論文的實踐意義
實踐就是人們能動地改造和探索現(xiàn)實世界一切客觀物質(zhì)的社會性活動。意義是人對自然或社會事物的認識，是人給對象事物賦予的含義，是人類以符號形式傳遞和交流的精神內(nèi)容。人類在傳播活動中交流的一切精神內(nèi)容，包括意向、意思、意圖、認識、知識、價值、觀念等等，都在意義的范疇之中。
論文的實踐意義1
中職生處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期。這階段是人格發(fā)展的塑造和形成期。由于這一階段中職生的心理及其行為處于不定型期。因此，中職學(xué)生普遍存在對專業(yè)學(xué)習(xí)的不適應(yīng)、對職業(yè)、社會缺乏認識等問題。這些問題靠單純的心理咨詢無法解決，因此需要尋找一個新的方法，既能有效銜接課堂，成為延展課堂，解決學(xué)生心理問題。
20xx年3月，教育部下發(fā)了關(guān)于《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（20xx-2020年）》指出：“扎實推進信息技術(shù)與教育的深度融合，探索微課在課堂教與學(xué)創(chuàng)新應(yīng)用中的有效模式和方法。”之后，教育管理信息中心開展了“基于微課的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式創(chuàng)新應(yīng)用研究”的課題。因此，選取一種可以讓學(xué)生去自己去操作，他們本身既是學(xué)習(xí)者，又是教授者；既是旁觀者，又是參與者的教育方式。本文認為微電影是一個很好的教學(xué)方式。
一、 微電影的含義
微電影是控制在10分鐘以內(nèi)的視頻短片。它將多種藝術(shù)元素進行融合，采用電影的制作手段呈現(xiàn)出完整的故事情節(jié)。且適宜在移動狀態(tài)和碎片休閑時段觀看，深受中職生的喜愛。
二、 微電影在中職心理健康教育中的的意義
(一) 自導(dǎo)自演的微電影滿足學(xué)生對表演及導(dǎo)演的心理需求
微電影不僅易于拍攝，也易于制作。中職學(xué)生不乏才華橫溢者，而他們中的多數(shù)又都是新媒體的擁護者，微電影制作的每一道工序既能帶給他們快樂，又能學(xué)到各方面的知識，微電影能夠給他們提供了一個展現(xiàn)自我，實現(xiàn)自我的平臺。
(二) 自創(chuàng)自編的微電影能喚起學(xué)生情感上的共鳴
微電影的題材為學(xué)生遇到的事情或者自己身邊發(fā)生的故事，這更能引起學(xué)生的同感。對觀看的學(xué)生而言，也能獲得解決的動力與途徑，達到心理上的平衡。
(三) 簡短完整的故事情節(jié)成為心理課堂的生動案例
微電影作為教學(xué)案例，比角色扮演更具真實性，比心理游戲更有感染力，學(xué)生對畫面和情節(jié)的記憶更深刻、更持久。
(四) 微電影的運作形式成為心理課堂的有效延展
制作過程分為，學(xué)生構(gòu)建制作團隊進行劇本編制，教師審核后，由學(xué)生進行編排與錄制；錄制結(jié)束后，團隊進行心得分享；后期制作后要形成光盤資料存儲，并在全校范圍內(nèi)公映。
三、 微電影在中職心理健康教育中的具體運用與實踐
(一) 團隊組建
團隊是拍攝順利進行的最重要因素，選取合適的成員，既能相互配合，又能性格互補，關(guān)鍵是具有較強的責(zé)任心與對即將從事的工作的熱心，這些將成為微電影成功的重要因素之一。
(二) 劇本編制
團隊成員運用頭腦風(fēng)暴法進行劇本的選題，這樣可以集思廣益，選題既可以選取學(xué)生在學(xué)校、家庭中遇到的問題，也可圍繞夢想等勵志主題進行正能量傳播，編劇初稿完成后由教師指導(dǎo)，編劇人員進行劇本再修改，最后定稿。
(三) 電影拍攝
選取適合的同學(xué)擔(dān)任演員演繹，團隊成員做好心理支持與后勤保障工作，最后呈現(xiàn)出一部符合題材的、學(xué)生自己參與的原創(chuàng)微電影作品。
(四) 后期制作
使電影效果更好呈現(xiàn)，團隊成員還要學(xué)會電影的后期制作，這時微電影的制作進入一個倦怠期，學(xué)生興奮之后的疲勞、對新技術(shù)知識的排斥，會使學(xué)生產(chǎn)生焦慮、易怒的情緒，因此，教師的心理疏導(dǎo)與技術(shù)支持成為度過這一階段的關(guān)鍵因素。
(五) 感悟分享
感悟分享為微電影的一個重要環(huán)節(jié)。學(xué)生雖然操作完成了微電影的制作，但是卻未必能夠歸納出在過程中的收獲，教師要引導(dǎo)學(xué)生自己歸納、自省、學(xué)會思考這種人生體驗，通過感悟分享，挖掘?qū)W生背后的成長。
(六) 影片公映
選取有指導(dǎo)意義與影響價值的微電影全校范圍內(nèi)公映，使學(xué)生有機會看到自己身邊同學(xué)自編自導(dǎo)自演的劇目。之后，部分影片將作為案例引入心理健康教育課堂。為學(xué)生提供更直接、更有效的心理輔導(dǎo)。
四、 微電影在中職心理健康教育中的反思
將微電影引入中職心理健康教育中，它打破了以教師為主體的教學(xué)模式，完全突出學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)方式，真正變被動為主動，在無形之中迫使學(xué)生主動成長，教會學(xué)生合作。另外，微電影的活力也將賦予心理健康教育一場富有生命力的改革。
當(dāng)然，在微電影的制作與實踐過程中，還要考慮如下問題：第一，微電影是一種教學(xué)方式的改變，所以微電影的選題一定是積極、樂觀，弘揚正能量；第二，微電影的錄制與后期需要多媒體技術(shù)的支持，要做好多學(xué)科知識內(nèi)容的銜接；第三，微電影的創(chuàng)作與錄制需要是一個不斷修改、完善的過程，對學(xué)生的心理力量與技術(shù)能力有一定要求，不適合面向全體學(xué)生全面展開。
論文的實踐意義2
【摘要】深入開展高校思想政治理論課實踐教學(xué)在提高理論教學(xué)成果、學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)、提高教師的綜合素質(zhì)等方面都有著積極的作用，為了實踐教學(xué)的順利開展，必須積極探索實踐教學(xué)的教學(xué)方式。
【關(guān)鍵詞】思想政治理論課;實踐教學(xué);意義;方式
近年來，實踐教學(xué)作為思想政治理論課實踐教學(xué)體系的重要組成部分，已越來越受到社會各界的關(guān)注，如何充分認識實踐教學(xué)重要意義，探索出實踐教學(xué)的教學(xué)方式是廣大思想政治理論課教學(xué)工作者亟待解決的問題，這也是本文將要探討的主要內(nèi)容。
一、開展思想政治理論課實踐教學(xué)的重要意義
實踐教學(xué)是思想政治理論課教學(xué)體系中的重要組成部分，在思想政治理論課教學(xué)中具有舉足輕重的作用。
(一)有利于提高思想政治理論課的教學(xué)效果
