記敘文的語言賞析
記敘文的語言及其教學(xué)--知識點匯總
培養(yǎng)和提高學(xué)生讀寫記敘文的能力，應(yīng)是中學(xué)語文教學(xué)的一項重要任務(wù)。在這一方面有許多理論的、實踐的問題需要研究。本文擬就記敘文的語言教學(xué)問題談一點粗淺認(rèn)識。
要搞好記敘文的語言教學(xué)，首先得明白記敘文在語言運用上的一些基本要求，然后才能根據(jù)這些要求確定教學(xué)內(nèi)容，按部就班地進(jìn)行教學(xué)。
從語言運用的角度看，記敘文的語言可分為兩個部分：一是記敘者的語言;一是被記敘者的語言。所謂記敘者的語言，就是作者以耳聞目擊者的身份向讀者述說事件發(fā)生的起因、經(jīng)過、結(jié)局，人物活動的動作、神態(tài)、心理，客觀環(huán)境的情狀、氣氛、特色，以至作者自己對有關(guān)人事景物的感受、認(rèn)識、見解等等的語言。在一般的記敘文中，作品所反映的社會生活和思想政治觀點，主要是通過記敘者的語言傳達(dá)出來的。所謂被記敘者的語言，是指作品中寫到的那些人物的語言。記敘者的語言和被記敘者的語言，在寫作上各有其基本要求。記敘文的語言教學(xué)，應(yīng)按照思想和語言辯證統(tǒng)一的原則，從上述兩個方面著手進(jìn)行。
記敘者的語言，有哪些基本要求呢?
(一)交代時間和空間的明確性
記敘者的語言，首先要求能清晰、明確地交代出記敘對象存在、活動的特定時間和空間，使讀者看了感到具體、真實、可信。有些記敘文，時間、空間的交代甚至成為表現(xiàn)主題思想的重要手段。例如省編語文課本第二冊中的《六月雪》，就是按時間推移和空間轉(zhuǎn)換的自然過程，生動地記敘了紅軍不畏艱險翻越雪山的戰(zhàn)斗歷程，以此表現(xiàn)紅軍的革命英雄主義和革命樂觀主義精神的。記敘者所選擇和組織的那些反映時間、空間概念的語言，在作品中不但成為再現(xiàn)當(dāng)年紅軍翻越大雪山這幕威武雄壯的話劇的重要手段，而且成為突現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士崇高革命精神的不可或缺的因素。
有些記敘文是相對靜止地介紹一地一物的狀貌的，因此特別講究空間交代的明確性。例如《人民英雄永垂不朽》，記敘者在攝取了紀(jì)念碑的一個遠(yuǎn)景之后，隨即著重記敘整個紀(jì)念碑的造型。先寫“碑身四周”，然后分別寫“碑身背面”“碑的正面”“碑身東西兩側(cè)上部”“大小碑座的上下四周”，把整個“碑型”作了細(xì)密的介紹。接著，又運用一系列表示空間概念的語言，層次井然地記敘鑲嵌在大碑座四周的10塊浮雕。這樣，作者就仿佛把人們帶到了這座巍巍豐碑的前面，讓人們跟隨自己一處處地瞻仰這紀(jì)念碑的每個細(xì)部，從而獲得對紀(jì)念碑全貌的具體而完整的印象。
當(dāng)然，時間、空間交代的具體方式，在各種不同的文章、各種不同的場合中，應(yīng)該靈活多樣，切忌單調(diào)刻板。這需要我們在范文教學(xué)中加以指點。例如《六月雪》中關(guān)于紅軍翻山之前的時間和空間是這樣寫的：紅軍“到了山腳下，向上望去，山頂高不可見;白皚皚的冰雪在夕陽的余輝里閃耀著刺目的光芒……”通過生動的寫景，把特定的時間──傍晚，特定的空間──巍巍雪山腳下，清楚而又形象地交代了出來。
(二)交代前因后果的周密性
記敘文無論寫人還是寫事，總得讓讀者明白前因后果，搞清來龍去脈，讀了感到合情合理。因此，記敘者的語言還要求體現(xiàn)記人敘事的周密性。
