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活出生命的意義讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的活出生命的意義讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
活出生命的意義讀后感1
他一生 對(duì)生命充滿了極大的熱情，67歲仍開始學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī)，并在幾個(gè)月后領(lǐng)到飛機(jī)駕照，一直到80歲還登上阿爾卑斯山 。
作為奧斯維辛集中營(yíng)里幸免于難的他，很欣賞尼采那句“知道為什么而活的人，便能生存”，并在文中多次分享。
在集中營(yíng)，只有囚頭獄霸才能享有吸煙的特權(quán)，他們每周能獲得定額獎(jiǎng)券，而那些對(duì)生活失去信心的，打算“享受”最后幾天監(jiān)獄生活的犯人則是吸煙者當(dāng)中的特例。每當(dāng)看到獄友吸煙時(shí)，就知道他已失去了生活下去的勇氣。勇氣一旦失去，幾乎不可能再挽回。
弗蘭克爾關(guān)注的并非多數(shù)人喪生的.原因，而是為什么有些人能夠幸免于難。亦逐漸強(qiáng)化了他的核心理念：生命并非弗洛伊德所宣揚(yáng)的那樣，只是簡(jiǎn)單地祈求快樂，也并非阿德勒所教導(dǎo)的那樣，只為爭(zhēng)權(quán)奪利。
人們或者是為了尋找生命的意義，這也是人們一生中被賦予的最艱巨的使命。他發(fā)現(xiàn)可能找尋到生命意義的三個(gè)途徑：工作(做有意義的事)、愛(關(guān)愛他人)以及擁有克服困難的勇氣。
一些不可控的力量可能會(huì)拿走你很多東西，但它唯一無(wú)法剝奪的是你自主選擇如何應(yīng)對(duì)不同處境的自由，人的內(nèi)在力量是可以改變其外在命運(yùn)的。
在這本著作給作者帶來(lái)極大的成功的時(shí)候，他告誡學(xué)生的是：永遠(yuǎn)不要只想著成功，你越想成功，就越容易失敗。成功就像幸福一樣，可遇不可求。當(dāng)一個(gè)人無(wú)意識(shí)地投身于某一偉大的事業(yè)時(shí)產(chǎn)生的衍生品，或者是為他人奉獻(xiàn)時(shí)的副產(chǎn)品。當(dāng)你的一切行為服從良心，并用知識(shí)去實(shí)現(xiàn)它，在很長(zhǎng)一段時(shí)間后，成功將降臨于你。
記�。耗阍较氤晒�，就越容易失敗。成功就像幸福一樣，可遇不可求!
活出生命的意義讀后感2
活出生命的意義！什么是生命的意義？作者在文中提到：沒有一個(gè)醫(yī)生可以用概括性的語(yǔ)言來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)樯囊饬x在每個(gè)人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特定時(shí)刻每個(gè)人特殊的'生命意義。每個(gè)人生命的任務(wù)是特定的，完成這些任務(wù)的機(jī)會(huì)也是特定的。人不應(yīng)該問(wèn)他的生命之意義是什么，而是必須承認(rèn)是生命向他提出了問(wèn)題，他必須通過(guò)對(duì)自己生命的理解來(lái)回答生命的提問(wèn)。對(duì)待生命，他只能擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任。
積極地應(yīng)對(duì)生活問(wèn)題的人好比一個(gè)每撕掉一張掛歷就把它整整齊齊地摞在一起，還要在背面記幾行日記的人。他可以自豪而快樂地回憶日記中所記下的所有充實(shí)的日子，那些他曾經(jīng)有過(guò)的全部生活。
人不是眾多事物中的一種。事物相互決定對(duì)方，但人最終是自我決定的。成為什么，在天賦與環(huán)境的限度內(nèi)，是他自己決定的結(jié)果。最終表現(xiàn)出哪一種，是決定的結(jié)果，而不是環(huán)境的產(chǎn)物。
存在之虛無(wú)的主要表現(xiàn)是厭倦�！靶瞧谌丈窠�(jīng)官能癥”----人們?cè)诿β盗艘恢芎�，突然覺得生活沒有了內(nèi)容，其內(nèi)心的空虛感凸顯出來(lái)。同時(shí)虛無(wú)還戴著各種各樣的面具和偽裝出現(xiàn)。有時(shí)，遭遇挫折的人對(duì)意義的追求會(huì)通過(guò)追求權(quán)力（包括追求權(quán)力之最原始的形態(tài)即金錢）得到替補(bǔ)性代償。