一直以來，思想政治理論課的教學(xué)模式是單純的理論教學(xué)，教學(xué)方法單一，教學(xué)內(nèi)容脫離社會和學(xué)生實際，缺乏感染力和說服力，很難調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的積極性，教學(xué)效果很不理想。而實踐教學(xué)的教學(xué)方式是近距離的接觸和親身體驗，教學(xué)內(nèi)容是生動的事實和各種資料等，學(xué)生不再是被動的理論接受者，而是參與者和實施者，學(xué)生在實踐中鍛煉了理論聯(lián)系實際的能力，強化了對理論的理解，增強了理論課的教學(xué)成果。
(二)有利于提高教師的綜合素質(zhì)
教師是實踐教學(xué)的主導(dǎo)者，為了切實發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，搞好實踐教學(xué)，教師在組織實踐教學(xué)前，要不斷地提高自己的理論知識和實踐能力。實踐教學(xué)是個新的教學(xué)領(lǐng)域，它比理論教學(xué)復(fù)雜的多，這就給教師提出了更高的要求，教師除了要有扎實的理論功底外，還要了解實踐教學(xué)的教學(xué)規(guī)律，了解學(xué)生的思想狀況，具有較強的組織、管理、協(xié)調(diào)能力以及處理緊急狀況的能力等。另外，在實踐教學(xué)過程中，教師在指導(dǎo)學(xué)生的同時，也可以在實踐中得到學(xué)習(xí)，并且按照“教學(xué)相長”的原則，教師還可以向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，這都有利于教師綜合素質(zhì)的提高。
(三)有利于大學(xué)生良好思想品德的養(yǎng)成
思想政治理論課理論課是高校對大學(xué)生進行德育的主要渠道和陣地，思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)之一就是促進大學(xué)生良好思想品德的養(yǎng)成。思想品德的形成和發(fā)展，不僅是一個認知過程，更是實踐過程，行為實踐對思想品德的養(yǎng)成有基礎(chǔ)性的作用，沒有通過行為實踐的鍛煉任何良好的思想品德都難以養(yǎng)成。實踐教學(xué)通過組織大學(xué)生進行行為實踐，可以加深大學(xué)生對道德規(guī)范的理解和認識，從而形成正確的價值觀念，促進大學(xué)生良好思想品德的養(yǎng)成。
二、思想政治理論課實踐教學(xué)的教學(xué)形式
思想政治理論課實踐教學(xué)的教學(xué)形式應(yīng)該是豐富多樣的，不應(yīng)該局限于某一固定的教學(xué)形式，一切可以讓學(xué)生廣泛參與，有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，有利于提高思想政治理論課教學(xué)效果的教學(xué)形式都應(yīng)納入到實踐教學(xué)當(dāng)中去，實踐教學(xué)的教學(xué)形式應(yīng)包括校內(nèi)實踐教學(xué)和校外實踐教學(xué)兩類。
(一)校內(nèi)實踐教學(xué)
校內(nèi)實踐教學(xué)形式多種多樣，本文主要列舉了觀看錄像、電影、課堂討論、知識競賽和演講比賽等形式。
1、觀看錄像、電影
這種教學(xué)方式已經(jīng)廣泛被采用，思想政治理論課的理論具有抽象性和枯燥性的特點，很容易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理，而通過觀看錄像電影，可以把抽象的理論以生動的畫面、優(yōu)美的語言、記實的場景等形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，這種教學(xué)方式既可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又可以在潛移默化中使學(xué)生掌握相關(guān)理論知識。
2、課堂討論
大學(xué)生的思維活躍并樂意主動思考問題，但是在應(yīng)試教育體制下成長起來的學(xué)生，思維方式簡單。圍繞同一話題，學(xué)生通過討論可以互相啟發(fā)，取長補短。這種教學(xué)形式可以幫助學(xué)生鞏固所學(xué)理論知識，培養(yǎng)思維能力，增強學(xué)生和教師之間的溝通，培養(yǎng)學(xué)生的理論研究能力。
3、知識競賽和演講比賽
這種教學(xué)方式要求學(xué)生全面掌握所學(xué)知識，不能錯過任何知識點，這樣有利于學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生把所學(xué)理論知識融會貫通。
(二)校外實踐教學(xué)
1、假期社會調(diào)查社會調(diào)查可以由教師提出明確地調(diào)查題目和要求，也可以和學(xué)生根據(jù)自身情況自行擬定。學(xué)生可以利用寒、暑假進行社會待查，接觸社會、積累素材，通過社會調(diào)查和撰寫調(diào)查報告，可以幫助學(xué)生養(yǎng)成用所學(xué)理論透過現(xiàn)象把握事物本質(zhì)和規(guī)律的能力。
2、參觀考察
根據(jù)理論教學(xué)的內(nèi)容，組織學(xué)生走出校園，既可以到改革開放的前沿陣地或經(jīng)濟社會發(fā)展效果顯著的地方和單位參觀，也可以組織學(xué)生到具有革命傳統(tǒng)精神和愛國主義精神的教育基地去參觀考察，通過參觀考察堅定學(xué)生的社會主義理想，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀。
高校思想政治理論課實踐教學(xué)是一門探索性很強的學(xué)科，如何構(gòu)建科學(xué)合理的實踐教學(xué)模式還需要廣大學(xué)者的不斷探索。
【參考文獻】
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論文的實踐意義3
內(nèi)容摘要 ：當(dāng)代漆畫家喬十光和唐明修，雖然創(chuàng)作風(fēng)格截然不同，卻不約而同地以“漆園”來命名自己的漆畫工作室。對“漆園”名稱上的借用，代表著漆畫家回歸傳統(tǒng)的創(chuàng)作觀念：一方面堅持以中國漆作為漆畫藝術(shù)的主導(dǎo)媒材；另一方面體現(xiàn)了他們回歸傳統(tǒng)的創(chuàng)作心境。
關(guān) 鍵 詞 ：漆園 漆畫 漆文化
一
藝術(shù)史家貢布里希有一個觀點，他認為畫家不是“畫所見”，而是“畫所知”。對于畫家而言，這個所知當(dāng)然極大程度上指的是藝術(shù)傳統(tǒng)。而對于中國畫家而言，當(dāng)他從臨�。ǘ皇菍懮╅_始進入藝術(shù)的傳統(tǒng)之時，傳統(tǒng)的影響相對就更為深入。其實，從中國畫的臨摹到（蒙童）文化學(xué)習(xí)的誦經(jīng)，都表明中國文化對繼承傳統(tǒng)的重視。在這個意義上，面對漆畫7000年悠久的歷史，今天的漆畫家應(yīng)該因資源的豐富而備感喜悅。