例如《羅盛教》一文，在記敘羅盛教舍身救崔之前，記敘者先寫羅盛教在遠(yuǎn)離河邊的空地上苦練殺敵本領(lǐng)，“下了操，他想起河邊扔著兩顆打不響的手榴彈，可以撿回來”，所以頂著寒風(fēng)來到泥櫟河邊;再寫羅盛教來到河邊，只見“清清的泥櫟河已被厚厚的冰雪蓋住”，“河面上有四五個朝鮮少年正在滑冰”。這些交代決非贅文閑筆，它為敘寫中心事件提供了可信的依據(jù)。從敘事要求看，這正體現(xiàn)了記敘者的語言的周密性。
寫一個緊張危急的場面，記敘者的語言往往容易失之于粗疏，造成顧此失彼�！读_盛教》一文記敘羅盛教奮力搶救崔的過程，卻細(xì)致周密、絲絲入扣。開始，羅盛教正在專心地尋找手榴彈，所以故事發(fā)生時，他先是“聽”到異常的聲音，然后“猛回頭”才“看”到一個朝鮮少年掉進(jìn)冰窟窿。先寫聽覺，后寫視覺，周密合理。而聲音傳來的先后也符合實際情況，“卡嚓”是冰破聲，先起;“驚叫”是人因冰破落水而驚呼，后發(fā)。寫羅盛教搶救崔，共三個層次，即：搏擊冰水“摸”崔;使盡全力“托”崔;英雄獻(xiàn)身“頂”崔。從跳下冰水一次又一次地在水中沉浮、找人，到使盡全力把崔托出水面，羅盛教的每個動作前后都有因果聯(lián)系。而當(dāng)人們正在為少年得救而慶幸的時候，“突然，‘嘩啦啦’一聲響，冰又塌了，連人帶冰一齊又掉進(jìn)水里”，于是故事發(fā)展到了高潮。在冰水中經(jīng)過長時間搏戰(zhàn)的羅盛教，這時已經(jīng)凍僵，精力殆盡。可是，毛主席的偉大教導(dǎo)給了他無比巨大的精神力量。他再次沉到水底，果然，“好一會兒，那少年升到水面”�！昂靡粫䞍骸边@四個字表明，羅盛教在水下是以他多么驚人的意志在奮戰(zhàn)啊!然而，這時他畢竟再也無力用手托起那少年來了，他是“用肩和頭”把少年“硬頂上來”的�！坝岔敗倍�，感人肺腑地寫出了羅盛教以他生命的最后一點微力全部貢獻(xiàn)給了朝鮮人民的偉大國際主義精神。寫出這一段中朝人民友誼史上光輝永存的感人事跡，記敘者總共只用了將近500字，從“摸”到“托”，從“托”到“頂”，寫得波瀾起伏，扣人心弦，而且行文綿密，無懈可擊。從記敘者語言的周密性上看，具有一定的示范性。
(三)描述人事景物的逼真性
記敘文要求對記敘對象作逼真的描述，使讀者猶如身臨其境。因此，在記敘者的語言中，往往特別講究動詞、形容詞(包括象聲詞)的精心選擇和恰當(dāng)使用。
試看《海螺渡》中描述主人公駕船渡海的幾節(jié)文字：
“說罷，她猛地跳上岸來，把我拉上船，把櫓一點，嗖──將船撐出好遠(yuǎn)。小船左搖右晃。我一手抱住文件包，一手扶著船舷，只見她揮臂搖櫓，駕船向風(fēng)浪中沖去�！�
“唰──一股巨浪涌起，小船被托上浪尖;嘩──一個巨浪落下，小船又倏地滑進(jìn)浪谷。但見她穩(wěn)立船尾，緊扳大櫓，隨風(fēng)操舵，逐浪駕船�！�
“這時，她把船搖得更快了。小船在亂礁叢中劈風(fēng)斬浪，左躲右閃，繞巖避礁，不一會就穿過了犬牙交錯的亂礁叢�！�
文中一系列精當(dāng)貼切的動詞、形容詞，把人、船、浪、礁的關(guān)系及其在特定情勢下的動態(tài)和狀貌，描述得栩栩如生。幾個象聲詞，更把小主人公迎風(fēng)擊浪的英姿寫得有聲有色。
在記敘文中，記敘者的語言的表現(xiàn)力如何，在很大程度上決定于動詞、形容詞選用得是否精當(dāng)、傳神。
(四)記敘人事景物的抒情性
記敘者的語言還要求能體現(xiàn)出記敘者對人事景物的鮮明感情來。一般的記敘文，記敘者的感情往往都蘊含在對人事景物的質(zhì)樸自然的敘述之中。