你所經(jīng)歷的，世人奪不去。不光我們的經(jīng)歷，還有我們的行動(dòng)和所有的想法、所有的苦難都不會(huì)消失。盡管它們已經(jīng)成為過(guò)去，但我們可以使它們存留在世上�！霸�(jīng)是”也是一種“是”，甚至更為確定。
人在登山遇險(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，只會(huì)有一種感覺，即好奇。
活出生命的意義讀后感3
英文名Man’s Search for Meaning，字面意思我認(rèn)為是人類對(duì)意義的找尋，作者翻譯成“活出生命的意義”，也許更合適。號(hào)稱美國(guó)最有影響力十大圖書之一，硬著頭皮讀完，卻有點(diǎn)失落，也許是期待的太多，或者自己沒有真正學(xué)深悟透。
全書10萬(wàn)字，204頁(yè)，分成2個(gè)部分。第1部分描述作者在集中營(yíng)的經(jīng)歷，第2部分介紹意義療法。
從第1部分作者的經(jīng)歷中感受到，作者能夠存活下來(lái)，多種因素的結(jié)合，主要還是自己從不放棄和積極的態(tài)度。那些無(wú)論如何鞭打都不出操，吸煙解悶追尋一時(shí)半會(huì)快活的人，大都活不過(guò)24個(gè)小時(shí)。
第2部分的'意義療法中提出找到生命的意義有3種方法：第1種，做事情，具體的事情或事業(yè)，農(nóng)民種地，工人板磚都是做事情；第2種，通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對(duì)某個(gè)人，主要指體驗(yàn)自然和文化或者體驗(yàn)另一個(gè)人的獨(dú)特性——去愛某個(gè)人；第3種，忍受不可避免苦難時(shí)采取的某種態(tài)度。
簡(jiǎn)言之就是，做具體事情，愛，樂觀忍受苦難。 愛不是性欲和本能的副現(xiàn)象，愛與性一樣，都是主現(xiàn)象。性是愛的表達(dá)方式。
快樂是一種附加品，如果這種附加品本身成了目的，反而會(huì)受到減損。
對(duì)失眠的恐懼、對(duì)入睡的過(guò)度關(guān)注反而讓患者難以入睡。試著想相反的事情——盡可能晚點(diǎn)上床睡覺。
自由是人的生命消極的一面，而積極的一面是責(zé)任。
個(gè)人一旦找到了意義，他不但會(huì)感覺幸福，還具備應(yīng)對(duì)磨難的能力。
意義的導(dǎo)向弱了，結(jié)果是對(duì)即時(shí)快樂的追求占據(jù)上風(fēng)。 抑郁、侵犯和成癮依賴——是意義缺乏導(dǎo)致的。
老年人擁有財(cái)富——這是他們過(guò)去的成就，任何事情、任何人都不能從過(guò)去中奪走這些財(cái)富。
那些沒能殺死我的，會(huì)讓我更強(qiáng)壯。
活出生命的意義讀后感4
你口口聲聲念叨著人間不值得，深究原因，無(wú)非是覺得對(duì)自己無(wú)能為力。你對(duì)周圍的環(huán)境無(wú)能為力，因?yàn)槟阋ぷ�，你需要生活，你改變不了老板的想法和決定，所以你覺得無(wú)能為力，你覺得工作沒有意義；
你對(duì)自己的生存現(xiàn)狀無(wú)能為力，你覺得自己受到了太多的限制，生存的壓力讓你不敢去追求夢(mèng)想，辛苦賺來(lái)的錢都給了房東，你覺得生活沒有意義；
你對(duì)自己無(wú)能為力，你控制不住你自己的墮落（也許只是你自己覺得），你做不到自律，你不僅控制不了外界因素，你連自己都覺得控制不住，你覺得活成這樣也沒什么意思了。
但是，這些都不能成為你放棄自己的理由。
你還沒有那么不幸，你還有救。不要輕易放棄生活的勇氣，畢竟勇氣這種東西，一旦失去，就很難再找回來(lái)。
當(dāng)你看完《活出生命的意義》本書，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，在集中營(yíng)那種完全失去自由，隨時(shí)面臨死亡的情況下，很多人依然沒有放棄生活的希望。
即使在集中營(yíng)，他們也有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。弗蘭克爾對(duì)曾經(jīng)救助過(guò)自己的一位犯人至今感激不盡。在甚至出現(xiàn)了人吃人的情況下，仍然有人，保持著對(duì)生命和生活的.美好希望。
雖然這種人數(shù)量很少，但是已經(jīng)足以說(shuō)明：
人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由，——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。
是的，你改變不了別人。但是，你自己成為一個(gè)什么樣的人，完全可以由你自己來(lái)決定。你選擇放棄決定，那么生活會(huì)替你做出決定。你沒有資格不滿，這是你自己的選擇。你要明白的是，能夠拯救你的，只有你自己。