當(dāng)然，對傳統(tǒng)的繼承并不在于復(fù)古，即使打著“復(fù)古”旗號的運動，如孔子號召“克己復(fù)禮”，也并沒有使“禮”得以恢復(fù)，事實上，歷史也不可能重復(fù)。繼承傳統(tǒng)的意義在于“溫故而知新”。正如設(shè)置“蒙學(xué)園”或讓孩童誦讀經(jīng)書等繼承傳統(tǒng)的行為，在當(dāng)代中國漆藝界，喬十光、唐明修這兩位一北一南的著名漆畫家，也在設(shè)置自己的“漆園”。喬十光成名于上世紀(jì)60年代，唐明修成名于上世紀(jì)80年代，屬于不同的兩代人，有師生之誼，由于對中國漆文化藝術(shù)的共同追求而結(jié)為忘年之交。正是感于對7000年悠久歷史的中國漆文化的傳承與創(chuàng)新，彰顯自身對中國漆文化藝術(shù)精神的不懈追求，他們先后不約而同地巧妙借用“漆園”一詞命名其個人工作室。這不僅僅是一個名詞上的借用，更多的是在精神上的一個復(fù)歸。
喬十光的“大漆園”選址北京郊外，他不僅大量搜集漆畫、漆器，還在“漆園”里種了一棵漆樹，精心栽培，寄托自己對中國大漆的迷戀之情。唐明修的“漆園”同樣選址于福州郊外的幽山靜水之間。如喬十光一樣，唐明修也大量收集和修補傳統(tǒng)的漆器，同時，唐明修選擇留在山中，過著“日出而作，日落而息”的簡樸生活。在科技高速發(fā)展的今天，“躲”在自己“漆園”里的喬十光和唐明修猶如莊子之“避”在漆園，戰(zhàn)國時期的莊子在漆園里醞釀成就了影響千年的偉大思想及論著，而喬十光與唐明修則在“漆園”里創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀的漆畫作品。這個對比耐人尋味。正如莊子在漆園里將現(xiàn)實與夢想融為一體一樣，喬、唐兩位漆畫家也將自己的生活與藝術(shù)融為一體，我們實在難以分清他們究竟是為了漆畫藝術(shù)而選擇“漆園”的生活方式，還是為了“漆園”的生活方式去從事漆畫藝術(shù)。但有一點非常清楚：“漆園”的生活方式隔絕了外界的人事紛擾，寧靜的環(huán)境能平和人的心境，讓藝術(shù)家能夠全身心投入藝術(shù)創(chuàng)作和思考中。毫不夸張地說，這里是漆藝的一片“凈土”�！捌釄@”也因此成為現(xiàn)代中國漆文化世界中一道久違的文化風(fēng)景。歐洲知名漢學(xué)家施舟人先生被“漆園”中的唐明修十幾年如一日、從不知倦的藝術(shù)探索精神深深感動，他完全“沒想到在中國竟然還有這樣的藝術(shù)家，為了生活而用自己特有的藝術(shù)創(chuàng)作形式去工作”。在他的眼里，唐明修的作品如“《漆語》本身顯示的是about living art。”①當(dāng)施舟人先生選擇在福州大學(xué)任教，并選擇在“漆園”的附近建筑自己的房子做“漆園”的鄰居之時，我們可以看到“漆園”的影響正在向外輻射。在這個意義上，“漆園”已經(jīng)不僅僅是喬十光和唐明修創(chuàng)造的一個潛心研究、思考和創(chuàng)作漆畫藝術(shù)的場所，這體現(xiàn)了他們共同堅守用中國漆作媒材主導(dǎo)的信念，而更多地是為漆文化精神的傳承提供了一個范例。
從喬十光與唐明修的創(chuàng)作經(jīng)歷和創(chuàng)作主張，也可以清晰地看出這一點。喬十光一向認為傳統(tǒng)與現(xiàn)代并非水火不容，而是有很多契合之處。因此，藝術(shù)家應(yīng)該學(xué)習(xí)傳統(tǒng)。當(dāng)然，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)并不是為了“畫古董”，而是要從中汲取營養(yǎng)。喬十光自己就非常樂意也善于向民間藝術(shù)、傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)。為了學(xué)習(xí)漆畫，他曾先后八九次到福建漆鄉(xiāng)。在福建，他得到了身懷傳統(tǒng)髹飾絕技又具現(xiàn)代創(chuàng)新精神的著名漆藝家李芝卿的指點，同時接受了源遠流長、博大精深的民族文化傳統(tǒng)的恩澤。有人說，民族、民間、現(xiàn)代是喬十光漆畫藝術(shù)的顯著特征。這正是喬十光立足傳統(tǒng)“溫故而知新”的結(jié)果。也正是由于強調(diào)向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，喬十光倡導(dǎo)使用天然漆。誠然，他也承認天然漆價格昂貴，創(chuàng)作時易引起皮膚過敏，工藝程序繁雜，新的媒材合成漆大有取代天然漆之勢，但是，合成漆在運用上始終與技法精細、制作嚴(yán)謹?shù)奶烊黄岽嬖诰嚯x，對天然漆的使用，則如戴著腳鐐跳舞，像蠶一樣作繭自縛，方能成絲。
唐明修授業(yè)于福建工藝美術(shù)學(xué)校，在有“漆鄉(xiāng)”之稱的福建，唐明修受到了民間和傳統(tǒng)漆藝的熏陶，很自然地以天然漆作為自己的主要媒材。隨著時間的推移，天然漆的顏色會逐漸深邃而透亮，這就要求漆畫家有足夠的耐心等待，漆畫甚至需要幾年時間才能夠最終完成。與其說他是在守候自己作品的最終完成，不如說他是在堅守一種傳統(tǒng)，他要從古老的技藝和原料里尋找藝術(shù)靈感。這正如他在“漆園”十幾年如一日的生存，是一種與漆的精神息息相關(guān)的生存方式，或者，干脆就是一種漆的生存方式。在他看來，天然漆材料的特性適合于中國人的生活秉性，日常生活既像盒子一樣需要包裝，也能夠起到隔離作用，而漆非常適合于這兩個方面的功能。即使信息發(fā)展到今天，人們?nèi)匀恍枰@些東西，需要7000年以前固有本性的回歸。
二
喬十光與唐明修在各自的“漆園”里，以各自對傳統(tǒng)的理解與變化創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀的作品。
喬十光致力于將漆藝技法轉(zhuǎn)換成平面的漆畫藝術(shù)技法。他為此深入研究了《髹飾錄》，結(jié)合自己的創(chuàng)作實踐進一步將《髹飾錄解說》所列十二類漆藝技法歸納為七大類，并大膽實驗，在一件作品里同時使用多種漆藝技法。如《北斗漆彩屏風(fēng)》就融會了不同的漆藝技法，并使之成為作品的一個亮點。這種設(shè)定恰恰象征著他個人的7種漆藝技法：依托六格六條屏的底胚構(gòu)架，七星的圓點分布在由直線構(gòu)成的大小方塊之中，誠然“于此千文萬華，紛然不可勝識矣”。②