例如朱德同志的《回憶我的母親》，通篇以質(zhì)樸無華的語言敘寫母親──一個勤勞儉樸的農(nóng)婦的一生，在平直的記敘中流露出誠摯深厚的`階級感情。這里，語言的抒情性不是憑借某種修辭技巧產(chǎn)生的，而是生根于一個來自農(nóng)村的無產(chǎn)階級革命家對舊中國廣大貧苦農(nóng)民悲慘遭遇、勤勞品質(zhì)、善良性格的深刻的理解。試看文中記敘母子別后憶念的一段：“大革命失敗了，我和家庭完全隔絕了，……抗戰(zhàn)以后，我才能和家里通信。母親知道我所做的事業(yè)，她期望著中國民族解放的成功。她知道我們黨的困難，依然在家過著勤苦的農(nóng)婦生活�！赣H年老了，但她永遠(yuǎn)想念著我，如同我永遠(yuǎn)想念著她一樣。去年收到侄兒的來信說：‘祖母今年已八十有五，精神不如昨年之健康，飲食起居亦不如前，甚望見你一面，聊敘別后情景�！耀I(xiàn)身于民族抗戰(zhàn)事業(yè)，竟未能報答母親的希望�！币粋�偉大的無產(chǎn)階級革命家對母親、對黨、對民族解放事業(yè)的無比豐富、無比深厚的感情，如熔爐中的白熱，雖無烈焰，卻能使人熱血沸騰。
在文學(xué)性較強的記敘文中，為了強烈地表達(dá)某種感情，記敘者常借助一定的修辭手段以增強語言的感情色彩。這類例子，在一些范文中俯拾即是。
(五)變換人稱語氣的靈活性
一般說來，記敘文的寫法，可以用第一人稱，也可以用第三人稱。人稱不同，記敘者的語氣也不一樣。初學(xué)寫作，要求人稱運用前后一致，以保持語氣的一貫。但是，在必要時，可以靈活地變換人稱語氣，以便從不同的角度來狀寫事物，抒發(fā)感情。
例如在《青山翠竹》中有這樣一段：“你看，你看，這不是又一批新砍的茅竹滑下山來了嗎?這些青翠的竹子，沿著細(xì)長的滑道，穿云鉆霧，呼嘯而來。它們下了溪水，轉(zhuǎn)入大河，流進(jìn)贛江，擠上火車，走上迢迢的征途。去吧，去吧，多少工地，多少工廠礦山，多少高樓大廈，多少城市和農(nóng)村，都在殷切地等待著你們──井岡山的翠竹啊!快快地去吧，帶去井岡山人的心愿，帶去井岡山人的干勁，也帶去井岡山人的風(fēng)格吧�！毕仁菬崆姓泻糇x者去看那滑下山來的茅竹，接著又形象地記敘了茅竹從山里送往全國各地的情景和過程，最后，情不自禁地向井岡翠竹發(fā)出熱情的歡呼和祝愿。人稱語氣的靈活運用，大大地增強了語言的表現(xiàn)力和感染力。
(六)照應(yīng)局部整體的連貫性
處理好記敘文局部與整體的關(guān)系，這是篇章結(jié)構(gòu)的問題。但是，優(yōu)秀的記敘文，在設(shè)計好全篇的布局之后，還十分注意記敘者的語言在行文過程中所起的穿針引線、過渡照應(yīng)的作用，以增強文章的整體感。
記敘過程中也得注意語言的聯(lián)貫性。例如《清貧》開頭第一小節(jié)的末尾寫道：“所以，如果有人問我身邊有沒有一些積累，那我可以告訴你一樁趣事�！庇纱艘鱿旅嬉欢伪环笤鈬裾塑娝焉淼墓适隆＿@段故事敘述結(jié)束，又寫道：“是不是還要問問我家里有沒有一些財產(chǎn)?請等一等，讓我想一想。啊，記起來了……”再寫自己僅有的幾件“傳世寶”。這里，通過“有人問”和“還要問”，在行文上把前后兩層意思自然而緊密地勾聯(lián)了起來。
記敘者語言的這種聯(lián)貫性，正是作者思路的聯(lián)貫性在語言形式上的反映。
關(guān)于記敘者的語言，該研究的問題尚多，不能一一盡述;上面只是擇要說了一些。