活出生命的意義讀后感5
作為難得的真實(shí)題材，我為能看到這樣一本書而感激。弗蘭克爾在集中營(yíng)的3年可謂，受盡苦楚。我曾經(jīng)看過(guò)一部美劇，有講述類似于他這樣的生活，于是在書的前半部分，我讀到不敢讀下去。我形容當(dāng)時(shí)的心情是：壓抑著悲憫著，哭不出來(lái)的壓抑與窒息感。我為自己的反應(yīng)感到奇怪，對(duì)于這替古人擔(dān)憂的舉動(dòng)感到難以理解，我停下了書的閱讀，不斷反思，最終看到了自己的恐懼，這毫無(wú)緣由的恐懼。是我內(nèi)心的恐懼，讓我不能順利的流暢的'讀下去。我不知道這恐懼是因而而已，但是我看到了，不理智的懦弱，我隨后做了自我調(diào)節(jié)，又繼續(xù)閱讀下去。人們?cè)谧龈淖兦�，總是喜歡給自己加上種種限制，限制了自己的自由。以為一切就應(yīng)當(dāng)如此，或者他們更愿意使這一切看起來(lái)更合理化，讓自己可以為自己的“不上進(jìn)”寬心。但是自由處處都在，它不會(huì)是一種擠壓感，就像空氣一樣，你以為滿了，而是存在太多空隙。
于是，人和人的差別也就這樣展現(xiàn)開來(lái)，是自主的靠向自由，然后改變，還是被自己的枷鎖困住，寸步不前。我以為弗蘭克爾用自己的智慧救了自己，用自己的超然救了自己。用形式打破了形式。我們看到了他的卓越，還有他為人類社會(huì)留下的巨大精神財(cái)富。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。所以每當(dāng)上帝給我們一個(gè)磨難的時(shí)候，就是給我們一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)，一個(gè)思考的機(jī)會(huì)，一個(gè)改變的機(jī)會(huì)，一個(gè)更有作為的機(jī)會(huì)，一個(gè)活出自己生命意義的機(jī)會(huì)。
當(dāng)我們必須面對(duì)這樣或那樣的困難的時(shí)候，似乎應(yīng)該感激，因?yàn)槭巧系矍频闷鹉�，不想讓你蹉跎終了或者玉損香消。生命的意義應(yīng)該在生命中找尋答案。這本書最大的價(jià)值，我覺得是推翻了之前一些教科書的肯定句，更為我們提供了很多可能。意義療法在生活中的很多方面可以為我們所用，為我們解決很多問(wèn)題。此書還是值得一讀，更值得細(xì)品。書籍精髓的整理詳見筆記摘錄
活出生命的意義讀后感6
大學(xué)時(shí)讀了《喬布斯傳》，直至畢業(yè)前夕，都給予我潛移默化的影響。其中最大的影響當(dāng)屬“尋找到自己的使命”，或者用本書的話說(shuō)：“尋找到自己生命的意義”。
然而畢業(yè)后的現(xiàn)實(shí)不是肥皂劇，無(wú)法看了第一集就預(yù)測(cè)到最后的結(jié)尾。這就注定尋找自己生命的意義不是一蹴而就的事情。因此，我到現(xiàn)在都無(wú)法確定生命是否存在終極意義，只能說(shuō)讀過(guò)本書后，明確了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：生命的意義，只有在生命的最后一刻才能被定義。不到生命的最后一刻，一切都還是未知數(shù)。
現(xiàn)在想來(lái)，也許尋找生命的意義，存在兩種途徑，一種像喬幫主那樣，一開始就知道自己要做什么，自己是為什么而活;另一種是到生命的.盡頭才知道此生意義的所在。走第二條道路的人，需要不停地去回答生命提出的各種問(wèn)題，答案的集合便是此生的意義。就拿作者的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，如果在作者初出茅廬時(shí)，就問(wèn)他生命的意義是什么，假如那時(shí)的他未卜先知地說(shuō)是“經(jīng)歷集中營(yíng)的苦難，并活下來(lái)”，那周圍人一定覺得這孩子病的不輕。
當(dāng)然，作者即使不經(jīng)歷集中營(yíng)的苦難，他也會(huì)找到生命的意義。但從另一方面來(lái)說(shuō)，集中營(yíng)的苦難升華了作者，作者在苦難中找到了自己生命的意義：對(duì)如何應(yīng)對(duì)苦難的回答，成就了他為人的尊嚴(yán)、完善了他不屈的人格、詮釋了他生命的意義。
作者是通過(guò)三種方式來(lái)應(yīng)對(duì)苦難的：工作(做有意義的事)、愛(關(guān)愛他人)以及擁有克服困難的勇氣。根據(jù)書中描述，即使在集中營(yíng)在最黑暗的日子里，作者也沒有停止用自己的所學(xué)去幫助他人、用小紙片記錄自己的所想所得、在冰天雪地里依然想著自己和妻子相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴...