從總體上來講，喬十光的漆畫作品線條感強烈，人物尤以動態(tài)刻畫為主，善于省略細節(jié)，注重構(gòu)圖的飽滿，注重整體冷暖色調(diào)的設(shè)計。如《梳妝的傣女》是竹樓中傣家少女的生動特寫，其優(yōu)美的側(cè)身坐姿造型，朦朦朧朧的美麗面容，修長的脖子，一頭長長的黑發(fā)，成曲線交錯的手臂，白上衣、黑底暗藍點花裙，繪就出美麗動感的形象。人物夸張的體形由直線、曲線構(gòu)成和諧的對比�！稅勰峁媚锬砭�舞》取材于勞動生產(chǎn)，兩位少數(shù)民族姑娘短窄的上衣和短裙，顯出健美的腰身，頭巾上扎著一串串紅色、白色的密密珠兒，手臂高舉著細長的白捻線，如舞蹈般優(yōu)雅的勞作姿態(tài)正是現(xiàn)實勞作的律動寫照。另一幅《拐線傣女》，少女的造型更為簡約，蹲著拐線的身段側(cè)面靜態(tài)刻畫，素白的頭巾和上衣，黑裙，純朱漆的背景襯托著人物造型和攪動的白色棒線。整幅畫面穩(wěn)定的造型方塊感，直線設(shè)計的裝飾性，吸收了埃及壁畫人物造型的風(fēng)格特點，有別于以曲線形態(tài)為主的中國傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格。我們還可以看出，喬十光的漆畫作品以良好的國畫修養(yǎng)作為底蘊，透過漆畫《青蘭》可知他對國畫中常見的蘭花題材的喜愛。蘭花幽幽挺拔而水靈，富有彈性的枝葉似乎散發(fā)著芳香，黑漆底色的墨綠葉兒如在月色中，映照著花朵的冷艷。薄螺鈿亮麗的質(zhì)色，將蘭花秀雅的紋理形態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。其中借用了國畫的構(gòu)圖和線條組織樣式，結(jié)合漆藝的材質(zhì)和技法等�！赌虾Ｂ湎肌贰豆鹆稚剿贰短贰贰都t白梅》等作品主要采用國畫的散點式構(gòu)圖，善于借用倒影、虛實和植物的線條，表現(xiàn)出南方的山水風(fēng)情�！赌虾Ｂ湎肌分蟹暗谋憩F(xiàn)手法如水墨，紅色的霞光布滿全畫，而正形負形、黑紅對比則采用裝飾性色彩和對稱的倒影手法。《桂林山水》青綠山水、云霧漂游，一片綠茵茵的景色。金色調(diào)的《太湖梅》，陽光下帆影點點，一派如詩如畫的秀麗江南水鄉(xiāng)景象。淡淡粉綠色調(diào)的《紅白梅》，更是透著潤澤的南方氣息。
唐明修深知中國漆作主導(dǎo)媒材之不易，非常珍惜用中國漆表達其作品的精神內(nèi)含，持之以恒地專心求索。他堅持思考“古老的技法和天然的原料”③，執(zhí)著地潛心研究漆文化的生存環(huán)境。
作品《影子》是唐明修直面古典媒材的最好例子。原木紋理用生漆灰粘貼于畫中，依照有序的紋理和木的結(jié)節(jié)，髹飾銀箔，罩涂黑漆、點綴髹飾朱漆，再漸漸研磨顯露出原木的紋理。他用自然紋理寄托個人的藝術(shù)生活情懷，呈現(xiàn)漆畫藝術(shù)特有材質(zhì)的表現(xiàn)效果。20xx年，唐明修創(chuàng)作的100多件單條屏的《中國風(fēng)系列》，就直接納入了中國傳統(tǒng)文化的許多基本元素。唐代的華麗服飾，清代帝王服飾，漢代青銅器紋樣，文人畫中的墨竹等選題就都包含其中。作品采用了傳統(tǒng)漆藝中描繪、雕、填、撒、貼的數(shù)種技法，工藝十分精細，富于裝飾風(fēng)格。幾十幅的《敦煌飛天系列》中，飛天的造型來源于北魏時期的敦煌壁畫，粗獷的畫風(fēng)，動感強烈，構(gòu)圖飽滿，色彩濃烈。在向漆藝發(fā)展的同時，他對漆畫《斷紋系列》進行5幅不同色調(diào)的大膽設(shè)計。他先用大量不同顏色的生漆潑向固定在木框的麻布上，用漆灰堆作底，刮灰、髹涂，調(diào)整出需要的厚度、漆色度，然后拆弄出設(shè)定的裂紋，研磨推光，重新裝裱上框。作品《錦衣系列》作于小塊的細麻布片上，以流動的漆液形成自然紋理，以碎金、銀箔表現(xiàn)不同的色調(diào)和抽象圖形。20xx年，唐明修做出更為大膽的嘗試，如《隕石》《巖韻系列》用銅、鐵作底板，用生漆髹涂抹表層，加高溫噴火焰，強制性地將鐵與生漆這兩種互不相合的材質(zhì)熔在一起。在堅持使用天然漆材料之外，他竭力在自己的作品中融入對傳統(tǒng)文化的思考：《斷紋系列》之于漆文化源流與回歸，《錦衣系列》之于中國傳統(tǒng)文化，《隕石》之于當(dāng)代中國社會文化與西方文化的交流與碰激等。在以上一系列的漆畫藝術(shù)作品里，唐明修的藝術(shù)追求清晰可見。
三
福建這塊漆鄉(xiāng)沃土，孕育出了喬十光、唐明修這樣出類拔萃的漆畫藝術(shù)家。他們二人有一個共同特點，就是以藝術(shù)家的個人自立，營造了一個相對獨立的生活、藝術(shù)和創(chuàng)作的空間。他們不僅關(guān)注漆畫藝術(shù)的前景和學(xué)科性教育的專業(yè)延續(xù)性，更為可貴的是他們主張把中國漆作為漆畫的主導(dǎo)媒材，其意義在于為中國傳統(tǒng)漆媒材不可取代的的特色與技法，提供一個良好的展示空間。正如喬十光所指出的：“保護傳統(tǒng)文化，地域文化，就好像保護生態(tài)環(huán)境一樣……因此，回歸鄉(xiāng)土，回歸傳統(tǒng)，主張對民族文化的再認識、再開掘成為本世紀(jì)的又一種文化思潮�！雹芩麄兌艘云岙嬎囆g(shù)家的責(zé)任感和自覺心，將保護中國漆文化視為自己的神圣天職，而這種保護民族漆文化的責(zé)任很自然應(yīng)該由高校研究機構(gòu)承接下來。
中國的漆器品質(zhì)可以從大量出土的歷經(jīng)數(shù)千年時光的精美漆器中得到印證。中國漆器髹涂的耐腐蝕能力、堅硬度、潤澤質(zhì)色和美學(xué)的價值與地位是現(xiàn)代涂料所無法替代的。漆畫的材質(zhì)美與精神美在中國漆文化史上有著輝煌篇章和重要地位。筆者認為，一位漆畫藝術(shù)家，如果從未了解過中國漆的特性和基本的漆藝技法，嚴(yán)格來說他只是具備了一定的造型能力和藝術(shù)修養(yǎng)，對于傳統(tǒng)漆畫的特質(zhì)將無法達到深層的理解，在定稿時也就無法進行深層的質(zhì)材表現(xiàn)，而只能停留在較膚淺或一知半解的水平上。許多人為了盡快出成果，或害怕傳統(tǒng)中國漆過敏的難關(guān)，不愿意投入較多的時間研習(xí)。這種急功近利的短期行為和心態(tài)，導(dǎo)致化學(xué)漆的使用幾乎充斥了一切作品，創(chuàng)作出的漆畫藝術(shù)精品比率自然大大下降。漆藝中最為精華的傳統(tǒng)中國漆的漆質(zhì)特性蹤影難覓，不能不承認這是一種難言之痛。喬十光、唐明修對中國漆媒材的堅持，也因此在現(xiàn)階段顯得彌足珍貴。雖然他們對于漆畫藝術(shù)的理解和認識各有不同，但都值得珍視和借鑒。
當(dāng)然，在今天這個日新月異的時代，各種新的藝術(shù)現(xiàn)象、藝術(shù)媒材層出不窮，漆畫藝術(shù)的新發(fā)展也“當(dāng)隨時代”。因此，我們極力強調(diào)在繼承7000年漆文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上講求創(chuàng)新，希望依托中國漆文化深厚的傳統(tǒng)使漆畫藝術(shù)更具東方文化的特質(zhì)，將弘揚民族本土傳統(tǒng)文化作為自己的職責(zé)。但是，我們深知，繼承傳統(tǒng)并不是復(fù)歸傳統(tǒng)，喬十光與唐明修“漆園”的實踐顯然也在嘗試新的創(chuàng)作方法，使用大漆也并不是唯一的選擇。倡導(dǎo)使用天然漆的根本目的在于傳承中國漆文化最為基本且精髓的部分，更避免使用化學(xué)漆所易引發(fā)的粗糙、取巧等問題。漆畫家必須具有足夠的功力，審度到漆媒材運用的恰當(dāng)之道，這樣才能夠發(fā)揮其藝術(shù)才能，并且把中國漆文化的底蘊展現(xiàn)于世人。在這個意義上，傳統(tǒng)漆文化才算是被真正激活，我們也才能開創(chuàng)出漆畫藝術(shù)多姿多彩的未來！
注釋：
�、偬泼餍拮髌废盗小镀嵴Z》，20xx年4月.
