅故，無取證者。

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