不要空想生命的意義是什么,要通過(guò)以上三種方式來(lái)回答生命提出的問(wèn)題，用一生的行動(dòng)去回應(yīng)。為回答生命的意義而受的苦是值得的，待已歸道山時(shí)，此生雖不是驚天偉業(yè)，但也足夠精彩自適。
生命是一棵樹，深植于過(guò)去的悲與喜中，矗立在當(dāng)下的選擇和擁有里，向著生命終極意義的方向生長(zhǎng)。
活出生命的意義讀后感7
也許我們都會(huì)問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題："活著是為了什么？"我同樣也問(wèn)過(guò)自己。我有時(shí)覺得自己的存在沒有多大的意義，尤其在最痛苦的時(shí)候，感覺一切都似乎和我沒多大關(guān)系。現(xiàn)實(shí)的殘酷，理想的美好，反差之大讓人難以承受。
當(dāng)拿起這本書的時(shí)候，曾經(jīng)看過(guò)的一部影片映入眼前《穿著條紋睡覺的男孩》。德國(guó)對(duì)猶太人的殘害，讓自己為他們這樣的行為而感到憤恨。
這本書先從集中營(yíng)的經(jīng)歷講起。不可置疑的是：沒有真正經(jīng)歷過(guò)那種生活的人，是無(wú)法真正感受在集中營(yíng)里的痛苦。每天吃不飽卻還要從事繁重的體力活，而他們卻以還能繼續(xù)從事著這樣繁重的勞動(dòng)而感到慶幸。那種隨時(shí)都有可能面臨毆打，面臨死亡的日子讓人無(wú)法去想象，人的精神生活是多么倍受摧殘。他們面對(duì)遙遙無(wú)期的痛苦日子，有多少人能不絕望？
然而，其中也不乏有意志堅(jiān)定的人。維克多·弗蘭克爾就是其中一個(gè)。他寫的這本書激勵(lì)了很多人，也可以說(shuō)救了很多人。
當(dāng)人生活在那樣的環(huán)境下都能勇敢地活下來(lái)，我們今天的生活如此美好，為何還有那么多輕生的人？也許當(dāng)他們看到這本書的'時(shí)候，應(yīng)該知道比自己痛苦的人還有很多很多，可他們卻仍然堅(jiān)定不移地活著。為什么自己卻不能做到呢？
生命的意義在于自己不斷地賦予，人只有活著才能擁有更多更多，否則一切都是空談。我們應(yīng)該對(duì)生活進(jìn)行一次又一次地加法運(yùn)算，而不是總在做減法算式。
這本書也讓我明白成功的并不是最聰明的人。因?yàn)闆Q定成功的更多是非智力因素：明確的目標(biāo)，積極的心態(tài)，努力和堅(jiān)持，承受挫折和壓力的能力。做一個(gè)始終樂觀的、積極向上的人，并不是件輕松容易的事情。在看不到希望的時(shí)候，仍能堅(jiān)持自己的價(jià)值理念走下去的人，是了不起的。任何人做一份積極的工作，可能他感覺不到自己的意義所在，但他的意義確實(shí)存在，社會(huì)的美好是由各個(gè)層面的勞動(dòng)者共同建立的。自己的工作無(wú)足輕重，那只是一種感覺，你做了再普通的工作也為社會(huì)貢獻(xiàn)了一點(diǎn)力量。
活出生命的意義讀后感8
“知道為什么而活的人，才能活下去”，無(wú)論身處和平年代，戰(zhàn)亂年代，知道自己為什么而活才能活下去。我相信每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命，每個(gè)人每個(gè)階段都有獨(dú)特的使命。
想起一位老師寫的小詩(shī)《病房紀(jì)事》：在病房里看新聞?dòng)钟心贻p人扛不住生活的壓力跳下樓去而身邊一些老年人歪歪倒倒都有不死的靈魂他們討論的不是怎樣吹熄火焰而是將生命活到極限鄰床的爹爹已不能自理眼耳卻站著還在電視上眺望外面的世界……
壓垮年輕人的，不是無(wú)法承受的生活壓力和磨難，是無(wú)意義。找不到磨難和痛苦的意義，磨難只是磨難，痛苦只是痛苦，人間如此不值得，何不選擇結(jié)束？醫(yī)院的老人，要么承受著病痛的折磨，要么承受著年邁無(wú)法自理的屈辱，支撐他們堅(jiān)韌活著的東西，一定是他的信念，對(duì)生命意義的追尋。
20xx年5月，因?yàn)橐恍┎ㄕ郏也坏貌浑x開了大學(xué)畢業(yè)就一直工作7年的公司，也損失了10多萬(wàn)和百萬(wàn)股權(quán)。不久，小孩也因?yàn)樵诶霞艺樟喜恢苎矍蚴軅t(yī)生的診斷讓一家人陷入了痛苦。那一刻，我否定了過(guò)去拼搏的7年，否定了過(guò)去的事業(yè)觀……很清晰的記得，當(dāng)我?guī)е⒆颖疾ㄔ谌ジ鱾�(gè)醫(yī)院的路上時(shí)，燦爛的陽(yáng)光灑在我臉上，面對(duì)匆匆的人群，我無(wú)聲哽咽，淚流不止。我懊悔不已，多希望受傷的是我自己。在深度痛苦中，我檢視、反思過(guò)去，尋找現(xiàn)實(shí)的因果關(guān)系，設(shè)想最糟糕的結(jié)局，設(shè)想如何在最糟糕結(jié)果下繼續(xù)堅(jiān)韌的生活……