�、谕跏老�.髹飾錄解說.北京：文物出版社，1983年，第19頁.
�、厶泼餍拮髌废盗小镀嵴Z》，20xx年4月.
�、軉淌�.新生的中國漆畫.中國現(xiàn)代美術(shù)全集（漆畫）.北京：人民美術(shù)出版社，1998年，第19頁.
音樂美學(xué)對音樂藝術(shù)實踐意義探討論文
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，論文是探討問題進行學(xué)術(shù)研究的一種手段。還是對論文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的音樂美學(xué)對音樂藝術(shù)實踐意義探討論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
摘要：音樂美學(xué)是一門以音樂藝術(shù)高度出發(fā)的，專研其自身規(guī)律及音樂本質(zhì)的基礎(chǔ)性理論學(xué)科，主要依托音樂藝術(shù)實踐，在藝術(shù)實踐中分析總結(jié)音樂美學(xué)理論。與此同時，音樂美學(xué)對于音樂藝術(shù)實踐具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義，隨著音樂美學(xué)的不斷發(fā)展和完善，逐漸擴展了音樂藝術(shù)的實踐道路，在實踐中產(chǎn)生新的思路。
關(guān)鍵詞：音樂美學(xué)、藝術(shù)實踐、指導(dǎo)意義
音樂既是一門藝術(shù)，又是一種實踐活動，其理論體系需要不斷的完善，并在此基礎(chǔ)上，進行有效指導(dǎo)，音樂是藝術(shù)實踐的理論指導(dǎo)基礎(chǔ)。音樂美學(xué)的研究需要在哲學(xué)基礎(chǔ)上，通過使用社會學(xué)及心理的研究方法，以此表達出音樂藝術(shù)實踐的特殊規(guī)律。音樂藝術(shù)實踐展示了作品的風(fēng)格及歷史背景，也展示了演出者的光鮮的人格魅力、卓越的表演技巧及獨有的演繹風(fēng)格，且從中表現(xiàn)出了演出者的審美角度及層次，具有獨特性及創(chuàng)造性。因此音樂藝術(shù)實踐具體表現(xiàn)出了演出者的審美意識和創(chuàng)造激情，同時也表現(xiàn)出音樂美學(xué)具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
一、音樂美學(xué)意義及其與音樂藝術(shù)實踐之間的關(guān)系
美學(xué)是產(chǎn)生和發(fā)展于社會的物質(zhì)及精神生活的基礎(chǔ)之上，主要專研美感、美的創(chuàng)造及規(guī)律的一門社會科學(xué)。音樂美學(xué)的研究主要從音樂的藝術(shù)高度出發(fā)，專研其自身規(guī)律以及音樂本質(zhì)的基礎(chǔ)性理論學(xué)科。音樂美學(xué)只是美學(xué)的一個分支或者一個部門，其主要專研音樂的本質(zhì)、現(xiàn)實及音樂之間的關(guān)系、音樂的特殊形式及內(nèi)容、音樂的社會功能及性質(zhì)、人類的感知、想象、感情及理智等心理活動與音樂之間的關(guān)系等諸多問題。音樂美學(xué)隸屬于社會科學(xué)的范疇，采用理論邏輯的研究方法專研音樂藝術(shù)，以研究音樂和其他藝術(shù)之間的特殊性為出發(fā)點，目的是分析音樂藝術(shù)自身的規(guī)律及本質(zhì)。音樂美學(xué)是一門涉及范圍極廣且極其復(fù)雜的學(xué)科，通過充分使用人類社會及自然科學(xué)中已取得的巨大成果綜合研究音樂藝術(shù)自身規(guī)律。從以上概述可看出，音樂藝術(shù)實踐的主要研究對象即為音樂美學(xué)，在對音樂藝術(shù)實踐進行詳細研究的基礎(chǔ)上，才可從中發(fā)掘音樂藝術(shù)自身本質(zhì)及規(guī)律。音樂美學(xué)是音樂藝術(shù)實踐的奠基石，只有在掌握音樂美學(xué)知識基礎(chǔ)上，才可從藝術(shù)實踐中不斷的進行發(fā)展、創(chuàng)新及吸收，自由的表現(xiàn)及發(fā)揮，才可將音樂藝術(shù)實踐上升到更高境界。
市場營銷實踐過程中采用項目管理的意義與途徑論文
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都寫過論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。你所見過的論文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的市場營銷實踐過程中采用項目管理的意義與途徑論文，歡迎閱讀與收藏。
摘要：
隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展以及社會經(jīng)濟的進步，近年來我國各行業(yè)企業(yè)也迎來了新的發(fā)展機遇。在企業(yè)的發(fā)展過程中，市場營銷發(fā)揮著重要的作用。具體來說，市場營銷不僅能夠幫助市場企業(yè)掌握市場，提升自身核心競爭力，還能夠建立良好的企業(yè)文化，確保企業(yè)內(nèi)部發(fā)展的良性循環(huán)，因此，注重企業(yè)的市場營銷對企業(yè)的發(fā)展具有重要意義。項目管理是市場營銷實踐的重要內(nèi)容。本文借助項目管理理論，分析了其在市場營銷中的應(yīng)用，并深入探討了促進項目管理以及市場營銷的結(jié)合，以期為相關(guān)工作者提供指導(dǎo)和幫助。
關(guān)鍵詞：
項目管理；市場營銷實踐；項目調(diào)整；
引言：
在企業(yè)發(fā)展的過程中項目管理發(fā)揮著重要的作用，尤其充分利用到市場營銷的實踐之中可以有效提高市場營銷的效率，并在一定的程度上提高營銷人員的營銷意識，進而為企業(yè)創(chuàng)造更多的效益。由此可見，加強項目管理在企業(yè)市場營銷中的廣泛應(yīng)用刻不容緩，本文就著重分析項目管理在企業(yè)市場營銷實踐活動中的應(yīng)用，并予以一些建議，希望能促進我國各大行業(yè)企業(yè)的快速發(fā)展。
一、項目管理及市場營銷概述
對于企業(yè)來說，市場營銷是關(guān)乎其發(fā)展的重要研究內(nèi)容，因此可以說市場營銷是企業(yè)經(jīng)營活動的重要組成部分。市場營銷，是指企業(yè)通過對市場消費者的消費需求以及喜好進行調(diào)研，并以此為基礎(chǔ)進行相應(yīng)商品的生產(chǎn)，通過這種經(jīng)濟活動創(chuàng)造價值，從而實現(xiàn)商品的銷售以及企業(yè)利潤提升的過程。而項目管理，則是指通過借助專業(yè)化知識、手段以及技術(shù)來將實現(xiàn)項目效果的提升，從而達到超過預(yù)期的活動。較之于傳統(tǒng)的管理模式，項目管理技術(shù)含量更高，同時更能體現(xiàn)出企業(yè)管理人性化的特點。
認識論意義下教育管理理論與教育管理實踐論論文
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？下面是小編精心整理的認識論意義下教育管理理論與教育管理實踐論論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
摘要：