在一般記敘文中，被記敘者的語言往往不多。例如《羅盛教》，通篇沒有引述羅盛教一句話;《六月雪》，在記敘過程中也只寫了紅軍指戰(zhàn)員之間五句對話。正因為一般記敘文中被記敘者的語言常常是少量地引出的，所以它特別要求精心選擇，力求“一語見精神”。至于文學(xué)性較強的記敘文，例如人物特寫、短篇小說之類，旨在刻畫人物，或塑造典型形象，那對于被記敘者的語言(即人物語言)就有更高的要求，即所謂“高度的性格化”。這種性格化的語言往往成為作品完成人物塑造的主要手段。在中學(xué)高年級，讀寫復(fù)雜的記敘文，就應(yīng)該安排這方面的教學(xué)內(nèi)容。
在記敘文的語言教學(xué)中值得注意的還有記敘者的語言同被記敘者的語言相互配合的問題。被記敘者的話是在什么情況下、以什么樣的心情、帶著什么樣的神態(tài)動作說的，這要通過記敘者的語言作必要的陳述;話說出之后，引起什么反響，產(chǎn)生什么結(jié)果，也要通過記敘者的語言作必要的說明。二者要合乎情理地互相配合，才能生動逼真地再現(xiàn)人物活動所構(gòu)成的場面，并使敘事步步推進(jìn)。
二
毛澤東同志說：“語言這東西，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可�！备愫糜洈⑽牡恼Z言教學(xué)，師生都必須下苦功，不但要持之以恒，而且要講究方法。
首先要尊重思想和語言的辯證統(tǒng)一性，克服脫離思想內(nèi)容、單純講述語言技巧的形式主義傾向。一定的語言形式，只有當(dāng)它完美地表達(dá)出一定的思想內(nèi)容時，才能閃耀出光彩;不然，它只是一具沒有生命的軀殼。進(jìn)行記敘文的語言教學(xué)，一定要緊扣作者的寫作意圖，同作者所要表達(dá)的主題思想聯(lián)系起來，努力去挖掘語言中所蘊含的思想意義，使學(xué)生不但知其然，而且知其所以然，從而提高對文章內(nèi)容和形式的判斷力和鑒賞力。例如《清貧》中寫到“是不是還要問問我家里有沒有一些財產(chǎn)”時，方志敏同志說：“請等一等，讓我想一想。啊，記起來了……”為什么不立即回答?這是因為一生奮戰(zhàn)求解放的方志敏同志從來沒有想過自己家里還有些什么財產(chǎn)，他也根本沒有什么個人的財產(chǎn)。所以突然提出這個常人認(rèn)為是極普通的問題，卻使他一時無從答起，要“想一想”，才“記起”還有“幾套舊的汗褂褲”和“幾雙縫上底的線襪”，因怕被人在戰(zhàn)亂中搶走，所以交給妻子藏在深山塢里。這種提問后請人稍待，而后細(xì)細(xì)回想再作答復(fù)的神情、語氣，生動感人地顯示出一生清貧的偉大共產(chǎn)主義戰(zhàn)士方志敏同志的晶瑩潔白的心靈。又如《永不松動的道釘》第一部分，寫張金生為排除鐵軌上的巨大障礙而英勇獻(xiàn)身的經(jīng)過，一共八百多字，卻分了17個小節(jié)。分節(jié)的疏密，是個語言形式問題。這里，記敘者所以要采用一句一節(jié)這樣的分節(jié)方法，是為了通過這種特殊的手段造成一種緊張急迫的節(jié)奏，更加逼真地寫出當(dāng)時刻不容緩的情勢，以突現(xiàn)張金生舍身忘死、義無反顧的大無畏精神。所有這些語言技巧，離開了思想內(nèi)容，都無法判斷其成敗優(yōu)劣。