然而，在深度痛苦中游蕩時(shí)，設(shè)想最糟糕結(jié)果時(shí)，我依舊找到了樂觀的理由，我相信不管是我還是孩子，我們失去的，都會(huì)獲得其他的'饋贈(zèng)，比如更堅(jiān)強(qiáng)的性格，更睿智的大腦，更靈性的靈魂，或者其他。我相信我們所經(jīng)歷得磨難會(huì)有意義。我原諒了我的過(guò)去，我原諒了曾憎恨的人，我感受到了寬容、平靜的力量。
厄運(yùn)和磨難，本是生命中不可或缺的部分，也是我們尋找生命意義的機(jī)會(huì)。有人在磨難中升華，也有人在磨難中沉淪。偉大的精神，才配得上經(jīng)歷的苦難。
活出生命的意義讀后感9
今天要推薦的是《活出生命的意義》，作者是維克多·弗蘭克爾，職業(yè)：維也納普利克里尼克醫(yī)院神經(jīng)官能癥科主任，《活出生命的意義》名列“美國(guó)最有影響力的十大圖書”之列。
作者作為一個(gè)猶太人，通過(guò)自己在二戰(zhàn)集中營(yíng)親身經(jīng)歷的苦難來(lái)講述意義對(duì)一個(gè)人的重要性，意義能讓人堅(jiān)強(qiáng)的生存下來(lái)，也能讓苦痛得到解釋從而舒解。
如果你在生命中正遇到悲傷，或者你沉浸在過(guò)往的悲傷中不能自拔，我推薦你看這本活出生命的意義，如果你能為悲傷找到一個(gè)意義，那將能極大的緩解你的悲傷，讓你從悲傷中自拔出來(lái)，復(fù)返樂觀。
如果你處于迷惘，也可以為自己的人生定義一個(gè)意義，前去追求，事業(yè)愛情公益都可以。如果你恐懼某件事而無(wú)法面對(duì)，請(qǐng)你加倍的虛擬恐懼去面對(duì)。如果你過(guò)于期盼某件事而無(wú)法達(dá)到，那請(qǐng)你遺忘目的去關(guān)注于事情的過(guò)程。如果你曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)痛苦，那痛苦在某種意義上是一種經(jīng)歷的財(cái)富，讓你更加無(wú)畏的去追求自己的目標(biāo)。
如果你處在內(nèi)疚當(dāng)中，那請(qǐng)去擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，然后勇敢前行。
如果你面對(duì)死亡，請(qǐng)?zhí)谷幻鎸?duì)。比如老人老去并慢慢死去，請(qǐng)正確的看待老人老去，正確的'看待老人的死亡，這是不可逆轉(zhuǎn)的，不要因?yàn)槔先说氖芏テ缫暎驗(yàn)樗麄円苍?jīng)和你一樣成功過(guò)，因?yàn)槟愕奈磥?lái)也是如此。
人的一生中，會(huì)遇到很多的挫折、傷痛、分別、離去，可以挽回可以避免的，應(yīng)該竭盡全力。而那些已經(jīng)過(guò)去或無(wú)法避免的，只能正確面對(duì)，賦予它以意義，以撫慰自己的內(nèi)心善待身邊人。對(duì)未來(lái)應(yīng)該抱有希望，才能更勇敢的面對(duì)每一天的開始，愿你與我都能擁有面對(duì)生活的勇氣。
活出生命的意義讀后感10
疫情期間，晚上睡前陸陸續(xù)續(xù)看完這本書，幾點(diǎn)收獲：
1、弗蘭克爾發(fā)現(xiàn)可能找尋到生命意義的三個(gè)途徑：工作（做有意義的事）、愛（關(guān)愛他人）以及擁有克服困難的勇氣。
2、愛是人類終身追求的最高目標(biāo)。我理解了詩(shī)歌、思想和信仰所傳達(dá)的偉大秘密的真正含義：拯救人類要通過(guò)愛與被愛。我知道世界上一無(wú)所有的人只要有片刻的時(shí)間思念愛人，那么他就可以領(lǐng)悟幸福的真諦。
3、培養(yǎng)幽默感并以一種幽默的態(tài)度看待事情，是人在掌握生存藝術(shù)時(shí)學(xué)到的技巧。
4、生活就好比看牙醫(yī)。你總是覺得最難受的`時(shí)候還沒到，而實(shí)際上它已經(jīng)過(guò)去了。
5、生活永不重復(fù)，不同問(wèn)題需要不同的應(yīng)對(duì)。有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)所處的情況需要你采取行動(dòng)來(lái)確定自己的命運(yùn)，有時(shí)你會(huì)覺得深思熟慮更為可取，有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)順其自然是正道。每種情況都有其特殊性，正確的應(yīng)對(duì)也只能有一個(gè)。