教育管理實踐的異化是指教育管理研究者與實踐者對教育管理實踐本體范疇的偏離、對教育管理本質(zhì)的遺忘和對教育管理實踐目的的遮蔽。教育管理研究者與實踐者共同促成了教育管理實踐的異化。教育管理實踐異化的消解必須回歸到教育管理實踐本體。實踐本體論視域下的教育管理實踐是以實現(xiàn)成"人"為最高目標(biāo)，實踐本體性是教育管理實踐之根基，教育價值性是教育管理實踐的最終追求。管理工具性不能凌駕于實踐本體性和教育價值性之上，使其成為教育管理實踐的一個代名詞。
關(guān)鍵詞：
教育管理實踐；教育管理理論；實踐本體論；
一、教育管理實踐的異化
從20世紀(jì)50年代由格林菲斯、哈爾平等人發(fā)起的教育管理理論運動算起，教育管理成為一門獨立的學(xué)科和研究領(lǐng)域，其發(fā)展歷史已將近70年。在實證研究范式強勢影響下，教育管理學(xué)科發(fā)展迅猛，取得了非常多的成就，但教育管理研究也暴露出如激烈而持久的"兩格"論戰(zhàn)、方法之爭等諸多問題。改革開放以來我國教育管理理論與實踐都具有很大的發(fā)展，但早在2001年我國教育管理學(xué)者馮大鳴教授就指出，三條研究缺陷與三大學(xué)術(shù)誤會正制約著我國教育管理研究工作的發(fā)展和研究水平的提高。[1]一方面教育管理研究不能較為充分地滿足教育管理實踐的旺盛需求，[2]教育管理理論與實踐的脫離導(dǎo)致教育管理實踐者對理論的輕視與質(zhì)疑，另一方面教育管理實踐在效率至上、技術(shù)萬能的思想宰制下不斷地走向異化，使教育管理實踐逐漸失去作為一種教育實踐活動應(yīng)有的本質(zhì)特征，教育管理實踐漂浮起來，必將迷失前進方向。
探討語境對旅游英語翻譯的意義及實踐論文
隨著國際化進程的不斷推進和發(fā)展,英語的重要性也越來越高,在面對逐漸增多的外國游客,為了能夠更好的為其服務(wù),將我國良好的人民素質(zhì)以及精神文明更加的傳達,語境在英語旅游翻譯中得到了越來越廣泛的運用。其中,在對語境運用的過程中,可以通過對言內(nèi)語境的運用讓外國游客覺得更加舒適習(xí)慣,合理運用文化語境引起外國游客的興趣等,使翻譯工作更好的完成。
一、語境在旅游英語翻譯中的意義。
語境的實際意義就是指人們在交際的過程中,在某種特定的環(huán)境下所做出的語言表達,而這種語言表達中的言辭對這種特定的環(huán)境有所依賴。其中,就情景語境和文化語境而言,情景語境在表現(xiàn)的過程中,可以引導(dǎo)上下文,確定文章中的語境,清楚的交代文章中的時間、周圍情況、發(fā)生的事、參與者的`心理情感、地點、交通渠道以及參與者的關(guān)系。另外,語言在運用中所依賴的特定的歷史文化、社會文化背景、價值觀念、社會心理、傳統(tǒng)思維以及情感等,可以稱之為文化語境。
在旅游行業(yè)中,旅游翻譯屬于較為專業(yè)的翻譯,是為旅游行業(yè)以及旅游活動而服務(wù)的,它屬于一種跨社會、心理、語言、時空以及文化等因素的交際活動,與其他英語翻譯行業(yè)相比而言它跨心理以及跨文化的特點更加的直接明顯,具有一定的全面性以及典型性。另外,在旅游英語翻譯中對語境進行運用,可以對相關(guān)的信息進行更加直接有效的表達,對讀者而言更加有感染力。其中,想要在英語翻譯中使譯文擁有和原文相差不多的讀者效應(yīng),就應(yīng)該對相關(guān)的語境進行充分的考慮。
薪酬管理實踐教學(xué)意義論文
1課程考核
課程的考核是對學(xué)生掌握情況的評估，如單純以期末考試作為唯一的評分標(biāo)準(zhǔn)則顯得過于單一，也不利于對學(xué)生相關(guān)能力尤其是實操能力的評估。在考核上既要注重評估結(jié)果，也要注重評估過程。因此，總評分可由課堂表現(xiàn)、課外作業(yè)和考試成績組成。同時，薪酬管理可以大小課的方式進行教學(xué)，大小課時各占50%。其中大課重點闡釋理論部分，明晰各個知識點，打好理論基礎(chǔ)；小課則根據(jù)大課的理論教學(xué)針對性地設(shè)計案例教學(xué)等實踐環(huán)節(jié)，以進一步掌握知識點，活學(xué)會用。而要突出大小課設(shè)計的實踐性特點，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，必然要求在課堂表現(xiàn)的激勵上下工夫。結(jié)合課程特點，可采取以“薪酬管理”的方式管理課堂表現(xiàn)。具體來說，即每位同學(xué)的課堂表現(xiàn)分由他們在此門課所獲得的薪酬決定。每位同學(xué)在課程開始的時候均可獲得基本薪酬1000元，余下皆為浮動薪酬，需要通過個人舉手回答問題、參與討論、代表小組發(fā)言、特殊認可獎勵、專項獎勵等各種各樣的途徑獲得加薪。例如，舉手回答問題一次可以加薪100元，代表小組發(fā)言一次可以加薪200元，對他人的看法提出有價值的異議可以加薪100元等。課堂表現(xiàn)的考核以激勵為主，如若出現(xiàn)嚴(yán)重違紀(jì)、曠課等也會以懲罰扣款的方式并入薪酬的計算。
2團隊學(xué)習(xí)
團隊合作能力日益重要，在課堂中培養(yǎng)團隊合作意識，加強團隊合作能力既是需要也是必然。同時，學(xué)習(xí)不僅需要良好的物質(zhì)條件和信息資源，更需要良好的班級氛圍和人文環(huán)境，尤其需要有學(xué)習(xí)伙伴和能夠信賴、依靠的學(xué)習(xí)團隊。在薪酬管理的課程中，建立學(xué)習(xí)型小組進行團隊學(xué)習(xí)是實施實踐教學(xué)的一個有效的切入點�？蓪W(xué)生分成6人左右的小組來參與課堂學(xué)習(xí)，各設(shè)組長1人、資料查詢員2人、文字輸入和整理2人、發(fā)言人1人，小組成員的角色可進行輪換[2]。在團隊中，學(xué)生相互配合，共同分析，充分討論，共同完成學(xué)習(xí)。同時，可以開展各小組之間的競賽，對于各小組的討論報告用學(xué)生認可的方式進行評比，按照不同的等級給予學(xué)生不同的“加薪”。這樣，通過團隊學(xué)習(xí)，既充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，也讓學(xué)生學(xué)人所長，增強團隊合作能力。
有關(guān)政治經(jīng)濟學(xué)原理教學(xué)中實踐意義的體現(xiàn)論文
在政治經(jīng)濟學(xué)原理教學(xué)中常會遇到理論與現(xiàn)實相脫節(jié)的問題，若不解釋清楚，學(xué)生就不能真正理解馬克思經(jīng)濟理論的階級性和科學(xué)性。因此，在教學(xué)中要把馬克思《資本論》的寫作目的貫穿始終;要將理論與當(dāng)代資本主義的實際相結(jié)合;要理論聯(lián)系社會主義初級階段的現(xiàn)實。只有這樣，才能使學(xué)生全面正確地理解和掌握馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的階級性與科學(xué)性相統(tǒng)一的特征，體現(xiàn)政治經(jīng)濟學(xué)原理教學(xué)的實踐意義。
在政治經(jīng)濟學(xué)原理(資本主義部分)的教學(xué)過程中，經(jīng)常會遇到這樣的問題，即現(xiàn)實中有些經(jīng)濟現(xiàn)象單純用原理中的理論無法解釋或解釋不清楚。所以有的教師在教學(xué)中往往避開這些問題，只單純地講授理論知識，這就使學(xué)生思想中存在的疑問不能得到解答，從而產(chǎn)生認識上的偏差和實踐中的困惑。下面結(jié)合原理教學(xué)談?wù)勅绾谓鉀Q這一問題。
一、應(yīng)將《資本論》的研究目的貫穿整個教學(xué)過程