為了取得語言教學(xué)的實際效果，還必須在充分鉆研教材和調(diào)查了解學(xué)生實際水平的基礎(chǔ)上制訂出必要的計劃。記敘文在語言運用上的種種要求，學(xué)生不可能一下子都理解、都掌握，教者必須根據(jù)由易到難、由簡到繁、由淺到深的原則，確定每學(xué)期或每單元的教學(xué)重點。對于重點內(nèi)容，力求講析充分，使學(xué)生印象深刻，學(xué)有所得;并在以后的閱讀和寫作中不斷復(fù)習(xí)、鞏固、擴(kuò)展，使之融會貫通，逐步深化。例如關(guān)于記敘文中時間、空間交代的明確性的問題，前面學(xué)《六月雪》，后面學(xué)《泰山極頂》;前面學(xué)《人民英雄永垂不朽》，后面學(xué)《毛主席永遠(yuǎn)和我們在一起》;前兩篇單純、淺顯、明朗，后兩篇復(fù)雜、細(xì)致、含蓄。兩者在教學(xué)內(nèi)容上顯然有由淺入深、由簡到繁、由低到高的內(nèi)在聯(lián)系。今后教材基本穩(wěn)定，大綱要求統(tǒng)一，教者就應(yīng)對中學(xué)階段各冊課本的內(nèi)容有全面的了解，做到全局在胸，然后按照語言教學(xué)的科學(xué)性和系統(tǒng)性制訂出切實可行的教學(xué)計劃。記敘文語言教學(xué)的效果是要在一個相當(dāng)長的時間內(nèi)才能看出來的;希望一蹴而就，因此在短時間內(nèi)把有關(guān)知識一股腦兒塞給學(xué)生，這種做法是不正確的。
不少同志的實踐經(jīng)驗證明，在記敘文的語言教學(xué)中采用比較法，是行之有效的，它符合啟發(fā)式的要求。在一篇優(yōu)秀的范文中，作者為了在關(guān)鍵的地方使用一個恰當(dāng)詞語，往往要在自己積累的眾多詞匯中反復(fù)進(jìn)行比較，最后挑選出那最合意、最富有表現(xiàn)力的一個。一般中學(xué)生還不懂得寫作中煉字煉句的重要，我們應(yīng)該有意識地培養(yǎng)和訓(xùn)練他們這種能力。
學(xué)生對于語言的理解能力和運用能力，都需要通過實際的訓(xùn)練，才能逐步提高。因此，在教學(xué)中要重視作業(yè)練習(xí)的設(shè)計和布置。在這一方面，有必要吸取我國傳統(tǒng)語文教學(xué)中某些有益的做法。例如“對對子”，這就是利用我國漢字基本上是每一個字代表一個單音節(jié)的語素這個特點，把單音詞或雙音詞以至某種句式巧妙地組合起來，構(gòu)成對偶或排比的一種語言訓(xùn)練方式。開始時，可以結(jié)合近義詞和反義詞的學(xué)習(xí)，練習(xí)“詞對”;然后，再做“語對”;進(jìn)而再作“句對”，逐步提高要求。一個詞、一個短語或一個句子，可以用不同的詞、短語或句子與之相對;其間當(dāng)然有高下優(yōu)劣之分。這就需要認(rèn)真地揣摩、評判、鑒別。例如《六月雪》中有這么一句：“白皚皚的冰雪在夕陽的余輝里閃耀著刺目的光芒�！庇腥藢Γ骸熬G森森的青松在山風(fēng)的吹拂下發(fā)出了悅耳的濤聲。”有人對：“黃澄澄的菜花在晨風(fēng)的吹拂下散發(fā)出誘人的清香�！北容^起來，后一句對得好些，不但用詞準(zhǔn)確、自然，而且注意到了上句中關(guān)于時間的交代(“夕陽”對“晨風(fēng)”)。這種訓(xùn)練，對于提高學(xué)生精確地選用詞語、熟練地調(diào)度語序、靈活地變換句式，大有好處。當(dāng)然，我們設(shè)計和布置作業(yè)練習(xí)，決不能把學(xué)生引入搞文字游戲的死胡同，以致陷入形式主義的泥淖。我們訓(xùn)練的目的，全在于通過各種不同方式的實踐，使學(xué)生能圓熟地運用語言來精確地反映豐富多彩的社會生活，表達(dá)細(xì)致復(fù)雜的思想感情，提高語言素養(yǎng)。否則，道理講得多，實際訓(xùn)練的機會少，久而久之，會使學(xué)生“眼高手低”，有礙于記敘文讀寫能力的提高。
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