6、“知道為什么而活的人，便能生存�！�
同樣，有目標(biāo)的人更容易走的更圓。
7、生命中真正短暫的是潛力，一旦潛力得到了實(shí)現(xiàn)，那么在實(shí)現(xiàn)的那一刻它就成為了現(xiàn)實(shí)。
8、弗蘭克爾的觀點(diǎn)：滋養(yǎng)內(nèi)心的自由，擁抱自然、藝術(shù)、詩(shī)歌和文學(xué)之美，感受對(duì)家庭和朋友的愛，是十分重要的。
9、弗蘭克爾所說(shuō)，“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由，也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。
10、生活中總有兩種人，悲觀主義者好比一個(gè)恐懼而悲傷地看著墻上的掛歷每天都被撕掉一張，掛歷越變?cè)奖〉娜�；而積極地應(yīng)對(duì)生活問(wèn)題的人好比一個(gè)每撕掉一張就把它整整齊齊地摞在一起，還要在背面記幾行日記的人。
活出生命的意義讀后感11
意義療法對(duì)那些因?yàn)槭ド钜饬x而陷入抑郁的人來(lái)說(shuō)，當(dāng)然是有所幫助的。我以為心理醫(yī)生的治療本身就是要找出病因，對(duì)癥下藥。但這往往是困難的，不能說(shuō)意義療法就可以一藥治百病。
人的意識(shí)的形成首先是有感覺而來(lái)的，不是所有感覺到的都形成意識(shí)，絕大多數(shù)停留在潛意識(shí)中。當(dāng)人的感覺流動(dòng)像一條平緩的小河，人的意識(shí)也會(huì)是比較平靜的，不會(huì)自動(dòng)形成湍流或浪花。但是當(dāng)外界的刺激加大，感覺信號(hào)成倍增加，猶如河水突然加速，奔騰喧囂的向前，意識(shí)之河也就難免不形成各種各樣的漩渦，陷入混亂之中。但人的意識(shí)一定還是在一定范圍內(nèi)有自我調(diào)節(jié)，回到平衡狀態(tài)的能力，無(wú)論是怎樣達(dá)到這一目的的，我相信不同的人可能通過(guò)不同的方法，對(duì)意義的確定和堅(jiān)信，一定屬于其中之一，也就是在混亂的漩渦中有一個(gè)中流砥柱般的的信念，當(dāng)然會(huì)有助于使意念回到平衡狀態(tài)，避免精神的崩潰及自殺。
但我覺得意義的確立只是方法之一，而且只對(duì)一些人有效，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。就像作者的那個(gè)朋友，夢(mèng)里預(yù)見到戰(zhàn)爭(zhēng)三月底結(jié)束，結(jié)果，四月初就因?yàn)闆]有看到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束而放棄生命。其實(shí)對(duì)未來(lái)的期望，通過(guò)確立生命意義來(lái)度過(guò)苦難，是一種常見的策略，大多數(shù)人都使用過(guò)。為什么有些人放棄了，而另一些人堅(jiān)持下去，這個(gè)才是人與人之間的的不同。其實(shí)人的心理素質(zhì)也是大多是天生的，后天的努力當(dāng)然可以改進(jìn)不少，但是面對(duì)極端的考驗(yàn)，人的承受能力有巨大差別的。
就像長(zhǎng)跑，每天都跑的人肯定耐力會(huì)提高，比起缺乏鍛煉的人自然是好很多。即使每天都跑，人還是有體力的'極限。心理的極限是一個(gè)意思�？隙ú慌懦�，在集中營(yíng)里，有不少人是通過(guò)與別人競(jìng)爭(zhēng)而勝出的策略，來(lái)保持自己的心理正常，他們也許毫無(wú)道德底線，唯一的目的就是自己的生存。也許應(yīng)該做一個(gè)調(diào)查，在所有集中營(yíng)的幸存者中，有多少是通過(guò)生命意義的確立來(lái)度過(guò)難關(guān)的，有多少是犬儒主義動(dòng)物本能而勝出？這也可能永遠(yuǎn)不會(huì)知道答案。
活出生命的意義讀后感12
我們常常會(huì)感嘆人生短暫，進(jìn)而因各種原因會(huì)感覺到人生存在之虛無(wú)。我們有太多遺憾，我們?cè)诤团笥训谋容^中喪失本心，在愛的過(guò)程中喪失自我，我們?nèi)諠u衰老。
讀完《活出生命的意義》，你會(huì)深刻懂得，你，就是獨(dú)一無(wú)二的你。
每個(gè)人的人生意義都不一樣，生命對(duì)每個(gè)人提出的問(wèn)題，也各不相同，不管你是正常人，還是心理咨詢師，或者是患者，在人生意義這個(gè)宏大的命題下，沒有人可以替代你。
