天上的菊美觀后感

天上的菊美觀后感

　　第一篇天上的菊美觀后感

　　草原、牛羊、雪山，伴隨著四川藏區獨有的風光，影片將我們帶到了故事發生的地方——四川省甘孜州道孚縣扎拖鄉，一個經濟落后卻民風淳樸，風光美麗的地方。故事主人公菊美是一位土生土長的藏族人，他懷著滿腔熱血在畢業后回到自己的故鄉，成為了一名鄉干部，為家鄉藏區的人民做貢獻。

　　整片以第一人稱的方式敘述了主人公一輩子扎根家鄉，并為之奉獻生命的故事。不同于一般影片所有的噱頭，用最真實的鏡頭還原了這位優秀黨員的一生。在扎拖鄉，為了讓居民能夠過上幸福的日子，修路，修橋，拉電，能做的事他都做了，任何百姓的小問題在他眼中都是大問題，必須，立刻，迫切的去為群眾解決困難。在遇到百姓對自己的工作不理解時，一遍一遍，不厭其煩的去給群眾做思想工作，因為他知道耐心是工作中最重要的。菊美隨身攜帶的筆記本上記滿了他要做的工作，完成一項就撕去一頁，直到影片的最后，那本筆記本上留下了滿是被撕去紙張的痕跡。他的一生，都在為工作而奮斗，他說過他要守護著群眾，讓群眾都過上幸福的生活。

　　在扎拖鄉，菊美遇上了他渴望的'愛情。巴姆，一位美麗的女性，菊美的善良和一心為民的心感動了她，他們在一起了。菊美說過“我是住家男人，我會守護著我的妻子一輩子的”。但當菊美去了更遠的地方時，他發現，他沒有守住這個諾言，在他心中群眾的利益就是他的一切，為了他的理想，他只能舍棄自己的幸福。

　　離開扎拖鄉，菊美去了海拔更高，條件更艱苦，任務更繁重的龍燈鄉擔任鄉長。龍燈鄉的群眾大部分是牧民，住著潮濕的帳篷，跟著牛羊遷移，為了讓鄉民都住上結實的房子，他走家串戶，不論牧民去了多遠他都要聯系上他們，不論多困難，他都要做通鄉民們的思想工作。為了工作，他甚至不能回家看望他剛出生的孩子和最愛的妻子。故事的轉折點也發生在這里，當菊美深夜送小女孩去醫院時，醫生意外發現這位平時看上去很健朗的鄉長患有高血壓，不適宜在高原環境工作。菊美卻并不在意，他覺得自己生在高原，長在高原，怎么能不適應高原的環境呢?當他久久一次回家時，巴姆發現他的異常，哭著懇求著他去成都的醫院看病，他心軟了，這是他承諾守護一生的人，他無法看著他的妻子哭泣。但性子急的他不能等自己在成都查出病因再回他最熱愛的土地上去，只停留在了一天，他又回來了。

　　離開龍燈鄉的那天，鄉民們都住上了亮敞，扎實的房子，大家都很舍不得這位真正為群眾做事的干部。然而菊美就是這樣，哪里群眾有困難，他就去哪里。接著他又忙碌的去瓦日鄉上任了，在那里，他開始了為鄉民們裝太陽能熱水器的項目。連日的疲憊讓他想家了，許久沒見的親人不知過得如何，當他急忙去見他的阿姐時，發現阿姐的眼睛已經看不清了，阿姐英措覺姆說：“菊美，我看不清你的容貌了……你現在的聲音聽起來很累!你這么累是為了誰呢?”。菊美卻對阿姐說：“阿姐修的是來世的幸福，我工作，我累，我為眾生修的是今生的幸福�！边@就是菊美的信仰，他純潔的心靈只裝著群眾，他的眼里只有群眾的幸福。

　　2012年5月18日，菊美倒下了，他沒能完成他的夢想，雖然他一直在為之付出努力。他一定是去了天上，微笑的望著他深愛的土地和人民，他的理想會有千萬人替他完成，會沿著他走的路，為之奮斗。