馬克思作為已經(jīng)成熟、壯大了的無產(chǎn)階級的代表，是為適應(yīng)無產(chǎn)階級革命斗爭的需要而進行政治經(jīng)濟學(xué)的研究的。他寫作《資本論》的目的可以概括為兩點：一是通過系統(tǒng)的理論分析，闡明資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律，揭示資本主義生產(chǎn)方式的歷史暫時性;二是揭示雇傭工人受剝削受壓迫的事實以喚起廣大無產(chǎn)者起來斗爭，推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立理想的社會制度[1]。因此，其研究目的始終貫穿他全部經(jīng)濟理論的闡述中。
當(dāng)前我國的《政治經(jīng)濟學(xué)》(資本主義部分)教科書大都是以《資本論》的理論作為主要內(nèi)容，在闡述上也基本上保持了原著的邏輯思路和順序。自然，《資本論》的研究目的就應(yīng)該成為原理教學(xué)中理論分析的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注意將原著的研究目的貫穿其中，使學(xué)生了解所學(xué)理論的研究目的與理論分析之間的關(guān)系，從而真正理解和掌握其理論的精髓。具體地說，可講解以下六個方面的內(nèi)容：第一，在講授了馬克思的勞動價值理論后，教師應(yīng)指出馬克思寫作的目的是為說明資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生，為以后的理論奠定基礎(chǔ)。第二，在學(xué)習(xí)馬克思的剩余價值理論時，應(yīng)使學(xué)生明白，馬克思的研究目的是揭示資本主義剝削的存在，并且為了揭示問題的實質(zhì)，假定資本家是不參加生產(chǎn)過程的。第三，學(xué)習(xí)了資本積累理論后，要明確指出，馬克思的寫作目的在于從再生產(chǎn)的角度進一步揭示資本主義生產(chǎn)關(guān)系的對抗性質(zhì)，論證資本主義生產(chǎn)方式自身的矛盾不但是不可調(diào)和的，而且隨著資本主義的發(fā)展必然日益尖銳，最終會導(dǎo)致無產(chǎn)階級革命和資本主義的滅亡。所以，資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡是合乎規(guī)律的歷史過程。第四，在講授了資本流通理論之后，要讓學(xué)生了解，馬克思所揭示的資本順利連續(xù)運動所需的條件和客觀存在的規(guī)律，只是一般的規(guī)定性，而不是資本主義生產(chǎn)的現(xiàn)實。事實上，資本主義社會再生產(chǎn)所需要的客觀比例關(guān)系，經(jīng)常遭到破壞，致使社會資本再生產(chǎn)和流通經(jīng)常受到阻礙，從而說明資本主義制度的歷史局限性和暫時性。第五，馬克思的平均利潤理論揭示出，工人不僅受他所在的那一個企業(yè)、部門的資本家的剝削，而且受著全體資本家的.剝削。在資本主義社會里，是整個無產(chǎn)階級同整個資產(chǎn)階級相對立。無產(chǎn)階級要求得自身的解放，必須團結(jié)起來推翻整個資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。第六，學(xué)習(xí)馬克思的經(jīng)濟危機理論時，應(yīng)讓學(xué)生進一步了解，馬克思的目的在于揭示經(jīng)濟危機是資本主義生產(chǎn)方式的必然產(chǎn)物和伴侶，要消除經(jīng)濟危機，就必然要消滅資本主義制度。因此，進行無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政具有歷史必然性。
淺析市場營銷實踐中項目管理的意義及其作用論文
摘要：隨著市場經(jīng)濟的不斷深化發(fā)展，建筑企業(yè)在參與到具體的市場競爭中，其壓力越來越大，市場營銷的作用越來越凸顯。在變化著的市場環(huán)境中，能夠有效的滿足消費者的需求，出讓產(chǎn)品和服務(wù)的使用價值，建筑企業(yè)獲得價值，增加企業(yè)利潤，在新時期顯得越來越重要。
關(guān)鍵詞：市場營銷；項目管理；營銷策略
在具體的市場營銷中，建筑企業(yè)要堅持一切從實際出發(fā)，充分考慮建筑企業(yè)自身實力和市場需求，更加注重社會利益，注重建筑企業(yè)的品牌戰(zhàn)略，切實提高建筑企業(yè)在市場中的競爭力，實現(xiàn)建筑企業(yè)的科學(xué)可持續(xù)發(fā)展。
一、項目管理對于市場營銷的應(yīng)用意義
1、科學(xué)有效的項目管理影響市場營銷管理策略
我們在不斷完善市場營銷項目管理的各項程序的過程中，能夠促使建筑企業(yè)營銷策略的不斷調(diào)整。在具體的市場營銷管理中，加強項目管理的主導(dǎo)作用，有利于營銷管理模式的整體化，實現(xiàn)建筑企業(yè)有限資源的科學(xué)合理充分的利用，在具體的建筑企業(yè)生產(chǎn)的個過程中可以減少建筑企業(yè)內(nèi)耗，有效降低建筑企業(yè)內(nèi)部成本，實現(xiàn)建筑企業(yè)經(jīng)濟效益的提高。
2、市場營銷項目管理的推廣有利于建筑企業(yè)文化的普及
在面對日益激烈的市場競爭，建立和完善建筑企業(yè)市場營銷項目管理，促進建筑企業(yè)營銷管理模式的不斷更新，可以有效的提高建筑企業(yè)文化，保障建筑企業(yè)品牌戰(zhàn)略的持續(xù)發(fā)展，保證建筑企業(yè)項目管理的實效性。市場營銷問題并不是簡單地產(chǎn)品的銷售，市場營銷理念在建筑企業(yè)的普及過程，是不斷更新建筑企業(yè)發(fā)展理念的過程，增強建筑企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)能力，更加注重建筑企業(yè)各部門、各員工之間的協(xié)作能力。市場營銷項目管理的推廣可以有效的打破傳統(tǒng)的建筑企業(yè)發(fā)展理念，更加注重建筑企業(yè)自身的不斷完善，提高建筑企業(yè)自身“價值”。
市場調(diào)研實踐活動在方劑學(xué)課程中的教學(xué)意義論文
【摘要】 通過方劑學(xué)課程市場調(diào)研實踐教學(xué)活動實施，探索方劑學(xué)調(diào)研式教學(xué)法實踐教學(xué)的方法和意義，為方劑學(xué)實踐教學(xué)改革提供新經(jīng)驗。
【關(guān)鍵詞】 方劑學(xué)；市場調(diào)研；實踐活動；教學(xué)改革
方劑學(xué)課程如何在傳統(tǒng)理論教學(xué)中穿插實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，是方劑學(xué)課程改革的新命題。近年來我院在貴州省精品課程《方劑學(xué)》課程的建設(shè)中，注重方劑學(xué)課程實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的開展，就如何通過市場調(diào)研活動來促進和創(chuàng)新方劑學(xué)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)進行較長時間的探索，逐步形成方劑學(xué)調(diào)研式教學(xué)方法，這種可操作性強而富有樂趣的實踐教學(xué)活動既能鞏固方劑學(xué)課程教學(xué)效果，又能充分調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)精神，培養(yǎng)學(xué)生社會實踐綜合能力，極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和趣味性，為方劑學(xué)優(yōu)良教學(xué)效果提供有力支撐。