所以，你要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。在這個(gè)世界上，能夠?yàn)槟阖?fù)責(zé)的，只有你自己。負(fù)責(zé)任是人類存在之本質(zhì)。你需要擔(dān)當(dāng)起生活的重負(fù)。
不管你經(jīng)歷了怎樣的痛苦和無(wú)奈，你所經(jīng)歷的，別人奪不走。你做過(guò)了，愛過(guò)了，也勇敢承受過(guò)痛苦，這是生命給你的財(cái)富。這些回憶與你的生命息息相關(guān)。你所經(jīng)歷的一切，都是構(gòu)成你生命意義的一部分。
你沒有必要去羨慕年輕人，當(dāng)你老了，也沒有必要為虛度青春而懊悔。你只需要，在生命向你提出問(wèn)題和挑戰(zhàn)的時(shí)候，勇敢地去接受它。
在你勇敢面對(duì)并完成這個(gè)任務(wù)的過(guò)程中，當(dāng)你越是忘記自身低投入到這個(gè)任務(wù)的時(shí)候，你所展現(xiàn)出的`人性的光輝，就已經(jīng)體現(xiàn)出你人生的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)你人生的意義。
弗蘭克爾在從集中營(yíng)回來(lái)以后，發(fā)現(xiàn)自己所有的親人都慘死于集中營(yíng)。這種情況下，他強(qiáng)忍悲痛，仍然完成了《活出生命的意義》這本書，將“幫助他人找到人生的意義”作為自己的人生意義。作者在這個(gè)過(guò)程中，完成了對(duì)自我的超越。
當(dāng)你能夠超越自我的時(shí)候，人生價(jià)值不過(guò)是自我實(shí)現(xiàn)的副產(chǎn)品罷了。
活出生命的意義讀后感13
再次閱讀《活出生命的意義》第一部分，這部分主要講述了作者在集中營(yíng)的經(jīng)歷，描寫了囚徒們?cè)趷毫迎h(huán)境中的心理狀態(tài)。如今我們處在和平年代，可能很難體會(huì)到囚徒們所經(jīng)歷的痛苦，但人總會(huì)遇到挫折的，從本書中我們可以學(xué)習(xí)到應(yīng)該怎樣應(yīng)對(duì)挫折。
囚徒的心理反應(yīng)的第二階段是適應(yīng)階段。在這階段，他們表現(xiàn)得很冷漠，沒有情感，比如對(duì)家鄉(xiāng)的思念。情感對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種折磨，所以他們選擇了冷漠。這是一種自我保護(hù)。我對(duì)待別人的態(tài)度也是比較冷漠的，我害怕在人際關(guān)系中受傷，所以我用冷漠保護(hù)自己。但是，囚徒是處于極端環(huán)境下，他們別無(wú)選擇，不得不冷漠，而我更多的是在逃避。
回憶往事有助于填補(bǔ)精神空虛、孤獨(dú)和思想貧乏，但是我們不能只活在過(guò)去之中，逃避現(xiàn)實(shí)。我也是一個(gè)非常喜歡回憶過(guò)去的人�；貞浤茏屛抑販剡^(guò)去所發(fā)生的事情，回顧自己從過(guò)去是怎么走到現(xiàn)在的，那是我的記憶，是我擁有的東西。擁有記憶會(huì)讓我更有充實(shí)感。
人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的'自由，任何人都能夠決定自己成為什么樣的人。我們不能把自己的不幸歸因于環(huán)境或過(guò)去，命運(yùn)從來(lái)都是掌握在自己手中。正如《被討厭的勇氣》中所說(shuō)，我們要有改變的勇氣。我一直很渴望愛情，但我一直認(rèn)為自己有這樣那樣的缺點(diǎn)，所以自己在沒有收獲愛情。因此我可以安慰自己說(shuō)，我是因?yàn)橛心切┤秉c(diǎn)才找不到愛情。這是自己給自己找借口，自己并沒有決心去改掉缺點(diǎn)來(lái)爭(zhēng)取愛情。
生命最終意味著承擔(dān)與接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)這一巨大責(zé)任。經(jīng)歷苦難也是一項(xiàng)不能逃避的任務(wù)。我們必須直面苦難。
活出生命的意義讀后感14
書的作者弗蘭克是猶太人，納粹時(shí)期被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營(yíng)，卻奇跡般地活了下來(lái)，所以才寫成了這本書，書的第一部分就是介紹他在集中營(yíng)的經(jīng)歷，前面寫到他是如何裝在擁擠的火車車廂里被運(yùn)送到集中營(yíng)，以及當(dāng)時(shí)左右兩道選擇就是生死選擇等等這些，讓我想起了《美麗人生》中的這些畫面。