　　故事結束了，留給我們無盡的哀思，這樣一位擁有高尚品德，崇高理想的黨員，他所希望的是人民能夠過上幸福的日子。司馬遷曾說過“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！本彰罒o疑是重于泰山，因為他的心中裝著是他人，是人民，他的價值在于他的無私奉獻。他是為人民服務而犧牲的，他的精神值得現代社會每個人學習。在物欲橫流的社會，有多少純潔的東西被金錢，名利所遮掩?有多少人追求著的是自私的欲望?又有多少人為了人民的幸福?

　　每一位共產黨員更應該恪守自己的職責，為人民服務，任何的自私自利的行為在黨的隊伍中都是不允許出現的，必須保持黨內的純潔性。觀影結束，眼中含著淚水，不僅是對這位優秀黨員感到惋惜，更是一種反思，一種慚愧。

　　純潔的哈達送給最美麗的天使，菊美，一路走好，在天堂的你，一定會微笑著繼續守護著你最熱愛的人民的。

　　第二篇天上的菊美觀后感

　　《天上的菊美》拍得很美。影片既展示了四川藏區的優美風景，更刻畫了藏族鄉干部菊美多吉的優秀品格。影片沒有將一個藏族干部的共產主義信仰與藏族傳統信仰對立起來，而是通過嘗試著把它們交織在一起，來展現一個藏族基層干部高尚的道德情操。影片是根據真人真事來演繹的。我們試著從藏族文化的角度去理解菊美的生活。

　　在當前社會媒體里，充斥著鄉村干部的負面新聞，或多占貪財，或生活腐朽。《天上的菊美》的上映，讓人眼前一亮：在西部有這么一群人----例如號稱“七匹狼”的鄉干部團隊----他們的心靈像哈達一樣純潔，他們為了藏區的明天，在拼命工作著。他們不等不推、不貪不腐。他們公私分明，不做損公肥私的事情。為什么他們如此不同于內地的鄉村干部呢?因為他們既信仰共產主義，又堅守藏族傳統的心靈修養，是兩條腿都站直的人。他們懂得珍惜上蒼給予的服務大眾的修福機會。

　　互聯網為人們拓寬了交流的渠道。藏族干部吃苦、勤勉。我們從藏民對菊美的評價就能就能悟出點什么。影片叫《天上的菊美》，點明了菊美行善行得善果，他的歸宿在天堂。他的早逝不能看著是壞事。人生一世就是一次修福成長的機會。菊美行善行積得后世的福報資糧，無有痛苦悄然而走。而行惡的人或許活得壽長，但會受老病之苦，或癡呆、或偏癱、甚至手腳被綁在床上，今生受盡老病之苦，再受后世之苦。

　　菊美做的看上去都是些小事，但對一家一戶的老百姓來說，都是頂天的大事。菊美組織牧民修路、造橋、建屋、建太陽能，一件件工作都得親力親為，為什么?牧民即淳樸又彪悍，不理解的時候工作是不好做的，有時還要挨罵的，人家能把小冊子摔你腦袋上，得能忍，得苦口婆心去解釋政府的政策和帶來的好處。只有將心比心，將牧民當親人，才能啃下一塊塊骨頭，完成黨交派的任務。所以菊美能帶動干部，感動群眾，就能水到渠成。而有的地方動不動就強拆，甚至動用公權力為個別人的私利開道。誰能得人心不是一目了然?