1、市場調(diào)研實踐活動的設(shè)計思想
將實踐教學(xué)引入學(xué)生第二課堂，充分利用醫(yī)院藥房、街邊藥店、藥品超市、藥業(yè)公司、社區(qū)街道等實踐場地，安排學(xué)生進行方劑湯劑飲片調(diào)劑和中成藥運用銷售等情況的調(diào)研活動，使之對周圍事物產(chǎn)生親身體驗，注重書本理論知識與實際運用的聯(lián)系性，將學(xué)生在課堂上的被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神，鼓勵學(xué)生樂于探究的精神，培養(yǎng)學(xué)生獲取知識的能力，增強與社會的聯(lián)系性，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生對方劑學(xué)科學(xué)習(xí)、理解與探究的濃厚興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力。
2、市場調(diào)研實踐活動實施過程
2.1 調(diào)研方式
利用課后閑暇或周末假期的時間，采取實地走訪、采訪交流、資料查閱等方式，獨立或自愿結(jié)伴深入藥品市場3～5家，親臨其境進行市場調(diào)查并收集資料，在老師提供的選題范圍內(nèi)確定主題跟蹤進行深入調(diào)研，按要求完成市場調(diào)研報告以作業(yè)形式記分。向?qū)W生提供貴陽市主要藥品超市、醫(yī)院藥房、街邊藥店等實踐場地詳細地址。
闡述學(xué)前教育專業(yè)音樂類課程的評價體系的機構(gòu)及實踐意義論文
摘要：音樂類實踐是學(xué)前教育專業(yè)的必備技能, 包括音樂基礎(chǔ), 琴法, 兒童歌曲彈唱等多門課程, 每門課程從教學(xué)內(nèi)容難度的設(shè)置上應(yīng)更加貼近學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的水平和今后教學(xué)實際, 本文將通過對學(xué)前教育專業(yè)音樂技能的界定以及其有別于音樂專業(yè)的技能需求, 闡述構(gòu)建適應(yīng)學(xué)前教育專業(yè)音樂類課程的評價體系的理論基礎(chǔ)和實踐意義, 探討如何遵循學(xué)前教育專業(yè)的特點設(shè)置合理可行的音樂類技能評價標(biāo)準(zhǔn), 并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的重難點制定相應(yīng)的評價指標(biāo), 構(gòu)建出科學(xué)的評價體系, 并將其運用于日常的教學(xué)中。
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育; 音樂類課程; 評價體系;
教學(xué)實踐中的評價, 指的是針對課程的特點和組成教學(xué)的各個要素, 通過收集和分析課程實施過程各方面的信息, 科學(xué)的檢測和判斷教師的教和學(xué)生的學(xué), 也是對課程目標(biāo), 課程內(nèi)容, 教學(xué)方法, 教學(xué)效益等方面進行判斷和評定的過程�！翱寺“秃諈^(qū)分了在評價時要做出的三類決定: (1) 關(guān)于改進課程計劃的決定; (2) 關(guān)于有關(guān)人員尤其是教師和學(xué)生情況的決定; (3) 關(guān)于課程計劃管理情況的決定。不同的決定會導(dǎo)向不同的評價方案�！盵1]一套完整的評價體系對課程具有兩個方面的作用:一是反饋, 將教學(xué)活動中的各方面信息及時而有效地返回到教師, 可以敏銳地發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題, 從而驗證每一門課程從備課到授課到課后反思是否有效, 制定的教學(xué)目標(biāo), 選擇的教學(xué)內(nèi)容與授課方法是否與學(xué)生的認知水平, 實操能力相適應(yīng), 二是促進, 每一次的評價是為下一階段教學(xué)活動的設(shè)計和實施提供經(jīng)驗, 并作為一種積累, 使音樂教學(xué)活動產(chǎn)生最優(yōu)化的效益, 讓音樂類課程在學(xué)前教育專業(yè)中得到發(fā)展, 應(yīng)用和推廣。
數(shù)學(xué)建模競賽對教學(xué)改革的意義與實踐研究論文
建模就是建立模型，就是為了理解事物而對事物做出的一種 抽象，是對事物的一種無歧義的書面描述。下面是小編為你帶來的數(shù)學(xué)建模競賽對教學(xué)改革的意義與實踐研究論文 ，歡迎閱讀。
摘 要：本文從“如何培養(yǎng)學(xué)生實踐應(yīng)用能力提高就業(yè)素質(zhì)”出發(fā)，通過對大專院校進行廣泛的調(diào)研，分析了目前高職院校開展數(shù)學(xué)建模的現(xiàn)狀，并總結(jié)了黑龍江交通職業(yè)技術(shù)院校開展數(shù)學(xué)建模教學(xué)與競賽活動的經(jīng)驗和做法，對指導(dǎo)高職院校的數(shù)學(xué)建模實踐教學(xué)工作具有重要意義。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)建模競賽;教學(xué)改革;實踐教學(xué)
中國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽是目前全國高校中規(guī)模最大、影響最廣的大學(xué)生課外科技活動,它在培養(yǎng)大學(xué)生知識的應(yīng)用能力、創(chuàng)新能力以及團隊的合作精神、頑強的意志品質(zhì)等方面都顯示了獨特的作用和優(yōu)勢。然而,大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽在高職學(xué)院的開展卻起步遲緩且步履維艱,如何改變現(xiàn)狀，促進大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽在高職學(xué)院持續(xù)健康發(fā)展，已經(jīng)成為教育工作者研究的重要課題。
一、高職學(xué)院開展數(shù)學(xué)建模競賽活動的現(xiàn)狀
總體來說起步較緩慢，以黑龍江賽區(qū)為例,參加全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽的院校和參賽隊雖然逐年增加,2009年達到了34所參賽院校共444支參賽隊,但是高職學(xué)院參賽的少,僅占全省高職學(xué)院的1/3,有的高職學(xué)院長期徘徊在競賽之外,有的斷斷續(xù)續(xù),今年參賽明年休息。分析其原因主要有兩個:一是部分高職學(xué)院對大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽十分陌生,對競賽的意義缺乏認識,沒有配套的實施辦法和有效的激勵機制;二是競賽的指導(dǎo)教師匱乏,能力有限,目前高職數(shù)學(xué)教師隊伍嚴(yán)重萎縮,有的學(xué)院數(shù)學(xué)教研室只剩一兩個人。