這一部分看得特別慢，每段描述腦海中都會(huì)浮現(xiàn)那些畫面，也看得比較壓抑，透過(guò)這些文字能感受到作者強(qiáng)大的內(nèi)心和清醒的.意識(shí)，也許正如他所說(shuō)，他對(duì)未來(lái)有期待，對(duì)當(dāng)下賦予了意義，他需要活下來(lái)把他的研究弄完，并且，他的心中還有愛，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念他的妻子。
第二部分作者介紹了他的意義療法，他提到：“根據(jù)意義療法，努力發(fā)現(xiàn)生命的意義是人最主要的動(dòng)力。這就是為什么我用“追求意義”一詞，而不用弗洛伊德心理分析學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)的快樂原則”(我們也可以叫它“追求快樂”)，也不用阿德勒心理學(xué)派的“追求權(quán)力”或者“追求優(yōu)越”之說(shuō)。“
意義療法認(rèn)為，負(fù)責(zé)任就是人類存在之本質(zhì)。
作者提到了發(fā)現(xiàn)生命意義的三種不同方式：
通過(guò)創(chuàng)立某項(xiàng)工作或者從事某項(xiàng)工作;
通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情或者面對(duì)某個(gè)人;
在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。第一種就是成就或成功，其意義顯而易見。第二種和第三種需要進(jìn)一步解釋。
找到生命之意義的第二種方法就是通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情——如真善美——通過(guò)體驗(yàn)自然和文化或體驗(yàn)另一個(gè)人的獨(dú)特性——就是說(shuō)去愛某個(gè)人。
讀這本書時(shí)，尤其是對(duì)于集中營(yíng)生活描述的部分，腦中不時(shí)冒出這些想法：我現(xiàn)在真是太幸運(yùn)啦，我的生活真是太美好了啊，原來(lái)賦予意義能如此強(qiáng)大啊，原來(lái)內(nèi)在力量是可以改變命運(yùn)的呢。
這本書很薄，值得在迷茫的時(shí)候讀一讀，也值得在情緒低落的時(shí)候讀，最后引用下文中多次提到的尼采那句：“知道為什么而活的人，便能生存�！�
活出生命的意義讀后感15
意義。許三多說(shuō)，人活著就要做有意義的事，有意義的事就是好好活。赫拉利在《未來(lái)簡(jiǎn)史》中說(shuō)，人一生所追求的是體驗(yàn)。為了體驗(yàn)而活，為了意義而活。經(jīng)常也有人說(shuō)，人生一輩子，到頭來(lái)還是一場(chǎng)空，不論是名、利、情、義，還是其他的追求一生不可得的東西，生不帶來(lái)，死不帶去的。由此陷入深深的虛無(wú)主義中，對(duì)身邊的一切都沒有興趣。
維克多，在書中把集中營(yíng)的一切稱之為一些小事，他一生的意義是為了幫助他人尋找人生的意義。他相信人活著需要某種意義，有了意義的支撐，才能活下去，因?yàn)樗诩袪I(yíng)里看到了太多獄友，因?yàn)槭チ讼Ｍ�，失去了人生的意義，而放棄掙扎，放棄了爭(zhēng)斗，放棄了與命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)帯＿@是一種極端的情況，一百個(gè)人里會(huì)有九十五個(gè)以上的人，都會(huì)放棄。但是在如此困境中，依舊能夠追尋人生的意義的人，可以稱之為偉人，他們不認(rèn)為困境是陷阱，是危險(xiǎn)，而是他們?nèi)松刑厥獾慕?jīng)歷，是獨(dú)一無(wú)二的，正是因?yàn)檫@份獨(dú)一無(wú)二的經(jīng)歷，才讓他們成為獨(dú)一無(wú)二的自己。
作者對(duì)幸福和快樂有著獨(dú)到的見解，一般人都是在努力尋找幸福和快樂，但是作者告訴我們，幸福和快樂不需要尋找，你越是尋找，越不可得。他說(shuō)，只要你專注的做一件事，在一段時(shí)間之后，就可以獲得幸福和快樂，這來(lái)源于你全心全意的奉獻(xiàn)和追求，幸福和快樂不是目的`，它們只是追尋生命意義過(guò)程中的副產(chǎn)品。
不論，生命追尋的是意義還是體驗(yàn)，它們都是美好的存在。尋找生命的意義，知道為什么而活的人，才能更好的活著。
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