　　做群眾工作就得心里裝著群眾，為他們排憂解難。菊美為藏族大叔向建材老板索回拖欠的'工資：“牧民的一分錢都是金子”，內地有多少干部有這樣的覺悟?設計出的種種排分系統，群眾都拉在后面。菊美不顧勞累，深夜送牧民的小孩到醫院看急診，自己的血壓已臨近危險;內地的干部為自己建設干部病房，早與群眾拉遠了，在消自己的福報都不知道。

　　正因為菊美心里裝著群眾，所以他的心是美的，是陽光快樂的，是有極大吸引力的，他堅信一定能贏得美女的芳心;果然在一次搶險救災中感動了同樣心靈美麗的鄉村女教師，完成了“娶老婆的任務”。而內地曝光的許多干部在忙著婚外找刺激，敗壞著公務員的形象。

　　菊美也想讓父母、妻子、兒女等都過上好日子，憑他的勤勞、智慧在城里一定能富裕起來，但他甘愿“土氣”，一心為鄉里的牧民奔忙，他把牧民當成自己的父母長輩，把牧民的孩子當自己的孩子，但自己的父母、妻子和親生兒子卻顧不上去照料。而我們內地的許多干部卻在忙著“裸身”，早早地把妻兒移民到國外，對國家和人民還能有赤膽忠心?

　　菊美說：姐姐為了眾生后世的幸福甘愿離家修行不言苦;共產黨人是為眾生的今世幸福而奮戰，雖苦不覺苦。菊美“包村”與牧民一起干活，晚上獨自一人住在村委，就著涼水，狼吞虎咽吃乘飯，疲累得能和衣入睡了。而我們內地的一些干部正忙著當“房叔”，報銷會所的發票。

　　菊美每干成一件工作，就把它從筆記本上撕掉，決不會讓自己躺在功勞本上沾沾自喜，而心里卻不忘感恩幫助他實現心愿的人(如修橋)。而內地的一些干部做一點點工作要攝像、報導、總結、再報導、再發文，有這些時間和精力能干成多少事。

　　菊美的家人很平凡，但很善良，懂得為了眾生必須做出自家的貢獻。菊美的姐姐是按藏族傳統離家修行的人，姐弟倆感情非常好。姐姐常為弟弟的上進而高興，弟弟自愿供養姐姐的修行生活，供養姐姐就是供養眾生;姐姐是他苦惱時的精神鼓勵者，弟弟是姐姐的保護人。姐姐的眼睛出了問題，他立馬送姐姐去治療，而自己嚴重的高血壓病卻不放在心上。

　　菊美的妻子是一個優秀的藏族女教師，她能理解丈夫的心愿，哪怕生產時丈夫不在身邊;她拖著再次懷孕的身子堅持為孩子們上課，丈夫一條歉意的短信能讓她高興不已;她甘愿清貧，在老木屋里替丈夫盡孝，替丈夫養育孩子。在她眼里丈夫是一座山，她是一條繞山的小溪。她的心靈像溪水一樣清澈，從不埋怨丈夫的“食言”，她勸丈夫檢查、吃藥是那么的溫柔體貼。借看病的機會，短暫的一天游玩能讓她高興得像一只小鳥。而我們內地的一些干部眷屬忙著為丈夫收受錢財，探聽內幕消息，掛名食利，卻不知已為丈夫和自家預訂了來世去惡道的門票。

　　《天上的菊美》告訴我們，造福他人的工作是由很多小事組成的。我們要盡能力去幫助一個人，然后是另一個。對群眾要像對家人一樣用心。行善就能得到擁護和支持。我們要在日常工作和生活中去修持自己。干好工作就是對企業和國家盡忠，就是行善。干工作不要為了“擺”，但錯誤、缺點一定要敢于“擺”。

　　人們常常通過比較，認為北歐瑞典的官員最能秉公辦事不貪財。究其原因，一是制度的設計，公務員的一切政務、財務都是公開的;二是有信仰力的約束;三是對守財者的社會道德評判;四是文化、傳統、環境、稅收等的綜合力量;五是一份可觀的工資收入。所以那里是世界上最有競爭力和幸福指數最高的地區之一。似乎就是共產主義社會的前夜。而中國的藏區保留了很好的人文傳統，也是中國信仰力約束最強的地域，或許通過一至幾代人的努力，能迅速趕上北歐瑞典，在中國率先進入共產主義的夢想境界。

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